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《呂氏春秋不茍論博志》的原文與閱讀答案

時間:2020-06-29 11:37:52 閱讀答案 我要投稿

《呂氏春秋不茍論博志》的原文與閱讀答案

  先王有大務(wù),去其害之者,故所欲以必得,所惡以必除,此功名之所以立也。俗主則不然,有大務(wù)而不能去其害之者,此所以無能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù),此賢不肖之所以分也。使獐疾走,馬弗及至,已而得者,其時顧也。驥一日千里,車輕也;以重載則不能數(shù)里,任重也。賢者之舉事也,不聞無功,然而名不大立、利不及世者,愚不肖為之任也。冬與夏不能兩刑,草與稼不能兩成,新谷熟而陳谷虧,凡有角者無上齒,果實(shí)繁者木必庳,用智褊者無遂功,天之?dāng)?shù)也。故天子不處全,不處極,不處盈。全則必缺,極則必反,盈則必虧。先王知物之不可兩大,故擇務(wù),當(dāng)而處之。

《呂氏春秋不茍論博志》的原文與閱讀答案

  孔、墨、寧越,皆布衣之士也,慮于天下,以為無若先王之術(shù)者,故日夜學(xué)之。有便于學(xué)者,無不為也;有不便于學(xué)者,無肯為也。蓋聞孔丘、墨翟,晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè),夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也,何事而不達(dá)?何為而不成?故曰:“精而熟之,鬼將告之。”非鬼告之也,精而熟之也。今有寶劍良馬于此,玩之不厭,視之無倦;寶行良道,一而弗復(fù)。欲身之安也,名之章也,不亦難乎!寧越,中牟之鄙人也?喔谥畡,謂其友曰:“何為而可以免此苦也?”其友曰:“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣!睂幵皆唬骸罢堃允鍤q。人將休,吾將不敢休;人將臥,吾將不敢臥!笔鍤q而周威公師之。矢之速也,而不過二里,止也;步之遲也,而百舍,不止也。今以寧越之材而久不止,其為諸侯師,豈不宜哉?

  養(yǎng)由基、尹儒,皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿,荊之善射者莫之能中,荊王請養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往,未之射而括②中之矣,發(fā)之則猿應(yīng)矢而下,則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御,三年而不得焉,苦痛之,夜夢受秋駕①于其師。明日往朝其師,望而謂之曰:“吾非愛道也,恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。”尹儒反走,北面再拜曰:“今昔臣夢受之!毕葹槠鋷熝运鶋簦鶋艄糖锺{已。上二士者,可謂能學(xué)矣,可謂無害之矣,此其所以觀后世已。

 。ā秴问洗呵?不茍論?博志》)

  注釋①秋駕:古代一種御馬的技術(shù)。 ②括:箭的末端

  8.下列各組詞句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.天之?dāng)?shù)也 劫數(shù)難逃

  B.晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè) 冷嘲熱諷

  C.養(yǎng)由基矯弓操矢而往 矯枉過正

  D.吾非愛道也 愛屋及烏

  9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是(3分)

  A.以重載則不能數(shù)里 以為無若先王之術(shù)者

  B.賢者之舉事也 欲身之安也

  C.然而名不大立 發(fā)之則猿應(yīng)矢而下

  D.明日往朝其師 此其所以觀后世已

  10.下列對文中語句的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.已而得者,其時顧也

  不久就被捕獲,這是因?yàn)樗鼤r時回頭張望

  B.愚不肖為之任也

  是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠?/p>

  C.寶行良道,一而弗復(fù)

  (對于)好的行為與道理,卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行

  D.請以十五歲

  請讓我從十五歲(開始學(xué)習(xí))

  11.下列對加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.驥,本意是良馬、駿馬。文中則指志向高遠(yuǎn)、才能杰出的人,“老驥伏櫪,志在千里”也是此意。

  B.布衣,因?yàn)楣糯矫裰辉试S穿麻布的衣服,故借指平民,后來也指稱沒有做官的讀書人。

  C.墨翟,即墨子,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張兼愛和非攻,善于守城,成語“墨守成規(guī)”與他有關(guān)。

  D周公旦即周公姬旦,忠厚仁愛,禮待賢才,《短歌行》中有“周公吐哺,天下歸心”的名句就是對他的贊譽(yù)。

  12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.孔丘、墨翟夜見文王、周公問術(shù),體現(xiàn)了用志精熟、心無旁騖的必要性。

