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中考試題《湖心亭看雪》閱讀答案

時(shí)間:2024-07-14 00:52:40 閱讀答案 我要投稿
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中考試題《湖心亭看雪》閱讀答案

  《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,體現(xiàn)了作者的故國(guó)之思,以下是小編整理的中考試題《湖心亭看雪》閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。

中考試題《湖心亭看雪》閱讀答案

  湖心亭看雪

  張岱

  崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。(挐 同:拏/拿)

  到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”

  1.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是( )(2分)

  一童子燒酒爐正沸

  A.一童子/燒酒爐正沸 B.一童子燒/酒爐正沸

  C.一童子燒酒/爐正沸 D.一童子燒酒爐/正沸

  2.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

  (1)是( )

  (2)客( )

  3.翻譯文中畫(huà)線句子。(2分)

  余強(qiáng)飲三大白而別

  譯文:

  4.這篇文章可謂是癡人賞奇景,你認(rèn)為奇景“奇”在哪里?癡人“癡”在何處?請(qǐng)分別概括。(4分)

  答:

  參考答案:

  1.C(2分)

  2.(1)這(1分)(2)客居(1分)

  3.我痛飲(盡力喝)了三大杯酒,然后(和他們P道別。(2分)

  4.奇景“奇”在:萬(wàn)籟俱寂;天地一色;萬(wàn)物渺小。(2分)

  癡人“癡”在:不顧天寒地凍,獨(dú)往賞雪,醉心于雪景,閑情雅趣異于常人。(2分)(大意相同即可)

  【譯文】

  崇禎五年十二月,我住在西湖。大雪接連下了好幾天,湖中行人,飛鳥(niǎo)的各種聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉扁舟,穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。湖上冰花一片彌漫,天和云和山和水,渾然一體,白茫茫一片。湖上能(清晰)見(jiàn)到的倒影,只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡,湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,船上米粒般的兩三個(gè)人罷了。

  我到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著氈相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個(gè)人看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”(他們)邀請(qǐng)我一同喝酒。我盡情喝了三大杯后告辭。(我)問(wèn)他們的姓氏,原來(lái)是金陵人,在此地客居。等到下船的時(shí)候,船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡情(于山水),還有像您一樣(甚至比您更)癡情(于山水)的人呢!”

  注釋

  1.【余】:我

  2.【俱】:全,都

  3.【絕】:消失,停止

  4.【是】:這

  5.【更】:古代夜間的計(jì)時(shí)單位,名詞作動(dòng)詞,打更

  6.【定】:完,結(jié)束

  7.【拏(ná)】:撐(船)

  8.【擁】:抱,持

  9.【毳】:鳥(niǎo)獸的細(xì)毛

  10.【霧凇】:天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹(shù)木的枝葉上形成的白色松散冰晶

  11.【沆碭】:白氣彌漫的樣子。

  12.(天與云與山與水,上下一白)【一】:全,滿

  13.【長(zhǎng)堤】:西湖中的蘇堤。

  14.【痕】:印跡,痕跡

  15.【芥】:原意指小草,這里比喻船極其微小

  16.【而已】:罷了

  17.【對(duì)坐】:面對(duì)面坐著

  18.【焉】:怎么

  19.【更】:還

  20.【客】:名詞活用作動(dòng)詞,做客,客居

  21.【及】:等到...的時(shí)候

  22.【莫】:不要

  23.【癡】:癡迷

  24.【者】:……的人

  25.【強(qiáng)】:盡力,勉強(qiáng)

  26.【癡似】:癡于,癡過(guò)

  27. 【惟】:只

  28.(惟長(zhǎng)堤一痕)【一】:表數(shù)詞

  29.【獨(dú)】:獨(dú)自

  30.【強(qiáng)飲】盡力地喝。強(qiáng):痛快。強(qiáng)飲:痛快的喝。

  31.【白】古人罰酒時(shí)用的酒杯,這里指酒杯。

  32.【客此】客,做客。在此地客居。

  33.【舟子】船夫。

  34.【喃】象聲詞。

  35.【相公】原意是對(duì)宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對(duì)士人的敬稱。

  36.【癡】特有的感受,來(lái)展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性;傻,本文為癡迷的意思。

  37.【大雪】名詞用作動(dòng)詞,下大雪。

  38.【焉得】哪能。

  詞類活用

  1. 大雪:名詞活用作動(dòng)詞,下大雪。

  2.客此:名詞活用作動(dòng)詞,在此地客居。

  3.爐火:名詞活用作動(dòng)詞,帶著爐火。

  4.一芥:名詞活用作狀語(yǔ),像一根小草般微小。

  寫作背景

  對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”,作者仍舊使用明代的紀(jì)年,說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。

  湖心亭,位于西湖中。據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。

  本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。讀來(lái)覺(jué)得這簡(jiǎn)直不是文章,而純粹是孤獨(dú)者與孤獨(dú)者的感通,孤獨(dú)者與天地的感通,因?yàn)樽髡甙押芏鄷?huì)于心的東西流于言外,用曠達(dá)和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。

  崇禎五年十二月,余住西湖。

  開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”,也是如此!笆隆,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí),“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

  大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

  緊承開(kāi)頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫大雪,而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫,“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,寫出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法, 巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的,江天茫茫,“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”,但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受,因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字,最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同,而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō),《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

  是日更定,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。

  “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,凌晨時(shí)分,寒氣倍增之時(shí)也!皳黼ヒ?tīng)t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想,在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里,作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見(jiàn),也不欲見(jiàn)人;那么,這種孤寂的情懷中,不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎?

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