《羅蘭·巴特的“語(yǔ)碼”》閱讀題的答案
試題內(nèi)容：
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成8-10題。（9分）
法國(guó)文學(xué)批評(píng)家、符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特在他的著作《S/Z》中以慢鏡頭拍攝的方式對(duì)巴爾扎克的中篇小說(shuō)《薩拉辛》進(jìn)行文本分析，將《薩拉辛》全文（中文譯本有兩萬(wàn)多字）分解為五百六十一個(gè)語(yǔ)段單位（在某種意義上可以看成五百六十一幀畫面），之所以劃分得如此細(xì)密，巴特是想告訴讀者，文本是怎樣一幀一幀地編織而成的。
如果以現(xiàn)實(shí)主義的方法來(lái)分析作品，那么一部作品是由情節(jié)、性格、言語(yǔ)、思想、形象等幾大要素構(gòu)成的，批評(píng)家要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來(lái)討論作品，如果以形式主義方法來(lái)讀解，則要關(guān)注文本的語(yǔ)言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等，這些都不是他想要達(dá)成的目的。當(dāng)然作為結(jié)構(gòu)主義大師的巴特，也不想用結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)解文本，他發(fā)明了諸多語(yǔ)碼，來(lái)縫合這一文本，因此這五百六十一個(gè)單位盡管長(zhǎng)短不一（一個(gè)單位既可以是一個(gè)詞語(yǔ)或是一個(gè)句子，也可以是一段對(duì)話，或者是長(zhǎng)長(zhǎng)的段落），但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)碼。巴特將這些語(yǔ)碼總共歸納為五種：意素語(yǔ)碼、文化語(yǔ)碼、象征語(yǔ)碼、闡釋語(yǔ)碼和選擇行為語(yǔ)碼（或者稱之為情節(jié)語(yǔ)碼），并逐詞、逐句或逐段來(lái)闡釋這些語(yǔ)碼在文本中各自的功能。
那什么是語(yǔ)碼？語(yǔ)碼不同于語(yǔ)義，所謂語(yǔ)碼可以看成對(duì)語(yǔ)義的誘導(dǎo)和歸類，詹明信認(rèn)為，羅蘭·巴特的“語(yǔ)碼”是從信息理論中借用來(lái)的術(shù)語(yǔ)，即我們可理解為一種語(yǔ)碼基本對(duì)應(yīng)某一種信息的類型，如文化語(yǔ)碼“有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈?行為、事件和生活的常識(shí)的倉(cāng)房，當(dāng)需要某個(gè)具體細(xì)節(jié)的時(shí)候，它就會(huì)被說(shuō)出來(lái)”。而意素語(yǔ)碼（即人的語(yǔ)碼）則指向人物的性格特征。
羅蘭·巴特的意思是，文學(xué)文本之所以能產(chǎn)生意義，不是因?yàn)樽x者通過(guò)文本讀到了現(xiàn)實(shí)生活，而是文本中的那些語(yǔ)碼作用于我們的理解習(xí)慣，使讀者以為自己把握了現(xiàn)實(shí)生活。由此，詹明信解釋道，現(xiàn)實(shí)主義的敘述并非是話語(yǔ)天生具有的結(jié)構(gòu)，而是某種視覺(jué)上的幻象，是由某些作為“符號(hào)”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來(lái)的所謂真實(shí)效果。聯(lián)想到現(xiàn)代小說(shuō)，詹明信認(rèn)為：“現(xiàn)代文學(xué)對(duì)情節(jié)的拋棄被更好地理解為對(duì)舊的敘述組成結(jié)構(gòu)的拋棄�！�
其實(shí)這種語(yǔ)碼劃分方式既能解析《薩拉辛》，也能解析其他小說(shuō)，或者其他非虛構(gòu)作品。詹明信既然稱之為“文本的意識(shí)形態(tài)”，也就意味著這種解析方式不僅可以應(yīng)用于文學(xué)，對(duì)文學(xué)以外的文本，如歷史的、新聞的或社會(huì)學(xué)的文本均可適用，進(jìn)一步可適用于一切敘事文本。
8．下列對(duì)文中“語(yǔ)碼”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說(shuō)《薩拉辛》中的五百六十一個(gè)單位盡管長(zhǎng)短不一，但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語(yǔ)碼。
B．語(yǔ)碼與語(yǔ)義不同，可以看成是對(duì)語(yǔ)義的誘導(dǎo)和歸類,文化語(yǔ)碼說(shuō)出來(lái)時(shí)，往往以具體的某個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。
C．語(yǔ)碼是從信息理論中借用來(lái)的術(shù)語(yǔ)，一種語(yǔ)碼基本對(duì)應(yīng)某一種信息的類型。
D．文化語(yǔ)碼有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈男袨椤⑹录蜕畹某ＷR(shí)的倉(cāng)房，意素語(yǔ)碼則指向人物的性格特征。
9.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．文學(xué)批評(píng)家用現(xiàn)實(shí)主義的方法來(lái)分析作品，則要關(guān)注文本的語(yǔ)言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等。
B．以形式主義方法來(lái)讀解文學(xué)作品，要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來(lái)討論作品。
C．現(xiàn)實(shí)主義的敘述是某種視覺(jué)上的幻象，是由某些作為“符號(hào)”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來(lái)的所謂真實(shí)效果。
D．語(yǔ)碼劃分方式既能解析《薩拉辛》，也能解析其他小說(shuō)，或者其他非虛構(gòu)作品，但不可適用于一切敘事文本。
10．請(qǐng)根據(jù)上文概括羅蘭·巴特對(duì)巴爾扎克的中篇小說(shuō)《薩拉辛》文本做語(yǔ)碼分析的意圖。（3分）
試題答案：
8.A （A項(xiàng)不是對(duì)“語(yǔ)碼”的理解。）
9.C (AB兩項(xiàng)的內(nèi)容正好相反。D原文是“進(jìn)一步可適用于一切敘事文本”。)
10.①想告訴讀者，文本是怎樣一幀一幀地編織而成的；（1分）②文學(xué)文本的意義，在于文本中的那些語(yǔ)碼作用于讀者的理解習(xí)慣，使讀者以為自己把握了現(xiàn)實(shí)生活。（2分）
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