男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

問說閱讀答案及翻譯

時(shí)間:2024-07-31 15:46:07 閱讀答案 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

問說閱讀答案及翻譯

  君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?

問說閱讀答案及翻譯

  賢于己者,問焉以破其疑,所謂就有道而正也。不如己者,問焉以求一得,所謂以能問于不能,以多問于寡也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也!稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕!泵献诱摗扒蠓判摹,而并稱曰“學(xué)問之道”,學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學(xué)”,問且先于學(xué)也。

  古之人虛中樂善,不擇事而問焉,不擇人而問焉,取其有益于身而已。三代而下,有學(xué)而無問,朋友之交,至于勸善規(guī)過足矣,其以義理相咨訪,孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也,況流俗乎?

  是己而非人,俗之同病。學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知,理有未安,妄以臆度,如是,則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等于己者,狎之而不甘問焉。如是,則天下幾無可問之人。

  不然,則所問非所學(xué)焉:詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者,問之人以試其能;事之至難解者,問之人以窮其短。嗟乎!學(xué)之所以不能幾于古者,非此之由乎?

  且夫不好問者,由心不能虛也;心之不虛,由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故,其學(xué)非古人之學(xué),其好亦非古人之好也,不能問宜也。

  智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣?孜淖硬粣u下問,夫子賢之。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子反爭以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!

  《問說》閱讀答案(附翻譯)

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.非學(xué)無以致疑致:招致,取得

  B.忌之而不愿問焉忌:避免戒除

  C.不如己者,輕之而不屑問焉輕:輕視

  D.理有未安,妄以臆度度:揣測

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

  A.問焉以求一得問之人以試其能

  B.賢于己者,問焉以破其疑取其有益于身而已

  C.不然,則所問非所學(xué)焉積土成山,風(fēng)雨興焉

  D.好學(xué)而不勤問所謂交相問難,審問而明辨之也

  3.下列語句編為四組,全部反映勤問的重要性的一組是

 、俜菃枱o以廣識(shí)②《書》不云乎?“好問則裕!

 、墼兲煜轮愇谋墒乱钥煅哉摙苁轮岭y解者,問之人以窮其短

 、葜钦咔摚赜幸皇Б蘩頍o專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶

  A.②③④B.①③⑤C.①②⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

  4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(7分)

  (1)其以義理相咨訪,孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也。(3分)

  譯文:

  (2)事之至難解者,問之人以窮其短。(2分)

  譯文:

  (3)孔文子不恥下問,夫子賢之。(2分)

  譯文:

  《問說》閱讀答案(附翻譯)

  參考答案:

  1.B(忌:妒忌)(3分)

  2.A(連詞,表示目的,用來。B項(xiàng):介詞,比/介詞,對(duì)。C項(xiàng):句末語氣詞/兼詞。D項(xiàng):連詞,表示轉(zhuǎn)折,卻/連詞,表示并列,并且)(3分)

  3.C(③④是作者所要批評(píng)的一種問。⑤說的是問的原因。)(3分)

  4.(1)那種用義和理等問題互相詢問請(qǐng)教,勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)(的人),不多見了。(4分。采分點(diǎn)有“以”“咨訪”,兩個(gè)賓語前置句)

  (2)(用)非常難解答的事情,向別人詢問,來窮究別人的短處。(3分。采分點(diǎn)有定語后置句、省略句、“窮”)

  (3))孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱,孔子(或孔夫子、夫子)認(rèn)為他道德學(xué)問高(或賞識(shí)他)。(3分,采分點(diǎn)有“恥”、“下問”、“賢”。)

  【參考譯文】

  君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。問和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的,不學(xué)就不能提出疑難,不問就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問,不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了,可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際,認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié),(對(duì)于這些問題)除了問,將怎么解決呢?

  (對(duì))比自己道德才能高的人,向他們問,借以破除那疑問,(這就是孔子)所說的到有學(xué)行的人那里判定是非。(對(duì))不如自己的人向他們問,借以求得一點(diǎn)正確的見解,(這就是曾子)所說的以高才能向低才能(的人)問,以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少(的人)問。(對(duì))同自己水平相等的人,向他們問,借以共同研究,(這就是《中庸》)所說的互相詰問,詳細(xì)地考察,明確地分辨!渡袝凡皇钦f嗎?“喜愛問(的人),(學(xué)問知識(shí))就豐富!泵献诱撌觯骸罢一刈约旱摹趴v散漫的心”(的時(shí)候),并提“學(xué)問之道”,“學(xué)”之后就緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)(時(shí)),歸結(jié)到要(好)問(勤)學(xué),(在他的提法中)“問”并且在“學(xué)”的前面。

  古代的人虛心采納善言善事,不挑選事情地問,不挑選人地問,(只要能)求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。三代以后,有“學(xué)”而沒有“問”,朋友間的交往,能做到規(guī)勸做好事,不做壞事就不錯(cuò)了,那種在大是大非問題上互相請(qǐng)教,勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)(的人)未多見,何況世俗的人呢?

  《問說》閱讀答案(附翻譯)

  認(rèn)為自己對(duì),別人不對(duì),(這是)世俗人的共同毛病,學(xué)習(xí)有未貫通(不理解的地方),(卻)偏偏以為理解,(所持的)道理有不穩(wěn)妥(的地方),(卻)胡亂地憑主觀猜測,像這樣,就終生幾乎(都)沒有什么可問的事情(了)。(對(duì))比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他問,(對(duì))不如自己的人,(就)輕視他,(認(rèn)為)不值得向他問,(對(duì))同自己水平相同的人,抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他,不甘愿向他問,像這樣,那么天下幾乎沒有可以問的人了。

  不這樣(的話),就所問的(也)不是(他)所學(xué)的:(如)問(一些)天下的奇字僻典和瑣屑事物來說說好玩;甚至自己心里所已經(jīng)明白的(問題),(卻故意拿它)問別人,來試試那人的才能;(或者)非常難解答的事情問別人,來逼使那人難堪。唉!學(xué)習(xí)之所以不能接近古人,不(正)是由于這原因嗎?

  而且那些不喜愛問的人,(是)由于不能虛心;不能虛心是由于不誠心實(shí)意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故;他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的(東西),他喜愛的也不是古代儒家喜愛的(東西),不善于問是理所當(dāng)然的。

  聰明的人考慮一千次,(也)一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解(的事物),未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的,未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里,學(xué)習(xí)是沒有止境的,那么,“問”可以少得了嗎?所以貴人可以問身份低的人,道德才能高的人可以問不成器的人,老人可以問年輕的人,只要學(xué)行方面能有成就便可以了?孜淖硬灰韵虮人拖碌娜苏(qǐng)教為恥辱,孔子認(rèn)為他道德學(xué)問高。古人把“問”作為美德,而并不認(rèn)為會(huì)是可恥的,后代的君子反而爭先把“問”當(dāng)作恥辱,那么古人所深深地(感到)羞恥的(事),后代人卻做著而不以為恥的(就)多了,可悲啊!

【問說閱讀答案及翻譯】相關(guān)文章:

《說苑奉使》閱讀答案及翻譯06-24

問菊閱讀答案11-11

方孝孺《試筆說》 閱讀答案及翻譯06-30

吳敏樹《說釣》閱讀答案及翻譯賞析10-18

《治學(xué)》閱讀答案與翻譯06-08

《漢書》閱讀答案及翻譯09-25

《舊唐書》閱讀答案及翻譯08-18

《鷓鴣》閱讀答案及翻譯07-20

《王冕》閱讀答案及翻譯10-19

司馬溫公幼時(shí)患記問不若人閱讀答案及翻譯09-28