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向子湮《減字木蘭花》的閱讀答案

時(shí)間:2024-10-02 11:30:31 閱讀答案 我要投稿

向子湮《減字木蘭花》的閱讀答案

  減字木蘭花

向子湮《減字木蘭花》的閱讀答案

  向子諲

  斜紅疊翠,何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣,割得天孫錦一機(jī)。

  真香妙質(zhì),不耐世間風(fēng)與日。著意遮圍,莫放春光造次歸。

  【試題】

 。1)“斜紅疊翠”一句,“紅”“翠”和“獻(xiàn)”字對(duì)春景的描寫(xiě)各有其妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

 。2)本詞隱含了怎樣的傷感之情?

  【參考答案】

 。1)“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩,以“紅”借代花,以“翠”借代葉。含蓄而形象!靶薄弊置枥L出花朵的多姿,“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。

 。2)既有對(duì)自然“風(fēng)與日”摧殘百花的傷感,又有對(duì)社會(huì)“風(fēng)與日”摧殘香花所喻君子的傷感。

 。2010年四川省高考語(yǔ)文試題)

  作者介紹

  向子諲(yīn)(1085~1152) 南宋詞人。字伯恭,自號(hào)薌林居士。臨江(今屬江西)人。北宋末曾以恩蔭補(bǔ)假承奉郎。出知開(kāi)封府咸平縣,執(zhí)法剛直,頗有政聲。宣和初,任江淮發(fā)運(yùn)司主管文字。又以直秘閣為京畿轉(zhuǎn)運(yùn)副使,兼發(fā)運(yùn)副使。南宋初,他堅(jiān)持抗金,曾于建炎三年(1129)率潭州軍民抵抗強(qiáng)大的金兵。歷任州府長(zhǎng)官。官至戶部侍郎、徽猷閣直學(xué)士。后因上章反對(duì)與金使議和,忤秦檜意,被迫辭職,居新淦薌林。他的"宏才偉績(jī),精忠大節(jié)"(胡寅《題酒邊詞》),很受當(dāng)時(shí)人們的嘉許。其詩(shī)以南渡為界,前期風(fēng)格綺麗,南渡后多傷時(shí)憂國(guó)之作。有《酒邊詞》二卷。

  【注釋】

  減字木蘭花木:《減字木蘭花》,唐教坊曲,后用為詞牌,簡(jiǎn)稱《減蘭》。雙調(diào)四十四字,與《木蘭花》相比,前后片第一、三句各減三字。

  紅、翠:借代修辭,代指紅花與綠葉。

  何許:何處。

  花神:掌管花的神。

  獻(xiàn)瑞:呈獻(xiàn)祥瑞。

  粲粲:鮮明的樣子。

  裳衣:古時(shí)衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。

  天孫:指?jìng)髡f(shuō)中巧于紡織的仙女,即織女。

  機(jī):織機(jī)。

  妙質(zhì):美的資質(zhì)、才德。

  不耐:不能忍受。

  遮圍:遮攔,圍護(hù)。

  春光:春天的風(fēng)光,景致。

  造次:倉(cāng)促,匆忙。

  歸:歸去。

  【譯文】

  紅花多姿,綠葉茂密,是何處的花神前來(lái)呈獻(xiàn)這一派祥瑞啊。(花草)那鮮明的衣服,真像是從織女那里割來(lái)了一織機(jī)的錦緞。擁有真正馨香、美妙資質(zhì)的花草,不能忍受人世間的風(fēng)吹與日曬。(我)盡力遮攔圍護(hù)花草,不想讓春天的風(fēng)光這樣匆忙地歸去。

  【賞析】

  這是一首詠唱春日百花爭(zhēng)艷的迷人景象的詞作。寫(xiě)得艷麗濃郁,光采照人,真可謂字字珠璣,行行錦繡。但言語(yǔ)深處,隱然有傷感意。

  上闋僅用寥寥四句,便寫(xiě)出了一片花團(tuán)錦簇、燦爛照眼的艷陽(yáng)春光。“斜紅疊翠,何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞”中,前句使用代稱手法,以“紅”代花,以“翠”代葉,達(dá)到含蓄而不直露的效果;一個(gè)“斜”字,寫(xiě)出花朵嬌柔多姿、毫不呆板之態(tài),一個(gè)“疊”字,則強(qiáng)調(diào)了葉片爭(zhēng)茂繁密的長(zhǎng)勢(shì)。后一句是對(duì)眼前花繁葉茂的美景充滿驚奇地贊嘆,“何許”,即何處;“獻(xiàn)瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之義。春天到來(lái),百花盛開(kāi),千朵萬(wàn)朵的紅花在翠綠的枝葉映襯下明艷照眼,這是何處飛來(lái)的花神為點(diǎn)綴人間作出的精心奉獻(xiàn)!“粲粲裳衣,割得天孫錦一機(jī)”二句,仍然著意寫(xiě)花態(tài)之美,前句采用了擬人手法,徑直以穿衣著裳的“花神”指花;“粲粲”是鮮明的樣子。后句中的“天孫”即織女星,《史記·天官書(shū)》中有“河鼓大星……其北織女?椗炫畬O也”的記載,在這里則指神話中精于織錦的織女。這兩句的意思是說(shuō):花神們身上色澤鮮艷、光華奪目的衣裙,都是用從天上手藝最高的織女的織錦機(jī)上割下的錦繡制成。這般景象只應(yīng)天上才有,人間能得幾回看到!這是詞人對(duì)令人陶醉的春光發(fā)出的由衷的贊嘆。

  下闋四句寫(xiě)花的內(nèi)在質(zhì)地與對(duì)春光的愛(ài)惜!罢嫦忝钯|(zhì),不耐世間風(fēng)與日”中,以純“真”寫(xiě)花的香,以美“妙”寫(xiě)花的質(zhì),真可謂玉質(zhì)天香,它們?cè)跄芙?jīng)受得住濁世間的狂風(fēng)吹與烈日曬的摧殘!“著意遮圍”之句承上啟下,要小心翼翼地為百花遮風(fēng)擋雨,不使它受傷害,只這樣做還不行,要使百花常開(kāi)不敗,關(guān)鍵的是“莫放春光造次歸”,一定要拉住春光,千萬(wàn)不要讓它輕易隨便地歸去。這是詞人發(fā)自心底的呼聲,寫(xiě)盡了對(duì)盛開(kāi)的充滿生氣、攜著春光的繁花的繾綣之情。

  若沿襲自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來(lái)的傳統(tǒng)來(lái)看,詞人顯然是以香花喻君子,“真香妙質(zhì)”之句可見(jiàn);而摧殘香花的“風(fēng)”、“日”則隱喻朝中奸佞的權(quán)臣。這便給予該詞以深刻的社會(huì)含義。據(jù)該篇后記文字“紹興壬申春,薌林瑞香盛開(kāi),賦此詞。是年三月十有六日辛亥,公下世。此詞,公之絕筆也”,可知這首詞寫(xiě)于南宋高宗紹興二十二年(1152)“瑞香盛開(kāi)”的春天;因詞人自號(hào)“薌林居士”,可見(jiàn)“薌林”系指其所居之處;是年三月十六日詞人要執(zhí)意挽留的“春光”尚未歸去,而詞人卻辭世而長(zhǎng)去了,這首留世詞作,便成了他向世人向春光告別的絕筆了。

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