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李仕魯?shù)拈喿x答案
李仕魯,字宗孔,濮人。少穎敏篤學(xué),足不窺戶外者三年。聞鄱陽(yáng)朱公遷得末朱熹之傳,往從之游,盡受其學(xué)。太祖故知仕魯名,洪武中,詔求能為朱氏學(xué)者,有司舉仕魯。入見(jiàn),太祖喜日:“吾求子久。何相見(jiàn)晚也?”除黃州同知,曰:“朕姑以民事試子,行召子矣!逼谀辏涡新。十四年,命為大理寺卿。帝自踐阼后,頗好釋氏教,詔征東南戒德僧,數(shù)建法會(huì)于蔣山,應(yīng)對(duì)稱旨盤輒賜金袈裟衣,召入禁中,賜坐與講論。吳印、華克勤之屬,皆拔擢至大官,時(shí)時(shí)寄以耳目,由是其徒橫甚,讒毀大臣。舉朝莫敢言,惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭(zhēng)之。汶輝疏言:“古帝王以來(lái),未聞縉紳緇流,雜居同事,可以相濟(jì)者也。今勛舊耆德成思辭祿去位,而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達(dá)之見(jiàn)猜,李善長(zhǎng)、周德興之被謗,視蕭何、韓信,其危疑相去幾何哉?伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彥,則太平可立致矣!钡鄄宦(tīng)。諸僧怙寵者,遂請(qǐng)為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司,設(shè)左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺(jué)義等官,皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數(shù)萬(wàn)。仕魯疏言:“陛下方創(chuàng)業(yè),凡意指所向,即示子孫萬(wàn)世法程,奈何舍圣學(xué)而崇異端乎!”章數(shù)十上,亦不聽(tīng)。仕魯性剛介,由儒術(shù)起,方欲推明朱氏學(xué),以辟佛自任。及言不見(jiàn)用,遽請(qǐng)于帝前曰:“陛下深溺其教,無(wú)惑乎臣言之不入也。還陛下笏,乞賜骸骨,歸田里!贝皿擞诘。帝大怒,命武士搏之,立死階下。
(節(jié)選自《明史李仕魯傳》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.往從之游,盡受其學(xué)游:求學(xué)
B.雜居同事,可以相濟(jì)者也濟(jì):渡過(guò)
C.視蕭何、韓信,其危疑相去幾何哉?視:和……比較
D.皆高其品秩高:提高
9.以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)夸仕魯“剛介”的一組是()
、僮悴桓Q戶外者三年
、谖┦唆斉c給事中陳汶輝相繼爭(zhēng)之
③伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彥
、苣魏紊崾W(xué)而崇異端乎
、菡聰(shù)十上,亦不聽(tīng)
、匏熘皿擞诘
A.①②④B.②④⑥C.①③⑤D.③⑤⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.李仕魯少年時(shí)聰明好學(xué),潛心研究學(xué)問(wèn),又得到了陽(yáng)朱公遷的教導(dǎo),終于成為明初鄱著名儒士,參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官。
B.明太祖很賞識(shí)李仕魯,見(jiàn)到李仕魯后,大有相見(jiàn)恨晚之感,于是先任命他為黃州同知,后來(lái)因政績(jī)卓著又讓他擔(dān)任大理寺卿。
C.明太祖登基之后,崇尚佛教,重用僧人,委以高官,把他們當(dāng)做親信,以至于那些僧人為非作歹,進(jìn)讒言詆毀大臣。
D.對(duì)于佛道二教的盛行,李仕魯深感憂慮,他竭力上疏勸諫皇帝,但是皇帝沒(méi)有采納他的意見(jiàn),于是李仕魯堅(jiān)決辭官。
11.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)數(shù)建法會(huì)于蔣山,應(yīng)對(duì)稱旨者輒賜金袈裟衣。(3分)
(2)方欲推明朱氏學(xué),以辟佛自任。(3分)
(3)陛下深溺其教,無(wú)惑乎臣言之不入也。(4分)
參考答案:
8.B(濟(jì):幫助)
9.B
六句話中第①句是說(shuō)李仕魯三年不出家門,潛力讀書(shū)。第③旬與李仕魯無(wú)關(guān),是說(shuō)陳汶輝上奏疏力求皇帝選用道德行為文章才德杰出的人。
