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子愷漫畫(huà)序閱讀答案
新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚(在家時(shí)姓李，字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的先輩，披剃以后專心念佛，見(jiàn)人也但勸念佛，不消說(shuō)，藝術(shù)上的話是不談起了的�？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。
他這次從溫州來(lái)寧波，原預(yù)備到了南京再往安徽九華山去的。因?yàn)榻汩_(kāi)戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見(jiàn)了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說(shuō)：“到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館(小旅館)里的。”
“那家旅館不十分清爽吧。”我說(shuō)。
“很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非�？蜌饽�！”
他又和我說(shuō)了些在輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話。
我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說(shuō)再看機(jī)會(huì)，及我堅(jiān)請(qǐng)，他也就欣然答應(yīng)。
行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開(kāi)鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開(kāi)了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。
“這手巾太破了，替你換一條好嗎？”我忍不住了。
“哪里！還好用的，和新的也差不多。”他把那破手巾珍重地張開(kāi)來(lái)給我看，表示還不十分破舊。
他是過(guò)午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去(他堅(jiān)說(shuō)只要一碗的，我勉勵(lì)再加了一碗)，在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類(lèi)，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來(lái)的那種了不得的神情，我見(jiàn)了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！
第二日，有另一位朋友送了四樣菜來(lái)齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說(shuō)：“這太咸了！”
“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”
我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說(shuō)飯不必送去，可以自己來(lái)吃，且笑說(shuō)乞食
是出家人的本能。
“那么逢天雨仍替你送去吧�！�
“不要緊！天雨，我有木屐哩！”他說(shuō)出木屐二字時(shí)，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說(shuō)：
“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)。”
我也就無(wú)法反對(duì)了。
在他，世間竟沒(méi)有不好的東西，一切都好，小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
這是何等的風(fēng)光�。∽诮躺系脑捛也徽f(shuō)，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說(shuō)他在受苦，我卻要說(shuō)他是享樂(lè)。我常見(jiàn)他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對(duì)于一切事物，不為因襲的成見(jiàn)所縛，都還他一個(gè)本來(lái)的面目，如實(shí)觀照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂(lè)。
藝術(shù)的生活原是觀照享樂(lè)的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫(huà)里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩(shī)人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫(huà)家。不會(huì)做詩(shī)，不會(huì)作畫(huà)，也不要緊，只要對(duì)于日常生活有觀照玩味的能力，無(wú)論如何都能有權(quán)去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號(hào)為詩(shī)人畫(huà)家，仍是俗物。
與和尚數(shù)日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過(guò)了大半生，平日吃飯著衣，何曾嘗到過(guò)真的滋味！乘船坐車(chē)，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過(guò)好好的藝術(shù)教養(yǎng)，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握！言之憮然！
正憮然間，子愷來(lái)要我序他的漫畫(huà)集。記得子愷的畫(huà)這類(lèi)畫(huà)，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著實(shí)畫(huà)了不少，集中所收的不過(guò)數(shù)十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫(xiě)古詩(shī)詞名句的，一是寫(xiě)日常生活的斷片的。古詩(shī)詞名句原是古人觀照的結(jié)果，子愷不過(guò)再來(lái)用畫(huà)表出一次，至于寫(xiě)日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀照的表現(xiàn)。前者是翻譯，后者是創(chuàng)作了。畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！
子愷為和尚未出家時(shí)畫(huà)弟子，我序子愷畫(huà)集，恰因當(dāng)前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣啊！
12.作者在文中說(shuō)“可是我在這幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激”，請(qǐng)結(jié)合原文，概括“我在這幾日的觀察”的具體內(nèi)容，試分條陳述。(5分)
13.文章用很長(zhǎng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數(shù)日的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？(4分)
14.怎樣理解“凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人”這句括在文中的含意？(4分)
15.作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類(lèi)漫畫(huà)，并作了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“畫(huà)的好歹且不說(shuō)，
子愷年少于我，對(duì)于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！”請(qǐng)結(jié)合上下文來(lái)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。(5分)
參考答案
12.(1)住簡(jiǎn)陋的統(tǒng)艙，仍感舒適自足；(2)用敝破的手巾，仍很珍惜；(3)吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味(4)每天跑些路，也是好的。(5分)(答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給2分，三點(diǎn)給3分，四點(diǎn)給5分)
13.(1)意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對(duì)日常生活有觀照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。(2分)(2)為下文評(píng)述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系(豐子愷師承李叔同)。(2分)
14.人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；(2分)又能以審美的眼光去觀照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì)生出樂(lè)境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。(2分)(意思相近即可)
15.(1)作者用自己對(duì)藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對(duì)生活的咀嚼玩味能力；(1分)豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現(xiàn)出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；(1分)這就說(shuō)明藝術(shù)修養(yǎng)在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的美。(2分)表達(dá)通順流暢再給1分。
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