余秋雨的散文魅力

　　曾經(jīng)興盛一時的散文創(chuàng)作在20世紀(jì)三四十年代之后便陷入困境，這種困境一直到90年代以后才出現(xiàn)了復(fù)蘇的景象。究其原因不難看出，余秋雨的散文創(chuàng)作無疑成為催生這一時期散文重新煥發(fā)生機并獲得重大突破的關(guān)鍵力量之一。

　　余秋雨的散文魅力

　　摘要：余秋雨先生的散文《都江堰》運用了比較、擬人等多種藝術(shù)手法和充滿藝術(shù)魅力的靈動語言，造就了獨特的“文化散文”風(fēng)格，散發(fā)著濃郁的文化氣息。

　　關(guān)鍵詞：《都江堰》;藝術(shù)手法;比較;語言靈動

　　魯版高中語文教材第三冊選用了余秋雨先生的散文《都江堰》，這是一篇充滿文化氣息和語言魅力的文質(zhì)兼美之作，值得一讀再讀，且讀每一遍都余味無窮。

　　一、 通篇用比，用意鮮明

　　《都江堰》通篇都運用了對比的手法，在對比中鮮明地表現(xiàn)了事物的差別與特征，更體現(xiàn)了作者鮮明的用意。散文的第一部分全部用來把都江堰和長城進行對比。在今天長城擁有更高的知名度和觀景價值，表現(xiàn)了“人類意志力的驕傲”，但通過對比鮮明地表現(xiàn)了作者的傾向。在散文的第一段，作者即用對比的手法開宗明義：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”這不僅因為都江堰的建造更為古老，“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。”像這樣的古老還只是“激動人心”的序曲，緊接著，作者分別從規(guī)模、時空、社會功用等方面具體比較，“它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ��?rdquo;。“如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。”“長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。”至此，作者由衷地贊嘆：“可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。”接下來作者又從細(xì)微處進行比較，“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。”“長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。”“長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。”“一查履歷，長城還只是它的后輩。”通過這一系列從宏觀到微觀的比較，勾勒出都江堰更為含蓄、更為沉穩(wěn)、更為豐厚也更具親和力的形象，就像一位用乳汁滋潤大地卻不求名利的默默的“鄉(xiāng)間母親”。

　　散文的第二部分，一開頭作者就把都江堰和葛洲壩與青城山作比，這里的用比看似隨意，實則不然。“我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?”“只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。”在看似隨意的比較中，作者實則運用了先抑后揚的手法，以突出后文由都江堰帶來的強烈震撼，暗合了“文似看山不喜平”的古語。在初步領(lǐng)受到都江堰水的魅力時，作者再次用比，把都江堰的水和海水進行比較，“海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。”在比較中突顯了都江堰水強悍的生命力和喧囂咆哮的獨有魅力。

　　寫水最終是為了寫人。在散文的第三部分作者才讓李冰出場。人物一出場作者立刻用比，“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向。”把李冰對政治含義的理解和熱衷于官場的官僚作比，突顯出李冰政治綱領(lǐng)的“冰清玉潔”。承接著前文和長城的比較，作者又很自然地把李冰和秦始皇進行對比，“秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”進一步表達李冰政治綱領(lǐng)的“冰清玉潔”。 接下來作者再次用長城作比，“長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。”“都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。”在此，余秋雨先生延續(xù)著他“文化散文”的一貫風(fēng)格，通過一系列的對比，在散文中貫穿著對中國歷史、中國文化的追溯和思考，在歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)實與理想之間進行著富于時代意義的思想馳騁。

　　散文的最后一部分，作者又一次把李冰和全人類作了一個大大的對比，“但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結(jié)果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的神。”在和人類緩慢前行的整個歷史的對比中，突出表現(xiàn)了李冰“對自然力的馴服，”“干得多么爽利。”作者不由地感慨：“如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。”――無盡感慨溢于言表。

　　二、 語言靈動，不拘一格

　　《都江堰》在語言運用方面頗具魅力。這主要表現(xiàn)在余秋雨先生語言運用不拘一格，充滿靈動之氣。

　　(一)散文出色地使用了成對的反義詞

　　譬如在第三部分中作者寫道：“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學(xué)的思考。”“此后中國千年官場的慣例，是把有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚，”“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。”在這種詞義極大的落差之間，制造出意義的新穎與意蘊的豐厚，顯示出詞語間無限的張力。同時，這樣的語言運用充滿靈性和智慧，充盈著精神的美感，表達既豐富厚重又酣暢淋漓，顯示出余秋雨先生超乎尋常的言語把握能力。

　　(二)散文在很多地方運用了擬人手法

　　譬如第二部分描寫都江堰水的魅力，大段運用擬人手法：“這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。”這一段描寫既灑脫奔放又收放自如，用擬人手法既寫出了水躍動的生命力，更寫出筑壩者高超的大智慧。在第三部分中還有這樣的句子：“那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。”這一擬人句可謂意味深長，李冰那把挖土的鐵鍬在與皇權(quán)、與武力的反復(fù)較量中，究竟誰更有力量?大眾蒼生的心里自有答案。在散文第四部分的最后，作者充滿深情地寫道：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。”深切地表達了作者所寄托的無限期望。從全文來看，作者的每一處擬人運用都不落俗套，別致新穎，使得表達更具鮮活的生命力，讀來耳目一新。

　　(三)散文多處運用了疊字

　　所謂疊字，譚永祥在他的《漢語修辭美學(xué)》中認(rèn)為是“將音、形、義完全相同的兩個字緊密相連地用在一起，造成形式上的整齊、語感上的和諧或加強形象的摹擬，這種修辭方法叫‘疊字’。” 疊字是漢語特有的構(gòu)詞形態(tài)和表現(xiàn)形式。《都江堰》中運用的疊字的重疊形式有：AA式，如：“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，”“因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，”“陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。”“他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個‘守’字的原始造型。”“作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里?”;AAB式，如：“忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，”;ABB式，如：“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略敗?rdquo;“再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善”;AABB式，如：“但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我耗損，”“鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。”“實實在在為民造福的人升格為神”等等。這些疊字的運用，像一粒粒的明珠散落文中，增加了散文語言的音韻美，使得表達更為別致精到，散文的意境更具詩化特色。

　　(四)用看似平實的散文語言，傳達深厚的思想和意蘊

　　譬如，散文開篇就這樣寫道：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”作者用毫無修飾的語言顛覆了十幾億人的傳統(tǒng)思維，同時為下文設(shè)置了一個大大的懸念。作者依然平實地寫下去：“長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈�，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。”“但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。”“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。”“它，就是都江堰。”在此，作者用了看似極為平淡的語言，實則站在整個中華民族進程的高度考量這兩個工程，于平淡中充溢著精神，盡顯著深刻的歷史思想和豐富的文化內(nèi)容，同時應(yīng)和著開篇對都江堰情有獨鐘的青睞，堪稱是“絢爛之極歸于平淡”的精彩之筆。

　　余秋雨先生用靈動的語言、獨到的思想視角和別具一格的藝術(shù)手法，造就了《都江堰》獨有的藝術(shù)魅力，讀來余味無窮。