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《岳陽樓記》課堂實(shí)錄

時(shí)間:2021-06-08 10:02:57 岳陽樓記 我要投稿
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《岳陽樓記》課堂實(shí)錄4篇

《岳陽樓記》課堂實(shí)錄1

  師:王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”使滕王閣名揚(yáng)天下,崔顥的“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”使黃鶴樓飲譽(yù)四海;范仲淹的一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”使岳陽樓成為千古名勝。今天我們有幸走進(jìn)北宋著名的文學(xué)家范仲淹的傳世佳作《岳陽樓記》,共同領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。

《岳陽樓記》課堂實(shí)錄4篇

  請(qǐng)同學(xué)們打開課本。(板書課題)

  師:多媒體播放洞庭湖四時(shí)風(fēng)景圖片,配樂名家朗讀課文,同學(xué)們可以悄聲跟讀,標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字。

  生:悄聲跟讀。

  師:請(qǐng)看小黑板,哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫?

 。ㄒ粚W(xué)生上去書寫,其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn),表示有意見)

  師:有不同意見的,請(qǐng)說明。(學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤)

  師:(指著板書)通過預(yù)習(xí)和剛才的聽讀,作者為什么寫這篇文章?讀一讀相信大家很快就會(huì)找到。

  學(xué)生思考

  生:“屬予作文以記之!

  師:為什么讀“zhǔ”,不讀“shǔ”呢?

  生:因?yàn)樗峭僮帧?/p>

  師:大家看的很仔細(xì),請(qǐng)將這個(gè)字標(biāo)出來。是誰囑托作者來寫這篇文章的?

  生齊聲答:滕子京。

  師:滕子京是干什么的?他為什么讓范仲淹寫這篇文章?

  生:滕子京是岳州太守,他讓范仲淹寫這篇文章是為了記述重修岳陽樓這件事。

  師:很好,滕子京與范仲淹是同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦,滕子京知涇州,后知慶州。慶州任上,被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬貫,被貶謫守岳州。

  師:滕子京這個(gè)人的能力如何呢?請(qǐng)用文中的話回答。

  生:“政通人和,百廢俱興!

  師:用了多長時(shí)間呢?

  生:“越明年!

  師:“越明年!笔菐啄?

  生:不到一年。

  師:對(duì),這說明了……

  生:說明滕子京的工作能力很強(qiáng)。

  生:說明滕子京的工作范仲淹很認(rèn)可。

  師:很好,那么在范仲淹眼中的岳陽樓景觀如何呢?

  生:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。”

  師:你找的很準(zhǔn),讀的很準(zhǔn)確、流利,如果我們將“銜”“吞”換成“連”“接”,好嗎?

  生:不是太好,好像缺了一點(diǎn)氣勢(shì)。

  師:“銜遠(yuǎn)山”,洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系!巴涕L江”,長江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢(shì)磅礴之感!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”,只是客觀說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的。我們一起來讀,感受一下好嗎?

  學(xué)生齊讀。

  師:大家讀的很有氣勢(shì),把洞庭湖廣闊浩渺的壯麗景象讀了出來。

  師:按常理作者應(yīng)寫岳陽樓的雄偉奇特,但作者為什么沒寫呢?

  生:是因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印薄?/p>

  師:那作者又寫什么呢?

  學(xué)生思考。

  生:“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”。

  師:哪位同學(xué)用自己的話來說一下“得無異乎?”

  生:看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?

  師:遷客騷人的覽物之情有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們讀第3、4段,請(qǐng)用一個(gè)字來概括?

  學(xué)生齊讀課文。

  生:“悲”、“喜”。

  板書(悲、喜)

  師:你從哪些景物生發(fā)出“遷客騷人”的“悲”?

  生:若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。

  生:老師,我覺得他讀的不是太好,他沒有讀出那種“悲”的意味。

  師:你是怎樣理解的?

  生:這段寫景文字,由天氣的惡劣寫到人心的凄楚,意境悲涼,應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。

  師:你理解的很到位,讀一讀好嗎?

  生讀(學(xué)生們鼓掌!)

  師:下一段作者又描繪了一幅怎樣的圖畫?

  生:陽光明媚,春光無限美好的畫面。

  生:色彩艷麗,一片生機(jī)勃勃的景象。

  師:那這一段該用怎樣的語氣、語調(diào)來讀呢?

  生:“至若”領(lǐng)起,引出一個(gè)陽光燦爛的畫面,“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮,節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字,描摹出一幅浮光春色圖,色彩明麗,生機(jī)盎然,應(yīng)讀出歡樂和暢的韻味!按藰泛螛O!”一句把喜悅的感情推向高潮,“登斯樓也,則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來。

  師:你說的很好,那么作者對(duì)“遷客騷人”觸景生悲,觸景生喜又持怎樣的態(tài)度呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀第五段。

  學(xué)生思考、討論。

  生:作者不贊同他們,作者借“古仁人”之口來抒發(fā)自己的心志。

  師:古仁人是什么態(tài)度呢?

  生齊答:“不以物喜,不以己悲!

  師:你能解釋這話的意思嗎?

  生:意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

  師:很好。(板書)具體說來,“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”怎么理解?

 。ò鍟安灰晕锵,不以己悲”)

  生:(集體,迫不及待)“居廟堂之高則憂其民,出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂”。

  師:意思是—

  生:(集體,整齊不夠)在高高的朝廷做官,就擔(dān)憂他的老百姓;不在朝廷做官,就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂,不做官也擔(dān)憂。

  師:不錯(cuò),你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句,這“古仁人”整天擔(dān)憂,他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎?

  生:(集體)不,他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。(有一部分人笑起來)

  生:應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人享樂之后再享樂”。

  師:這也正體現(xiàn)作者的寵辱不驚之懷!安灰晕锵玻灰约罕薄皩櫲栀赏钡。這道出了人對(duì)事物、對(duì)名利應(yīng)有的態(tài)度:得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才能心境平和、淡泊自然。這不是簡單的逃遁和退舍,而是作者人格的完美體現(xiàn),是“古仁人之心”的呈現(xiàn)。正是有了這樣淡泊的心境,才會(huì)有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)和崇高的精神境界。

  生:老師,我覺得這里也能體現(xiàn)作者的憂國愛民的思想。

  師:很好,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  生:“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“進(jìn)亦憂,退亦憂”。說明無論窮達(dá),都牽掛社稷民眾!皯n”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在朝廷做官就為百姓憂慮,退居民間又為君主、江山社稷考慮,常懷憂國憂民之思和報(bào)國之志,其胸懷是多么寬廣,多么令人景仰。兼濟(jì)天下之意。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。作者以天下為己任,這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。

  師:你理解的很深刻。請(qǐng)同學(xué)們讀一下這段的最后一句,用自己的話說一說,你是怎樣理解的?

