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出自古代寓言故事的成語（精選40則）
成語的語言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編整理的出自古代寓言故事的成語，僅供參考，大家一起來看看吧。
出自古代寓言故事的成語 1
見利反目
有一個(gè)讀書人出外游歷。這天，他來到一個(gè)地方，看到一群兒童在拾柴禾。于是讀書人把那些小孩子叫到跟前來，對(duì)他們說：“你們?cè)谑安竦臅r(shí)候，誰先看到柴禾就先喊一聲，這柴禾就歸誰，后見到的人就不要去爭奪了。你們能做得到嗎？”
幾個(gè)兒童都回答說：“我們做得到！”說著就都走開了，互相之間說說笑笑，非常友好，大家都顯得很輕松、高興。
這些孩子走著走著，忽然看到路邊橫著一些柴草，其中一個(gè)就先喊了一聲：“看！那邊有柴禾！”接著他便向那柴草跑了過去�？墒�，這些孩子忘了自己剛才許下的諾言，其余幾個(gè)孩子也跟著朝那有柴草的.地方跑去，結(jié)果爭搶起來，繼而互相之間打起架來，有的還使上了鞭子和棍棒，有幾個(gè)被打得鼻青臉腫，牙都打出血了。
那個(gè)讀書人驚恐地看到了這情景，他急切地往回走去。他失望地嘆道：“兒童為了這一點(diǎn)柴草都會(huì)如此爭搶，何況天下人呢！天底下比小草大的利益實(shí)在太多了。人們?cè)谝话闱闆r下，好像還能和睦相處，可是一旦見到有利可圖的事，就露出自私的本相，相互爭搶打斗，怎能不受傷呢？”
可見有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益當(dāng)前，便一改往日的和善謙恭，反目相爭，實(shí)在是要不得啊。
出自古代寓言故事的成語 2
搖頭擺尾
有一對(duì)表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟(jì)，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟(jì)遇事冷靜，不愛虛夸張揚(yáng)，性格內(nèi)向、穩(wěn)重;元安卻好說好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。
這一天，元安到臨濟(jì)家做客，臨濟(jì)設(shè)酒席款待他。表兄弟兩個(gè)邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對(duì)臨濟(jì)說：“表兄，告訴你一個(gè)好消息，你一定會(huì)替小弟高興的�！迸R濟(jì)關(guān)切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了�！笨粗材歉备吲d的樣子，臨濟(jì)并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的.話。元安原本以為會(huì)得到表兄的贊賞，可是臨濟(jì)的表現(xiàn)卻使他很失望。
看看天色已晚，元安這才想起應(yīng)該回家了。他起身告辭時(shí)，臨濟(jì)卻一把拉住他，語重心長地對(duì)他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了�？墒撬@一去，連它自己都不知道會(huì)游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運(yùn);如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎？”
臨濟(jì)一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟(jì)。
所以說，人們?cè)陧樌臅r(shí)候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。
出自古代寓言故事的成語 3
亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的'好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
出自古代寓言故事的成語 4
才高八斗
南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的'謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！�
才高八斗：比喻極有才華。
出自古代寓言故事的成語 5
飛熊入夢(mèng)
姬昌(周文王)還沒有得天下的時(shí)候，稱為西伯。西伯要出去打獵，占卜了一卦，卦辭說：所獲非龍非龔，非虎非羆;所獲霸王之輔。
大家都猜：非龍非龔，非虎非羆，是個(gè)什么東西呢？什么樣的獵物才能成為霸王之輔呢？西伯打獵來到渭水河邊，看到一個(gè)老人在釣魚。他便上前與這老人談話。兩人談得非常投機(jī)，西伯很佩服這個(gè)老人的`學(xué)問和見識(shí)，便說：“我的先君太公說過：‘當(dāng)有圣人適周，周以興’。莫非就是先生嗎？我的太公盼望你很久了！”便稱這位老人為“太公望”，用車把他拉回來，尊為師。這個(gè)老人姓姜名尚，字子牙，道號(hào)飛熊，他果然輔佐姬昌打敗了荒淫無道的商紂王，奪得了天下，西伯姬昌也就成了周朝的開國皇帝周文王。
這件事后來演化為周文王因“飛熊”入夢(mèng)而遇到姜太公的傳說，這是因?yàn)榇蠹以诮膺@段卜辭之謎的時(shí)候，認(rèn)為“非龍非龔”龍、龔都是天上飛的東西。“非龍非龔”隱“飛”字�！胺腔⒎橇`”隱“熊”字，又“非”與“飛”同音，所以就傳成“飛熊入夢(mèng)”了。
飛熊入夢(mèng)：原指周文王夢(mèng)飛熊而得太公望。后比喻圣主得賢臣的征兆。
出自古代寓言故事的成語 6
畢恭畢敬
西周末期，周幽王荒淫無度，對(duì)人民實(shí)施暴政。有人投其所好，獻(xiàn)給他一名美女褒姒。他對(duì)褒姒非常寵愛，為了博得褒姒一笑，命人將烽火臺(tái)的烽火點(diǎn)燃。附近的諸侯見到烽火燃起，以為有敵軍攻打京城，于是慌忙帶領(lǐng)軍隊(duì)前來勤王救駕。可是等眾諸侯趕到京城，才知道是周幽王設(shè)計(jì)欺騙，只好掃興地離開。
褒姒見到眾諸侯的狼狽樣子，突然撫掌大笑起來。幽王見褒姒果然笑了，自己也高興起來，從此對(duì)褒姒更加寵愛。
周幽王為了討好褒姒，將申后廢掉，立褒姒為王后，又將申后所生的太子宜臼貶為庶人，將褒姒的兒子伯服立為當(dāng)朝太子。
宜臼毫無過錯(cuò)，竟然被廢，心中非常愁苦，于是就寫了《小弁》一詩，宣泄心中的塊壘。詩中寫道：
人們看到屋邊的桑樹梓樹，
一定要表現(xiàn)出恭敬的`態(tài)度。
我尊重父親，
依戀母親。
世間之人哪個(gè)不是父母的骨肉，哪個(gè)不是父母所生？
上天生了我，
可我為什么總是沒有好日子過呢？
周幽王無故廢后、廢太子，終于給他帶來了禍患。申后的父親申侯對(duì)幽王懷恨在心，終于在公元前771年聯(lián)合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃，死于亂軍之中。
畢恭畢敬：形容態(tài)度十分恭敬，非常有禮貌的樣子。
出自古代寓言故事的成語 7
葉公好龍
傳說，楚國人沈諸梁是葉地縣尹，人們都稱他“葉公”。葉公常常對(duì)人說，他最喜歡呼風(fēng)喚雨、能大能小、變化萬端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對(duì)大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高抬起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風(fēng)。屋頂上也有一對(duì)大龍，面對(duì)面，正在搶一顆龍珠�；▓@里面也到處都是龍，石頭上、墻壁上、臺(tái)階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外，屋子里面的家具、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關(guān)。
