《伊索寓言》讀書(shū)筆記【熱】
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《伊索寓言》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記1
《伊索寓言》》這本童話書(shū)我在二年級(jí)已經(jīng)讀過(guò)了。這次放寒假，我又認(rèn)真地讀了一遍。我喜歡這本書(shū)，不僅因?yàn)闀?shū)中的故事幽默風(fēng)趣，更因?yàn)楣适轮兴N(yùn)含的哲理發(fā)人深思。
我看過(guò)這本書(shū)的時(shí)侯，走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界：弱小的老鼠居然能救出強(qiáng)壯的獅子；小山羊用智慧叫跑了兇惡的'狼；自大的熊被野豬用計(jì)謀殺死了，這么多鮮活的形象開(kāi)啟了一個(gè)幻想的王國(guó)。
這本書(shū)的作者寫(xiě)了很多童話故事，這些故事短小精干、通俗易懂，讀起來(lái)是那么的玩、有趣。在我們的實(shí)際生活中，經(jīng)常有這樣的人和事發(fā)生，或者我們也是如此？
你們看過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎？我上幼兒園的時(shí)侯奶奶就聽(tīng)過(guò)，說(shuō)的是一個(gè)牧羊人說(shuō)慌騙鄉(xiāng)親，放的羊被狼吃掉的故事。其實(shí)，我在學(xué)習(xí)、在生活中也有說(shuō)慌的事發(fā)生，有一次我小考考了89分，我騙媽媽考了93分�，F(xiàn)在想想我說(shuō)慌的毛病和牧羊人一樣，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己臉上有光彩，但結(jié)果是自己不努力，成績(jī)退步的下場(chǎng)。
《伊索寓言》這本書(shū)給我的啟發(fā)很多，我準(zhǔn)備再讀一讀，如果你有時(shí)間的話，我建議你也讀一讀，一定會(huì)有很大收獲的！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記2
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”，在人的一生中，會(huì)接觸、閱讀許多書(shū)籍，這不，不久前，我剛閱讀了一部令我印象異常深刻的名著，它就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘人，生活在公元前六世紀(jì)，他知識(shí)淵博，是個(gè)編寓言故事的能手。伊索在兒童心目中始終扮演著一個(gè)故事大王的主角，以他命名的寓言故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，深得全世界讀者的喜愛(ài)。
可是，在這些簡(jiǎn)便趣味，使人受益的故事中，給我印象最深的是《蚱蜢和貓頭鷹》，他主要講的是一只貓頭鷹，晝伏夜行，有一天，貓頭鷹被蚱蜢的叫聲吵得睡不著覺(jué)�？墒牵螒{貓頭鷹怎樣請(qǐng)求蚱蜢，蚱蜢都無(wú)動(dòng)于衷，反而叫得更響了。最終，貓頭鷹心生一計(jì)，極力奉承蚱蜢，邀請(qǐng)蚱蜢到他家做客，蚱蜢剛飛上去，就被貓頭鷹啄死了。
讀到那里時(shí)，我不禁想起我的一次經(jīng)歷：那是一個(gè)普通的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我竟破天荒地考了100分，我喜出望外，心里充滿了無(wú)限的喜悅和萬(wàn)分的自豪。當(dāng)教師給我卷子時(shí)，聽(tīng)著教師祝賀和鼓勵(lì)的'話語(yǔ)，看著同學(xué)們臉上驚訝的表情，我已高興得忘乎所以，有點(diǎn)飄飄然了。那時(shí)的我哪明白我的心里已經(jīng)開(kāi)始滋生了一顆驕傲的種子。之后，上數(shù)學(xué)課時(shí)，我也不像以前那樣專(zhuān)心致志地聽(tīng)課，而是一半在聽(tīng)，一半不在聽(tīng)的狀態(tài)，那情景可想而知�？荚嚂r(shí)，我做完后也都不檢查了，一心想我又考了100分的情景。第二天，當(dāng)教師報(bào)分?jǐn)?shù)時(shí)，我只考了80多分，之后，我最終醒悟過(guò)來(lái)了，端正了自我的學(xué)習(xí)態(tài)度，成績(jī)果然提高了。
就如書(shū)中的最終一句：“有些人有一點(diǎn)點(diǎn)本事就飄飄然，忘乎所以，忘記了自我的地位和處境，結(jié)果自找苦吃�！�
《伊索寓言》讀書(shū)筆記3
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。它，教育我們。它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師。它更像我的一個(gè)要好的朋友。它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形似，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：一。閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的'作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍⿵奈磁龅竭^(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記4
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录�。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的.小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記5
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了�，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的.諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記6
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁之上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的'內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在樸實(shí)。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《烏龜和老鷹》的故事吧!通過(guò)寫(xiě)一只烏龜非要讓老鷹教它飛翔，結(jié)果從高空落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們，任何事情都有自已的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《拔苗助長(zhǎng)》。《拔苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自已的莊稼長(zhǎng)得太慢，便想出了一個(gè)自以為很聰明但實(shí)際上很笨的方法。他花一上午的時(shí)間把自已地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，他的苗子確實(shí)長(zhǎng)得很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都積萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)和《老鷹和烏龜》意思相同，它讓我們懂得，一切事物都要順其自然!
