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中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事(精選15篇)
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬(wàn)物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編整理的中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事,希望對(duì)大家有幫助!
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇1
古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴5念^或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了,命人叫住那牽牛的`人,便問(wèn)道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō):“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘!
齊宣王聽(tīng)了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō):“大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇2
齊景公讓弓匠為他做一張弓,弓匠做了三年才完成。
齊景公拉弓射箭,連一層牛皮的箭靶也穿不透。齊景公大怒,要處死那個(gè)弓匠。
弓匠的妻子前來(lái)求見(jiàn)齊景公,說(shuō):“我是蔡國(guó)人,嫁給這個(gè)弓匠為妻。這張弓,是我丈夫用泰山之南堅(jiān)韌的柘木、燕國(guó)的牛角、楚國(guó)的麋鹿的筋、黃河里的魚(yú)膠制作而成的。這四樣?xùn)|西,都是天下最精良的做弓材料,做成的弓射箭不應(yīng)該只穿透僅有一層牛皮的箭靶。并且我曾聽(tīng)說(shuō),奚仲發(fā)明的'車(chē)子不能獨(dú)自行走,莫邪劍盡管非常鋒利,也不能獨(dú)自斬?cái)鄸|西,必須有人正確使用才行。射箭的方法,應(yīng)左手穩(wěn)穩(wěn)地像靠著石頭;右手好像拉著樹(shù)枝,手掌好似握著雞蛋,四根手指像折斷的木棍;右手發(fā)箭,左手根本不受影響,這才是射箭的正確方法啊!
齊景公按弓匠妻子所說(shuō)的方法射箭,果然一下子穿透了七層牛皮做的箭靶。這位蔡國(guó)女子的丈夫立刻被釋放了出來(lái)。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇3
唳:鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。草木皆兵:把草和樹(shù)木都當(dāng)做了敵人的兵將。形容人在極度驚慌時(shí)疑神疑鬼。《晉書(shū)·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至!薄稌x書(shū)·苻堅(jiān)載記》:“堅(jiān)與苻融登城而望王師,見(jiàn)部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草木皆類(lèi)人形!
故事:
公元316年,西晉王朝滅亡。公元357年,苻堅(jiān)稱(chēng)大秦天王,滅前燕、前涼及代國(guó),最終統(tǒng)一北方。在南方,瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱(chēng)帝,建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣,形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。
公元383年五月,苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì),決意攻取東晉。八月,苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎;前后千里,旌鼓相望,直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō),以此強(qiáng)兵百萬(wàn),“投鞭可以斷流”,何愁東晉不滅?晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張,堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn),以拒秦軍;又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)(今安徽壽縣)。
同年十日十八日,秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路,得知壽陽(yáng)失守,退守硤石(在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn),又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗(今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水),并在洛口設(shè)置木柵,阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石,糧食用盡,處境十分艱難,寫(xiě)信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少,糧食十分困難,應(yīng)該抓緊進(jìn)攻,遂把主力留在項(xiàng)城(今河南項(xiàng)城縣境),帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書(shū)朱序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng),襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后,不僅沒(méi)有勸降,反而透露了秦軍情況,并且建議說(shuō),如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá),晉軍難以抵抗,應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊,迅速出擊,打擊它的前鋒,大軍就會(huì)潰散。
晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的'建議,于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后,斷敵退路,親自率兵強(qiáng)渡洛澗,夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死,五萬(wàn)秦兵大潰,搶渡淮水,淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利,鼓舞了晉軍的士氣。晉軍乘勝追擊,一舉推至淝水東岸,與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭,望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整,心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng),以為都是埋伏的晉兵,不由連連感嘆:“此亦勁敵澗謂弱也”。
洛澗失利后,秦軍沿著淝水西岸布陣,阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō);如果你把軍隊(duì)稍向后撤,讓出一塊地方,使晉軍渡過(guò)淝水,兩軍一決勝負(fù)!秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河,但符堅(jiān)卻說(shuō):可以稍退一步,等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊,再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊,一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn),這一撤,秦軍以為前鋒被打敗了,頓時(shí)大亂,一潰千里,不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水,展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭,臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊,秦軍人馬相踏,投水死者不可勝計(jì),肥水為之不流。其他軍眾棄甲,晝夜?jié)⑼,?tīng)到風(fēng)聲鶴唳,以為是東晉追兵,草行露宿,饑寒交迫,死去十分之七八。及至洛陽(yáng),只剩下10余萬(wàn)人。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇4
鷹從一處很高的懸崖上飛下來(lái),抓走了一只羊羔。
寒鴉看到了羨慕不已,也想模仿一下。于是他飛到一只公羊的.身上。然而,當(dāng)他把爪子抓進(jìn)羊毛后,爪子便被羊毛纏住了,任憑他怎么掙扎也飛不起來(lái)。
牧人看見(jiàn)了,知道發(fā)生了什么事情,趕快跑過(guò)來(lái),把寒鴉抓住,拔去了他身上的羽毛。
傍晚的時(shí)候,牧人把寒鴉帶回家去,給他的孩子們。孩子們問(wèn)道:“這是什么鳥(niǎo)?”牧人回答說(shuō):“這是一只寒鴉,可他卻以為自己是一只鷹!