葉公喜歡龍，不但住的地方隨時(shí)隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字，畫的.是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定下凡來人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。
一天，葉公正在午睡，屋外突然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來關(guān)窗戶，沒想到這時(shí)真龍從窗戶外探進(jìn)頭來，葉公頓時(shí)被嚇得魂飛魄散。當(dāng)他轉(zhuǎn)身逃進(jìn)堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。葉公見無處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。
真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，這個(gè)葉公并不是真的愛龍，他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在眾人面前表現(xiàn)自己而已。
通過葉公的虛假和蛟龍的真誠的描寫，無情地諷刺和嚴(yán)厲地抨擊了那些表里不一，口是心非的政客。
出自古代寓言故事的成語 8
塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不一樣。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰明白它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢”
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的'老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一起來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰明白這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰明白它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
出自古代寓言故事的成語 9
杯弓蛇影
晉朝有一個(gè)叫樂廣的人，非常喜歡結(jié)交朋友，并經(jīng)常請(qǐng)朋友到家里喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請(qǐng)賓客，大廳中觥籌交錯(cuò)，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。
一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條游動(dòng)的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢？
過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，于是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經(jīng)病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時(shí)候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢？”
剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實(shí)情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發(fā)現(xiàn)我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動(dòng)。我當(dāng)時(shí)感到很害怕，也覺得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強(qiáng)喝了那杯酒，然后就離開了�；氐郊依镆院螅腋械饺矶疾皇娣�，總覺得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了�！�
樂廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測(cè)這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請(qǐng)到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動(dòng)的`小蛇，他驚得目瞪口呆，這時(shí)，樂廣指著墻上掛著的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子！”隨后，樂廣把弓從墻上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子！”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。
出自古代寓言故事的成語 10
抱甕老人
孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國旅游。他在回到晉國經(jīng)過漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一向通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣，可是工效卻很低。
于是，子貢走過去對(duì)老人說：“老人家，此刻有一種機(jī)械，用它來澆地，一天能夠澆一百畦呢，用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎”
澆水的老人抬起頭，看了看子貢說：“你說的是什么東西”
子貢十分認(rèn)真地對(duì)老人說：“將木頭砍鑿加工，做成一種機(jī)械，讓它的后面重，前面輕，用它來提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做橰(gao)�！�
澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說：“我聽師傅說過，世上如果有取巧的機(jī)械，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的事情;有投機(jī)取巧的事情，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想，就會(huì)喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德，人就會(huì)性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話，他就會(huì)和社會(huì)、自然不合拍，成為一個(gè)與天地自然社會(huì)不相容的人。你所說的'那一種機(jī)械我并不是不明白，只是因?yàn)槲矣X得使用它，就是在于投機(jī)取巧的事，而做投機(jī)取巧的事是很可恥的�！�
子貢聽了這個(gè)老人的一番話，像自我做了什么錯(cuò)事一樣，難為情地一時(shí)說不出話來。
這個(gè)抱甕老人所說的一番道理，看起來有一些邏輯推理的正確性，然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來不但吃力不討好，并且還會(huì)被后人笑話。
出自古代寓言故事的成語 11
鄭人買鞋
鄭國有一個(gè)人，眼看著自我腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買一雙新的。