因?yàn)椤兑了髟⒀浴分械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可。看完后，我也覺(jué)得我的確太鉆牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解所以在最后加上這說(shuō)明XXX，我感覺(jué)不好，但總之它還給我很多啟迪，所以我很喜歡這書(shū)!
《伊索寓言》讀書(shū)筆記7
《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話，我覺(jué)得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中，始終沒(méi)有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽(tīng)得明白，我想這也是這本書(shū)流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺(jué)得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒(méi)有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō)：葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹(shù)上，然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非�，F(xiàn)實(shí)的`例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體，為自己的無(wú)能找理由、找借口，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄，葡萄本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是匹夫懷璧，而又沒(méi)有能力去解決這樣的問(wèn)題，所以只能默默承受。這也說(shuō)明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書(shū)上看見(jiàn)的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游�，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義，因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì)，不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑，無(wú)人反抗。
一本書(shū)所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡(jiǎn)潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過(guò)文字感受過(guò)去，感受自己，感受未來(lái)。
我又默默地翻開(kāi)了沉重的書(shū)頁(yè)，封面上寫(xiě)著四個(gè)字——伊索寓言。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記8
伊索寓言中有許多小故事，我最喜歡的是那篇《狼和獅子》。故事講的是一只餓極了的狼黑夜跑進(jìn)村子挖了豬圈的'墻，抓住了一只小肥豬，在拖往山上準(zhǔn)備美美吃一頓的時(shí)候，被一只大獅子搶走了。我想故事想告訴我們的是：用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫臇|西，不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，最后還是不屬于自己的。
記得有一次媽媽給我聽(tīng)寫(xiě)，我怕聽(tīng)出來(lái)，就把兩個(gè)比較難記的字，寫(xiě)在了家里的墻上。當(dāng)時(shí)聽(tīng)寫(xiě)全對(duì)了，我還暗暗得意，心里很高興。可是，后來(lái)被媽媽發(fā)現(xiàn)了，狠狠地說(shuō)了一頓，說(shuō)不通過(guò)自己的努力得來(lái)的成績(jī)不是自己的。今天讀了這個(gè)小故事以后，我更加明白了媽媽的意思。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記9
暑假我讀了很多的書(shū)，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
很久以前，在廣闊的大草原上住著一個(gè)牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著羊往回走，突然，他發(fā)現(xiàn)羊群里混著幾只野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來(lái)關(guān)在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，無(wú)法放牧，羊只能呆在羊圈里。頗有心機(jī)的牧羊人喂羊時(shí)，特別厚待幾只野山羊，給它們很多精飼料，而對(duì)其他羊，只給一點(diǎn)剛夠充饑的飼料。他打著如意算盤(pán)，希望能收服馴化這幾只野山羊，這樣就能不費(fèi)吹灰之力得到幾只羊，多劃算！過(guò)了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場(chǎng)去吃草，幾只野山羊恢復(fù)了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說(shuō)野山羊忘恩負(fù)義，一點(diǎn)也不念及下雪天他的恩惠。一頭野山羊回敬他說(shuō)：“我們要離開(kāi)你正是這個(gè)原因，那些羊和你在一起那么久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來(lái)了，你豈不是馬上冷落我們？”牧羊人留不住野山羊，同時(shí)也讓跟隨他很久的山羊感到心寒，兩頭不討好。這個(gè)故事同樣耐人尋味……
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的.人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫�，他一有新朋友，便�?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記10
雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感觸頗深。或許，人生最大的遺憾便是沒(méi)能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫(huà)和描寫(xiě)，從而幫助人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見(jiàn)這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對(duì)自我有清楚的認(rèn)知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對(duì)自己能力沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)就去模仿鷹，結(jié)果可想而知。就像中國(guó)歷史上的東施效顰，不但模仿的沒(méi)有沒(méi)有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽(tīng)說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開(kāi)，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現(xiàn)，原先的本性還是會(huì)暴露。
《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們?cè)S許多多珍貴的.哲理。它猶如愛(ài)琴文明永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒的一座燈塔，在漫長(zhǎng)的歷史夜空中照亮著整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數(shù)有著各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應(yīng)該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記11
我很喜歡讀《伊索寓言》這本書(shū)。《伊索寓言》蘊(yùn)涵了深刻的精辟的哲理，同時(shí)又充滿了 幽默的情趣和豐富的想象�！兑了髟⒀浴穯⒌衔易屛易鲆粋�(gè)善良，誠(chéng)實(shí)的人。讓我熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我學(xué)到了機(jī)智勇敢樂(lè)觀向上的`精神。
