莊子的成語(yǔ)寓言故事

時(shí)間：2024-04-10 09:56:00 煒玲寓言我要投稿

莊子的成語(yǔ)寓言故事（精選13篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？以下是小編收集整理的莊子的成語(yǔ)寓言故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

莊子的成語(yǔ)寓言故事（精選13篇）

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 1

　　惠施告訴莊子說(shuō)：“梁惠王送給我大葫蘆的種子，我將它種上，成熟之后，里面的種子就有五六百斤;可是假如用它盛水，它的堅(jiān)固程度不足以使它被舉起來(lái);假如剖開(kāi)作水瓢，那么實(shí)在太大而沒(méi)有什么可盛。這葫蘆并非不是很大，但我因?yàn)樗鼪](méi)用處，而將它砸破了�！鼻f子說(shuō)：“您實(shí)在是不善于利用大東西啊。曾有宋國(guó)人善于配制防止手部皮膚開(kāi)裂的藥，世世代代以漂洗絲絮謀生。有個(gè)外地客聽(tīng)說(shuō)之后，請(qǐng)求用一百個(gè)‘金’購(gòu)買(mǎi)它的`配方。這宋人聚集一族之人商量說(shuō)：‘我們世世代代漂洗絲絮，不過(guò)才掙幾個(gè)金，如今一下子把技術(shù)賣給他就能得到一百個(gè)金，請(qǐng)?jiān)试S我將藥方給他�！獾乜偷玫街�，帶著藥方去告訴吳王。

　　越國(guó)有戰(zhàn)事，吳王命他做將領(lǐng)，此時(shí)正是冬天，外地客率軍與越人水戰(zhàn)，大敗越軍。吳王就劃了塊土地給他，并封為邑君。能使手不被凍裂，效果是一樣的，但有人用它封官，有人卻仍然不能擺脫漂洗絲絮的勞累，那么就是因?yàn)槭褂玫牡胤讲灰粯影　Ｈ缃衲心苎b五六百斤的大葫蘆，為什么不考慮用它作為形似大酒杯的器具，而借以浮游于江湖之上呢?您卻為它闊大沒(méi)東西可盛而發(fā)愁?那么您的心就像被蓬草塞住了�！�(選自《逍遙游》

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 2

　　古時(shí)候有一位好養(yǎng)猴子的人，他養(yǎng)了一群猴子，由于他經(jīng)常和猴子在一起，對(duì)猴子的.性情摸得一清二楚，并能與猴子進(jìn)行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一個(gè)減少橡子分配給猴子的辦法。于是他把猴子召集在一起說(shuō)：“從今天起，早晨給你們?nèi)�，晚上給你們四升。”

　　猴子們聽(tīng)了立即發(fā)了怒，紛紛直立起吱吱的叫著。養(yǎng)猴子的忙改口說(shuō)：“那么早晨四升，晚上三升，總可以了吧?”猴子們聽(tīng)了高興的個(gè)個(gè)手舞足蹈。

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 3

　　從前，有一個(gè)叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請(qǐng)他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見(jiàn)他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開(kāi)了。一切聲響，都和音樂(lè)的節(jié)奏一樣，姿勢(shì)優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞;動(dòng)聽(tīng)的聲音，仿佛是古樂(lè)《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱贊說(shuō)：“啊，太好了!太好了!技術(shù)怎么能達(dá)到如此神奇的境地呢?!” 廚師丁放下刀子回答說(shuō)：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，眼中所見(jiàn)的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后，我對(duì)牛體結(jié)構(gòu)已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開(kāi)牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時(shí)候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺(jué)器官的`功能都不用了，精神的作用活躍起來(lái)了�！�

　　說(shuō)到這兒，廚師丁見(jiàn)梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時(shí)，要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu)，把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙，通過(guò)骨節(jié)間的孔道，一切動(dòng)作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來(lái)的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過(guò)的地方，連經(jīng)絡(luò)、筋腱都沒(méi)有碰過(guò)，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因?yàn)樗麄円玫陡钊?那些一般的廚師，一個(gè)月?lián)Q一把刀，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谥馀ｓw時(shí)，要用刀子去砍骨頭�！闭f(shuō)到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說(shuō)道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過(guò)一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒(méi)有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動(dòng)刀子也有回旋的余地。十九年過(guò)去了，我的刀子還是這樣的鋒利�！�

　　聽(tīng)到這里，梁惠王說(shuō)：“太妙了!有幸聽(tīng)您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理啊!”(選自《養(yǎng)生主》)

