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吳德基傳閱讀答案2篇
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吳德基傳閱讀答案1
吳德基傳
[明]宋濂
吳德基者,名履,婺之蘭溪人也。有司舉于朝,為南康丞。南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如,數(shù)月皆周知其情偽,有所發(fā)擿,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語,弗加咄叱;民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。
縣令周以中初至,召民轉(zhuǎn)輸至郡不得,躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去,命卒笞之,不肯伏,走入山,罵令曰:“官當(dāng)在縣,何以至此為?”令怒,吏卒因以語動令,欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利,獲六七人下獄,扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪,自出巡獄,叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之,曰:“若無罪,還告父兄無恐!蹦送媪睿钆,曰:“民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫爾,其鄉(xiāng)人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎?”令意慚,乃已。
入朝,擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹,萊守核其孳息狀,與藉不合,曰:“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒,今幾歲宜得幾駒,乃何少也?”欲責(zé)欺罔罪而征其償,諸縣皆已勒民買驢,德基獨(dú)戒民勿償。守怒,問德基:“濰不償驢,何辭也?”德基曰:“民實(shí)不欺妄,烏可責(zé)其償?國家富極海內(nèi),為吏老宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事,守不敢復(fù)言,并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者,官從其言。德基與民計(jì),羊牛后有死齋患,不如納粟便,獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西,民驅(qū)走二千里,皆破家,鄄以濰獨(dú)完,令役千人部送鄰縣牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,雖勞不敢怨,使人代之,脫道中牛死,誰當(dāng)代償耶?”力爭不奉命。
德基為吏,不求成名,以愛民為先,民感之,居濰二年,召還,濰民遮門抱其足泣拜, 曰:“自得吾父,濰民膚無笞瘢。今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!”
德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時(shí)亦致仕將歸,呼德基謂曰:“若愿受長者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”廉曰:“慎毋出戶,絕世吏勿與交!钡禄良遥缌,君子多其能受善言云。
。ㄟx自《宋學(xué)士全集》,有刪改)
9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.若無罪,還告父兄無恐 若:你們
B.脫道中牛死 脫:逃離
C.愿得只履事之 事:供奉
D.君子多其能受善言云 多:稱贊
答案:B
10. 下列各組語句全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是(3分)
①德基自如 ②民有訴,召使前與語
③德基獨(dú)戒民勿償 ④不如納粟便,獨(dú)收民粟
、轂H民膚無笞瘢 ⑥德基至家,如濂戒
A.①②⑤ B .①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
答案:C
11. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成,反遭鄉(xiāng)民斥罵,便施以刑罰,并罪及無辜,吳德基勸他不要濫用國法泄憤。
B. 在吳德基看來,百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量,而萊守強(qiáng)令百姓償驢,不合情理,違背了為吏之道。
C. 縣令役使千人代送鄰縣牛,吳德基認(rèn)為其命不可從,因?yàn)榕U谒屯局姓蹞p,會沒有人代為賠償。
D. 作者與吳德基關(guān)系親密,辭去官職的時(shí)間相近,作者所言“慎毋出戶”等,提現(xiàn)了對朋友的`關(guān)愛。
答案:C
12. 請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
答案:C
。1)民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。(3分)
。2)民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?(3分)
。3)為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?(3分)
答案:(1)有的鄉(xiāng)民拉著吳德基(南康丞)的衣襟與他你我相稱,他也不斥責(zé)。
。2)百姓不懂道理,當(dāng)眾羞辱我,你卻放了他們,為什么(怎么能)輕視我到這種地步?
。3)當(dāng)官的人應(yīng)該廣施恩德,澤被百姓,替百姓解除疾苦,難道應(yīng)該在意少了幾匹驢嗎?
吳德基傳閱讀答案2
吳德基者,名履,婺之蘭溪人也。有司舉于朝,為南康丞。南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如,數(shù)月皆周知其情偽,有所發(fā)擿,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語,弗加咄叱;民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。
縣令周以中初至,召民轉(zhuǎn)輸至郡不得,躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去,命卒笞之,不肯伏,走入山,罵令曰:“官當(dāng)在縣,何以至此為?”令怒,吏卒因以語動令,欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利,獲六七人下獄,扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪,自出巡獄,叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之,曰:“若無罪,還告父兄無恐!蹦送媪,令怒,曰:“民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫爾,其鄉(xiāng)人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎?”令意慚,乃已。
入朝,擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹,萊守核其孳息狀,與藉不合,曰:“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒,今幾歲宜得幾駒,乃何少也?”欲責(zé)欺罔罪而征其償,諸縣皆已勒民買驢,德基獨(dú)戒民勿償。守怒,問德基:“濰不償驢,何辭也?”德基曰:“民實(shí)不欺妄,烏可責(zé)其償?國家富極海內(nèi),為吏老宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事,守不敢復(fù)言,并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者,官從其言。德基與民計(jì),羊牛后有死齋患,不如納粟便,獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西,民驅(qū)走二千里,皆破家,鄄以濰獨(dú)完,令役千人部送鄰縣牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,雖勞不敢怨,使人代之,脫道中牛死,誰當(dāng)代償耶?”力爭不奉命。
德基為吏,不求成名,以愛民為先,民感之,居濰二年,召還,濰民遮門抱其足泣拜, 曰:“自得吾父,濰民膚無笞瘢。今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!”
德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時(shí)亦致仕將歸,呼德基謂曰:“若愿受長者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”廉曰:“慎毋出戶,絕世吏勿與交!钡禄良,如廉戒,君子多其能受善言云。
9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.若無罪,還告父兄無恐 若:你們
B.脫道中牛死 脫:逃離
C.愿得只履事之 事:供奉
D.君子多其能受善言云 多:稱贊
下列各組語句全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是(3分)
、俚禄匀 ②民有訴,召使前與語
、鄣禄(dú)戒民勿償 ④不如納粟便,獨(dú)收民粟
、轂H民膚無笞瘢 ⑥德基至家,如濂戒
、佗冖 B .①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成,反遭鄉(xiāng)民斥罵,便施以刑罰,并罪及無辜,吳德基勸他不要濫用國法泄憤。
在吳德基看來,百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量,而萊守強(qiáng)令百姓償驢,不合情理,違背了為吏之道。
縣令役使千人代送鄰縣牛,吳德基認(rèn)為其命不可從,因?yàn)榕U谒屯局姓蹞p,會沒有人代為賠償。
作者與吳德基關(guān)系親密,辭去官職的時(shí)間相近,作者所言“慎毋出戶”等,提現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛。
請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。(3分)
民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?(3分)
為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?(3分)
請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的.部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)(3分)
萬夫長易俊原獨(dú)恃驍勇,與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事,德基曰:“易氏未有反狀,奈何激之使生變乎?不若先以計(jì)致之,果反,用兵未晚也。”
閱讀答案:
9. B
10. C
11. C
12.(1)老百姓有人拉著吳德基的衣襟,以你我相稱,(吳德基)也不責(zé)怪。
(2)老百姓不講道理,當(dāng)眾侮辱我,你竟然釋放了他們,為什么輕視我到這般地步呢?
(3)做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德,為老百姓解除困苦,(國家)難道還缺少幾頭驢嗎?
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