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《閱讀雜談》閱讀訓練及參考答案
閱讀下面文字,完成11一14題。(12分)
閱讀雜談
、匍喿x是人類特有的神圣權利,如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機閱讀等閱讀方式的出現(xiàn),為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件,拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中,我們不能迷失了自己。
、谖覀円獙W會鑒別和挑選真正有價值的圖書來閱讀。笛卡爾說:“讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝長談!焙玫臅,有以一當十的價值,它們就好像軍事上的制高點,占領了它,其它就不在話下了。英國有這么一個讀書人,他的讀書信條就是只讀一流作家的一流作品,并反復研讀他們的代表作。他用一年時間研讀了文學領域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后,自豪地說:“這個世界的文學高峰我總算都攀登過了!”在實用閱讀與快餐文化盛行的今天,出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書”。如果把時間花在一本沒有價值的書上,那簡直是對生命的極大浪費。
、畚覀円毩⑦x擇適合自己的閱讀工具和載體,F(xiàn)今,數(shù)字化閱讀沖擊著紙質圖書閱讀市場。網(wǎng)絡成為閱讀的便攜選擇,電子閱讀器為出門旅游閱讀提供了方便。特別是電子書的出現(xiàn),更是掀起了數(shù)字化閱讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香里細細研讀、慢慢品悟大師們的文字。對于電子書,首先不說輻射對身體的危害,就說我們的眼睛,面對屏幕久視肯定受不了。其次,翻閱電子書你聽不到紙張翻閱時的悅耳聲音,嗅不到書本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書不能像紙質書那樣任意啟闔,隨意夾折,率性圈點?傊覀円x擇適合自己的閱讀工具和載體,讓閱讀工具和載體服務我們,適合我們,而不是追趕時髦,隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨立選擇權,先進的科技產(chǎn)品就容易成為加速我們迷失的工具。
、芪覀兊拈喿x要與涵養(yǎng)身心相結合。歐陽修認為,“立身以立學為先,立學以讀書為本。”可見古人認為讀書是學問與修身的根本。即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。在很多情況下,我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識:為了考試,為了升職,為了追隨時尚等等。其實讀書是本分事、老實事,與他人無關、與外在無關、與炫耀無關,是用來培育性情與啟迪思想的。那種以為買幾本暢銷書就已經(jīng)算是讀書的人,其實是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活,建立起自己的精神世界。因為閱讀,你狹窄的心靈會逐漸變大,變得豐富多彩,以致變成一個心靈宇宙。一個人的閱讀史,就是他的心靈發(fā)育史。
。ǜ鶕(jù)2010年4月30日《人民日報》劉偉見《重構閱讀信仰》改編)
11、文章是從哪幾個方面來談閱讀的?請簡要回答。(3分)
12、閱讀第③段,說說閱讀紙質圖書有哪些好處?(3分)
13、第④段中引用歐陽修的話有什么作用?(2分)
14、總理曾說“讀書可以改變人”,結合下列材料,談談你對溫總理這句話的理解。(4分)
。1)一個人的閱讀史,就是他的心靈發(fā)育史。
。2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝長談。
【參考答案】
11、文章是從要學會鑒別和挑選真正有價值的圖書來閱讀,要獨立選擇適合自己的閱讀工具和載體和我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結合三個方面來談閱讀的
12、可以在淡淡的墨香里細細研讀、慢慢品悟大師們的文字;可以任意啟闔,隨意夾折,率性圈點。
13、有力地論證了我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結合,即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。
14.(1)一個人的閱讀史,就是他的心靈發(fā)育史。
(2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝長談。
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