這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自我腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最終選中了一雙自我覺得滿意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地回到家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自我腳上，原先那個(gè)鞋窟窿此刻更大了。他十分沮喪。
有幾個(gè)人圍過來，明白情景后問他：“買鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的.。我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳�！�
這個(gè)人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實(shí)際，自以為是的人不也像這個(gè)揣著鞋尺碼去替自我買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎
出自古代寓言故事的成語 12
患得患失
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，并且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對(duì)他十分敬佩。
夏王也從左右的嘴里聽說了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。
于是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園里找了個(gè)開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今日請(qǐng)先生來，是想請(qǐng)你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆]有競(jìng)爭而沉悶乏味，我來給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。此刻請(qǐng)先生開始吧�！�
后羿聽了夏王的話，一言不發(fā)，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢(shì)拉開弓開始瞄準(zhǔn)。
想到自我這一箭出去可能發(fā)生的'結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿最終下定決心松開了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來百發(fā)百中，為什么今日跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢”
手下解釋說：“后羿平日射箭，可能是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然能夠正常發(fā)揮�？墒墙袢账涑龅某煽冎苯雨P(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術(shù)呢？看來一個(gè)人僅有真正把賞罰置之度外，才能成為當(dāng)之無愧的神箭手啊！”
患得患失、過分計(jì)較自我的利益將會(huì)成為我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情景時(shí)都應(yīng)盡量堅(jiān)持平常心。
出自古代寓言故事的成語 13
駕馭木筏
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說，他明白往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，所以，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平那里來。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢”
駕木筏的`人回答說：“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏，往來于天上人問。”
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就能夠了嗎”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂慮的只是不明白自我到底能活多少年，而根本就不研究木筏是否能夠回到人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時(shí)陽光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣貌，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心境都十分鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎樣也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地�！�
那個(gè)問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊！”
我們從駕馭木筏中能夠領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情景，都應(yīng)當(dāng)專心致志，毫不動(dòng)搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
出自古代寓言故事的成語 14
濫竽充數(shù)
古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的'時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自我說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都進(jìn)取練習(xí)，都想一展身手，僅有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混可是去了，只好連夜收拾行李逃走了。
出自古代寓言故事的成語 15
紙上談兵
趙括是戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將趙奢之子，他從小就學(xué)習(xí)兵法，談及軍事。他曾與父親趙奢談?wù)撥娛�，趙奢挑不出他的毛病，但也不曾夸贊他。趙括的母親問趙奢其中緣故，趙奢說：“戰(zhàn)爭是關(guān)乎生死存亡的大事，趙括卻把它說得很簡單。趙國不用趙括為將還好，如果用他為將，必使趙軍遭受危難�！�
公元前260年，秦國與趙國在長平激戰(zhàn)，雙方總計(jì)出動(dòng)兵力超過百萬。趙軍首戰(zhàn)失利，主將廉頗下令固守。廉頗深知趙軍實(shí)力偏弱，不可與秦軍硬拼，他依托有利地形，命令士兵固守營壘，以消磨秦軍的銳氣，然后伺機(jī)反攻。
秦、趙兩軍在長平僵持了好幾個(gè)月，趙國漸漸難以負(fù)擔(dān)大軍的糧草費(fèi)用，趙孝成王迫切希望速戰(zhàn)速?zèng)Q。他認(rèn)為廉頗堅(jiān)守不出是因?yàn)槟懬�，幾次命令他主�?dòng)出擊。秦國得知此事，就派人到趙國散播謠言，聲稱秦軍最怕趙括，如果趙括統(tǒng)領(lǐng)趙軍，秦軍一定不能抵擋。趙孝成王信以為真，立即撤了廉頗，命趙括接領(lǐng)所有職權(quán)。
廉頗一走，趙括便照著他從兵書上學(xué)到的兵法干了起來。他不看當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，便照著兵法上說的去做。他先是把廉頗所筑的星狀營壘合并成一個(gè)大營，隨后又頒布了這樣一條軍令：秦兵若來，要奮勇當(dāng)先，猛打緊追，不勝不回�；卣�，斬！趙括剛剛布完兵，秦將王龁便帶著三千人馬前來叫戰(zhàn)。趙括出萬人迎戰(zhàn)。敵寡我眾，一回合不到，秦軍便大敗，望風(fēng)而逃了。旗開得勝，趙括高興得手舞足蹈，趕緊寫信把捷報(bào)傳回了邯鄲。趙王聽聞也非常高興，覺得用趙括為將果然沒錯(cuò)。這邊趙括欣喜之余，又派人到秦營去下戰(zhàn)書，結(jié)果王龁不但不來迎戰(zhàn)，反而退軍十?dāng)?shù)里�！扒剀娛桥挛伊�。”趙括得意地想。于是命令軍吏宰牛殺羊，犒勞軍上，并傳令：“來日大戰(zhàn)，一定要先擒王，顯一顯我們趙軍的威風(fēng)！“