10.A
錯(cuò)在“參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官”。文段中說(shuō)“詔求能為朱氏學(xué)者,有司舉仕魯”,可見(jiàn)李仕魯是在官吏舉薦下入朝做官的。
11.文言翻譯(10分)
、俣啻卧谑Y山建法會(huì),如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問(wèn)題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣。
(文意通順,1分;“于蔣山”,句式1分;“稱旨”1分。)
②正要推崇朱氏學(xué)問(wèn),把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)(或責(zé)任)。
(“推明”也可譯作“推出闡明”等:“辟”也可譯作“辟除”、“除去”、“去除”等。)
(文意通順,1分,“推明”、“辟”各1分。)
、郾菹律钌畛聊绶鸾,怪不得我的話聽(tīng)不進(jìn)去。
(“無(wú)惑乎”也可譯作“難怪”等;“臣言之不如”也可譯作“聽(tīng)不進(jìn)我的話”等。)(“溺”、“無(wú)惑”、“言之不入”各1分,文意通順,1分)
參考譯文:
李仕魯,字宗孔,濮人。年少時(shí)聰穎靈敏,專心好學(xué),三年不出大門一步。聽(tīng)說(shuō)鄱陽(yáng)萊公遷得到宋代朱熹的真?zhèn),前往跟隨他學(xué)習(xí),全部學(xué)到了他的學(xué)問(wèn)。太祖原來(lái)就知道仕魯聲名,洪或年間,皇帝下詔尋求通曉朱氏學(xué)說(shuō)的人,有司推薦仕魯。入朝受到皇帝的接見(jiàn),太袒非常高興的說(shuō):“我尋找你很長(zhǎng)時(shí)間了,為何到現(xiàn)在才能見(jiàn)到你!比蚊鼮辄S州同知,說(shuō):“我暫且拿民事來(lái)考考你,等你展現(xiàn)才能后再召見(jiàn)你!币荒旰,治理的政績(jī)顯著。十四年,任命他為大理寺卿;实圩缘腔螅瑢(duì)佛教很愛(ài)好,下詔征尋東南戒德僧,多次在蔣山建法會(huì),如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問(wèn)題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣,詔到宮中,賜坐和他談?wù)摲鸾讨拢簠怯 ⑷A克勤這些人,都被提拔為大官,他們經(jīng)常安排耳目監(jiān)聽(tīng)時(shí)事,因此這批人十分蠻橫,用讒言詆毀大臣。滿朝官員元入敢說(shuō),只有仕魯與給事中陳汶輝相繼為此事和皇帝爭(zhēng)辯。汶輝上疏說(shuō):?自古有帝王以來(lái),沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)官員和僧人,共同任官成為同事,可以相互幫助的。現(xiàn)在故舊老臣都考慮辭去俸祿分爵位,而僧人和一些耳目競(jìng)?cè)桓佑米嬔哉_陷。如劉基、徐達(dá)的被猜疑,李善長(zhǎng)、周德興的被誹*,和蕭何、一韓信相比,其危害疑忌相去能有多遠(yuǎn)呢?真心希望陛下任用輔佐帝王的親信,全部選取德才兼?zhèn)涞目〔,那么陶家太平很快就可以?shí)現(xiàn)了!钡鄄宦(tīng)從。那些依仗受到寵幸的僧人,就請(qǐng)求為釋氏創(chuàng)立專職官員。于是把原先所設(shè)置善世院改為僧錄司;設(shè)置左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺(jué)義等官職,都提高他們康先品級(jí)俸祿。道教也是這樣。估計(jì)僧尼道士超過(guò)幾萬(wàn)人。仕魯上疏說(shuō):“陛下正在創(chuàng)建手秋功業(yè),凡是意圖所指的地方,就應(yīng)是指示給子孫萬(wàn)世的法規(guī)章程,為什么舍棄儒家圣學(xué)而崇尚佛教異端呢?”奏章上了數(shù)十次,均不被皇帝采納。仕魯性格剛直耿介,是從學(xué)習(xí)儒術(shù)起家的,正要推崇朱氏學(xué),把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)。等到上疏的建議不被采納:就向皇帝請(qǐng)求說(shuō):“陛下深深沉溺佛教,怪不得我的話聽(tīng)不進(jìn)去。歸還陛下笏板,請(qǐng)求允許我告老還鄉(xiāng),回歸故里。”于是把笏板放在地已。皇帝大怒,命令武士擊打之,立即斃死于臺(tái)階下。
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