  生:他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這樣的政治抱負(fù),正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。

  師:理清了文章的脈絡(luò),把握了作者的思想感情,下面我們?cè)賮碜x文章,會(huì)讀出更好的語氣和感情來。

  生:有感情地集體朗讀。

  師:大有進(jìn)步。我們想啊,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享樂在后,能時(shí)時(shí)處處憂國憂民,這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策,是一種教育;赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史,這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學(xué)生相互商量)

  生:唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”。

  生:南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------”(背不出,教師帶領(lǐng)大家一起背)

  生:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。(集體背)

  生:杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”,也是。

  師:多好的例子,典型的“萬家憂樂”!

  生:還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章,令我們肅然起敬。▽W(xué)生舉出更多的例子)

  師:舉了這么多例子,我們也應(yīng)從中受到教益,不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于這樣一篇千古佳作,課堂上的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,讓我們下課用更多的時(shí)間去反復(fù)品味,用心欣賞,讓“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精髓,沉淀自己的文化,濡養(yǎng)成自己的氣質(zhì),它必將有益于成就你的大氣人生。

《岳陽樓記》課堂實(shí)錄2

  一、展示,入課文

  教師:上兩節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》,疏通了課文內(nèi)容,并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽樓的資料,先請(qǐng)兩位小組長展示他們的效果。

  學(xué)生1:大家好!我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的對(duì)聯(lián),我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對(duì)聯(lián):“水天一色,風(fēng)月無邊”,這副對(duì)聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼,水天相接的雄壯氣勢(shì),給人以無窮的遐想!岸赐ヌ煜滤,岳陽天下樓”,這是岳陽樓公園大門口的一副對(duì)聯(lián),高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓,具有澎湃的氣勢(shì)!耙粯呛纹?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)心,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然而涕下;諸君試看:洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳陽城東道巖疆。渚者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領(lǐng)會(huì)得來?”這是岳陽樓上最長的一副對(duì)聯(lián),是清代竇垿撰寫的,將岳陽樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體,抒發(fā)自身的感慨。我的介紹完了,謝謝大家!

  學(xué)生2:大家好,我們組收集的是有關(guān)岳陽樓的詩詞歌賦,我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》!拔袈劧赐ニ,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流!边@是一首五言律詩,是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下,登上岳陽樓所寫下的,全詩流露出孤獨(dú)、寂寞、難過、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》!皹怯^岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。”這一首詩與上面的.一首風(fēng)格迥異,全詩洋溢著喜悅豪放之情,體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩特點(diǎn)。我的介紹完了,謝謝大家。

  教師:兩位組長介紹得很好,清楚流暢,重點(diǎn)突出,很有文化內(nèi)涵,讓我們獲益不少。(同學(xué)們長時(shí)間鼓掌)

  二、熟讀,明主旨

  教師:同學(xué)們,古往今來,遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱,岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此,有人說,岳陽樓就是一部文學(xué)史,連范仲淹也說“前人之述備矣”,面對(duì)前人熠熠生輝的文字,范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”,而是另辟蹊徑,用神來之筆使岳陽樓再放異彩,使《岳陽樓記》從此名于世,傳于后。一紙文章天下傳,那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢?讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)課文。請(qǐng)大家打開書,自由朗讀課文,要求讀得有氣勢(shì)。

  (學(xué)生打開書本,放聲朗讀,搖頭晃腦,十分投入。)

  教師:大家讀得很好,雖然沒有高歌入云,慷慨激昂,但是大家還是讀得很投入,這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面,請(qǐng)大家用橫線畫出文章的主旨句。

 。▽W(xué)生默讀課文,認(rèn)真尋找課文的主旨句。)(大約一分鐘)

  學(xué)生3:我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕A(chǔ)上,提出自身的政治理想,表達(dá)了先憂后樂的思想。

  學(xué)生4:老師,我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜,不以己悲”,因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想,借此來表達(dá)自身廣博的胸襟和情懷。

  學(xué)生5:我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是,因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸枠莵斫桀}發(fā)揮,表達(dá)作者闊大的胸襟和高尚的政治理想。

  教師:同學(xué)們很有自身的見解,敢于發(fā)表自身的意見,有發(fā)明性。但老師還是贊成丙的意見,因?yàn)樗囊庖娸^全面,分析到位,考慮有深度。在上節(jié)課中,我們已經(jīng)理解了“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子,但那是字面的意思,我們平常說微言深義、微言大義,這兩話到底怎么理解?請(qǐng)同學(xué)們說說,你是怎么理解的呢?請(qǐng)大家考慮以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系,那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作考慮,立即舉手回答)

  學(xué)生6:概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣! 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣! 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜,以己悲”,而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜,不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂。

  教師:這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確,看來,同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么,我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”這句話呢?

  (學(xué)生分小組討論,紛紛發(fā)表自身的看法,然后到班上交流。)

  學(xué)生7:作者范仲淹是借岳陽樓來發(fā)表自身的政治見解。其實(shí),作者從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”,可見,這句話是范仲淹的心語,他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

  學(xué)生8:其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想,究其淵源,即是儒家的仁愛思想。(同學(xué)們感到很驚訝,唏噓了一下)大家不要驚訝,我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”的說法,范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也就是要逾越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,彌補(bǔ)時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,就要不為外物所動(dòng),不論是自然界的陰晴明暗,還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難,都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)

  教師:這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典,見解精辟,很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?

  學(xué)生9:孟子的“樂以天下,憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則,這是他有遠(yuǎn)大志向的表示。但是,我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性,不過,他所提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天對(duì)我們來說,仍有著借鑒和教育意義。

  教師:同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻,有一定的思想內(nèi)涵,敢于陳說自身的思想,希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人,他放下自身來寫天下,有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來,在我們中國,像范仲淹這樣的人還有誰呢?請(qǐng)大家談?wù)。(學(xué)生靜靜地考慮了一下,回答很積極)

《岳陽樓記》課堂實(shí)錄3

  一、導(dǎo)入新課

  師:柳州有幸,擁有柳宗元;岳陽亦有幸,擁有范仲淹和滕子京。柳宗元和劉禹錫因?yàn)橥e進(jìn)士,遂成為莫逆之交,演繹了文學(xué)史上一段佳話;而范仲淹和滕子京這兩位同榜進(jìn)士,也是情同手足患難與共,共同譜寫了我們?cè)狸柸嗣癜偈赖臉s耀和驕傲。他們留給我們的,不僅僅是所謂的政績,也是一份文化遺產(chǎn),更是一個(gè)精神家園。

 。ê唵谓榻B《岳陽樓記》的寫作背景,滕子京的遭遇先按下不表。)

