中國古代寓言故事（六則）

　　你讀過哪些寓意深刻的寓言故事了，你受到了什么啟發(fā)有什么收獲。現(xiàn)在小編跟你分享幾則中國古代寓言故事，希望朋友們在閱讀之后能有所收獲!

 

　　不龜手之藥

　　宋國有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥，他的家族靠著這個(gè)祖?zhèn)髅胤�，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。

　　有位遠(yuǎn)道而來的客人，聽說有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購。這可是個(gè)大數(shù)目!不龜手之藥的主人動心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭�賣出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算統(tǒng)一了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢，何樂而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣出去。

　　客人得到秘方以后，立即奔赴吳國，對吳王說，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國大軍壓境，吳國告急，吳王委任此人統(tǒng)帥大軍。此時(shí)正值嚴(yán)冬，吳越兩軍又是進(jìn)行水戰(zhàn)。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥，戰(zhàn)斗力特別旺盛，因而大勝越軍。班師回朝后，吳王大喜過望，頒詔犒賞三軍，同時(shí)將獻(xiàn)藥之人視為有特殊貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥，割地封賞嘉獎他。

　　同樣是這個(gè)不龜手之藥，宋國人世世代代用來漂洗絲絮，結(jié)果始終貧困交加;而吳國用來作戰(zhàn)，則可以戰(zhàn)勝敵國。由此可見，同樣一個(gè)事物，由于使用方法和對象不同，其結(jié)果和收效也會大不一樣。

　　澆水與添薪

　　戰(zhàn)國時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對墨子說：“您提倡兼愛哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來獨(dú)往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學(xué)主張，目前都還沒有顯示出其應(yīng)有的社會效果來，可是為什么您總是認(rèn)為只有自己的理論是對的，而要全盤否定我的理論呢?”

　　墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個(gè)例子。他說：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個(gè)人看到后趕緊去提水，準(zhǔn)備把火澆滅;而另一個(gè)人則打算往火里添柴，希望這火勢越燒越旺。不過，這兩個(gè)人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時(shí)還未付諸行動。那么請問，您對這兩個(gè)人作何評價(jià)呢?”

　　巫馬子不假思索地回答：“我當(dāng)然認(rèn)為那個(gè)準(zhǔn)備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測、需要提防的。”

　　墨子于是笑了，他說：“對呀!這就說明我們議人論事不能忽視其動機(jī)。而今，我主張兼愛天下的動機(jī)是好的，所以我肯定它;而您主張不愛天下的動機(jī)則令人費(fèi)解，所以我當(dāng)然要否定它。”

　　墨子與巫馬子的這場論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當(dāng)然主要是看其所產(chǎn)生的社會效果。但有時(shí)當(dāng)某人的計(jì)劃、打算尚未付諸實(shí)行時(shí)，我們也可以從他提出的這一計(jì)劃、打算的動機(jī)出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學(xué)上的動機(jī)與效果的統(tǒng)一論。

　　明年再不偷雞

　　春秋時(shí)期，宋國大夫戴盈之在一次同孟子的談話中，談到了如何治理國家的事。孟子提出了民眾的疾苦問題，除了災(zāi)荒給百姓造成的困苦外，捐稅對百姓的負(fù)擔(dān)也是很重的。他們談著，談著，戴盈之也承認(rèn)了這一事實(shí)，并且表示：愿意取消部分捐稅，但是真正取消這部分捐稅今年還不能實(shí)現(xiàn)，要到明年才能取消，今年只能夠減輕部分捐稅。孟子聽了戴盈之的講話后，沉思了一會兒，他知道戴盈之只是口頭上表示要取消捐稅，并不是真正的愿意取消部分捐稅。孟子為了勸說戴盈之，便講了一個(gè)故事：

　　有這么一個(gè)人，他每天都要偷鄰居家的雞。鄰居后來知道了是他偷的雞，對這個(gè)人的意見特別大。有人去勸告這個(gè)偷雞的人說：“偷盜行為是可恥的。你這樣每天偷別人家的雞是不道德的行為，應(yīng)該及早改正。從現(xiàn)在起，你再不要偷別人家的雞了。”這個(gè)偷雞的人聽到后卻回答說：“好吧，我也知道這不好。這樣吧，請?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來每天偷，以后改為每月偷一次，而且只偷一只雞，到了明年，我再不偷就是了。”

　　如果知道了偷盜是不合乎禮義的事，就應(yīng)該迅速停止偷竊，痛改前非，為什么非要等到明年呢?

　　這篇寓言故事諷刺了那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。

　　五十步笑百步

　　梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不致于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當(dāng)政者的作法，沒有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對的嗎?”

　　梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!”

　　孟子說：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。”

　　這篇寓言故事說明：看事物應(yīng)當(dāng)看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災(zāi)荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。

　　拔苗助長

　　田野里，大片大片的莊稼沐浴著陽光雨露，茁壯成長，一派勃勃生機(jī)。也許你看不出莊稼每天都在長，但它卻是實(shí)實(shí)在在地長高了起來。

　　有一個(gè)宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動。太陽當(dāng)空的時(shí)候，沒個(gè)遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來，和著汗一起往下淌。

　　就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動了一天，宋國人回到家以后，便累得一動也不想動，連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒有長高，真讓人著急。

　　這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎?為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長高呢?快長高、快長高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒拔斷，卻出來了一大截。宋國人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對呀，我原來怎么沒想到，就這么辦!”宋國人頓時(shí)來勁了，一躍而起開始忙碌……

　　太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來。“以往這時(shí)候早該回來了，會不會出了什么事?”她擔(dān)心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進(jìn)門就興奮地說：“今天可把我累壞了!我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著。“什么?你……”宋國人的妻子大吃一驚，她連話也顧不上說完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去�？墒且呀�(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。

　　自然界萬物的生長，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無力強(qiáng)行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場。

　　疑鄰?fù)蹈?/strong>