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《瓷器的意味 》閱讀答案
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《瓷器的意味 》閱讀答案1
瓷器的意味池莉只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西,F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,便會(huì)置一架多寶柜,架上最少不了瓷器的意味
池莉
只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西,F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。
比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,便會(huì)置一架多寶柜,架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地,造型,圖案,色彩,沒(méi)有其他什么工藝品可以媲美,實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的,簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊,修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
現(xiàn)在,瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的?是做什么用的`?這么往深處一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的,最初脫胎于陶器。在漢代之前,一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的代早,據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火,用火烤熟的食物是燙的,這就要求使用相應(yīng)的容器,于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的,等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了,這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒,更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期──唐代。
唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先,想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事,便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候,一件精美的瓷器作品出來(lái),人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒,他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去,藏入深宅觀賞把玩,一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去,瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對(duì)瓷器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的,但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器,在社會(huì)上又有了文名,皇家也難免附庸風(fēng)雅,也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷,反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖,他們便會(huì)投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大地鼓舞,藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣,一波波,一浪浪,推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作,直到宋代的登峰造極。在幾千的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術(shù)品。
盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性,世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步等高,越來(lái)越好,藝無(wú)止境,美無(wú)止境?梢(jiàn)大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的。
再說(shuō)了,即便是當(dāng)官窯出的夜壺,皇帝撒過(guò)尿,詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī),你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館,不賣(mài)給文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話語(yǔ)中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界,就是做到了別人也無(wú)從知道,因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩,大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它與它的知音相逢,那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄,驚天地而泣鬼神的了。
12、怎樣理解“只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意?(2分)
答:
13、文章第三、四自然段,從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。(3分)
答:
14、文章是圍繞“瓷器的意味”展開(kāi)的,請(qǐng)梳理作者的思路。(3分)
答:
15、作者認(rèn)為“大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(4分)
答:
參考答案:
12、物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。(1分)隨著物質(zhì)生活的豐富,現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。(1分)
13、①?gòu)奶掌鞯酱善鳎?分)
、趶膶(shí)用到藝術(shù)(1分)
、蹚拇致骄拢1分)
14、①由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題;(1分)
、谧匪荽善饔伤椎窖诺臍v史過(guò)程;(1分)
、埸c(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界。(1分)
15、①俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的;
、诔剿籽牛M自己本色。(結(jié)合課文分析、評(píng)價(jià)意思對(duì)即可。觀點(diǎn)1分,分析、評(píng)價(jià)1分。)
《瓷器的意味 》閱讀答案2
①只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。
②比如許多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,便會(huì)置一架多寶柜,架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地,造型,圖案,色彩,沒(méi)有其他什么工藝品可以媲美,實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的,簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊,修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
、郜F(xiàn)在,瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的?是做什么用的?這么往深處一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的,最初脫胎于陶器。在漢代之前,一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早,據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火,用火烤熟的食物是燙的,這就要求使用相應(yīng)的容器,于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的,等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了,這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒,更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的`鼎盛時(shí)期──唐代。
、芴拼组_(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先,想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事,便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時(shí)候,一件精美的瓷器作品出來(lái),人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒,他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去,藏入深宅觀賞把玩,一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去,瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對(duì)瓷器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的,但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器,在社會(huì)上又有了文名,皇家也難免附庸風(fēng)雅,也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷,反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖,他們便會(huì)投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大地鼓舞,藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣,一波波,一浪浪,推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作,直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術(shù)品。