  B.寧越欲擺脫耕稼之苦而久學(xué)不止,終于有所成就,成為周威公的老師。

  C.第三段養(yǎng)由基還未開弓,意念中就箭有所指鎖定目標(biāo),彰顯了高超的技藝。

  D.尹儒夜夢秋駕而上朝拜見老師,兩拜之后反身離開,足以見出其干脆爽利。

  13.文中“矢之速也,而不過二里,止也;步之遲也,而百舍,不止也”與《荀子?勸學(xué)》中“,;,”一致,都在講“學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”的道理。

  14.閱讀第一段,用自己的話概括先王是如何成大務(wù)、立功名的。(4分)

  參考答案

  8.A(B前一個“諷”,背書;后一個“諷”,諷刺。C前一個“矯”,與“操”同義,持;后一個“矯”,D前一個“愛”,吝惜;后一個“愛”,喜愛。)

  9.B(A前一個“以”,由于;后一個“以”,認(rèn)為。B兩個“之”都是主謂之間,取獨(dú),無義。C前一個“而”表轉(zhuǎn)折,但;后一個“而”表順承,無義。D前一個“其”代詞,他的;后一個“其”,他們。)

  10.D 正確的意思是讓我用十五年(來實(shí)現(xiàn))

  11.A “驥”在文中仍用本義,指良馬、駿馬。

  12.D “足以見出其干脆爽利”錯。

  13.“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”或“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折!

  14.①去除有害的干擾性因素/專心致志,心無旁騖②不求兩全/不走極端/不求完滿③善于取舍/恰當(dāng)選擇

  (評分標(biāo)準(zhǔn):三點(diǎn)中任意兩點(diǎn)即得滿分,每小點(diǎn)中的任意一點(diǎn),意思對即可)

  參考高難度

  先王有了大事,就要消除妨害它的因素,所以他所要求的一定能得到,他所憎惡的一定能除掉,這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣,有了大事卻不能消除妨害它的因素,這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素,這是賢和不肖截然不同的原因。假使獐飛快地奔逃,馬是追不上它的。但是不久就被捕獲,這是因?yàn)樗鼤r時回頭張望。驥日行千里,是因?yàn)檐囕p,拉重載就一天走不了幾里,是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重。賢明的`人做事,決不是沒有成效,但是名聲不能顯赫、福澤不能傳及后世,是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠。冬、夏兩季不能同時形成,野草與莊稼不可能兩樣都收成,新糧成熟陳糧就必然虧缺,凡是長角的動物就沒有上齒,果實(shí)繁多的樹木一定長得低矮,思想偏狹的人做事就不會成功,這些都是自然的定則。所以天子做事情,不做得很完美,不做得很極端,不做得很圓滿。完美就會轉(zhuǎn)向缺損,極端就會轉(zhuǎn)向反面,滿盈就會轉(zhuǎn)向虧失。先王知道事物不能兩方面同時發(fā)展壯大,所以對于事務(wù)要加以選擇,適宜做的才做。

  孔丘、墨翟、寧越,都是沒有地位的讀書人。他們考慮天下所有事務(wù),認(rèn)為沒有比先王道術(shù)更重要的,所以就日夜學(xué)習(xí)。有利于學(xué)習(xí)的事沒有不做的,有不利于學(xué)習(xí)的事都不肯做。據(jù)說孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè),夜里就親眼見到了文王和周公,當(dāng)面向他們請教。他們用心如此精深,還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說:“精心習(xí)熟,鬼將告知。”并不是真的有鬼神告知,是因?yàn)榫牧?xí)熟。〖偃缬袑殑α捡R,人們一定會把玩起來不知滿足,觀賞起來不覺疲倦。而對于嘉言懿行,卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做,還想使自身平安,名聲顯揚(yáng),不是太困難了嗎?寧越是中牟的草野之民,苦于耕作的辛勞,對他的友人說:“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說:“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了!睂幵秸f:“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)。別人休息,我不敢休息;別人睡覺,我不敢睡覺!睂W(xué)了十五年,周威公拜他做了老師。箭的速度很快,射程卻不超過二里,因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢,卻可以走到幾百里之外,因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干,又長久不停地努力,他成為諸侯的老師,難道不正應(yīng)該嗎?

  養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個白色的神猿,楚國善射的人沒有一個人能射中,楚王就請養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。還沒開弓,實(shí)際上就把白猿射中了,箭一射出去,白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來,養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車,學(xué)了三年仍無所得,為此很苦惱。夜里做夢,夢見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師。老師看見他,就說:“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你,是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法。”尹儒轉(zhuǎn)身后退幾步,向北再拜說:“這種技藝我昨天夜里在夢中已經(jīng)學(xué)了!彼认蚶蠋煍⑹鲎约核鶋舻降,夢到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人,可算是能學(xué)習(xí)了,可以說沒有什么東西能妨害他們了,這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊!

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