余光中《鄉(xiāng)愁》原文及賞析
余光中《鄉(xiāng)愁》原文及賞析1
中華民族是個(gè)浪漫的民族，即使是濃濃的愁緒也能表現(xiàn)得異常凄美。中華民族是個(gè)多情的民族，即使遠(yuǎn)在天涯，也時(shí)刻深深眷念著天邊的故土。當(dāng)多情與浪漫相遇時(shí)，于是，便會(huì)泛濫出詩——無止無息的詩。
情是這世上極抽象的詞匯，總是有著，卻又總是看它不見，總需借一些物象才能捕捉到它。在思鄉(xiāng)愁情襲來時(shí)，“月”成了中國人的最愛，由“月”而勾出的詩便多了起來。而余光中對著懸掛了無數(shù)個(gè)日夜的思鄉(xiāng)的明月，卻浮現(xiàn)出“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”四個(gè)意象于讀者眼前。當(dāng)我們感念“天涯共此時(shí)”的一剎那，這四個(gè)意象果真讓人覺得，故鄉(xiāng)就在眼前——更近了，也似乎更遠(yuǎn)了——若隱若現(xiàn)，若即若離……這真的便是我們每個(gè)人心中的“鄉(xiāng)愁”了。
“鄉(xiāng)愁”是痛苦的。“我在這頭，母親在那頭”、“我在這頭，新娘在那頭”�！澳赣H”，現(xiàn)在又多加一個(gè)“愛人”，隨著歲月的遷移，這與故鄉(xiāng)有關(guān)的思念也在逐漸地增多、加重。不論是生養(yǎng)的血緣，還是纏綿的愛戀，當(dāng)它終歸化為親情的時(shí)候，當(dāng)這親情生生地被空間拉遠(yuǎn)了的時(shí)候，愁苦便牽腸掛肚、魂?duì)繅艨M……然而，畢竟這時(shí)的愁苦還可排解�！靶⌒〉泥]票”、“窄窄的船票”終可傳去我們彼此的思念，并最終拉近這空間上的距離。于是，在詩中，愁苦里我們享受到了幸運(yùn)與幸�！�
歲月在更迭，鄉(xiāng)愁在加深。而當(dāng)鄉(xiāng)愁化作“一方矮矮的墳?zāi)埂敝畷r(shí)，痛苦中又隱現(xiàn)幸福的“鄉(xiāng)愁”里，卻變得肝腸寸斷、撕心裂肺。明明是“矮矮的”，明明是近在咫尺，但“我在外頭，母親在里頭”，生死兩茫茫，在這只須稍稍抬起腳便可逾越的“一方矮矮的墳?zāi)埂鼻埃c死的墻卻是那樣地高，那般地厚——觸目可及的“近”卻又是那樣遙不可及的“遠(yuǎn)”。余光中竟讓讀這詩的每個(gè)人一下子又找回了自己——或是若干年前，或是若干年后，那個(gè)立于墳前的人定然就是我們自己。無須刻意，一幕又一幕便溢了出來，仿佛與“小小的郵票”和“窄窄的船票”相關(guān)的記憶瞬間四溢而出，占據(jù)了每一顆此刻均已早就變得空蕩蕩的心。這是無法接受與承受的，然而生老病死，輪回使然，這人力所不能及的自然之法則又迫使我們不得不接受，也不得不承受。盡管帶著劇烈的疼痛，但當(dāng)鄉(xiāng)愁化作“一方矮矮的墳?zāi)埂钡臅r(shí)候，人力已顯得微薄，天命卻又是威嚴(yán)得那樣地?zé)o法抗拒。
盡管無法如“小時(shí)候”、“長大后”那樣得以排解而幸福，但這愁苦畢竟該順理成章地被自然釋懷。如果說這種鄉(xiāng)愁之苦也可排解的話，那當(dāng)它化作“一灣淺淺的海峽”時(shí)，便無論如何也沒有辦法去排解、消逝掉了，更是無法接受和承受了。
不錯(cuò)，與“墳?zāi)埂边@一意象幻化而出的那個(gè)“鄉(xiāng)愁”相比，二者何其相似啊。同樣是近在咫尺，卻又同樣遠(yuǎn)隔天涯；“矮矮的”，“淺淺的”，同樣舉步可越，卻又是同樣無緣親近。但這又分明是不同的。生死的時(shí)序自然非人力可改變，但這眼前的相隔豈是上天的.安排！當(dāng)我們捶胸頓足地痛恨于雙手無法使距離拉近時(shí)，卻又為何親手殘忍地人為拉遠(yuǎn)著這上天原本已拉近的距離！自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，體現(xiàn)的是深沉與威嚴(yán)。人力的對抗卻體現(xiàn)著可憎與愚昧。面對這樣的鄉(xiāng)愁，這苦與痛，分明伴生著強(qiáng)烈的困惑與憤懣……
《鄉(xiāng)愁》，收回凝望的遐想與沉重，“小時(shí)候”，“長大后”，“后來”，“現(xiàn)在”……隨時(shí)間的前移，伴成長的變遷，這條與生命牽系的線，竟串聯(lián)起了“我”生命中全部的“鄉(xiāng)愁”。在工整比對之美的背后，我們感受到了這愁情由淺及深，由窄而廣的變化之美。這是一種深沉，亦是一種升華……
余光中《鄉(xiāng)愁》原文及賞析2
《鄉(xiāng)愁》原文：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作背景：
該詩寫于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開大陸去臺灣。當(dāng)時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統(tǒng)一和親人的團(tuán)聚。在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情中，詩人在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下了這首詩。