、荼M管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性,世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步等高,越來(lái)越好,藝無(wú)止境,美無(wú)止境。可見(jiàn)大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的。
、拊僬f(shuō)了,即便是當(dāng)年官窯出的夜壺,皇帝撒過(guò)尿,詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī),你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館,不賣(mài)給文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話語(yǔ)中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界,就是做到了別人也無(wú)從知道,因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩,大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它與它的知音相逢,那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄,驚天地而泣鬼神的了。
16、怎樣理解“只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西,F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意?(4分)
17、閱讀文章第三、四自然段,從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。(5分)
18、作者認(rèn)為“大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(6分)
答案
16、(4分)本題考查考生分析文中重要句子含意的能力。
答案示例:物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富,現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。(意思答對(duì)即可。只要言之有理,均可酌情給分。)
17、(5分)本題考查考生對(duì)指定段落的內(nèi)容思路進(jìn)行分析,對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行提煉濃縮的能力。答案示例:①?gòu)奶掌鞯酱善鳍趶膶?shí)用到藝術(shù)③從粗陋到精致(答對(duì)1點(diǎn)給2分,答對(duì)2點(diǎn)給4分,答對(duì)3點(diǎn)給5分。意思答對(duì)即可。只要言之有理,均可酌情給分。)
18、(6分)本題考查考生對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析與評(píng)價(jià)。
答案示例:(1)分析:①俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的;②超越俗雅,盡自己本色。(2)評(píng)價(jià)(略)。(意思答對(duì)即可。只要言之有理,均可酌情給分。)
《瓷器的意味 》閱讀答案3
瓷器的意味 池莉
、僦灰兆右缓,瓷器就是一個(gè)好東西,F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。
、诒热缭S多人搬了新家或是裝修房子,只要稍有余地,便會(huì)置一架多寶柜,架上最少不了的及時(shí)瓷器。瓷器的確是好看,其質(zhì)地,造型,團(tuán),色彩,沒(méi)有其他什么工 藝品可以媲美,實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西,單從名字上看不出太大的好處,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得講究,如叫什么青花釉 里紅玉表春瓶的,簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙,是絕不肯平鋪直敘的,到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊,修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
、郜F(xiàn)在,瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅代早,據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂 得了使用火,用火烤熟的食物之物。然而它是怎么來(lái)的?是做什么用的?這么往深處一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的,最 初脫胎于陶器。在漢代之前,一般都燒制陶器,它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年是燙的,這就要求使用相應(yīng)的容器,于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的,有了釉之后,陶器便向瓷器 大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的,等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了,人們的物質(zhì)生活也比較豐富了,這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒,更高的追 求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。
、芴拼组_(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先,想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事,便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候,一件精美的瓷器作品出來(lái),人們便口口相傳。傳到 社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒,他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去,藏入深宅觀賞把玩,一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去,瓷器的佳名傳到宮廷,皇家也是凡人,對(duì)瓷 器的喜歡也是有的,不喜歡也是有的,但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器,在社會(huì)上又有了文名,皇家也難免附庸風(fēng)雅,也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷,反過(guò)來(lái) 又刺激了社會(huì)。商人有利可圖,他們便會(huì)投資瓷器工藝,工匠自然受到了極大地鼓舞,藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣,一波波,一浪浪,推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作, 直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目,登堂入室,成了藝術(shù)品。
一、 ⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品,但至今為止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒,并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性,世俗是瓷器厚實(shí)而龐 大的'藝術(shù)基礎(chǔ)
二、,在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步等高,越來(lái)越好,藝無(wú)止境,美無(wú)止境?梢(jiàn)大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的。
三、 ⑥再說(shuō)了,即便是當(dāng)年官窯出的夜壺,皇帝撒過(guò)尿,詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī),你就是不在乎它,不供在博古架上,不送給博物館,不賣(mài)給文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它 也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘,盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家,超塵脫俗,不在紅塵話語(yǔ)中,自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最 難得境界,就是做到了別人也無(wú)從知道,因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩,大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它與它的知音相逢,那一刻當(dāng) 然就是奪人魂魄,驚天地而泣鬼神的了。
四、14、怎樣理解“只要日子一好,瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意?(4分)
五、
六、15、閱讀文章第③④自然段,從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。(6分)
七、
八、16、文章是圍繞“瓷器的
九、意味”展開(kāi)的,請(qǐng)梳理作者的思路。(6分)
17、作者認(rèn)為“大雅寓于大俗,無(wú)俗也就無(wú)雅,不俗也就不雅,俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文,請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(6分)
答案:
14、物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富,現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到瓷器的價(jià)值了。
15、(1)、從陶器到瓷器 (2)、從實(shí)用到藝術(shù) (3)、從粗陋到精致
16、(1)、由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題
。2)、追溯瓷器從俗到雅德歷史過(guò)程
。3)、點(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界
17、(1)、分析①俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。②超越俗雅,盡自己本色。
。2)評(píng)價(jià) 略
18——22 略
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