然而，趙括哪里知道，此時(shí)此刻，他已身處秦軍的`天羅地網(wǎng)之中。為了殲擊秦軍，趙括天剛微明就整軍出發(fā)，才西行五里路，就碰到了秦軍。霎時(shí)間，戰(zhàn)鼓雷鳴，兩軍交戰(zhàn)。秦軍先派了兩員大將出戰(zhàn)，這邊趙括也派了兩將迎戰(zhàn)。才一照面，秦將就敗走了。趙括乘勝追擊，追了約十余里后，來到一座秦營跟前。趙括傳令猛攻秦營，但連攻數(shù)日，秦軍堅(jiān)守，牢不可破。趙括就讓人催調(diào)后軍，想再來一次硬攻。但是這時(shí)，他接到消息說后軍己被秦將引兵沖散，不能前來。與此同時(shí)，這邊秦營中沖出許多秦軍大喊著把趙括團(tuán)團(tuán)圍住了，并大呼道：“趙括你中了我白起將軍的計(jì)了，還不趕快投降！”一聽“白起”二字，趙括不禁心中一驚，趙括既無糧草，又無救兵，腹背受困，四十五萬趙軍在堅(jiān)持了三個(gè)月后終于全軍覆沒，趙括本人也在戰(zhàn)亂之中被亂箭射死。
趙王接到消息，痛悔不已。他本想治趙括全家的罪，但因趙母有言在先，便沒有再追究了。趙國經(jīng)此一役，國力日漸衰落，后終于被秦國吞并。
出自古代寓言故事的成語 16
唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢國，首先必須經(jīng)過虞國，可是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎樣辦”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就必須會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只可是是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎”
一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今日消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì)被晉國吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的`寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自我的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原先的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
出自古代寓言故事的成語 17
自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請(qǐng)來周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“此刻有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請(qǐng)來，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼�！�
來俊臣不動(dòng)聲色地說：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理�！�
周興說：“拿一個(gè)大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰還敢不招供他的罪行”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個(gè)大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對(duì)周興說道：“此刻皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自我的杰作呀。”
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的'下場(chǎng)的那一天。
出自古代寓言故事的成語 18
背水一戰(zhàn)
這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，之后往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要經(jīng)過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就必須會(huì)敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情景，十分高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營地后迅速?zèng)_入趙軍營地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問韓信：兵法上說，列陣能夠背靠山，前面能夠臨水澤，此刻您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著說：這也是兵法上有的.，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎樣能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。
出自古代寓言故事的成語 19
刻舟求劍
古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來�！�
過了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時(shí)間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的.，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢”
大家都議論說：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
出自古代寓言故事的成語 20
買櫝還珠
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一個(gè)賣珠寶的商人，他經(jīng)常來往于楚國與鄭國之間，做些珠寶生意。有一天，他準(zhǔn)備了一些珠寶，打算拿到鄭國賣。為了招攬顧客，賣上好價(jià)錢，他便想到了一個(gè)好辦法。他選了一些上等的木材，找工匠做成一個(gè)個(gè)精致新穎的木盒子，并且請(qǐng)技藝高超的雕刻師在盒子的外面刻上各種各樣美麗的花紋。同時(shí)，他選用不同名貴的香料，把做好的盒子薰得香氣迷人。盒子完工之后，看上去金光閃閃，聞上去芬芳迷人，真是不可多得的藝術(shù)品。他想，要是把珠寶放到這些盒子里，肯定能吸引鄭國人，說不定他們會(huì)搶著買他本人的珠寶，到時(shí)候就能大賺一筆。
這個(gè)珠寶商人小心翼翼地把珠寶放進(jìn)特意做好的盒子里，帶著這些珠寶，滿懷信心地動(dòng)身去了鄭國。抵達(dá)鄭國之后，他在一條熱鬧非凡的街市上展出了他的珠寶。果真不出所料，展出沒多久，很多鄭國人便都聚攏過來欣賞他盛放珠寶的盒子。眼見客人越聚越多，他心中暗暗高興，以為肯定能賺到不少錢。
令他感到意外的是，這些鄭國人感興趣的并不是他的珠寶，而是裝珠寶的木盒子。他們兩個(gè)一堆三個(gè)一伙，議論的話題都是盛放珠寶的木盒子，樣式多么特別，裝飾多么美麗。這不免令他緊張起來，額頭上冒出細(xì)汗。為了把眾人的視線轉(zhuǎn)移到珠寶上去，珠寶商扯開嗓子叫賣著，推銷他的珠寶有多好有多漂亮，可是周圍的人個(gè)個(gè)充耳不聞，還是關(guān)心那些盛放珠寶的木匣。
