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包含寓言故事的成語(yǔ)
中國(guó)的哪些成語(yǔ)是包含寓言故事?下文就是小編準(zhǔn)備的幾篇四字成語(yǔ)的寓言故事，歡迎大家閱讀!
包含寓言故事的成語(yǔ)：嗟來(lái)之食的
春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的人群，當(dāng)有難民經(jīng)過(guò)時(shí)，他傲慢地喝道：‚喂，來(lái)吃吧!‛誰(shuí)知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來(lái)之食
嗟來(lái)之食：指帶有侮辱性的施舍。
包含寓言故事的.成語(yǔ)：覆車之鑒
一個(gè)讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對(duì)弟子們說(shuō)：“你們看，那輛飯車要不了多會(huì)兒肯定會(huì)翻覆。”弟子們不解地看著那輛車說(shuō)：“為什么呢?”讀書人說(shuō)：“你們看就是了。”說(shuō)著，他們繼續(xù)行路。
他們剛走了十幾步遠(yuǎn)，忽聽(tīng)到一片喧鬧聲從山路那邊傳來(lái)，他們驚奇地回頭看時(shí)，那輛飯車果然已經(jīng)翻了。幾個(gè)弟子覺(jué)得老師果然料事如神。他們問(wèn)：“先生，您何以知道那車會(huì)翻的呢?”
讀書人說(shuō)：“我是從這件事的一種趨勢(shì)中判斷出來(lái)的。”
幾個(gè)弟子急切地說(shuō)：“請(qǐng)先生講給我們聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。”
讀書人說(shuō)：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨(dú)那高高的'山路沒(méi)有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時(shí)天雨，眾人駕著車只好都奔向那里。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動(dòng)，還不顧別人著急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著眾人的車進(jìn)去，它怎么能不翻覆呢?”
弟子們點(diǎn)頭稱是，佩服老師的判斷正確。
讀書人接著又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險(xiǎn)作為教訓(xùn)吧!”
有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進(jìn)步的絆腳石，那將是危險(xiǎn)的。
包含寓言故事的成語(yǔ)：兵貴神速
“兵貴神速”這則成語(yǔ)的意思是用兵以行動(dòng)迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無(wú)備，就會(huì)取得勝利。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.魏書.郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表會(huì)乘機(jī)派劉備來(lái)襲擊曹操的.后方。
郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說(shuō)：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的。”
曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣(今屬河北)后，郭嘉又對(duì)曹操說(shuō)：“用兵貴在神速�，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。
包含寓言故事的成語(yǔ)：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的'壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
包含寓言故事的成語(yǔ)：與狐謀皮
從前有個(gè)人，他非常想穿一件皮袍，同時(shí)又最愛(ài)吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢(mèng)想著自己也有一件這種價(jià)值千金的大衣�？墒撬麤](méi)有錢去買這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個(gè)好辦法，那就是，去找狐貍商量，請(qǐng)它們獻(xiàn)出它們的皮。
他在野地里轉(zhuǎn)悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對(duì)它說(shuō)：“可愛(ài)的狐貍，你身上的皮實(shí)在漂亮�？墒窃谀銈兒�?cè)?nèi)，有誰(shuí)又會(huì)欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實(shí)在太可惜，你不如把皮獻(xiàn)給我，你再隨便披一件什么皮就可以了。”
他的話剛一說(shuō)完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉(zhuǎn)身就竄進(jìn)山里去了。
這個(gè)人沒(méi)得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的.佳肴，先用來(lái)祭祀，然后自己把佳肴吃掉�？墒撬麤](méi)有錢去買豬、買羊。于是，他又一轉(zhuǎn)念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對(duì)羊說(shuō)：“我現(xiàn)在正打算做一桌上好的酒菜，請(qǐng)你為我獻(xiàn)上你身上的肉。”
他的話還沒(méi)說(shuō)完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進(jìn)樹(shù)林里去躲起來(lái)了。
這個(gè)人要狐獻(xiàn)皮、要羊獻(xiàn)肉的事情在狐貍?cè)汉脱蛉褐袀鏖_(kāi)了，它們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了他。五年過(guò)去了，這個(gè)人沒(méi)有弄到一只祭祀用的羊;十年過(guò)去了，他沒(méi)有做成一件夢(mèng)寐以求的狐皮大衣。因?yàn)檫@個(gè)人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。
包含寓言故事的成語(yǔ)：塞翁失馬
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：‚丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)帶來(lái)福氣。‛
鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，丟 馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預(yù)見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：‚還是您老有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。‛
塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：‚白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。‛
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的.那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：‚沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。‛鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送�，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
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