  二、誦美文

  師:16歲的時(shí)候,我在師范的公園里遇到一個(gè)老人,他隨口就給我背出了《岳陽樓記》,那種感覺很美,于是,我對(duì)自己說,這樣的千古美文,是應(yīng)該銘刻在心的,是無論什么時(shí)候想起來,都能夠隨口吟誦的。接下來,老師和大家一起配樂背誦這篇課文。

 。ㄅ錁愤x用的是《漁舟唱晚》,滕王閣和岳陽樓同為江南三大名樓,想象中,樂曲描繪的場(chǎng)面和洞庭湖的景觀也有神似相通之處的吧。

  美文是有強(qiáng)烈感染力的,而誦讀也是具有強(qiáng)大的生命力的。一時(shí)間,教室里琴音裊裊,書聲瑯瑯,師生聲情并茂,頗有陶然共忘機(jī)的興味。

  誦畢,但覺教室里熱氣騰騰,喜氣洋洋。

  “痛快!”我說。

  “酣暢!淋漓!”他們七嘴八舌。)

  三、賞美景,兼品美辭

  師:美文,讀起來,有音韻之美,品起來,有畫面之美。

  請(qǐng)大家自讀課文,說說你認(rèn)為洞庭湖和岳陽樓最美的景觀是什么,并說說打動(dòng)你心的原因。

  生:春和景明,波瀾不驚。因?yàn)槲蚁矚g平靜的湖面。

  師:你還可以這樣說,我最喜歡“春和景明,波瀾不驚”一句,因?yàn)楹嫫届o,就像鏡子一樣,我的心情似乎也波瀾不驚,寧靜而滿足。我們學(xué)習(xí)這樣美麗的文章,課堂上就要盡量使用美麗的語言。既然李××已經(jīng)從第四段開始,我們就都從這里開始。

 。ù颂幨÷砸徊糠謫柎。)

  生:我喜歡“浮光躍金,靜影沉璧”和“把酒臨風(fēng)”這兩句。浮光躍金給人的感覺就像是仙女灑下了什么一樣。

  師:我想起了一句歌詞,夜夜月光灑清輝,大約是你說的那種感覺。

  生:我覺得,浮光躍金是月光照在水面上,波光粼粼,水面似乎躍動(dòng)著金子一樣。

  師:而且應(yīng)該有微風(fēng)拂過水面,蕩起了圈圈漣漪,所以,金子就跳動(dòng)起來了,整個(gè)畫面充滿了動(dòng)感。大家齊讀一下靜影沉璧的注釋。

  眾生:......

  師:把月亮比喻成玉盤或玉璧,是許多人共同的選擇,李白就說“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”,他還說“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”,看來,李白的月亮也飛到洞庭湖來了。而“長煙一空,皓月千里”給你們什么感受?

  生:皎潔。明亮。

  師:這樣皎潔明亮的月亮就像完全透明的一樣,使我們想起月色如水的比喻,這樣如水的月色照在承天寺的院子里,蘇東坡覺得——

  眾生:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

  師:這樣如水的月色灑在一碧萬頃的洞庭湖上,范仲淹產(chǎn)生了——

  眾生:浮光躍金,靜影沉璧。

  師:明月高懸的晚上,連漂泊不定的漁民也快樂起來,聽——

  眾生:漁歌互答,此樂何極!

  生:我還有“把酒臨風(fēng)”沒有說完呢。我覺得在風(fēng)中端著酒杯喝酒的感覺很瀟灑!

  生:很豪邁!

  生:很飄逸!

  師:是啊,而且古人的衣衫,都是長袍,而且說不定是質(zhì)地良好的絲綢,想象一下,微風(fēng)吹來,那是衣袂飄飄——

  生:飄飄欲仙。

  師:是啊,對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,把酒臨風(fēng),衣袂飄飄,心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋,就是盛大,眾多的意思啊。這樣的時(shí)候喝酒,一定是——

  生:一飲而盡。

  生:一醉方休。

  生:不醉不歸。

  師:我們看,古人特別喜歡登高,因?yàn)椤?/p>

  眾生:站得高,看得遠(yuǎn)!

  師:視野開闊——

  眾生:心情也開闊。

  師:人生得此良辰美景,夫復(fù)何求!所以面對(duì)這樣優(yōu)美的景色,人們自然而然——

  眾生:心曠神怡,寵辱偕忘。

 。ㄖ笇(dǎo)誦讀。反復(fù)讀)

  師:蘇東坡說,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。洞庭湖有春和景明的時(shí)候,也有淫雨霏霏的時(shí)節(jié)。如果你是這樣一位遷客,躊躇滿志卻壯志難酬;如果你是這樣一位詩人,才高八斗卻懷才不遇,在這樣的淫雨霏霏的時(shí)節(jié)登上岳陽樓,你所看到的景象中,哪一副最讓你傷感?

  生:淫雨霏霏,連月不開,因?yàn)橄铝诉@么久的雨,我會(huì)覺得很糟糕。

  師:我猜猜,你是不是特別不喜歡下雨天。

  生:是的,我特別喜歡晴天。

  師:性格不同,與課文共鳴的點(diǎn)也就不同。難怪說“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特”,試試看,用一句生動(dòng)的話形容那時(shí)候的心情?

  生:恨不得拿一塊布把天空遮住。

  生:心碎得像餃子餡。

  師:很現(xiàn)代的比喻。也可以說,心情,都發(fā)霉了。那是青霉曲霉黃曲霉都長了個(gè)遍。。ū娚,知道我忍不住顯擺一下我教過生物的歷史。)

  生:商旅不行,檣傾楫摧,我在想,這要怎么回家?

  師:看來,你是特別戀家的了。

  生:是的。

  生:“日星隱耀,山岳潛形”,這時(shí)候,遷客騷人可能會(huì)覺得懷才不遇的自己就像這星星和月亮,被重重的陰霾遮住了,覺得前路漫漫,找不到方向。

  師:日月星辰看不見了,高山峻嶺也看不見了,整個(gè)天地間只剩下一片混沌模糊。

  生:我覺得,這有點(diǎn)類似于陳子昂登幽州臺(tái)的感覺,前不見古人,后不見來者。

  師:我突然覺得,我們可以現(xiàn)場(chǎng)把這首詩歌改編一下,上不見——

  中生:日月!

  師:下不見——

  眾生:山岳!

  師:念天地之——

  眾生:悠悠!

  師:混沌,獨(dú)愴然而涕下。ū娚笮。)

  生:我覺得“虎嘯猿啼”特別讓我覺得傷感,因?yàn)樵程涞穆曇籼貏e凄厲。

  師:你聽過?

