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《意境之美》的閱讀題及答案

時間:2020-07-12 09:14:14 閱讀答案 我要投稿

《意境之美》的閱讀題及答案

  一、現(xiàn)代文閱讀((9分,每小題3分)

《意境之美》的閱讀題及答案

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  意境之美王祥夫 說到意境,我以為,意境是現(xiàn)實生活重壓下可以讓人們的心靈暫時得到撫慰的一劑良藥。人們旅游,或寄情于山水,或暫駐風(fēng)雪,或賞花問月,為的就是要遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹,一筆一筆安詳寧靜,這種意境,說是他心上筆下的追求,還不如說他對于動蕩不安動 輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份,以他那樣的身份派生出的那樣的心情,不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境,是有意要與現(xiàn)實生活拉開距離,既是一種休息又是一種撫慰!這就是藝術(shù)的真正妙諦所在。有唐一代,安史之亂那一段,草木厭兵民不聊生,倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩,為什么會這樣?那幾乎是民眾們的集體向往,是詩人對民眾的一種大撫慰!而在盛唐時期,歌舞升平,“小邑猶藏萬斛金”,卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩,邊塞詩的苦寒意境是人們所不樂意經(jīng)歷的,但因為它與人們當(dāng)時的現(xiàn)實生活拉開了距離,既變成了一種審美,又被人們樂于稱道!藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離,如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣,那我們還要藝術(shù)做什么?意境是理想化了的,是人類精神的休息場所。

  國畫的意境之美,是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能,是由此即彼。藝術(shù)必須要由此即彼,如果藝術(shù)不能完成這一個飛越便不是藝術(shù),只不過是說明文,或是——看圖說字。文學(xué)中的意境之美也如此,文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面,如《簡愛》,你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境,感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境,不是畫家自己在那里營造,畫家只不過提供了某種可能,只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗做了指點(diǎn)和引導(dǎo),然后由看官去營造,意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會隨時代產(chǎn)生多大的變化,尤其是中國畫。石濤說“筆墨當(dāng)隨時代”,這只是某些人的事,就國畫時言,你也可以筆墨不必隨時代,你可以死死固守傳統(tǒng),固守本身便是一種美,是一種精神!中國畫技法形成于農(nóng)耕時代,你要它隨時代發(fā)展,現(xiàn)在是什么時代?工業(yè)時代好像都已經(jīng)是過去的事,你來畫宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以,但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境,沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn),也不必立這個標(biāo)準(zhǔn),說到筆墨,卻有標(biāo)準(zhǔn),那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。于似與不似之間要給看官盡量留有廣大的想象余地,讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美,我以為那便是意境。

  真正的畫家永遠(yuǎn)不可能是現(xiàn)實主義者,他們只可能是理想境界的營造者,意境便是他們的極樂!

 。ㄟx自《 光明日報 》)

  1.下列對于文中“意境”的理解,不正確的一項是

  A.在現(xiàn)實的重壓之下,意境可以幫助人們暫時得到心靈的撫慰,這里作者關(guān)于意境的觀點(diǎn),與通常所說人們認(rèn)為的意境是有所不同的。

  B. 董其昌的`山水所體現(xiàn)出的意境,不僅是他心與筆追求的真實寫照,而且體現(xiàn)了他對官場生活動輒就說罹禍的深刻認(rèn)識,是他寧靜心情的反映。

  C.作者認(rèn)為藝術(shù)的真諦就是追求寧靜的意境,就是要有意與現(xiàn)實生活拉開距離,這是一種休息,也是一種撫慰。

  D. 由于與當(dāng)時的現(xiàn)實生活拉開了距離,唐代邊塞詩就有了意境,成了理想化的藝術(shù),被人們推崇。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.唐代由于安史之亂,民不聊生,卻出現(xiàn)了田園詩,根本原因是:民眾們都向往田園生活,詩人們?yōu)榱税参坷习傩杖?chuàng)作。

  B.藝術(shù)的妙諦是與生活拉開距離,因為藝術(shù)與人們的生活拉開了距離,藝術(shù)創(chuàng)造的意境是人類精神的休息場所。

  C.畫畫給人更多提供可能的聯(lián)想,就是由這個事物到另一個事物的聯(lián)想,是圖畫的藝術(shù)之美,也是藝術(shù)之為藝術(shù)的原因。

  D.圖畫營造意境,只不過畫家為看官欣賞提供了某種可能,只借助筆墨為看官的生活經(jīng)驗做了指點(diǎn)和引導(dǎo),看官可以自己去營造意境。

  3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.文中關(guān)于意境的說法顯然是與文學(xué)上通常的說法是有區(qū)別的,作者意在強(qiáng)調(diào)意境的主觀性,也強(qiáng)調(diào)了意境的精神撫慰力量。

  B.文學(xué)中的意境之美,關(guān)鍵在于作者以文字來讓讀者通過更多的聯(lián)想,進(jìn)而頭腦中浮現(xiàn)出海市蜃樓般的幻景,比如讀名著《簡愛》,讀者似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境。

  C.關(guān)于國畫意境的標(biāo)準(zhǔn)不會隨時代有多大變化,畫者也可以不必隨時代,可以死死固守傳統(tǒng),而固守本身便是一種美,是一種精神!。

  D.評判國畫意境沒有標(biāo)準(zhǔn),也不必立這個標(biāo)準(zhǔn)。意境是盡可能留給觀眾很大想象,讓人們在現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的事物。

  試題答案:

  一、現(xiàn)代文閱讀

  1、 B。屬于強(qiáng)加關(guān)系。因為原文強(qiáng)調(diào)說董其昌的山水是“對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)”,不是遞進(jìn)關(guān)系,是否定前者而肯定后者。

  2.、 A。將或然說成必然。原文有“幾乎”二字,說明不是所有民眾向往田園生活,只能說是絕大多數(shù)民眾向往田園生活。

  3.、D。擴(kuò)大了范圍。原文說意境讓人們看到現(xiàn)實中并不存在的“美”,而不是“事物”。

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