這時(shí)有個(gè)鄭國人拿起盒子，仔細(xì)端詳了一番，喜愛得不得了，便想出高價(jià)買下它。珠寶商看到終于有顧客上門了，激動(dòng)不已。經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，鄭國人把錢交給了珠寶商，就帶著盒子走了�？墒撬麆傋吡藳]幾步，卻又折回來了。珠寶商以為他改變了主意，想退掉珠寶。誰知那人走到珠寶商面前，小心翼翼地打開盒子，取出里面的珠寶遞給珠寶商說：“剛才走得匆忙，竟然沒發(fā)現(xiàn)盒子里有顆珠寶。這肯定是先生您放到里面去的'，我是專程來歸還珠寶的�！�
鄭國人把珠寶還給珠寶商之后，便高高興興地離開了，走的時(shí)候嘴里還在小聲地嘀咕著：“這木匣太漂亮了，這可是讓我賺到了�！敝閷毶棠弥崌诉�回來的珠寶，驚訝得合不攏嘴。他還以為那人喜歡的是他的珠寶，沒想到是他準(zhǔn)備的木盒子太過精致，竟然搶了珠寶的風(fēng)頭，這著實(shí)讓珠寶商苦笑不已啊！看來自己并不適合賣珠寶，更適合賣木盒子。
出自古代寓言故事的成語 21
割席斷交
管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。
只見管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來是錠金子�！苯又�，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。
“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽到這話，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。
管寧見狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說：“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的�！�
華歆聽了，口里說：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活�？墒撬睦镞�在惦記金子，干活也沒有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個(gè)樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，中間夾雜著鳴鑼開道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。
原來是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子，威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒有發(fā)生一樣。
華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的`志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了�！�
真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。
出自古代寓言故事的成語 22
少見多怪
唐代有一位著名的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習(xí)慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
這位學(xué)者不信，疑惑地說：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實(shí)了呢”
之后，過了些年，這位學(xué)者一路來到了溫暖的南方，在那里住了下來。
南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學(xué)者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的`日子持續(xù)了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下了好幾天，越過了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個(gè)州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個(gè)靜下來的時(shí)候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復(fù)了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應(yīng)強(qiáng)烈，實(shí)在是少見多怪。我們?cè)谏詈吞幨轮�，總�?huì)遇上一些不太常見的事，這時(shí)候就需要堅(jiān)持冷靜理智的頭腦，慢慢適應(yīng)新生事物，不要作出一些過激的舉動(dòng)。
出自古代寓言故事的成語 23
驚弓之鳥
戰(zhàn)國時(shí)魏國有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對(duì)魏王說：“大王，我能夠不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“會(huì)有這樣的事”魏王真有點(diǎn)不相信地問。更羸說道：“能夠試一試�！边^了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原先是只掉了隊(duì)的大雁，只見更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他應(yīng)對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來。
魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你是怎樣明白這只大雁是受過了箭傷的呢”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說：“從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中明白的。”更羸之后講：“這只大雁飛得慢是它身上的`箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來。”
故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因?yàn)樗砩鲜苓^箭傷。
這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，能夠說是驚弓之鳥。
出自古代寓言故事的成語 24
良臣尹綽
尹綽和赦厥同在趙簡子手下做官，赦厥為人圓滑，會(huì)見風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。
一次趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來，趙簡子命隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡子的做法不妥。趙簡子不高興地說：“這個(gè)隨從聽從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢”尹綽說：“他只明白討好您而不顧老百姓種的.莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)當(dāng)是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì)那樣去做�！壁w簡子心里悶悶不樂。
又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。這時(shí)，楚國一位賢人應(yīng)趙簡子3月前的邀請(qǐng)前來求見，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關(guān)心趙簡子是否睡得香甜外，對(duì)來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。
