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余秋雨《何謂文化》的讀后感1000字

時(shí)間:2024-11-02 17:49:25 余秋雨 我要投稿
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余秋雨《何謂文化》的讀后感1000字

  繼《文化苦旅》面世20年之后,著名文化學(xué)者余秋雨日前又推出了新著《何謂文化》。這20年來(lái),以余秋雨為代表的“文化大散文”模式,很大程度上影響了中國(guó)散文發(fā)展的走向。這類創(chuàng)作模式讓散文成為一種承載歷史和文化、言之有物的文體,其中的思想深度和文化拷問(wèn),無(wú)疑讓散文本身?yè)碛懈鼮樨S沛的生命力。上世紀(jì)90年代之后,中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作日漸式微,而散文則接過(guò)了接力棒,創(chuàng)作方面發(fā)展有力,而且顯得朝氣蓬勃,不得不說(shuō)“文化大散文”模式有著重要的推動(dòng)作用。

余秋雨《何謂文化》的讀后感1000字

  在《何謂文化》一書中,余秋雨延續(xù)了自己一直以來(lái)對(duì)文化內(nèi)核的探求,通過(guò)“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個(gè)部分,對(duì)“文化”這一人類的共同命題進(jìn)行了分析。書名為“何謂文化”,而不是“何為文化”,說(shuō)明作者并不奢求試圖去真正闡釋文化的內(nèi)涵,而是通過(guò)對(duì)歷史的反思、文化巨匠的言行、學(xué)者間的辯論等多重維度,盡力去還原人們所謂的“文化”,也在當(dāng)今社會(huì)普遍“渴求文化”這一重要的精神契機(jī)中,讓文化不再遠(yuǎn)離生活,而更具有現(xiàn)實(shí)意義,甚至指導(dǎo)意義。

  此外,《何謂文化》里,余秋雨還動(dòng)情追憶了許多文化巨匠的往事,在“生命的回答”這部分中,和讀者分享了謝晉、巴金、章培恒等人給他帶來(lái)的文化沖擊,比如大導(dǎo)演謝晉的兒子,曾每天在門空上張望,等待父親回來(lái),結(jié)果連眉毛都磨光了,“謝家的門孔就是文化的象征,在封閉的大門上尋找一個(gè)亮點(diǎn),投出一份企盼。謝晉就像他兒子,在門孔上不離不棄”。這樣的文字,讀來(lái)令人嗟嘆。此外,還有同臺(tái)灣文化耆宿林懷民、白先勇和余光中等人的文化交流,所謂“讀人如讀書”,在文化前輩的親身垂范之下,文化變得觸手可及的,能真正給人以正能量,感人至深。

  文化的深層奧義,并非簡(jiǎn)單的文藝創(chuàng)作,而是面對(duì)種種困境,依然能傳遞文明的精髓,比如余秋雨在文中講述,蕭伯納的中國(guó)學(xué)生黃佐臨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后第三天就告別老師,遠(yuǎn)赴國(guó)難,年邁之后又創(chuàng)立寫意戲劇觀,震動(dòng)國(guó)際文化界。還有巴金用百年生命身體力行的“講真話”,用《何謂文化》里的文字來(lái)說(shuō),這些都是“二十世紀(jì)中國(guó)文化中最正派的精神脈絡(luò)”。這樣的梳理,并不僅僅針對(duì)文化,同時(shí)也是對(duì)擔(dān)當(dāng)、求真、務(wù)實(shí)等中國(guó)傳統(tǒng)精神的梳理。弄清楚中國(guó)文化的隱秘傳承,對(duì)文化的匱乏進(jìn)行修復(fù),這是余秋雨一直努力的方向,本書無(wú)疑也是其20年來(lái)的一個(gè)重要積淀。

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