其中《龜兔賽跑》是我們大家再熟悉不過(guò)的了，慢吞吞的烏龜竟然贏了靈巧輕快的兔子，真是讓人不可思議!這則寓言給我們講述了一個(gè)道理：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。生活中這樣的例子比比皆是，我也是這樣，以前每當(dāng)我考試考了滿分，就有點(diǎn)驕傲，學(xué)習(xí)就有點(diǎn)松懈，自從我讀了《龜兔賽跑》讓我明白了一個(gè)道理，在學(xué)習(xí)上任何時(shí)候都不能驕傲，持之以恒的努力才能取得更大的進(jìn)步。 <<狐貍和葡萄》或許大家不是很熟悉，這則寓言講述的是：一只狐貍肚子餓的咕嚕咕嚕直叫喚。正在這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處有一個(gè)葡萄架，上面掛滿了晶瑩剔透的葡萄，但是它使盡了全身的力氣也夠不到葡萄。最后，它無(wú)可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄肯定是很酸很酸的�！边@個(gè)故事說(shuō)明有些人能力小，做不成事，就給自己找個(gè)借口。生活中也是無(wú)處不在，記得最開(kāi)始我學(xué)跳繩的時(shí)候我不會(huì)跳，看到別人跳的好，我就說(shuō)我不喜歡，還更過(guò)分的說(shuō)過(guò)我剛吃完飯?zhí)K對(duì)身體不好，后來(lái)我學(xué)會(huì)了跳繩，還學(xué)會(huì)了兩個(gè)人一起跳。其實(shí)我從一開(kāi)始就非常喜歡，讀完了《狐貍和葡萄》，我覺(jué)得我最開(kāi)始對(duì)待事情就是吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的態(tài)度。
我每天都喜歡讀《伊索寓言》。你看過(guò)了嗎?如果還沒(méi)有，就趕快拿來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記12
這個(gè)暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書(shū)，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書(shū)中有許多的故事，故事的描述很簡(jiǎn)短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的`是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭，因?yàn)樗庥肿运�，這樣的它是沒(méi)有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí)，有位同學(xué)向我借書(shū)看，那是媽媽幾天前才給我買(mǎi)的新書(shū)，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒(méi)有答應(yīng)�，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是，現(xiàn)在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn)，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時(shí)可以毫不費(fèi)力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會(huì)誘惑人們做出一些過(guò)分的事情。有一次，就是因?yàn)樨澇�，我吃壞了肚子，到醫(yī)院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無(wú)處不在，它住在我們每個(gè)人的心里，所以無(wú)論何時(shí)，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書(shū)中的故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說(shuō)謊、講誠(chéng)信。這本書(shū)就是一個(gè)寶藏，永遠(yuǎn)指引著我，教導(dǎo)著我。這些哲理會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我心里。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記13
今天我讀了伊索寓言中的狐貍和葡萄，主要講的.是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟，肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記14
在書(shū)里，每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，都有著許多深刻的含義呢？《兩只青蛙》——教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《烏龜和老鷹》——說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤等。
還記得我看過(guò)一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時(shí)滿嘴流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著。狐貍沒(méi)辦法了，滿不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：葡萄一定是酸的”自我安慰到。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽(tīng)信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽(tīng)信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及了。寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財(cái)富。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的`是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐�，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
這部寓言流傳至今，只因?yàn)樗从持畹闹腔酆拖胂蟮闹腔�。它可以告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠(chéng)實(shí);不能懶惰;也不要借著任何理由來(lái)掩蓋自己的錯(cuò)誤;不要只看見(jiàn)自己的好，而放大別人的壞;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對(duì)自己有利，是不是對(duì)自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂己所不欲，勿施于人�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責(zé)任將會(huì)更重;更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì)將自己陷入困境。
總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深?yuàn)W，但道理卻耐人尋味。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記15
今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。
故事的大概內(nèi)容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問(wèn)：“你是誰(shuí)?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅(jiān)不可摧。”湍急的河水聽(tīng)了，使勁拍打著皮革，說(shuō)：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟�！�
這個(gè)故事是說(shuō)，外強(qiáng)中干的事物很容易就恢復(fù)它的本來(lái)面目。這樣的人也有很多。有一天，班里有個(gè)同學(xué)下棋很厲害，我卻覺(jué)得他并不是真正的`厲害，只不過(guò)是會(huì)跟不會(huì)下棋的下，才能贏罷了，我立刻向他挑戰(zhàn)，結(jié)果他一敗涂地。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手的事時(shí)有發(fā)生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。
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