《鄉(xiāng)愁》賞析：
《鄉(xiāng)愁》是余光中詩集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《鄉(xiāng)愁四韻》《羅二娃子》等，同是余光中以民歌風(fēng)抒發(fā)鄉(xiāng)愁的經(jīng)典之作。
余光中被稱為“以鄉(xiāng)愁之詩撼動(dòng)億萬華裔”的詩人，“鄉(xiāng)愁”是其眾多詩作中念念不忘的主題�！多l(xiāng)愁》對一個(gè)抽象的、很難作出描繪卻被大量描繪所覆蓋的主題作出了新的詮釋。在意象上，選用了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)生活中常見的物象，賦予其豐富的內(nèi)涵，使原本不相干的.四個(gè)物象，在鄉(xiāng)愁這一特定情感的維系之下，反復(fù)詠嘆。余光中本人曾說，這首詩是“蠻寫實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖國大陸這樣“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。
內(nèi)容上，按時(shí)間順序，從“幼子戀母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到對祖國大陸的感情，不斷發(fā)展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個(gè)人生歷程中的滄桑體驗(yàn)。不同階段的鄉(xiāng)愁，凝聚兩端的分別是：我——母親；我——新娘；我（生）——母親（死）；我（游子）——大陸（祖國）。鄉(xiāng)愁的對象，由具體的“鄉(xiāng)”，到抽象的民族的“鄉(xiāng)”，從地域之鄉(xiāng)，到歷史之鄉(xiāng)和文化之鄉(xiāng)。使“鄉(xiāng)愁”逐漸沉淀出豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。
詩形上，四段文字在字?jǐn)?shù)、句式上基本一致：“……（時(shí)間狀語），鄉(xiāng)愁是……（作為意象的具象化的‘鄉(xiāng)愁’的載體），我在這頭（具體的‘鄉(xiāng)愁’的對象）在那頭”。一氣呵成，回環(huán)往復(fù)，似乎是情感的一唱三嘆，余音繚繞，歷久彌篤。
詩歌在語言上純凈、清淡，淺白真率而又意味雋永�！靶⌒ 薄ⅰ罢�、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞，用來修飾中心意象，增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性。
這首詩在藝術(shù)風(fēng)格上，一反詩人早年“現(xiàn)代時(shí)期”那種刻意錘字煉句、苦心經(jīng)營意象和矛盾語法、追求陌生化效果以作驚人之語，在晦澀中求深?yuàn)W的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)而追求恬淡、圓融的美學(xué)風(fēng)格。以簡代繁，以淡取勝，也算是絢爛之極，歸于平淡。
作者簡介：
余光中（1928~20xx），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍(lán)星》周刊。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。
后世影響：
《鄉(xiāng)愁》曾被選入語文出版社中學(xué)語文教科書、人民教育出版社中學(xué)語文教科書。
作品相關(guān)：
《鄉(xiāng)愁》不僅有著結(jié)構(gòu)和韻律上的藝術(shù)之美，更因其對故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷和對中華民族早日統(tǒng)一的期待而有著情感之美�！多l(xiāng)愁》有四小段，但大多數(shù)人不知道的是，20xx年12月11日余光中在華南理工大學(xué)講學(xué)時(shí)，曾在千余學(xué)生面前親自朗讀了自己為《鄉(xiāng)愁》續(xù)寫的第五段：
而未來，鄉(xiāng)愁是一道長長的橋梁，你來這頭，我去那頭！
這一段描繪出了鄉(xiāng)愁化作往來的橋梁，將海峽兩岸緊密聯(lián)系在一起、共同繁榮發(fā)展的圖景，余光中對兩岸統(tǒng)一的信心，在這一段之中得到了表達(dá)。
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