《日子里的黃河》閱讀題及試題答案

時(shí)間：2020-12-22 15:24:25 閱讀答案我要投稿

《日子里的黃河》閱讀題及試題答案

　　試題內(nèi)容：

《日子里的黃河》閱讀題及試題答案

　　四、本大題共7小題，共27分。閱讀下面的文章，完成17—23題。

　　日子里的黃河秦嶺①在我看來，黃河的古老和人類個(gè)體的年輕，注定了人類認(rèn)識(shí)事物的局限。現(xiàn)代科學(xué)只為我們掀開了黃河文明的一角，唯有文學(xué)，才能讓我們仰視或俯瞰到黃河文明的表情。文學(xué)心靈的視野比我們眼睛的視野要開闊得多，它可以讓我們的思想在時(shí)光的隧道里扇動(dòng)藝術(shù)的翅膀，不斷回首，或者頻頻前瞻。黃河文明的表情，就是華夏兒女日子的表情，二者是相輔相成的。在我文學(xué)的視野里，黃河疆域的寬窄與長短，盡收眼底，一覽無余，她就是我們?nèi)兆永锏囊粨?dān)水，或者一滴水，蓄滿了一個(gè)散發(fā)著五谷雜糧味道的真實(shí)世界。

　�、凇叭兆樱褪且粨�(dān)水�！蔽覐狞S河兒女的這句口頭禪里，聞到了煙火味兒。小時(shí)候，我不懂。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，那滔滔的黃河水，該是多少擔(dān)水��！把黃河與日子聯(lián)系起來，我總是想到扁擔(dān)、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白胡子的老人說：“其實(shí)，咱和黃河天天見哩，咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的，都是黃河的娃哩�！�

　　③當(dāng)一擔(dān)水挑回家，炊煙裊裊升起，日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水，一種莊嚴(yán)，在我內(nèi)心伸展、蔓延、彌漫。我有理由文學(xué)地?cái)嘌�，黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)——青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地。天下黃河“九十九道彎”的文化空間，同樣超越了黃河5464公里身長所幅射的疆域。黃河用數(shù)百萬年的耐心和胸襟，輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之后，天下蒼生，盡在她溫情的懷抱里。

　�、芪液霭l(fā)奇想，假設(shè)百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能，那么，誰來給我們提供一擔(dān)水的意義，我們還有日子的表情嗎？黃河流域的大地之下，到底還有多少超越5000年的遺存，至少當(dāng)下無從得知。受認(rèn)識(shí)的局限，我們姑且屈從傳統(tǒng)定論，把華夏文明封頂?shù)?000年。也許，我們僅僅領(lǐng)受了黃河文明的一角。我們只知道，歷史剛剛從史前向殷商走來，從秦漢向唐宋走來，從明清向當(dāng)下走來。黃河“奔流到海不復(fù)回”，似乎時(shí)刻在提醒：勿回首，向前走，只要把握好日子，你理想中的前面，就在前面不遠(yuǎn)的前面，等你。

　�、蔹S河的支流，數(shù)以萬計(jì)，每一條河，都記錄著奔向黃河的步伐；每一條河，都是每一擔(dān)水的合計(jì)，它們的精神系統(tǒng)像血一樣在每一個(gè)黃河子孫的身體里流淌。一條條跨越時(shí)空的、奔流不息的河流，去黃河那里“趕集”。在黃河沿岸的鄉(xiāng)村，你側(cè)耳諦聽，一定能聽到這樣的聲音：“滴答，滴答，滴答�！蹦鞘俏蓍芩穆曇�，毫無疑問，它也是黃河的聲音，它最終在華北匯入蒼茫的大海。她帶去的，是所有黃河兒女的表情。

　�、拊谖倚撵`崖畔的視野里，古人和今人的藝術(shù)聯(lián)系、傳承、根脈如此的密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的藝術(shù)符號(hào)，那用簡單的線條、筆畫對(duì)河流、魚蝦、白云、牲畜、狩獵、祭祀的表達(dá)，那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀，一筆又一筆，一畫又一畫，分明是一支支反復(fù)吟詠的民謠，民謠里蓄滿了所有關(guān)于日子的歌。這些歌，伴隨著黃河的濤聲，經(jīng)久不息。當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子，那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎？

　�、咭恢痹谙耄谥袊�，可與黃河比肩的河流不在少數(shù)，可是，每當(dāng)中華民族處于生死存亡的十字路口，為什么人們首先想到的是黃河？“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……”也許，社會(huì)學(xué)家給出的答案是母親，哲學(xué)家給出的是精神，政治家給出的是人民，美學(xué)家給出的是氣質(zhì)，歷史學(xué)家給出的是傳統(tǒng)……我的理解是，黃河流域的氣候、土壤與地貌，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的'特征，“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱，既給黃河兒女以日子，同時(shí)也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障�！包S河在咆哮”，那是對(duì)敵人的怒吼，也是對(duì)兒女的喚醒。

　�、辔阌怪M言，近百年來，中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時(shí)代文明的步伐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃河流域快得多，這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進(jìn)步與發(fā)展�！霸搭^不會(huì)變，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。這不光是一個(gè)哲學(xué)問題，還是一個(gè)歷史問題，也是一個(gè)生態(tài)問題。變與不變之間，人與自然的作用力，可以海枯石爛，也可以滄海桑田。

　�、嵛覀円欢ú粫�(huì)忘記這樣一段歌詞：“我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時(shí)常干涸的小河，依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時(shí)候，再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔(dān)水，那，還是我小時(shí)候見過的清冽的水嗎？那分明是稠泥漿。有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：黃河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河。

　�、狻氨Ｐl(wèi)黃河”。半個(gè)多世紀(jì)前的黃河兒女面對(duì)列強(qiáng)發(fā)出的吶喊，猶在耳畔，只是，如今黃河的敵人隱藏在哪里呢？要我說，就在我們自己的日子里。信不信，一擔(dān)水的日子里，什么都看得出來。

　　三十年前，黃河兩岸流行著一首叫《黃河源頭》的歌，其中的歌詞是：

　　黃河的源頭在哪里？

　　在牧馬漢子的酒壺里。

　　黃河的源頭在哪里？

　　在搟氈姑娘的歌喉里。

　　?我至今仍然想做這樣一個(gè)夢(mèng)：自己變成了那個(gè)歌聲里牧馬的漢子，手里拎著酒壺，沿著黃河行走，馬蹄悅耳。不遠(yuǎn)的搟氈房里，有一位美麗的姑娘，在為我歌唱……就這樣策馬而去，不愿醒來。

　　2015年1月于天津觀海廬

　　17.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

　　A.從文學(xué)的角度審視黃河文明，可以幫助人們思考過去和未來，開闊視野，盡情地品嘗生活的滋味。

　　B.正因?yàn)橹袊鞑康牡刭|(zhì)變化有利于黃河的形成，所以這里的地下，才會(huì)有5000年以上的歷史遺存。

　　C.古人和今人之間有著密不可分的藝術(shù)傳承關(guān)系。黃河流域的文化遺存形象記錄了先人的生活軌跡。