趙簡子常對(duì)手下人說：“赦厥真是我的好助手，他真心愛護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過錯(cuò)，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子�！�
尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡子。他又跑去找趙簡子，他對(duì)趙簡子說：“您的話錯(cuò)了！作為臣下，就應(yīng)幫忙完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢丑惡有什么可愛的呢如果您的丑惡越來越多，那又如何能堅(jiān)持您完美的形象和尊嚴(yán)呢”
趙簡子聽了，似有所悟。
可見，真正的愛護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫忙其改正，使之不斷完美起來。
出自古代寓言故事的成語 25
之后居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情景卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只可是是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政績顯著，所以，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自我之下的'小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽�！�
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上頭，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可此刻他們卻一個(gè)個(gè)之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
之后者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才必須要論資排輩，反對(duì)之后居上，是不可取的。
出自古代寓言故事的成語 26
自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自我的模樣。他覺得自我長得的確與眾不一樣、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自我恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨日的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認(rèn)為自我真的'比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自我長得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自我，再調(diào)過頭來瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自我長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自我長得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說自我比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問題的結(jié)論。鄒忌自言自語地說：“原先這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因?yàn)槠珢畚?妾說我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說我美，是因?yàn)橛星笥谖�。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了�！�
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里必須要堅(jiān)持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
出自古代寓言故事的成語 27
鞭長莫及
源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹�！旆绞诔纯膳c爭，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”
魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國，楚莊王仗著國力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會(huì)殺我�！�
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們�！背f王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認(rèn)為這是對(duì)本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請(qǐng)求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上�！丝坛䥽鴱�(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的.事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最終同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。
“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，之后簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達(dá)不到。
出自古代寓言故事的成語 28
不拘一格
龔自珍是我國清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，愛學(xué)寫詩。14歲時(shí)，他就能寫詩，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛國熱情。他是個(gè)愛國主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的.人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。
一天，龔自珍走過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原先當(dāng)?shù)卦谫惿�。人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來懇請(qǐng)龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩，全詩共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
詩中九州是整個(gè)中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，此刻人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。
之后，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個(gè)成語，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩里還引申出“萬馬齊喑”這個(gè)成語，比喻空氣沉悶的局面。
出自古代寓言故事的成語 29
毛遂自薦
