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《守株待兔》閱讀題及答案

時(shí)間:2024-11-07 04:56:05 閱讀答案 我要投稿
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《守株待兔》閱讀題及答案

  守株待兔

《守株待兔》閱讀題及答案

  土查村離縣城約有兩百公里,兩面傍山,中間有一條公路,有一條窄窄的河。幾百戶人家像星星一樣散落在河兩邊的山坡上。由于地理位置太偏僻,外地人是很難到土查村的。數(shù)十年過(guò)去了,能夠讓土查村人興奮點(diǎn)的事是:有一年一支鉆井隊(duì)進(jìn)山來(lái),到處打炮鉆洞,有說(shuō)是找石油,有說(shuō)是尋寶。熱鬧一陣子離去后,給土查村人留下了很長(zhǎng)時(shí)間的念想兒。

  土查村的村委會(huì)坐落在進(jìn)山不到十公里的一處河灘地。村委會(huì)是一個(gè)四合院的小青瓦房,四周長(zhǎng)滿了樹(shù),有楠木、香樟、麻柳,還有桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)、核桃樹(shù)等。在院門前,有一棵古樹(shù)特別顯眼,高約二丈,粗如水桶,枯死的樹(shù)根比樹(shù)干大好幾倍。

  土查村打算利用這棵古樹(shù)打造“守株待兔”這張文化品牌。

  村委會(huì)先是開(kāi)小會(huì),取得一致意見(jiàn)后,又召開(kāi)村民大會(huì)。村主任在會(huì)上大發(fā)感慨:“我們這里有山有水,一年四季樹(shù)綠花紅,可是沒(méi)有厚重的文化吸引外地人來(lái),資源無(wú)法整合,開(kāi)個(gè)小店賣東西都是賺自己人的錢。我們?cè)趺崔k呢?就是要解放思想、大膽創(chuàng)新!現(xiàn)在很多地方都在打名人牌,有爭(zhēng)李白故里的,有打武松牌的,連西門慶這樣的惡人也有人在爭(zhēng)。前不久,我去了喬家大院,就是一個(gè)賣豆腐起家的商人蓋起來(lái)的幾十間房子,后來(lái)人去房空,當(dāng)?shù)匕阉蛟斐娠L(fēng)景區(qū)后,圍繞這座房子擺攤設(shè)點(diǎn)賣旅游產(chǎn)品,養(yǎng)活了很多人。我們村委會(huì)將把這座四合院打造為歷史文物陳列館,將村委會(huì)門前的這棵古樹(shù)打造為《守株待兔》里的那棵樹(shù),這樣我們村就有了厚重的歷史文化積淀,不愁沒(méi)有人來(lái)旅游參觀!

  村民表決同意后,村委會(huì)起草報(bào)告送到鎮(zhèn)里,領(lǐng)導(dǎo)很快就簽署意見(jiàn)同意,并報(bào)上級(jí)有關(guān)部門。得到的批示是:打造文化品牌,是地方文化自覺(jué)和文化自信的一種深刻表現(xiàn),有關(guān)部門責(zé)無(wú)旁貸,要大力支持。

  得到“尚方寶劍”后,土查村籌備召開(kāi)了“首屆國(guó)際思想家寓言家韓非子研討會(huì)”。很多專家提交了論文。韓非子出生在韓國(guó),韓國(guó)當(dāng)時(shí)的都城即今天的河南新鄭。這沒(méi)有爭(zhēng)議,但是就《守株待兔》這則寓言中那株樹(shù)樁到底在哪里、今天還存不存在的問(wèn)題,發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。

  有學(xué)者說(shuō):韓非子寫得清清楚楚,□守株待兔□是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生在宋國(guó)的事,宋國(guó)在今天的河南商丘,和土查村不很沾邊。

  有專家反駁:當(dāng)時(shí)只有宋國(guó)的兔子才撞到樹(shù)上嗎?土查村村前的這株古樹(shù),就是一只貓、一條狗撞上去也會(huì)沒(méi)命的。況且,韓非子寫明宋國(guó),是要有理有據(jù)地給國(guó)君講道理。如果他寫明是土查村發(fā)生的,國(guó)君既沒(méi)有來(lái)過(guò),也不知道這個(gè)地方,他講的道理國(guó)君咋會(huì)相信呢?

