男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案

時(shí)間:2020-08-26 09:43:59 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案

  【教學(xué)目標(biāo)】

岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案

  1、朗讀、背誦全文。

  2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

  3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚思想。

  4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯:

  實(shí)詞:(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動(dòng)詞)謫、屬、把;虛詞:夫、斯、其、微、則、然則;詞組:百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂,后天下之樂(lè)而樂(lè))

  5、理解句意:

  得無(wú)異乎?(反問(wèn)句)

  吾誰(shuí)與歸?(變序句)

  則有者矣。(長(zhǎng)定語(yǔ)句)

  其必曰乎。(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、朗讀和背誦全文。

  2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

  2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

  【學(xué)法引導(dǎo)】

  1、學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看岳陽(yáng)樓勝景的過(guò)程中,充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠(yuǎn),而且文采斐然,句式于整齊中見(jiàn)變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味,體會(huì)文章的特點(diǎn),并在思想上受到教育。

  2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解,可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  3課時(shí)。

  【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

  一、導(dǎo)入

  江南有哪三大名樓?

  師:黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)銈內(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。

  二、作者簡(jiǎn)介

  洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,究竟這水、這樓因這文而出名,還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名,讀完這篇千古傳誦的名篇,你也許就不難判斷了。

  范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物,下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹,閱讀完,也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助,請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

  范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也。死之日,四方聞?wù)撸詾閲@息。

  思考:

  1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?

  2、范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛(ài)民,他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論,回答)

  由此可見(jiàn),一個(gè)人的行為取決于他的思想,一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念!对狸(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

  范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體:記,是古代一種文體,(學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的記)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受,然后記下來(lái)的一種文體,因此,它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇,看一看它描寫了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情,又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

  岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名岳陽(yáng)樓,常與文人們登樓賦詩(shī)

  三、掌握讀音

  謫守 zhé 屬予作文 zhǔ

  浩浩湯湯 shāng

  淫雨霏霏 yín fēi

  日星隱曜 yào

  噫 yī

  檣傾楫摧 qiáng jí

  薄暮冥冥 míng

  岸芷汀蘭 zhǐ tīng

  寵辱偕忘 chǒng xié

  嗟 jiē

  四、朗讀、感受

  教師范讀或聽(tīng)錄音,學(xué)生朗讀,體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓。

  五、指導(dǎo)自學(xué)

  1、讀懂文句:

  借助工具書(shū)和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

  2、思考:

  ⑴ 范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

 、 找出本文中寫景的句子,想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

 、 本文的中心句(文眼)在哪里?

  六、課外作業(yè)

  1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

  2、反復(fù)朗讀,加深理解。

  第二課時(shí)

  (教讀第1~4段)

  一、檢查學(xué)生自讀情況

  (根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn),不在答得完整,目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)

  二、研習(xí)新課

  1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

 、 要重點(diǎn)理解的詞句:

  越明年,越明年就是過(guò)了第二年,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

  謫──封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如發(fā)閭左適(同謫)戍漁陽(yáng)九百人。

  屬──同囑,通假字,屬予作文以記之點(diǎn)明寫作本文的緣由。

 、 思考與討論:

  首句中謫字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好,可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)謫字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫是否別有深意?

  引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)謫字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的遷客騷人,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像古仁人那樣先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸(yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠(yuǎn)的好文章。

  2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞:

 、 要著重理解的詞句:

  夫──本文中幾個(gè)夫都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)夫有指示作用,相當(dāng)于那;嗟夫,感嘆聲,亦作嗟乎。

  然則──順接連詞。然則在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?

  騷人──課本注解:詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文遷客騷人若換成遷客詩(shī)人就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以騷人比詩(shī)人有時(shí)還多一層恍然失志的意思,本文中騷人與遷客相配比較合適。

  得無(wú)異乎──得無(wú)本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如得無(wú)楚之水土使民善盜耶),但本句中得無(wú)是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的能不。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

 、 思考與討論:

  ① 這一段寫岳陽(yáng)樓之大觀,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。仔細(xì)體味,作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

  引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山,用一銜字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江──長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一吞字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且吞字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。銜吞字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千──連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如橫無(wú)際涯的橫,與廣近義,但作者用橫而不用廣,因橫字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;朝暉夕陰的暉換成晴字,義通順,但作者用暉而不用晴字,因?yàn)闀熥志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上春和景明的景象。這些例子可以看出作者煉字的`功力。

