《岳陽樓記》的課程教學(xué)設(shè)計(jì)
內(nèi)容預(yù)覽：
第三單元人生境界
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國憂民情懷；
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語言，體味蘊(yùn)涵文字中的古代政治家的政治抱負(fù)和思想情懷。
課時設(shè)計(jì)：3課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、 導(dǎo)入：
洞庭天下水，岳陽天下樓，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹，閱讀完，也許對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容會有所幫助，請同學(xué)們先讀一讀。
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
思考：
1范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？
2范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生討論，回答）
由此可見，一個人的行為取決于他的思想，一個高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個崇高的信念。
二、朗讀、感受：
1． 讀準(zhǔn)字音：
謫守（ ） 朝暉夕陰（ ） 遷客騷人（ ） 霪雨霏霏（ ）
潛形（ ） 薄霧冥冥（ ） 岸芷汀蘭（ ） 心曠神怡（ ）
皓月（ ） 寵辱偕忘（ ） 檣傾楫摧（ ） 陰風(fēng)怒號（ ）
2． 教師范讀，學(xué)生朗讀，體味：作者敘的是重修岳陽樓的緣起及作記的原由，描寫的是洞庭湖的勝景及晴景、雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜感情，議論的是不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)。
學(xué)生把握層次并歸結(jié)大意（略）。
三、細(xì)品課文，疏通詞義，體味內(nèi)涵：
1、 重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：
謫守 越明年 百廢具興 增其舊制 作文 勝狀 大觀
一湖 涯 備 極 得無異乎 遷客 騷人
2、 翻譯、理解：
1）為什么藤子京被貶官仍能政通人和，百廢具興？范仲淹為何愿為他作記？
�。ㄒ蛩麄z都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）
2）洞庭天下水，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
�。ㄒ�?yàn)榍叭酥鰝湟樱什槐卦斒�，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）
3）這一段寫岳陽樓之大觀，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一銜字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一吞字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且吞字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。銜吞字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如橫無際涯的橫，與廣近義，但作者用橫而不用廣，因橫字顯得境界開闊而有氣魄；朝暉夕陰的暉換成晴字，義通順，但作者用暉而不用晴字，因?yàn)闀熥志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上春和景明的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：朝暉夕陰，氣象萬千，為下兩段分別寫洞庭湖上霪雨霏霏和春和景明的景象伏線。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中情異，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
5）遷客騷人匯聚岳陽樓會是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）
3． 小結(jié)：
第二課時
一、 細(xì)品3、4段，體味遷客騷人的悲喜情懷：
1． 導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽樓觀賞洞庭景色，心情會否不同呢？清代文學(xué)評論家王國維說：一切景語皆情語也。遷客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2． 學(xué)生各自放聲朗讀，討論：
�。�1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐唬吨傺椭坏竭^岳陽樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，若夫一詞不似實(shí)寫）
�。�2）重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：
1）要重點(diǎn)理解的句子。
則有者矣是一長定語句。者指代覽物之情。以第3段末句為例，從去國懷鄉(xiāng)到感極而悲都是者的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿喜悅的心情了。
景——日光。 錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上錦字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色。把湖面上浮動的月光比喻成躍動著的碎金，造成了一種動態(tài)美。 靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。 把——動詞，持，握。 其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時喜字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2）學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）
�。�3）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)悲喜兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是霪雨，風(fēng)是陰風(fēng)，浪是濁浪，時間是薄暮，所聞是虎嘯和猿啼，無不是帶有愁苦的色彩，再加以霏霏怒號排空冥冥等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如日星山岳商旅檣楫等，但配以隱耀潛行不行傾摧等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）
�。�4）遷客騷人在觀賞不同的景色時，感情有如此大的反差？為什么？
�。ú痪邆洳灰晕锵�，不以己悲的曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)。）
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請欣賞文章最后一部分。
第三課時
一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語，疏通文意：
求 心 或 異 為 以 居廟堂之高
處江湖之遠(yuǎn) 是 然則 微 斯 歸
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：
�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的景以及由景而生的`。不同的情。作為一篇記，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以嗟夫提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個古仁人之心來，并且指出古仁人之心與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則不以物喜，不以己悲。
�。�2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。不是憂民，便是憂君——怕皇帝做出害民的事情來；他們進(jìn)亦憂，退亦憂，可見他們的憂跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。
�。�3）古仁人有沒有快樂的時候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的古仁人之心。
（4）這種古仁人是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�？梢娺@種先憂后樂的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了假托古人，自寫懷抱，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
四、 朗讀全文。
要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文景情理交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
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