  有專家呼吁大家開(kāi)闊視野,說(shuō)目前世界上最老的樹(shù),是美國(guó)加利福尼亞州一棵名叫“麥修徹拉”的刺球果松,樹(shù)齡高達(dá)六千四百歲;另外還有一棵1868年毀于一場(chǎng)風(fēng)災(zāi)的非洲西部加納利島的龍血樹(shù),活了八千多歲。韓非子寫的這棵樹(shù)算起來(lái)才三千歲左右,咋可能有不存在之說(shuō)呢?簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。

  有專家就進(jìn)一步啟發(fā)大家:這幾天我們大家都實(shí)地感受到了,土查村這里有山,有山就一定有野兔。村委會(huì)門前的樹(shù)又長(zhǎng)在一片農(nóng)田里。三千多年前,冬天山上一片荒涼,農(nóng)田里卻長(zhǎng)有莊稼,野兔于是跑下山來(lái)尋找吃的。正好有位農(nóng)夫在田里勞作,野兔受驚,鋌而走險(xiǎn),撞在樹(shù)上,農(nóng)夫白撿了一只兔回家打牙祭。

  三天的會(huì)議開(kāi)得圓滿成功,取得的成果是,土查村是“守株待兔”的發(fā)源地之一,幾位外籍華人和國(guó)內(nèi)的專家、領(lǐng)導(dǎo)還為發(fā)源地授了牌。

  村委會(huì)門前的那棵古樹(shù)被花臺(tái)圍了起來(lái),花臺(tái)上塑了個(gè)農(nóng)夫,農(nóng)夫手握鋤把立在田中,向遠(yuǎn)方殷切地望著;一只兔在他身后正要撞到樹(shù)上;ㄅ_(tái)旁立了一塊碑,上面刻了□守株待兔□的古文及現(xiàn)代文,還刻了英譯文。

  媒體對(duì)會(huì)議進(jìn)行了一番報(bào)道后,土查村確實(shí)熱鬧了一陣,但大多數(shù)都是取經(jīng)的,村里并沒(méi)有像當(dāng)初所設(shè)想的那樣游人如織。一些零星來(lái)的參觀者看后,大呼上當(dāng),說(shuō)這里的山?jīng)]有氣勢(shì),樹(shù)矮矮的,院落打造成了似曾相識(shí)的堂皇展廳,一些粗糙的字畫和文字資料讓人看后就像枯死的樹(shù)樁般了無(wú)生氣。

  村委會(huì)也為負(fù)債累累而喘不過(guò)氣來(lái),一班人直嘆息文化無(wú)用。

 。ㄈ〔挠诶钣揽档男≌f(shuō),有改動(dòng))

  鏈接材料:

  ×省擬開(kāi)發(fā)“孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”

  本報(bào)訊 ×省×縣文物旅游局17日指出,當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T決定,由花果山生態(tài)苑有限公司著手開(kāi)發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。

  近年來(lái),國(guó)內(nèi)文化學(xué)界對(duì)中國(guó)古典名著《西游記》中主人公孫悟空的“戶籍”問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休。多位專家經(jīng)過(guò)20多年的考察研究后認(rèn)定,孫悟空老家為×省×縣說(shuō)的依據(jù)最多、文化內(nèi)涵最豐富。當(dāng)?shù)卣賳T表示,孫大圣的故里在花果山,這是歷史賜予我們的一處非常珍貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)匾诖罅Πl(fā)展文化旅游與生態(tài)旅游中,保護(hù)、利用好這一遺產(chǎn)。