  生:我沒有聽過,但是,三峽的漁民聽過,猿鳴三聲淚沾裳。

  師:但也不一定吧,李白不是說過“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”嗎?

  生:嗯......

  師:那時(shí)候,李白接到皇帝圣旨,他被赦免,可以返回長安了,心情無比舒暢,就連凄厲的猿啼,也不能使他黯然神傷啊。

  生:哦,一切景語皆情語。

  師:而且,虎嘯猿啼還在一個(gè)特定的時(shí)候,薄暮暝暝,傍晚的時(shí)候,是人最脆弱的時(shí)候,因?yàn)樘栂律搅,倦鳥歸巢了,就連一只雞,也有雞窩可以回,但是這些遷客騷人,天涯游子,卻流浪在外,所以馬致遠(yuǎn)說——

  眾生:夕陽西下,斷腸人在天涯。

  師:所以,范仲淹說——

  眾生:登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

 。ㄖ笇(dǎo)誦讀。反復(fù)讀。)

  師:如果第四段的景物用“優(yōu)美”來形容,第二段的景物用“凄美”來形容,那么,第二段關(guān)于洞庭湖全景的描寫,可以用什么來形容?

  眾生:壯美!

  師:請(qǐng)齊讀描寫洞庭湖全景的句子,只讀寫景的句子。

  眾生:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(學(xué)生讀得疲軟無力。)

  師:我來模仿你們讀一下:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(眾生笑)

  (指導(dǎo)朗讀,強(qiáng)調(diào)朗讀的氣息如樂器吹奏技巧里的換氣,指導(dǎo)學(xué)生初步用“三腔共鳴”的方法來朗讀氣勢(shì)磅礴的文字。范讀,學(xué)生再讀,讀出了氣勢(shì)。)

  師:具體是哪些詞語讓你感覺出洞庭湖的壯美?

  生:銜,吞,感覺洞庭湖好像能夠包藏天地一樣。

  師:在我們學(xué)過的詩句中,哪一句的氣勢(shì)可以和這句相媲美?

  眾生:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。

  師:山在湖中,湖蓄江水,八百里洞庭美如畫啊!面對(duì)這樣的美景,李白吟詠過,杜甫吟詠過,孟浩然也吟詠過,無數(shù)遷客騷人都吟詠過,昨天我布置每個(gè)小組收集一條和岳陽樓有關(guān)的詩句或者對(duì)聯(lián)的,從黑板板書來看,你們完成得很好。跟你們?cè)谝黄,我很幸福。來,我們一起來讀讀這些使我們?cè)狸柟獠蕣Z目的詩詞楹聯(lián)。

  眾生讀:

  ◎洞庭天下水,岳陽天下樓。

  誰為天下士,飲酒樓上頭。

  ◎岳陽樓名勝,古跡傳百世;

  范文公道德,文章蓋千秋。

  ◎投荒萬死鬢毛斑,生入瞿塘滟滪關(guān)。

  未到江南先一笑,岳陽樓上對(duì)君山。

  ◎我每一醉岳陽,見眼底風(fēng)波,無時(shí)不作;

  人皆欲吞云夢(mèng),問胸中塊磊,何時(shí)能消。

  ◎氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。

  ◎后樂,先憂,范希文庶幾知道;

  昔聞,今上,杜少陵可與言詩。

  ◎放不開眼底乾坤,何必登斯樓把酒;

  吞得盡胸中云夢(mèng),方許對(duì)古人言詩。

  ◎到處有樓,只羨八百里洞庭這湖活水。

  眼前無地,但擁十二螺君山那座靈臺(tái)。

  ◎四面湖水歸眼底;

  萬家憂樂到心頭。

  ◎岳陽樓頭望岳陽,登高望遠(yuǎn)。

  洞庭湖畔賞洞庭,側(cè)耳相聽。

  ◎朝游北海暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。

  ◎南極瀟湘千里雪,北通巫峽萬重山。

 。ㄕb畢,教室里豪情萬丈,其喜洋洋者矣——岳陽啊,我可愛的家鄉(xiāng)。

  師:岳陽有幸,從屈原,到杜甫,到滕子京,岳陽這塊地方從來都不缺偉大而高貴的靈魂。黑板上的這些詩詞楹聯(lián),篇篇都是精品,其中一些,滕子京也和著《洞庭晚秋圖》一并寄給了范仲淹。范仲淹聰明,他用一句話就把這些詩詞楹聯(lián)的內(nèi)容都帶過了,這句話是——

  眾生:前人之述備矣。

  師:這話,換做是趙本山會(huì)怎么說?

  生:此處略去一萬字!(眾生笑。)

  師:這樣就算詳略得當(dāng)了。從這些詩詞楹聯(lián)來看,遷客騷人登上岳陽樓的心情的確各不相同,正如范仲淹所說——

  眾生:然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  師:作者把這些各不相同的感情概況為兩種,即——

  生:感極而悲者矣和其喜洋洋者矣。

  師:因?yàn)樘鞖獾年幥绾途拔锏暮脡亩蛳不虮氖悄囊恍┤耍?/p>

  生:遷客騷人。

  師:那么,有沒有一種人的心情能夠不因天氣或景物的變化而或喜或悲呢?

  生:有,古仁人。

  師:作者用兩個(gè)“異”結(jié)構(gòu)全篇,銜接和過渡都了無痕跡。第五段是全文的核心段落,我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

 。ㄖ攸c(diǎn)段落,逐字逐句落實(shí),尤其是“曠達(dá)胸襟”和“偉大抱負(fù)”所指代的內(nèi)容,要特別分清楚——考試要考的。一手抓語文素養(yǎng),一手抓語文成績,兩手抓,兩手都要硬!,否則,再美的語文教學(xué),也是水中月,鏡中花而已。)

  四、最美是情懷

  師:作者最后說,“微斯人,吾誰與歸?”“斯人”是什

  么人?

  眾生:古仁人!

  師:范仲淹心目中的古仁人有什么標(biāo)準(zhǔn)?

  眾生:不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  師:設(shè)若你是范仲淹,你說這句話的潛臺(tái)詞是什么?

  生:我希望我能夠和古仁人一樣,不以物喜,不以己悲。

  師:那就是自勉,設(shè)若你是滕子京,你收到范仲淹的文章,看到這句話,你會(huì)做何感想?

  生:我覺得范仲淹希望我也做一個(gè)和古仁人一樣的人。

  師:那么,在范仲淹的心目中,滕子京是不是這樣一個(gè)古仁人呢?