 、 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

  引導(dǎo)要點(diǎn):朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,為下兩段分別寫洞庭湖上霪雨霏霏和春和景明的景象伏線。遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中情異,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼,文理綿密。

  3、教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞:

 、 要重點(diǎn)理解的句子:

  則有者矣是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。者指代覽物之情。以第3段末句為例,從去國(guó)懷鄉(xiāng)到感極而悲都是者的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為登上岳陽(yáng)樓,就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),憂慮讒言,懼怕譏諷,滿眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對(duì)和風(fēng),充滿了喜悅的心情了。

  景──形聲字,日形京聲。景的本是日光。

  錦鱗──鱗,指魚(yú),是借代(部分代整體),加上錦字的修飾,令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

  浮光躍金──這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。浮和躍兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞光和金的定語(yǔ),構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上浮動(dòng)的月光比喻成躍動(dòng)著的碎金,造成了一種動(dòng)態(tài)美。

  靜影沉璧──這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,不過(guò)它寫的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。

  把──動(dòng)詞,持,握。把作介詞是后起的用法(把門關(guān)上),或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。

  其喜洋洋──洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)喜字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

 、 思考與討論:

 、 本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果,奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)悲喜兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

  引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是霪雨,風(fēng)是陰風(fēng),浪是濁浪,時(shí)間是薄暮,所聞是虎嘯和猿啼,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以霏霏怒號(hào)排空冥冥等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如日星山岳商旅檣楫等,但配以隱耀潛行不行傾摧等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。

  (第4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

 、 第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景,后抒情,為情設(shè)景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?

  引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)覽物之情,得無(wú)異乎一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人不以物喜,不以己悲的思想感情,從而引發(fā)出先憂后樂(lè)一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

  三、布置作業(yè)

  第三課時(shí)

  (教讀第5段,總結(jié))

  一、檢查作業(yè)

  二、研習(xí)新課

  教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

  1、要重點(diǎn)理解的詞句:

  先天下乎──這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意:其在這里是代詞,不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。然則何時(shí)而樂(lè)耶?用乎這樣測(cè)度的語(yǔ)氣,顯得委婉而得體。

  2、思考與討論:

  這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?蓪訉訂l(fā),設(shè)問(wèn):

 、 本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況,記了登樓所見(jiàn)的不同的景以及由景而生的不同的情。作為一篇記,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以嗟夫提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)古仁人之心來(lái),并且指出古仁人之心與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想:作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

  提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則不以物喜,不以己悲。

 、 這樣看來(lái),古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

  他們居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。不是憂民,便是憂君──怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們進(jìn)亦憂,退亦憂,可見(jiàn)他們的憂跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

  ⑶ 古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

  在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的古仁人之心。

 、 提問(wèn):文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

  討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn),以不以物喜則憂其君闡明古仁人之心的內(nèi)涵,顯示了古仁人的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出進(jìn)亦憂,退亦憂的論斷,突出一個(gè)憂字,自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)何時(shí)而樂(lè),使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn),給人印象極深。

 、 提問(wèn):怎樣理解先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)這句話?

  討論并歸納:我國(guó)古代早有與民同樂(lè)的思想。孟子樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。這里說(shuō)的樂(lè)以天下,憂以天下來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。

  這種古仁人是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

  提示:作者以天下為己任,常說(shuō)士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?梢(jiàn)這種先憂后樂(lè)的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了假托古人,自寫懷抱,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國(guó)憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。

  三、朗讀全文

  1、要求通過(guò)有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文景情理交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

  2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

  討論并歸納:

  分為三個(gè)部分:

  第一部分(1段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,由此發(fā)出一篇之意。

  第二部分(2~4段):文章主體。寫遷客騷人或悲或喜的覽物之情。

  第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出覽物之情,得無(wú)異乎一問(wèn)。

  第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出遷客騷人的覽物之情──一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。

  第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

  3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

  引導(dǎo)要點(diǎn):首先是散文里具有整齊句式,如有很多四字句,有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法,使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次,在煉字上也很有特色,如銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江的銜和吞把客觀事物寫活了,把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖的觀字用得準(zhǔn)確,因?yàn)橛^是集中目力看,用望,用視,用看,都不合適。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)一句是千古傳誦的警句名言,值得仔細(xì)體會(huì)。

  四、小結(jié)

  敘事、寫景、抒情、議論。

  問(wèn):根據(jù)前面的分析,課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?