  “大圣故里”爛尾,扇了“故里熱”一耳光

  ×省×縣“孫大圣故里”折騰了兩年之后只建成了一座接待中心。據(jù)該縣旅游局局長(zhǎng)估算,這個(gè)項(xiàng)目需要過(guò)億投資,即使建成,“這個(gè)景區(qū)只有一個(gè)傳說(shuō),從面上來(lái)看,我縣周邊沒(méi)有出名的旅游景點(diǎn),形不成旅游環(huán)境”。

  “名人故里”搞得多了,都搞出套路來(lái)——先請(qǐng)“權(quán)威專家”來(lái)研討、論證;然后建故居,最好弄幾件名人用過(guò)的舊物裝裝門面,實(shí)在沒(méi)轍,就根據(jù)傳說(shuō)弄一些景點(diǎn)糊弄游客。萬(wàn)事俱備后開(kāi)門賣票收錢!量h也不例外,“孫大圣”畢竟不是真人,不可能有文物存世,于是當(dāng)?shù)鼐蜏?zhǔn)備投巨資,修建什么南天門、御馬監(jiān)、蟠桃園、白骨洞、女兒國(guó)等等,簡(jiǎn)直要做成一個(gè)《西游記》的微縮景區(qū)?上,“孫大圣故里”還沒(méi)能建成,就遭遇資金鏈斷裂而“爛尾”,先期投入的數(shù)千萬(wàn)元就這樣打了水漂,交了“學(xué)費(fèi)”。

 。ㄒ陨蟽蓜t新聞均選自《廣州日?qǐng)?bào)》)

  22.文中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

  A.責(zé)無(wú)旁貸 B.無(wú)稽之談 C.鋌而走險(xiǎn) D.游人如織

  23.在文中□處填寫恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。(2分)

  24.下面對(duì)這篇小說(shuō)的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)

  A.小說(shuō)中不同專家的發(fā)言雖然角度不同,但都努力證明土查村就是守株待兔故事的發(fā)源地之一。

  B.小說(shuō)結(jié)尾的嘆息表明,面對(duì)文化素養(yǎng)不高的游客,靠宣傳文化遺跡來(lái)致富是不切實(shí)際的幻想。

  C.土查村用本村的一棵枯死古樹(shù)附會(huì)寓言故事中的情節(jié),這種“文化創(chuàng)新”,只能以失敗收?qǐng)觥?/p>

  D.小說(shuō)不乏荒誕色彩,故事的發(fā)展可謂一波三折,在批評(píng)跟風(fēng)行為的同時(shí)也流露出了一份同情。

  E.小說(shuō)作者采用諷刺的手法,通過(guò)村主任動(dòng)員、專家論證、院落改造等情節(jié)巧妙地表現(xiàn)了主題。

  25.簡(jiǎn)析第一段畫線語(yǔ)句在文中的作用。(3分)

  26.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)題目有哪些含義?(4分)

  27.根據(jù)本文和鏈接材料,從自己的閱讀積累中另舉一例(中外作品均可),簡(jiǎn)析小說(shuō)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。(5分)

  參考答案

  22. (2分)C

  23. (2分)“ ” 《 》

  24. (4分)C E

  25. (3分)【答案要點(diǎn)】①突出土查村的偏僻

 、诒憩F(xiàn)村民希望改變現(xiàn)狀的心理

  ③為下文寫打造文化品牌,獲得經(jīng)濟(jì)利益做鋪墊

  言之成理即可。

  26.(4分)【答案要點(diǎn)】①指韓非子的寓言“守株待兔”

 、谕敛榇宕蛟煳幕放埔晕慰瞳@取經(jīng)濟(jì)利益

  ③借原詞語(yǔ)的諷刺意味表達(dá)對(duì)以上現(xiàn)象的批評(píng)

  言之成理即可。

  27.(5分)【答案要點(diǎn)】小說(shuō)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系:小說(shuō)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活(或小說(shuō)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活,但又高于現(xiàn)實(shí)生活);舉文外的一篇小說(shuō)為例說(shuō)明此理。

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