春秋時(shí)，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國形勢(shì)萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最終還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說：我算一個(gè)吧！平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？楚王十分惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了十分精辟的.分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。
出自古代寓言故事的成語 30
寧為玉碎，不為瓦全
公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來個(gè)斬草除根。
高洋當(dāng)皇帝第10年6月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔(dān)心這是一個(gè)不祥之兆：自我篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來問道：“西漢末年王莽奪了劉家的'天下，為什么之后光武帝劉秀又能把天下奪回來？”那親信說不清這是什么道理，隨便回答說：“陛下，這要怪王莽自我了。因?yàn)樗麤]有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”殘忍的高洋竟相信了那親信的話，立刻又開了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無一幸免。
消息傳開后，東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族也十分恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說，眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄景皓，堅(jiān)決反對(duì)這種做法。他氣憤地說：“怎樣能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩�，不愿做陶器得保全。我寧愿死而�?jiān)持氣節(jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”元景安為了保全自己的性命，卑鄙地把景皓的話報(bào)告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。
可是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個(gè)月后，高洋因病死去。再過18年，北齊王朝也壽終正寢了。
出自古代寓言故事的成語 31
四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)當(dāng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最終布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項(xiàng)羽的'馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破�，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但之后卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
出自古代寓言故事的成語 32
笨人撈豆
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車?yán)艘卉嚭诙股暇┏侨ベu。這個(gè)人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不細(xì)心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候��！想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多研究，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎�(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺�，不一�?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車的'地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪明白有人來了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎樣也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開我跑開了，我怎樣會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢——怎樣你忽然間就多出了一條尾巴！”
這個(gè)笨人確定事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來作科學(xué)的分析，自然也就無法明白事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。
出自古代寓言故事的成語 33
百發(fā)百中
戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。
例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術(shù)很高明，他并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的`命中目標(biāo)，這樣，我們就能夠說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也能夠說他是“百發(fā)百中”。
出自古代寓言故事的成語 34
望梅止渴
東漢末年，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐盤踞在宛城的張繡。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，給行軍帶來了嚴(yán)重影響。
曹操見將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。下令隊(duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。過了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來。原來，這里是一片荒原，沒有河流，也沒有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵們揮汗挖土，但過了好長時(shí)間，也挖不出一滴水。
曹操心想，情況很嚴(yán)重，如果在這里久留，會(huì)有更多的人無法堅(jiān)持下去。曹操略微思索了一下，猛地用馬鞭指著前邊的山坡，大聲對(duì)手下的將士說：“這個(gè)地方我熟悉，翻過前邊的山坡，就會(huì)有一大片茂盛的楊梅林，到了那里，你們每個(gè)人都可以盡情的將楊梅享用個(gè)夠。”
將士們一聽說梅子及梅子的.酸汁，就自然而然地想像起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺得那么渴了。曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)，經(jīng)過一段時(shí)間，終于帶領(lǐng)隊(duì)伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神煥發(fā)的繼續(xù)行軍。
出自古代寓言故事的成語 35
掩耳盜鈴
春秋時(shí)期，有個(gè)貪婪而又愚蠢的人，自己不愿勞動(dòng)，見到別人的財(cái)物，總要想辦法弄到才心安。