  生:是的。

  生:不是的。

  師:我們說話要言之有據(jù),請(qǐng)找到和滕子京有關(guān)的段落,用文章中的詞句回答。

  生:我覺得不是的,屬予作文以記之,他修了岳陽樓以后,還要范仲淹寫文章來記下這件事,可見他是想流芳百世,他還不是“不以物喜,不以己悲”的古仁人。

  師:你,可以保留你的看法,但是,我不同意你的看法。古代的人們,因?yàn)楦鞣N各樣的原因,比我們更珍惜生命,更傷感時(shí)光的流逝,更珍惜生命留下的痕跡,更在乎在時(shí)光的長河中屬于自己的短短幾十年,所以他們的記錄不是為了揚(yáng)名立萬,而是為了珍惜生命,你看,柳宗元游了小石潭以后也要題字的。不過,從這個(gè)回答來看,你是一個(gè)典型的理想主義者,和完美主義者,希望你不要太苛求自己了。

  生:滕子京是古仁人,政通人和,百廢俱興,說明了他是“不以物喜”的。

  生:應(yīng)該是“不以己悲”吧。

  師:看書。

  生:謫守巴陵郡,還能做到這樣,說明是“不以己悲”,謫守就是被貶官了。

  師:很好。我們現(xiàn)在可以講一講滕子京的故事了。史書記載他性格直爽,有才華,善于經(jīng)商,與范仲淹同舉進(jìn)士,一見如故。重修岳陽樓的這一年是慶歷五年,即公元1045年年。3年前,滕子京還在西北的甘肅涇州當(dāng)知州,那是個(gè)邊關(guān)阻隔,動(dòng)亂無常的荒涼之地。這年9月,西夏大舉攻宋。滕子京鎮(zhèn)守城池,手中兵卒不多,于是調(diào)集農(nóng)民守城,又向范仲淹求救。之后,他動(dòng)用公款犒勞邊關(guān)將士,祭奠英烈,撫恤遺屬。事隔一年,便有人彈劾滕子京濫用公款,“其間數(shù)萬貫不明”。本來要處刑,幸虧歐陽修,范仲淹從中解釋,僅貶官而已,于慶歷四年春貶到了我們?cè)狸枴T谥喪氐臅r(shí)間里,他沒有消沉,而是為官一任,造福一方,使古時(shí)候洪災(zāi)連年荒涼破敗的岳州出現(xiàn)了“政通人和,百廢俱興”的欣欣向榮的景象。期間,用了多長時(shí)間?

  生:越明年,只用了一年的時(shí)間而已。

  師:滕子京為國為民,可是卻反遭誣陷,其心情的悲憤是可想而知的。滕子京在岳陽的三年,可謂是慘淡經(jīng)營,慘淡經(jīng)營的意思是指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。史書記載,當(dāng)岳陽樓重修落成之日,滕子京"痛飲一場(chǎng),憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已",可見其忍辱負(fù)重仍然勤于政績的慘淡心境。男兒有淚不輕彈,這“憑欄大慟十?dāng)?shù)聲”是何等的悲愴,何等的壯烈! 滕子京“不以己悲”,在岳陽三年,做了三件大事:承前制,重修岳陽樓;崇教化,興建岳州學(xué)宮;治水患,擬筑偃虹堤。司馬光稱贊他“治為天下第一”。這個(gè)時(shí)候,以他的性格他會(huì)怎么樣呢?或者說,滕子京可能會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)呢?

  生:可能會(huì)很高興,會(huì)很得意。

  生:肯定又會(huì)遭人嫉妒和誣陷。

  師:重修岳陽樓又需要花費(fèi)很多錢財(cái),滕子京又可能落人口實(shí),又可能遭小人攻擊,出于這樣的擔(dān)心,范仲淹寫《岳陽樓記》,不僅僅是為了寫岳陽樓的美景,而是借景抒情,希望滕子京和他一道,循著古仁人的足跡,以天下為己任,做一個(gè)——

  眾生:不以物喜,不以己悲的古仁人。

  師:做這樣的人,就要——

  眾生:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  師:所以,我們來看,“微斯人,吾誰與歸”這句話含義是很豐富的,是范仲淹的自勉,是對(duì)滕子京的勉勵(lì),是志同道合的朋友之間的——

  眾生:共勉!

  師:范仲淹借此文和滕子京共勉,希望他們一起做一個(gè)不以物喜,不以己悲的古仁人,一起——

  眾生:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  師:歷史記載,滕子京因?yàn)橹卫戆土昕び泄,于慶歷七年初調(diào)任蘇州,離開岳陽3個(gè)多月之后不幸病逝于蘇州任所,時(shí)年56歲!端问贰穼(duì)他有這樣的評(píng)價(jià):“宗諒尚氣,倜儻自任,好施與,及卒,無余財(cái)!笨杀氖牵(dāng)年彈劾滕子京的那個(gè)人,受命“審訊”滕子京案,他的調(diào)查結(jié)果卻是“滕子京所用錢數(shù)分明,并無侵欺入己”。1992年,因拓寬318省道,滕子京墓被發(fā)掘,經(jīng)考古部門清理,墓內(nèi)陪葬物品僅兩個(gè)水晶兔,兩個(gè)瓷罐,一個(gè)硯臺(tái)。我們看,歷史往往就是這樣荒謬,命運(yùn)就是這樣的無常,讓人無所適從。我猜想,以古仁人的智慧和才情,他們一定比我們更懂得歷史的荒謬和命運(yùn)的無常,一般人懂得了這兩點(diǎn),往往會(huì)產(chǎn)生一種虛無感,覺得人生的一切毫無意義。但是,范仲淹,滕子京,柳宗元,劉禹錫等等這些古仁人選擇了以行動(dòng)對(duì)抗虛無,所以選擇了以一種最美的姿勢(shì)巍然屹立在人世間!這種姿勢(shì),就是以天下為己任;這種姿勢(shì),就是不以物喜,不以己悲;這種姿勢(shì),就是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  為了和今天黑板上的詩詞楹聯(lián)相襯,我把今天上課的內(nèi)容,擬成了一副寬對(duì):

  誦美文,賞美景,品美辭,不悲不喜,最美是情懷。美哉,《岳陽樓記》!

  做善事,進(jìn)善言,為善舉,先憂后樂,至善唯愛人。善矣,仁人之心。

  五、布置作業(yè)

  師:今天,你們是坐在教室里的學(xué)生,以后,你們也許就是決定國家命運(yùn)的能者,請(qǐng)結(jié)合昨天看的電影《一九四二》,以“向范仲淹滕子京學(xué)習(xí)為官之道”為題,寫日記一篇。

  生:老師,寫多少字?

  師:寫作的要義,是痛快!怎么痛快,怎么寫!不管字?jǐn)?shù)多少,不管別人怎么看,把自己想說的話說完,就可以了!

