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《國王、鷂鷹和獵人》寓言故事
一只鷂鷹在它的巢穴里被獵人擒獲了。常言道,物以稀為貴,這人想把鷹作為禮物獻(xiàn)給國王。他非常虔誠地獻(xiàn)上這只鳥,可鷹卻一把揪住了國王的鼻子,站在了上邊。“這還了得,站在了國王鼻子上!”
“國王難道沒戴王冠,手沒執(zhí)權(quán)杖?”
“即使他有王冠、權(quán)杖,情況也無二致,抓住國王的鼻子與像抓住普通人的鼻子一樣嘛。”朝臣們的叫嚷亂成了一團(tuán)。
國王此時沒顯露出一點憤怒或痛苦的樣子,保持自己的尊嚴(yán)是首要的。經(jīng)過種種周折,鷹終于離開了國王的鼻子。
國王于是發(fā)旨了:“命鷂鷹及進(jìn)貢獵人退下,朕免除爾等苦刑。爾等均盡到應(yīng)盡之責(zé),盡到了鷹和獵人的責(zé)任。朕深知該如何行事,不必多言!”
整個朝廷對國王的旨意佩服得五體投地,逢迎拍馬的佞臣更是把此舉捧上了天,不過他們可不敢效仿國王的氣概,就是諸侯也難以做到。倒是獵人僥幸逃過了鬼門關(guān),他和鷹的過錯就在于不知道過于接近君王是危險的,他們過去只熟悉林中野物,因此差點釀成殺身大禍。
《比爾貝寓言》一書中曾談到發(fā)生在恒河流域的一件事。在那里,無人肯殺生。君王們說:“我們怎么會知道這只猛禽在希臘特洛伊圍城戰(zhàn)時不在那里?它也許就是一位高貴富有的王子或者英勇武將轉(zhuǎn)世呢?它過去是什么,將來也許又托生成某種生靈。照古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的學(xué)說,靈魂轉(zhuǎn)世,動物和人都在輪回轉(zhuǎn)生,它們僅只改變外形,忽而是鴿子,忽而是鷂鷹,這會兒是人類,下輩子又變成了飛禽,仿佛他們的家族成員都遍布在空中。”
以下是這個寓言故事的另一種講法。
相傳有一個逮飛禽的人,他捉到了一只鷂鷹,因這種情況百年難遇,對獵鷹者來說這是一次再好不過的機(jī)會,于是他就把這只珍禽獻(xiàn)給國王。他激動興奮地穿過宮廷中一大群佞臣,這是他一生中最為得意的時刻,他認(rèn)為獻(xiàn)上禮物就會交好運(yùn)。
當(dāng)這只未經(jīng)馴養(yǎng)還很粗野的帶環(huán)志的鷂鷹一經(jīng)脫手,它就用其尖銳的利爪一下抓住了獵人的鼻子,而后又突然逮住了可憐的國王。國王遭此襲擊,馬上放聲尖叫,大臣們見狀不禁起來。誰能不發(fā)笑呢?你就是給我一個王國,我也會大笑不止,相信主教大人也能會心地一笑。但我不敢擔(dān)保,假使國王不苛言笑,將會發(fā)生什么事。
笑是神賦予的樂趣之一,有著濃黑眉毛的朱庇特和眾神也是愛笑的。當(dāng)火鐵之神烏爾岡瘸著腿走過來給神王敬酒時,眾神見狀都樂不可支,哈哈大笑起來,史書就曾經(jīng)這樣記載過。
現(xiàn)在暫且不說眾神是否表現(xiàn)得聰明,我改變上述故事的結(jié)構(gòu)也是有很多道理的。顯然這與道德修養(yǎng)有關(guān),我們從獵人的意外事件中得到啟示,那就是無論何時何地,遲鈍的獵鷹人總比有寬容心的國王要多得多。
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