魚我所欲也閱讀題及答案

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1．解釋下列加線詞的意思。

　　①蹴爾而與之（）

　�、谌f(wàn)鐘則不辯禮義而受之（）

　　③今為妻妾之奉為之（）

　�、苁且嗖豢梢砸押酰ǎ�

　　2、下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、如使人之所欲/莫甚于生

　　B、由是/則生而有不用也

　　C、此之謂/失其本心

　　D、今為所識(shí)窮乏者得/我而為之

　　3、下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

　　A、舍魚而取熊掌者也屋舍儼然

　　B、是故所欲有甚于生者，同舍生皆被綺繡

　　C、是亦不可以已乎，然胡不已乎

　　D、萬(wàn)鐘于我何加焉，莊子與惠子游于濠梁之上

　　4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

　�。�1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　_______________________________________

　�。�2）蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　_______________________________________

　　5、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答）

　　_______________________________________

　　6、本文觀點(diǎn)廣為后人贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。

　　觀點(diǎn)：_________________________________

　　詩(shī)句：_________________________________

　　7、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？

　　_______________________________________

　　參考答案：

　　1、①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止，放棄。

　　2、D。

　　3、C。

　　4、（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

　�。�2）用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。

　　5、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。

　　6、舍生而取義，第二問(wèn)答案提示：①取義成仁今日事，人間遍種自由花。②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。

　　7、如果一個(gè)人，所喜愛(ài)的沒(méi)有超過(guò)生命的，所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么這樣的人就會(huì)無(wú)所不為，就會(huì)成為卑鄙無(wú)恥的人。

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