這則故事說(shuō)明,要對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí),不要盲目地模仿,模仿失敗后還會(huì)招來(lái)恥笑。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇5
老鼠不幸被青蛙所愛(ài)。青蛙愚蠢地把老鼠的腳綁在自己的腳上。一開(kāi)始,他們?cè)诘孛嫔闲凶,走了一段距離,一切正常,老鼠還可以吃谷子。當(dāng)來(lái)到池塘邊時(shí),青蛙把老鼠帶到了水里,他自己在水里嬉戲玩耍,高興得呱呱叫?蓱z的老鼠卻被水灌飽,淹死了。不久,老鼠浮出水面,但他的'腳仍和青蛙綁在一起。
鷂子飛過(guò)這里,看見(jiàn)了老鼠,于是沖向水中,把他抓了起來(lái),青蛙跟著也被提出了水面,也成了鷂子的美食。
這是說(shuō),與別人關(guān)系太過(guò)親密,在災(zāi)難降臨時(shí),往往也會(huì)受到牽連。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇6
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó),他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn):“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么?”楚莊王說(shuō):“越國(guó)目前政治敗,兵力不足,正是攻打的好機(jī)會(huì),我不想放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)!倍抛佑謫(wèn):“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō):“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊,我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子,杜子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“大王,您所說(shuō)的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟,可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的.智慧跟人的眼睛一樣,一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮,但往往想不到近憂,這就像人的眼睛常?吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī),卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想,楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大,曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗,還丟失了幾百里的疆土,這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明,像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜,可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道,肆意違法,而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無(wú)辦法,這不也是政治敗的表現(xiàn)嗎?依我看,楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕,大王您看不到這些,卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵,這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此,大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”
杜子的一番話,說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒,心服口服,他決定不去攻打越國(guó),從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理,使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。
我們?cè)谌粘I钪幸埠苋菀追浮澳坎灰?jiàn)睫”的錯(cuò)誤,看別人的缺點(diǎn)很容易,看自己的不足則很難;考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠(yuǎn)的事,卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的,如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇7
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó),首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó),但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí),晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō):“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君,然后再向他借路,我想他是會(huì)答應(yīng)的!
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō):“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊,屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道:“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國(guó),就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó),也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來(lái),那還不容易嗎?”
一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù),于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國(guó)借路。這時(shí),虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō):“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的.鄰邦,他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái),我們兩國(guó)在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國(guó)借路,讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó),我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉,這該是多么危險(xiǎn)的事啊!
可是,虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬,聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯,很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此,荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬,當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物,十分得意地說(shuō):“寶玉還是我原來(lái)的那一塊,沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒,比去年大一歲了!
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國(guó)家利益于不顧,結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難,這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn),是值得后人深思的。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇8
樂(lè)有兩名跟他學(xué)習(xí)相馬的弟子。
一天,伯樂(lè)帶著兩名弟子來(lái)到馬廄里,教他們學(xué)習(xí)鑒別會(huì)踢人的馬。二人仔細(xì)聽(tīng)了伯樂(lè)的講解后,其中一人很快就鑒別出一匹馬,而第二個(gè)從卻指出這匹馬現(xiàn)在并不善于踢人,果然馬踢了幾下就不踢了。第二個(gè)人肯定地說(shuō):“這匹馬的前膝因傷腫脹,不能長(zhǎng)時(shí)間支撐整個(gè)身體,所以后腿便無(wú)法連續(xù)抬起來(lái)踢人!辈畼(lè)笑呵呵地看著弟子的'表現(xiàn),十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“不僅是在相馬時(shí),在觀察其它事物時(shí),也要經(jīng)過(guò)全面而細(xì)致的觀察才可以下結(jié)論。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇9
有個(gè)人生下來(lái)就是個(gè)盲人,他很想知道太陽(yáng)是什么樣子,就去問(wèn)眼睛好的人。
有人告訴他:“太陽(yáng)的形狀像個(gè)大銅盤(pán)。”盲人立刻高高興興地回到家中,找到一個(gè)銅盤(pán),仔仔細(xì)細(xì)地摸著,還用手敲了敲,銅盤(pán)立刻發(fā)出了聲響,他恍然大悟地說(shuō):“哦,太陽(yáng)原來(lái)可以發(fā)出聲音!