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 4

　　春秋時(shí)，有一只海鳥(niǎo)飛落到魯國(guó)的城郊，魯侯知道后，以為這是一只祥鳥(niǎo)，就舉行盛大的歡迎儀式，把這只海鳥(niǎo)迎進(jìn)太廟。魯侯為了表示對(duì)海鳥(niǎo)的敬重，每天都用最豐盛的筵席款待海鳥(niǎo)，還把宮中最美妙動(dòng)聽(tīng)的九韶樂(lè)演奏給鳥(niǎo)聽(tīng)。然而這只海鳥(niǎo)卻被音樂(lè)嚇得魂不附體，舉止失常，一片肉也不敢吃，一滴水也不敢喝，沒(méi)過(guò)三天便死了。

　　這都是因?yàn)轸敽钣灭B(yǎng)他自己的方法去養(yǎng)鳥(niǎo)的結(jié)果呀!如果用養(yǎng)鳥(niǎo)的'方法去養(yǎng)鳥(niǎo)，就應(yīng)讓它棲身深林，在江湖中自由游蕩，順其自然。

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 5

　　這本書(shū)利用寓言的方式來(lái)呈現(xiàn)莊子的小故事，而且都是用白話來(lái)寫(xiě)，非常貼近我們的生活，是我們忙碌生活中的最佳。每個(gè)小故事大都容易懂，字?jǐn)?shù)也不多，很適合消磨時(shí)間。

　　莊子是一位聰慧且辯才無(wú)礙的古人，在他一生中有許多大大小小的事發(fā)生，他喜歡徜徉于大自然，與大自然和平共處。他也喜歡和古代名人惠子辯論，也讓春秋時(shí)代的宋王領(lǐng)悟了不可太沉迷于一件事，他的智慧、努力和樂(lè)觀以對(duì)，也值得大家學(xué)習(xí)。當(dāng)然，每個(gè)人在生活都會(huì)遇到一些開(kāi)心的事，也會(huì)有不如意的事情發(fā)生，但我們不可以因此天天情緒不穩(wěn)定，要向莊子一樣樂(lè)觀。我們都應(yīng)該勇于面對(duì)接受挑戰(zhàn)，把它當(dāng)作是一種學(xué)習(xí)，對(duì)于好的'事情更應(yīng)好好珍惜。如果遇到一些困難，不可以暴躁，而要機(jī)智面對(duì)。

　　像時(shí)間是一種奇特的東西，因?yàn)樗菬o(wú)形的，但它流失的速度很快，用金錢(qián)也換不回來(lái)，所以，我們必須善用時(shí)間并珍惜。盡一己之力幫助他人，讓自己覺(jué)得很快樂(lè)的事情，因?yàn)槲覀儾粩鄵碛袇s覺(jué)得更加匱乏，我們尋求認(rèn)同卻顯得更加焦慮，我們的物質(zhì)豐富了，壽命增長(zhǎng)了，耐性卻少了，快樂(lè)也少了。這是一個(gè)變動(dòng)快速的時(shí)代。過(guò)度爭(zhēng)取自由卻無(wú)法自拔，結(jié)果仍有解不開(kāi)人生的難題。做人不可太自私，也不可沉迷于某件事，遇到什么事都要樂(lè)觀以對(duì)。

　　俗話說(shuō)：“天生我材必有用”，因此，我們也要多多學(xué)習(xí)莊子的智慧及自在，不要讓自己的生活太難過(guò)。

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 6

　　出自《莊子·齊物論》，講述養(yǎng)猴人原本每天給猴子早晚各四個(gè)桃子，猴子不滿。

　　養(yǎng)猴人便改為早上三個(gè)晚上四個(gè)，猴子便欣然接受。這個(gè)故事形象地諷刺了那些只看表面變化、不察實(shí)質(zhì)相同的.人，成語(yǔ)“朝三暮四”常用來(lái)形容事物沒(méi)有本質(zhì)變化，只是形式上做些無(wú)關(guān)緊要的調(diào)整。

　　莊子的成語(yǔ)寓言故事 7

　　出自《莊子·秋水》，講述了莊子與惠施在濠水橋上關(guān)于魚(yú)是否快樂(lè)的`辯論。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被菔┓瘩g：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

　　莊子回答：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”這個(gè)故事展現(xiàn)了莊子超脫物我界限的哲學(xué)思想，成語(yǔ)“濠梁觀魚(yú)”或“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”常用來(lái)表示對(duì)他人心境或體驗(yàn)的理解應(yīng)保持開(kāi)放和包容。