  指名同學(xué)回答,教師按照板書(shū)內(nèi)容總結(jié):課文開(kāi)頭兩段,用概括的語(yǔ)言交待了寫作緣由,進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn),及遷客騷人的不同觀感,這是敘事。第3、4段,把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情,用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),這是描寫。最后,由感嘆引出作者的見(jiàn)解,點(diǎn)明中心,這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng),過(guò)渡自然,取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景,寫景中蘊(yùn)含著感情,富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景,景中見(jiàn)情。不難想象,銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯是作者先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如霪雨霏霏是憂讒畏譏的形象化,春和景明是其喜洋洋的象征法,都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之,本文氣勢(shì)磅礴,語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性,是散文,也是散文詩(shī),更是稀有的藝術(shù)珍品。

  文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的大觀,再寫遷客騷人登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟古仁人之心作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái),本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融。句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。

  五、比較分析

  登岳陽(yáng)樓

  唐五代·杜甫

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

  吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

  親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  注釋

  吳楚:指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

  簡(jiǎn)析

  大歷三年(768)春,杜甫由夔州出峽,因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天,杜甫從公安到了岳陽(yáng),這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán),前后映襯,渾然一體。

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。杜甫這首五律,寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境,也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年,為紀(jì)念他誕生1250周年,在岳陽(yáng)樓下的山坡上,修建了一座懷甫亭,朱德同志為之題名。

  問(wèn):本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的,它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

  提示:兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色,也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代寫作原因:《登》是慕名登臨而作,《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景!兜恰罚簠浅䱷|南坼,乾坤日夜浮,氣魄宏大,意境廣闊!队洝分械你曔h(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí),情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷親朋無(wú)一字,老病有孤舟與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系,兩篇最后都抒懷,但《記》是在與前文的悲喜之情對(duì)比中提出了先憂后樂(lè)的主張,顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境,邊境不寧,百姓遭戰(zhàn)亂而流離。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流同樣于憂時(shí)傷亂中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以,可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人,用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文),大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫景──抒懷),寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓),表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。

  六、總結(jié)性練習(xí)

  1、給下面加粗的字注音:

  陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄( )暮冥冥

  浩浩湯湯( ) 岸芷汀( )蘭

  郁郁青青( ) 寵辱偕( )忘

  嗟夫( ) 屬( )予作文以記之

  2、下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正:

  (古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂,退處民間又為君主擔(dān)憂,真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂,退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)憂在天下人之先,樂(lè)在天下人之后吧。

  3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

  4、本文有兩種對(duì)偶句,一種是兩句相對(duì),如北通巫峽對(duì)南極瀟湘;一種是本句自對(duì),如遷客對(duì)騷人。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

  七、布置作業(yè)

  背誦全文。

  【總結(jié)性練習(xí)參考答案】

  1、(略)

  2、有兩處譯得不正確:

 、 是進(jìn)亦憂把是譯成真是不對(duì)。是是代詞,相當(dāng)于這,可譯為這(真是)。

 、 然則誤譯為然而,應(yīng)譯為(既然)這樣,那么。

  3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。

  4、兩句相對(duì):

  銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江 北通巫峽──南極瀟湘

  日星隱耀──山岳潛形 沙鷗翔集──錦鱗游泳

  長(zhǎng)煙一空──皓月千里 浮光躍金──靜影沉璧

  居廟堂之高則憂其民──處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

  先天下之憂而憂──后天下之樂(lè)而樂(lè)

  本句自對(duì):

  政通──人和 朝暉──夕陰

  遷客──騷人 檣傾──楫摧

  虎嘯──猿啼 去國(guó)──懷鄉(xiāng)

  憂讒──畏譏 春和──景明

  心曠──神怡 岸芷──汀蘭

【岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)方案】相關(guān)文章:

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)方案01-06

《岳陽(yáng)樓記》精品教學(xué)設(shè)計(jì)方案01-22

岳陽(yáng)樓記的教學(xué)設(shè)計(jì)方案01-07

《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)設(shè)計(jì)方案01-04

岳陽(yáng)樓記的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)方案11-27

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄06-09

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)后記10-31

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)想09-02

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)方案08-29