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余秋雨《都江堰》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的余秋雨《都江堰》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
余秋雨《都江堰》讀后感 篇1
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之國的美名,使用了兩千多年,至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆,令人在追思李冰父子的同時(shí),聯(lián)系我們的實(shí)際,心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任,造福一方”是李冰建造都江堰的本意,也是他的座右銘,這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。李冰憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰,造福當(dāng)?shù)匕傩。一座都江堰,成就了他名垂青史,也成為后來為官者的一個(gè)路標(biāo)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩,不斷改善人民群眾的生活水平,保一方平安、興一方經(jīng)濟(jì)、富一方群眾、建一方文明,扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的工程牽涉到方方面面,僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的,還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和專家論證。
都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù),關(guān)鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角,逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論,這結(jié)論來之不易,是李冰深入工程一線,通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請教百姓得來的`。正是李冰尊重事實(shí),科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊,決策者好心辦壞事的事件并不少見,如市政工程前面鋪路后面挖坑,招商項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)等等。遠(yuǎn)在非洲,也發(fā)生過大事,尼羅河上的阿斯旺大水庫,建好后卻導(dǎo)致海水倒灌,下游地下水全部咸化,不能飲用,代價(jià)慘重!這些不尊重客觀事實(shí),未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證而導(dǎo)致的后果已屢見不鮮。究其原因,還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟,為搞政績,惘顧事實(shí)!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實(shí)事!
這就不得不提到政策的連續(xù)性,現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況,這樣就有一個(gè)矛盾,一方面執(zhí)政者希望做些切實(shí)對百姓有利的事情,卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績”,又不能持續(xù)的在崗位上堅(jiān)持下去。這就有一個(gè)為與不為的選擇矛盾,矛盾的原因其實(shí)還是急功近利,沒有擺正心態(tài),不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!我想如果當(dāng)權(quán)者如果始終能以“立黨為公,執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則,堅(jiān)持不動搖,政府和社會提供相對寬裕的氛圍,就能更好的保證政策的連續(xù)性。因?yàn)椴豢杀苊獾娜耸伦儎,?dǎo)致原有已經(jīng)過論證的實(shí)施項(xiàng)目中斷,這是另種意義上的資源浪費(fèi)!保證政策的連續(xù)性,要求繼任者擺正心態(tài),把實(shí)事辦實(shí)、好事辦好,更好地體現(xiàn)人民要求,以實(shí)實(shí)在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
前人栽樹,后人乘涼。先賢李冰用都江堰為后人樹立了一道豐碑,栽了一顆大樹,我們這些后來者得以在這顆大樹下乘涼。那么相對我們的后來人,我們也是先人,是否也應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地為后人栽樹呢?
余秋雨《都江堰》讀后感 篇2
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》,文章不長,但余先生追古思今、旁征博引,把一個(gè)死死的水利工程寫的有血有肉,生靈活現(xiàn)的,十分精彩。文章讀罷,掩卷長思,不覺已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。
作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比,一句“我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。”不由得你不將文章讀下去,因?yàn)樵诙鄶?shù)人心里,長城才是我們民族的象征,我們文化的精髓。你想一個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,這是怎樣的一個(gè)民族,怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G辍!薄八乃鞑幌袢f里長城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)!边@里余先生用形象的文字指出長城是死的,只愣愣地站在那兒,被風(fēng)沙吹塌了,等待人們再重修起來。而都江堰卻不是,它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,堅(jiān)固得如同中國的歷史,都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰,我們不得不為李冰父子所感動。
余秋雨先生認(rèn)為“此后中國千年官場的慣例,是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚,而李冰,卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤,是濡養(yǎng),它要實(shí)施的事兒,既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。”顯然作家所倡導(dǎo)的'政治理想“是浚理,是消災(zāi),是滋潤,是濡養(yǎng),”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”。因此稱贊“他大愚,又大智。他大拙,又大巧!痹谧骷铱磥黼m然“他未曾留下什么生平資料,只留下硬扎扎的水壩一座,讓人們?nèi)ゲ孪!北绕鹇暶@赫的秦皇漢武,他算不上英雄,但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此,作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶:這是誰呢?死于兩千年前,卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で,‘你走這邊,他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲,聲聲入耳。沒有一個(gè)人能活得這樣長壽!
是呀,我們在嘆服古人“天人合一”的思想,嘆服他們對工程設(shè)計(jì)的巧妙的同時(shí),又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長鍤在握”的精神所感動,不正是有了這種精神,中華民族才能在一次次災(zāi)難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣:“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍!
余秋雨《都江堰》讀后感 篇3
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末,運(yùn)用淵博歷史知識和深厚文學(xué)修養(yǎng)詳細(xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長嘆,令人在追思李冰父子同時(shí),聯(lián)系我們實(shí)際,心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任,造福一方”是李冰座右銘,這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實(shí)心態(tài)、務(wù)實(shí)做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰,成就他名垂青史,也成為后來為官者的.一個(gè)路標(biāo)。我們領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩,不斷改善人民群眾生活水平,扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公,執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況,這就有一個(gè)為與不為的選擇矛盾,矛盾原因還是急功近利,不以百姓滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!當(dāng)權(quán)者始終以“立黨為公,執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則,堅(jiān)持不動搖,政府和社會提供相對寬裕氛圍,則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性,要求繼任者擺正心態(tài),更好體現(xiàn)人民要求,以實(shí)實(shí)在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
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