有一天,他和鄰居閑聊時(shí)聽(tīng)到鐘聲,立刻說(shuō):“這是太陽(yáng)的'聲音!编従痈嬖V他說(shuō):“那是鐘而不是太陽(yáng),太陽(yáng)會(huì)發(fā)光,就像蠟燭一樣!庇谑牵と擞秩ッ灎T,知道了蠟燭的形狀。
后來(lái)有一天,他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛,以為那就是太陽(yáng)了。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇10
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候,曾有一輛很漂亮的`車(chē)子。這輛車(chē)子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀,就連拉車(chē)的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車(chē)子視若珍寶,但無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車(chē)子,他都十分爽快地答應(yīng)。
一次,阮裕一位鄰居的母親去世了,在為母親送葬的時(shí)候,鄰居很想跟阮裕借車(chē)子。但他轉(zhuǎn)念一想,死人是很不吉利的事。最終,這位鄰居放棄了向阮裕借車(chē)子的想法。
后來(lái),這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說(shuō):“唉,我有車(chē)子就是為了方便大家,現(xiàn)在卻讓人不敢借用,還要這車(chē)子干什么!”說(shuō)罷,阮裕放火把心愛(ài)的車(chē)子燒掉了。
所有知道這件事的人無(wú)不感嘆,阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇11
杞國(guó)有一個(gè)人,整天擔(dān)心天塌地陷,自己沒(méi)有地方容身,因此愁得睡不著覺(jué),吃不下飯。
有個(gè)人看他這樣憂愁,很為他擔(dān)心,就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):"天不過(guò)是很厚很厚的氣積聚在一起罷了,沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng),一呼一吸,從早到晚都生活在天的中間,怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢?"
那人憂天的`人聽(tīng)了,又說(shuō);"如果天是很厚的氣,那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎?"。
前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):"太陽(yáng)、月亮和星星,也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的,即使掉下來(lái),也不可能把人打傷。"
那個(gè)憂天的人又問(wèn):"如果地陷塌了怎么辦呢?"
開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō):"大地是土塊積聚而成,它充塞四野,無(wú)處不有,你在它上面隨便行走、跳躍,整天在它的上面生活,怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢?"
那人聽(tīng)了朋友的話,如釋重負(fù),非常高興;那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái),也很高興。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇12
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候,肩倚的時(shí)候,腳踩的時(shí)候,膝頂?shù)臅r(shí)候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂(lè)一樣,合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節(jié)奏,就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,稱(chēng)贊說(shuō):"哈,好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的'地步的呢?"
庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō):"我喜歡探求的是道,比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候,看到的無(wú)非是一頭整牛,不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),不知道從什么地方下手。三年以后,我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺(jué)了,不需要再用眼睛看來(lái)看去,就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師,一年換一把刀,因?yàn)樗怯玫陡。一般的廚師,一個(gè)月就更換一把刀,因?yàn)樗怯玫犊。而我宰牛的這把刀,已經(jīng)用了十九年;所宰的牛,又經(jīng)有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因?yàn)榕5募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來(lái),薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行,當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去,我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度,但我在解剖牛的時(shí)候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專(zhuān)注,進(jìn)刀時(shí)不匆忙,用力時(shí)不過(guò)猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí),我才松下一口氣來(lái),提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭干凈,收藏起來(lái)。"
梁惠王聽(tīng)了,高興地說(shuō):"好極了,聽(tīng)了你的這一席話,我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。"
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇13
宋國(guó)有個(gè)有錢(qián)的人。有一天下大雨,把他家的'墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道:"不趕快修補(bǔ)起來(lái),一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當(dāng)天夜里,他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。
這個(gè)有錢(qián)人的一家人都夸他的兒子有先見(jiàn)之明,卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇14
從前有一個(gè)牧民,養(yǎng)了幾十只羊,白天放牧,晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨,這個(gè)牧民去放羊,發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái),把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō):“趕快把羊圈修一修,堵上那個(gè)窟窿吧!
他說(shuō):“羊已經(jīng)丟了,還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上,他去放羊,發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈,又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的'勸告,去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是,他趕緊堵上那個(gè)窟窿,又從整體進(jìn)行加固,把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此,這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們:犯了錯(cuò)誤,遭到挫折,這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn),及時(shí)采取補(bǔ)救措施,就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,遭受更大的損失。
中國(guó)古代寓言與伊索寓言故事 篇15
春秋時(shí)期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明,經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容,然后說(shuō)道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療,以防病情加重!被腹灰詾槿坏卣f(shuō):“我一點(diǎn)病也沒(méi)有,用不著什么治療!北怡o走后,桓公不高興地說(shuō): “醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后,扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō):“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會(huì)加重!被腹恍胚@話。扁鵲走了以后,他對(duì)“病情正在加重”的'說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天,扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公,說(shuō)道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治,病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō):“一開(kāi)始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效?墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來(lái)禍害!
5天過(guò)后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō):“扁鵲已逃往秦國(guó)去了。”桓公這時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們,對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問(wèn)題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會(huì)無(wú)藥可救。
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