《岳陽樓記》課堂實(shí)錄4

 。ㄉ险n前一天要求學(xué)生通過預(yù)習(xí)給同桌出一份《岳陽樓記》小練習(xí)。學(xué)生互測(cè)、互批。課前5分鐘反饋互測(cè)情況,強(qiáng)化重點(diǎn)詞語和容易理解錯(cuò)的詞語。)

  師:在今天這堂課開始的時(shí)候老師要向大家介紹一個(gè)人,一起來認(rèn)識(shí)一下吧——

 。ㄉR讀屏幕所示文字:

  他生于北宋,一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代;

  他少年苦學(xué),有志于天下;

  他屢遭貶謫,幾起幾落卻百折不撓;

  他造福百姓,實(shí)行改革,遭到排擠卻不改其志;

  他捐資購買千畝良田,成立公償金,扶貧助弱;

  他去世后,朝廷給予他宋代文臣最高等級(jí)的謚號(hào)——文正,以褒獎(jiǎng)他濟(jì)世治國的功績。)

 。ɡ首x過程中有學(xué)生將”謫”念作“dí”,師幫助正音:謫 zhé)

  師:同學(xué)們,你們知道老師要給大家介紹的人是誰嗎?

  生(眾):范仲淹。

  師:是的,他就是北宋名臣范仲淹。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的千古名篇《岳陽樓記》。

  師:“文正”這個(gè)謚號(hào)在宋代是對(duì)一個(gè)文官極高的褒獎(jiǎng),范仲淹之所以被授予“文正”這個(gè)謚號(hào),除了他的政績之外,還因?yàn)樗囊环N思想,而這種思想就寫在今天我們要學(xué)習(xí)的課文中。你知道是哪一句道出了他的思想嗎?

  生(眾):“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!

  師:這個(gè)句子你在課文哪里看到的?

  生(紛紛):最后一段。

  師:最后一段是吧?那咱們來一起讀讀這最后一段吧。

  生齊讀最后段落。

  師:嗯,讀得不錯(cuò),如果聲音能更響亮一些,更自信些就更好了,待會(huì)兒我們?cè)賮碓囋嚳。老師先問問大家“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話是什么意思?誰來說說看。(學(xué)生紛紛舉手)好,你來。

  生:意思就是在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之前快樂。

  師:快樂之前快樂?

  生:哦,快樂之后快樂。

  師:說的不錯(cuò)。我有個(gè)問題想問問大家。這句話出現(xiàn)在最后一段,那是不是范仲淹寫著寫著突然靈光一現(xiàn)想到的呀?

  生(眾):不是。

  師:不是?那就是早已有之的嘍,你有證據(jù)嗎?

  師:看看范仲淹的介紹,你有發(fā)現(xiàn)嗎?(屏幕再現(xiàn)范仲淹介紹,學(xué)生默讀)

  生1:前面寫到他少年苦學(xué),有志于天下,說明他小的時(shí)候就有一種志向,想要治國,那就說明“先天下之憂而憂”這種志向他小的時(shí)候就有了。

  師:你發(fā)現(xiàn)的很快。還有嗎?

  生2:上面寫到了范仲淹為百姓謀福利,扶貧助弱,說明“先憂后樂”這句話是他一生追求的一個(gè)目標(biāo),這是他畢生所追求的。

  師:嗯,既是畢生的追求,所以肯定早已有之。

  師:其實(shí)我們剛才讀過的課文里也有一個(gè)字提到這種思想很早就有了,你能發(fā)現(xiàn)么?哪一個(gè)字?

  生:我認(rèn)為應(yīng)該是“嘗”這個(gè)字。

  師:為什么是這個(gè)“嘗”字呢?

  生:因?yàn)椤皣L”字解釋為“曾經(jīng)”,就是說他以前就有了——(學(xué)生聲音越來越。

  師:非常好,孩子,你自信一點(diǎn)。你的發(fā)現(xiàn)很好,請(qǐng)坐!皣L”就是“曾經(jīng)”,說明這種思想早已有之。既然范仲淹早就有了這“先憂后樂”的思想,那他為什么不開篇就直抒胸臆呢?(學(xué)生困惑答不出。)

  師:通過昨天的預(yù)習(xí)我們已經(jīng)知道范仲淹寫這篇是受了誰的囑托?

  生:(齊答)滕子京。

  師:那我們?cè)賮砜纯措泳┑墓适,也許你就有所發(fā)現(xiàn)了。

 。ǔ鍪颈尘版溄,學(xué)生默讀)

  滕子京謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之友善,愛其才,恐后貽(遺留)禍。然滕豪邁自負(fù),罕(很少)受人言,正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正,求《岳陽樓記》。

  ——范公偁《過庭錄》)

  師:范仲淹為什么不能一開篇就直說,你從這里有沒有發(fā)現(xiàn)?誰來說說看?

  生:寫滕子京是一個(gè)豪邁自負(fù)的人,如果一開始就先用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種思想去教育他的話,他估計(jì)就感觸不深。

  師:感觸不深嗎?(同桌學(xué)生舉手)你說說看。

  生:我覺得一開始就這樣寫滕子京會(huì)有點(diǎn)接受不了。

  師:哦,一開篇就直說接受不了。那就得想辦法委婉地說了。通過這則材料我們知道范仲淹想要借這篇來勸勉滕子京,可是直說又怕他接受不了,正如你所說(指第一個(gè)發(fā)言的學(xué)生)他是個(gè)豪邁自負(fù)的人,那么,范仲淹該如何去勸勉滕子京呢?這就是我們今天要探究的重點(diǎn)。昨天我們已經(jīng)分好了小組,接下來就來小組合作探究——范仲淹是如何勸勉滕子京的?在咱們探究開始之前請(qǐng)同學(xué)們注意,老師還有三點(diǎn)要求:(屏幕出示探究問題及要求)聯(lián)系課文探究;組內(nèi)全員參與;探究結(jié)束后派一名代表發(fā)言。當(dāng)你探究遇到困難時(shí),別忘了多讀讀課文。好,開始吧,前排同學(xué)向后轉(zhuǎn)——

 。ㄉ〗M討論,教師巡視傾聽學(xué)生討論,鼓勵(lì)學(xué)生說出看法)

  師:說說看,每個(gè)人都發(fā)言哦。

 。ㄊ昼姾螅

  師:孩子們,咱們一起來交流一下吧,也許交流中會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),哪一組先派個(gè)代表來說說你們組的討論結(jié)果啊?(學(xué)生舉手)好,你先說——

  生1:我們覺得先對(duì)滕子京表示了贊揚(yáng),后面再寫環(huán)境,用洞庭湖的陰晴明暗來比喻國情,讓滕子京知道應(yīng)該先憂后樂,就像所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

  師:你說出了你們組的看法,其它組呢?