有一天，他聽說晉國世家趙氏滅掉了范氏，便急忙趕到范氏家去，想趁亂撈點(diǎn)兒油水。誰知范氏家所有值錢的.東西都被洗劫一空，他好不懊惱，真后悔白跑這一趟。
突然，他發(fā)現(xiàn)院中柴堆里露出一片亮光，便走過去，扒開橫七豎八的柴火一看，原來是一口大鐘。他仔細(xì)審視了一番，斷定這口大鐘是用上等的黃銅做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得瞇成了一條縫。他迫不及待地去背鐘，可是那鐘又大又高，沉甸甸的，不要說背了，連移動(dòng)一下都不可能。
眼看快到手的東西不能據(jù)為己有，他急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就在這時(shí)，他在院墻腳看見了一把大鐵錘，心里頓時(shí)有了主意，高興地自語道：“真是天助我也�！彼Σ坏貟嗥痂F錘，想狠地割大鐘砸下去，想把大鐘砸成碎塊，然后再用麻袋裝回去。可是，大鐘發(fā)出的巨響把他嚇了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回蕩，把他的耳朵都要震聾了。他很害怕別人聽見了鐘聲會(huì)跑來搶他的鐘，就趕快用雙手緊緊捂住自己的耳朵。于是，他聽不見鐘聲了。
他以為自己聽不見，別人也一定聽不見，就放心大膽砸起鐘來。每砸一下，都要用雙手括住耳朵，待鐘聲響過后，才松開手再砸。這樣一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷捉住了。
出自古代寓言故事的成語 36
蘇章不徇私情
漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過壞人，深受百姓的愛戴。
有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認(rèn)認(rèn)真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子�？墒怯幸惶�，令蘇章頭疼不已的事情終于來了。
蘇章發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調(diào)查。調(diào)查的人很快呈上了報(bào)告，說是清河太守，數(shù)額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個(gè)膽大妄為的清河太守逮捕法辦，可是當(dāng)他的'目光停留在報(bào)告上清河太守的名字上時(shí)，不由得呆住了。原來這個(gè)清河太守就是他以前的同窗，也是他那時(shí)最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無話不談，簡直情勝手足。真是沒有想到這個(gè)朋友的品行竟會(huì)墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時(shí)，想到自己正在處理這件案子，對(duì)老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。
再說那位清河太守知道自己東窗事發(fā)，驚恐萬狀。他聽說冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網(wǎng)開一面。但是對(duì)于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會(huì)怎樣對(duì)待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時(shí)候，蘇章派來了手下人請(qǐng)他去赴宴。
蘇章一見老友，忙迎上去拉著他的手，領(lǐng)他到酒席上坐下。兩個(gè)人相對(duì)飲酒說話，痛痛快快地?cái)⒅f情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時(shí)候，清河太守心里的一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說道：“蘇兄呀，我這個(gè)人真是命好，別人頂多有一個(gè)老天爺?shù)恼諔?yīng)，而我卻得到了兩個(gè)老天爺?shù)氖a護(hù)，實(shí)在是幸運(yùn)�。 �
聽了這話，蘇章推開碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說：“今晚我請(qǐng)你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會(huì)公事公辦。公是公，私是私，絕對(duì)不能混淆！”
第二天，蘇章開堂審案，果然不徇私情，按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明，一心維護(hù)國家和人民利益的精神，到今天仍時(shí)時(shí)提醒著我們要秉公辦事。
出自古代寓言故事的成語 37
盲人識(shí)日
有個(gè)人生下來就是個(gè)盲人，他很想知道太陽是什么樣子，就去問眼睛好的人。
有人告訴他：“太陽的'形狀像個(gè)大銅盤�！泵と肆⒖谈吒吲d興地回到家中，找到一個(gè)銅盤，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說：“哦，太陽原來可以發(fā)出聲音�！�
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽到鐘聲，立刻說：“這是太陽的聲音�！编従痈嬖V他說：“那是鐘而不是太陽，太陽會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣�！庇谑�，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的形狀。
后來有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽了。
出自古代寓言故事的成語 38
阮裕焚車
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無論誰來借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的想法。
后來，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說罷，阮裕放火把心愛的車子燒掉了。
所有知道這件事的'人無不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
出自古代寓言故事的成語 39
煎餅之謎
南北朝時(shí)，一天北齊皇帝高祖對(duì)幾個(gè)大臣說：“我出個(gè)謎語你們猜猜吧：“卒律葛答！”只有石動(dòng)甬猜出來：“煎餅�！�
原來“卒律葛答”是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族突厥語，譯成漢語是“前火食并。”“前火”和“食并”正好組成“煎餅”二字。
高祖又讓大臣們也出個(gè)謎。大伙還沒制作出來，石動(dòng)甬卻說：“卒律葛答！”高祖沒猜出來，問他是什么?石動(dòng)甬說：“是煎餅�！�
高祖說：“這是我剛才出過的謎，你怎么又重復(fù)出呢?”
石動(dòng)甬談諧地說：“我是趁你的.煎餅鍋還熱，就跟著再做了一個(gè)�！备咦娲笮�
出自古代寓言故事的成語 40
世尊騎牛
石動(dòng)甬對(duì)法師說：“佛常騎什么東西?”
法師回答說：“有時(shí)坐千葉蓮花，有時(shí)乘六牙白象�！�
石動(dòng)甬說：“原來法師一點(diǎn)不讀經(jīng)書，連佛所乘何物都不知�！�
法師問：“施主您讀經(jīng)書，知道佛騎什么?”
石動(dòng)甬說：“佛騎牛�！�
法師問：“怎么知道佛騎牛呀?”
動(dòng)甬說：“經(jīng)書上說：‘世尊(舊時(shí)對(duì)佛的敬稱)甚奇(與“騎”諧音)特(古時(shí)解釋“牛”義)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。
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