《說“木葉”》閱讀練習(xí)及答案解析

時(shí)間：2023-07-05 18:49:23 閱讀答案我要投稿

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　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《說“木葉”》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《說“木葉”》閱讀練習(xí)及答案解析

　　《說“木葉”》閱讀練習(xí)及答案篇1

　　閱讀下面的文段，完成1-4題（12分）

　　首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而且屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方�！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

　　要說明“木”它何以會(huì)場(chǎng)這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的`，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用木字就缺少了“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”要形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

　　1、“要說明木它何以會(huì)有這個(gè)特征”，這個(gè)特征具體指什么？（2分）

　　2、曹植《野田黃雀行》有“高樹多悲風(fēng)”的詩句，為什么詩人在這里用“高樹”而不用“高木”？（3分）

　　3、吳均《答柳惲》有“寒風(fēng)掃高木”的詩句，為什么詩人在這里用“高木”而不用“高樹”？（3分）

　　4、為什么在古詩句里很少見到“樹葉”這個(gè)詞匯？（4分）

　　答案：

　　1、空闊、單純，含有落葉的因素。

　　2、作者要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，葉子越多，感情才越飽滿。

　　3、“高樹”飽滿，是滿樹葉子的形象，而“高木”則空闊，是落葉的形象。作者在“寒風(fēng)掃高木”的詩句里用“高木”而不用“高樹”，正是要借“高木”創(chuàng)造“落木千山”這樣一個(gè)空闊的藝術(shù)境界。

　　4、樹具有繁茂的枝葉，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想，“樹”和“葉”之間有太多的一致，而古典詩歌又習(xí)慣于用單詞。

　　《說“木葉”》閱讀練習(xí)及答案篇2

　　“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)，如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫�！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山�！薄澳救~”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

　　“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱之為“葉”，這可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故，但一遇見“木葉”的時(shí)候，詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭(zhēng)取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”（沈佺期《古意》）可見洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由。這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。

　　“木”要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

　　要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在�！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

　　“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓�，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。盡管“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，是一個(gè)典型的清秋的性格。

　　“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

　�。ㄕ幾粤指墩f木葉》）

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 屈原詩句鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人，謝莊、陸厥的詩篇正是從這里得到啟發(fā)。

　　B. 古代的詩歌中很少看見用“樹葉”而多用“木葉”，可以說是詩人們文字洗煉的緣故。

　　C. “木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，要比“樹”顯得單純，是“木”的一個(gè)藝術(shù)特征。

　　D. “木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息，是典型的.清秋的性格。

　　2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 文章由屈原的詩句引出話題，即“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

　　B. 文章列舉含“木葉”的實(shí)例，讓讀者從具體可感的詩中認(rèn)識(shí)到這一意象的普遍性。

　　C. 文章在“木葉”和“樹葉”的對(duì)比中把論證推向深入，引出詩歌語言暗示性的問題。

　　D. 文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

　　A. 詩歌語言中的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才會(huì)察覺它的存在。

　　B. “木”有“樹”和“木頭”雙重形象，影響著我們更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到葉子。

　　C. 古詩中“木葉”的“木”是作為“樹”的特殊概念而出現(xiàn)的，樹的概念一直左右著“木葉”的形象。

　　D. 藝術(shù)形象的領(lǐng)域，一字之差在表達(dá)上就相差千里，因此在寫作和鑒賞中要培養(yǎng)謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。

　　答案：

　　1. BB項(xiàng)，“可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故”曲解文意。根據(jù)原文第二段，樹葉簡(jiǎn)稱為葉，是由于詩人們文字洗煉的緣故，但一遇見“木葉”的時(shí)候，詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭(zhēng)取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。可見并不是詩人們文字洗煉的緣故。故選B。

　　2. DD項(xiàng)，“提出了解決問題的一系列具體方法”文意理解錯(cuò)誤。本文提出問題分析問題后，指出藝術(shù)形象的領(lǐng)域，“木”與“樹”的差別幾乎是一字千里。文章并未提出了解決問題的一系列具體方法。故選D。

　　3. AB項(xiàng)，“‘木’有‘樹’和‘木頭’雙重形象”曲解文意，依據(jù)原文第五段，“木”具有著一般“木頭”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干�？梢娛恰澳绢^”的形象，而并不是“雙重形象”。C項(xiàng)，對(duì)象錯(cuò)誤，樹的概念一直左右著“木葉”的形象，說法錯(cuò)誤。應(yīng)是木的概念一直左右著“木葉”的形象。D項(xiàng)，一字之差在表達(dá)上就相差千里說法絕對(duì)化。文章最后一段，是緊扣著“木”與“樹”的差別來推理的，而選項(xiàng)“就”字使表述絕對(duì)。故選A。

　　《說“木葉”》閱讀練習(xí)及答案篇3

　　“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。這就是“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息�！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子。我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于：“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！� ( 曹植《美女篇》 ) 中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合慕惶嬷畷r(shí)飽含著水分的繁密的葉子。也不同于：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人�！�( 司空曙《喜外弟盧綸見宿》) 中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意�！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝�！� ( 吳均《青溪小姑歌》 ) 恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的.美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

　�。ā墩f“木葉”》節(jié)選林庚）

　　13、下列對(duì)“木”字第二個(gè)藝術(shù)特征的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A 至于“木” 呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；與我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等木制品的顏色和觸感是一致的。

　　B 由于“木”的潛在的暗示，依然左右著落葉的形象，于是“木葉”就自然而然有了微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。

　　C “落葉何翩翩”、“雨中黃葉樹”兩句詩中的葉子形象，在顏色上和觸覺上都與“木葉”有差別，所以這兩句詩營造的意境，也與“洞庭波兮木葉下”的意境不同。

　　D “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這落下的不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子。作者這句話形象的詮釋了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

　　14、下列對(duì)“木葉”這一意象的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A “木葉”的形象所以如此生動(dòng)，是因?yàn)樗屛覀兎路鹇犚娏穗x人的嘆息，想起了游子的漂泊。

　　B “木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。

　　C 然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一；“落木”則比“木葉”還更顯得空闊。

　　D 屈原在《九歌》中使用“木葉”，主要目的是借“葉”字纏綿的一面襯托湘夫人的性格形象。

　　15、請(qǐng)概括選文中作者的主要觀點(diǎn)。（4分）