  生2:我覺得開始時(shí)范仲淹先對(duì)滕子京的政績表示贊揚(yáng),在他的管理下這里百姓和樂。又表示了對(duì)他被謫的理解同情,之后再寫出現(xiàn)在的社會(huì)狀況,他們應(yīng)該怎么去做才能改變這狀況,從而引出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

  師:你們組也提到了要先對(duì)滕子京贊揚(yáng)肯定。好的,請(qǐng)坐。(學(xué)生舉手,再請(qǐng)一組代表發(fā)言。)

  生3:我們是這樣認(rèn)為的,范仲淹先說滕子京只花了2年時(shí)間就建成了岳陽樓,而且政事順利,后面再說滕子京的一些缺點(diǎn),告訴他應(yīng)該先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這樣委婉勸勉他更能接受。

  師:前面三組同學(xué)發(fā)言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功績,然后再來進(jìn)行勸勉。這種肯定對(duì)勸勉很有好處,但我很想知道然后他怎么進(jìn)行勸勉的呢?有沒有組探究過這點(diǎn)?

  生4:他用景物,借景抒情,用波濤洶涌惡劣的場(chǎng)景來比喻遭遇危機(jī)的國情,用春和景明來比喻好的國情,說明國情有危險(xiǎn)的一面,也有好的一面。

  師:剛才也有同學(xué)把景物描寫和國情聯(lián)系到一起,但這景是誰眼中的景?文中是誰在登樓抒情?

  生(眾):遷客騷人。

  師:這“遷客騷人”是什么樣的人呢?

  生:遷客騷人就是被貶官的人和詩人。

  師:對(duì),遷客騷人就是被貶謫的官員和詩人,這景是他們登上了岳陽樓所見。當(dāng)他們看到淫雨霏霏的景色時(shí),他們產(chǎn)生了怎么樣的情緒?

  生:悲憤。

  師:悲憤的情緒,嗯,你是如何看出來的?

  生:從“則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”句。(學(xué)生念錯(cuò)“蕭然”的“蕭”,師正音)

  師:遷客騷人在這種景色時(shí)登樓產(chǎn)生了悲憤的情緒,在下一節(jié)又一次登樓時(shí),看到了明媚的景色,又產(chǎn)生了什么樣的情感?

  生:這一次登樓“則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!

  師:那么范仲淹為什么要寫遷客騷人這時(shí)而喜時(shí)而悲的情緒呢?

  生:我認(rèn)為是為了引出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,先寫悲憤的心情,然后再是好的心情。

  師:這如何來引出先憂后樂呢?再想想看。

  生:我覺得就是當(dāng)時(shí)的國情太起伏動(dòng)蕩,有時(shí)國泰民安,有時(shí)有反政府之類的。

  師:這位同學(xué)很能聯(lián)想,但我們這里說的是遷客騷人的眼前所見,心中所想啊。

  生:我覺得遷客騷人指的是被貶官的人和詩人,滕子京也是這種人,他們的這種悲啊喜啊的情感變化也能用來勸說滕子京。

  師:嗯,你很會(huì)發(fā)現(xiàn),你發(fā)現(xiàn)滕子京也是這種人。我不說你滕子京,我說有這樣一類人,他們是這樣的。然后呢?

  生:然后用其它遷客騷人這樣的悲喜變化來勸勉,告訴滕子京大家都是這樣的,都會(huì)有這樣的憂和樂。

  師:是的,很多人都會(huì)有這樣的悲喜體驗(yàn),看到美麗的春景就喜氣洋洋,看到悲涼的雨景就悲傷,范仲淹理解,但范仲淹欣賞這樣的時(shí)而悲、時(shí)而喜的心情變化嗎?

  生:應(yīng)該不欣賞。后面寫著“不以物喜,不以己悲”,就是說要不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ虮蛳病?/p>

  師:非常好,這正是范仲淹想要告訴滕子京的,要他“不以物喜,不以己悲”,(教師板書:不以物喜,不以己悲)而他筆下的遷客騷人的時(shí)而喜時(shí)而悲卻恰恰相反,就叫“以物喜,以己悲”(板書:以物喜,以己悲),兩者形成了鮮明的對(duì)比。通過探究,我們發(fā)現(xiàn)范仲淹緣情設(shè)景,以洞庭湖景來體現(xiàn)遷客們“以物喜,以己悲”的悲喜無常,對(duì)比引出古仁人“不以物喜,不以己悲”的更高一層的人生境界,不用多說,留給滕子京自己去甄別選擇。這樣既達(dá)到了勸勉的目的,又緊扣了“岳陽樓記”這個(gè)文題,前面還不忘夸滕子京一下,讓他更容易接受,這就是范仲淹高超的勸勉藝術(shù)啊。讓我們一起來讀一讀這兩段文字。讀出遷客騷人的悲喜無常吧。

  學(xué)生齊讀第3、4段。

  師:剛才我們發(fā)現(xiàn)范仲淹通過對(duì)比引出了“不以物喜,不以己悲”的思想境界,那這“不以物喜,不以己悲”和 “先憂后樂”境界一樣嗎?

  生1:不一樣。

  生2:我認(rèn)為一樣。

  生3:我也認(rèn)為不一樣。

  師:看來有分歧啊,來,我們選個(gè)代表來說說吧。你先來。

  生:不一樣,“不以物喜,不以己悲”是不因?yàn)槭挛锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф脖跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”是先憂天下,后憂自己,先喜天下,后喜自己。天下放在前面,自己放在后面。

  師:哦,你發(fā)現(xiàn)的是順序,天下為先。后面那個(gè)男生著急了,讓他也來說說吧。

  生:我認(rèn)為“不以物喜,不以己悲”是短暫性的,要他不要時(shí)而喜,時(shí)而悲,而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是在天下真正快樂之后才快樂,是長遠(yuǎn)的。

  師:哦,你感受到“先憂后樂”的目光看得更遠(yuǎn)。

  生:我覺得“不以物喜,不以己悲”是說同一人的,而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是跟別人比較,比別人先擔(dān)憂,比別人后快樂。

  師:嗯。還有同學(xué)說說看嗎?

  生:我認(rèn)為“不以物喜,不以己悲”是說個(gè)人的情感,而“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是對(duì)整個(gè)國家、人民的情感。

  師:嗯,你發(fā)現(xiàn)了前者關(guān)注的是個(gè)人,后者關(guān)注的是國家天下。很不錯(cuò)。還有同學(xué)想說嗎?剛才那位女生你也舉了手,現(xiàn)在還想補(bǔ)充一下嗎?(學(xué)生表示和剛才同學(xué)說的一樣,不補(bǔ)充了。)

  師:通過剛才同學(xué)們的發(fā)言我們發(fā)現(xiàn)“不以物喜,不以己悲”的境界與先憂后樂是不一樣的,前者說的是寵辱不驚,后者說的是心懷天下,后者是在前者的基礎(chǔ)上,“先憂后樂”的境界要高于“不以物喜,不以己悲”。(板書:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂)

  師:今天這種思想(指板書“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”)已經(jīng)深深地根植于我們民族的血液之中,昨晚老師備課時(shí)瀏覽網(wǎng)頁,看到了這樣的事例——

 。ㄆ聊怀鍪荆

  桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)民豐村的黨總支副書記、村委會(huì)副主任陳小忠大學(xué)畢業(yè)后沒有留在大城市,毅然選擇了服務(wù)農(nóng)村。他利用廢棄的桑枝條種植黑木耳。帶領(lǐng)全村人致富。

  嘉興第一中學(xué)教師朱玲離別了家人和美麗溫暖的嘉興,遠(yuǎn)赴***支教。她說:“援疆支教,就要奉獻(xiàn)!保

  師:看到這樣的事例你感到親切嗎?作為嘉興人,你驕傲嗎?今天,在我們的身邊,仍然有把更多人的幸福放入心中的這種思想在閃光,那么在范仲淹生活的時(shí)代,擁有這樣思想的人多嗎?(生齊答:不多。)你從哪里讀出來的?

  生:“微斯人,吾誰與歸”的意思是沒有這樣的人,我和誰一道呢?就是說范仲淹是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的人,和他一樣的人十分少。

  師:好的,謝謝你。(轉(zhuǎn)向該生的同桌)剛才我聽到你也找到這一句,但我發(fā)現(xiàn)你多提到了一個(gè)字,是哪個(gè)字?

  生:我跟他一樣,就是前面多了一個(gè)“噫”。(學(xué)生念作第三聲,教師正音)

  師:你為什么要多加上這一個(gè)“噫”字呢?

  生:因?yàn)槲矣X得這個(gè)字有強(qiáng)調(diào)作用。

  師:哦?強(qiáng)調(diào)什么呢?我們一起來讀一讀這個(gè)句子吧。(學(xué)生齊讀:“噫!微斯人,吾誰與歸?”)——你從這個(gè)句子中讀出了一份什么滋味?沒有這樣的人,我同誰一道呢?

  生:我讀出了一份孤單和無奈。

  師:你能不能把這份孤單與無奈讀給我們聽?

  生讀。

  師:我注意到你強(qiáng)調(diào)了“吾誰與歸”四個(gè)字,來,我們一起跟著她讀讀看,看能不能像她一樣讀出這份孤單與無奈。

  學(xué)生齊讀。

  師:還能不能讀出別的味道來?

  生:我還讀出了一份傷感,我覺得他也很希望他的朋友滕子京也能夠像他一樣先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。但滕子京還沒有做到。

  師:你能不能把這種傷感讀出來呢?

  生讀。

  師:將這聲嘆息讀的更長一些試試看。

  生再讀,嘆息加長。

  師:好,跟著她一起來讀讀看。

  生齊讀。

  師:還能讀出什么來?你來試試看好嗎?昨天聽同學(xué)說你的朗讀是很出色的,你給我們讀一讀,看能讀出什么滋味?

  生讀。

  師:你讀出一份什么?

  生:不甘。

  師:從剛才的朗讀中我沒聽出來,能再讀一讀嗎?

  生再讀,強(qiáng)調(diào)了“噫”、“微”。余生跟讀。

  師:不甘啊,不該是這樣的!他想要有更多的人和他一起走這條路。還有嗎?(一生在座位上答:勸勉。)對(duì),這篇是范仲淹受滕子京所托而寫的,他想勸勉滕子京,怎么讀能讀出勸勉?我們把后面的聲調(diào)往上揚(yáng)試試看好嗎?長吸一口氣,然后嘆出來,噫——

  生讀“噫!微斯人,吾誰與歸?”“噫”字拉長,句末聲調(diào)上揚(yáng)。

  師:他勸勉的僅僅是滕子京嗎?

  生(眾):是全天下的人。

  師:是啊,范仲淹不僅是在勸勉滕子京,也是勸勉天下所有人。范仲淹身上充滿這種先憂后樂的正能量,他要把它傳遞給更多的人,來,咱們?cè)俅舐曇稽c(diǎn),把這種正能量傳遞給更多的人。

  師:(深情,語調(diào)上揚(yáng),“誰”、“歸”二字加重)“噫!——微斯人,吾誰與歸?”

  生大聲齊讀。

  師:讀得真好!這一聲嘆息,一句疑問,讓我們讀出了范仲淹的孤寂、悲涼、不甘,也讀出了他的勸勉、號(hào)召、期待。屢遭貶謫仍然堅(jiān)守抱負(fù),身處逆境還能心憂天下,這就是范仲淹,這也是中國知識(shí)分子最崇高的風(fēng)骨。來吧,孩子們,我們一起再來朗讀一遍這最美的情懷。

  生有感情地誦讀最后段落。

  師:孩子們,你們已經(jīng)漸漸走進(jìn)了范仲淹的內(nèi)心,范仲淹在這篇中向我們呈現(xiàn)了人生的三重境界,就仿佛三個(gè)臺(tái)階,引領(lǐng)著我們一步一步向上,(邊說邊在三重境界的語句下劃上線條,構(gòu)成三級(jí)臺(tái)階)去追尋那最美的情懷。我們能不能把體現(xiàn)這三重境界的三段一起背一背呢?還不熟練的同學(xué)也可以看著書讀,我們一起來感受遷客的悲喜,誦出仁人的憂樂,讀出范仲淹對(duì)天下人的勸勉吧。來,老師來起個(gè)頭,我們合作一把。面對(duì)這浩浩蕩蕩的洞庭湖,遷客騷人的“以物喜,以己悲”顯得那樣狹隘,他們總是擺脫不了個(gè)人得失和外物好壞的牽絆,所以他們時(shí)而悲,時(shí)而喜,若夫——

  生背誦三、四段,背不出的朗讀。

  師:這種“以物喜,以己悲”的情感是大多數(shù)人都有的,但不是范仲淹欣賞的,于是,他發(fā)出了一聲長嘆,提出更高的境界來勉勵(lì)所有的人,“嗟夫——”

  生齊聲背誦最后一段。(誦至文末,屏幕出示“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,《英雄的黎明》雄渾的音樂緩緩響起。)

  師:孩子們,范仲淹在900年前發(fā)出了這一聲呼喚,我想問問大家你們想不想也做擁有這樣崇高境界的人呢?

  生:想!

  師:范仲淹在問:“誰和我一道?”我們?cè)撛趺椿卮鹉兀?/p>

  生:我!

  師:好,今天的課就到這里,下課!

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