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古代寓言故事(精選23篇)
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事,是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。下面是小編為大家整理的古代寓言故事,希望能夠幫助到大家。
古代寓言故事 篇1
傳說被老虎吃掉的人,死后變作“倀”(chang),倀會死心塌地地為老虎奔走效勞。
有個叫馬拯的讀書人,愛好游歷山水。這一天,他來到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗,馬拯忘情山水,在松林間轉(zhuǎn)悠,不知不覺到了黃昏,看來這個晚上他是走不出去了。
馬拯正著急,忽然看到前面大樹上搭著一個窩棚,上面一個獵人正朝他示意。
馬拯一低頭,看見原來就在前面不遠(yuǎn)是獵人設(shè)的一個陷阱,馬拯嚇了一跳說:“好險(xiǎn)!”
獵人從樹上跳下來,問道:“你是什么人?怎么天黑了還在林子里轉(zhuǎn)悠?”
馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。
獵人說:“這里老虎很多,十分危險(xiǎn),你一個人不要再走了,就在我這里過一夜吧。”
獵人邊說,邊走到陷阱邊,架好捕虎用的機(jī)關(guān),然后帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。
半夜里,馬拯從睡夢中醒來,忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話,聲音越來越近。馬拯警覺起來,借著月光,看見前面走來一大群人,有男有女,有老有少,總共怕有幾十人。
這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時,忽然走在前面的`那人發(fā)現(xiàn)了陷阱,十分生氣地叫起來:
“你們看!是誰在這里暗設(shè)了機(jī)關(guān)陷阱,想謀害我們大王!真是太可惡了!是誰竟敢如此大膽!”
說著,和另外兩個人一起將獵人設(shè)在陷阱上的機(jī)關(guān)給拆卸下來,然后才前呼后擁互相招呼著走過去了。
待這伙人走后,馬拯趕緊叫醒獵人,把剛才的一幕告訴了獵人。
獵人說:
“那些家伙叫做倀,他們原本都是被老虎吃掉的人,可是他們變作倀鬼后,反而死心塌地為老虎服務(wù),晚間老虎出來之前,他們便替老虎開路!
馬拯聽后明白了,他對獵人說:
“那他們剛才所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了,你趕快再去把機(jī)關(guān)架好。”
獵人敏捷地從樹上下來,把陷阱上的機(jī)關(guān)重新架好,剛登上大樹,只聽一陣狂叫,一只兇猛的老虎從山上直竄過來,一下?lián)涞较葳宓臋C(jī)關(guān)上,只聽“嗖”的一聲,一支弩箭彈出,正中老虎心窩。
只見老虎狂暴地跳起,大聲吼叫,叫聲直震得松林發(fā)抖,老虎掙扎了一陣,倒在地上死了。
老虎巨大的哀叫聲,驚動了已走了很遠(yuǎn)的倀鬼們,他們紛紛跑回來,爬在胸口還流著血的死老虎身上大哭起來,邊哭還邊傷心地哀號著:
“是誰殺死了我們大王呀!是誰殺死了我們大王呀!”
馬拯在樹上聽得明白,不由得大怒,他厲聲罵道:
“你們這些倀鬼!自己是怎么做的鬼還一點(diǎn)不知道,你們原本就死在老虎嘴里,至今還執(zhí)迷不悟,還為老虎痛哭!真令人氣憤!”
這些倀鬼,自己明明被壞蛋害死,可是死后還要做壞蛋的幫兇,實(shí)是可恨。
古代寓言故事 篇2
臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢,這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開始放羊的時候,他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣,都是可供驅(qū)趕的玩物,覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍(lán)天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣,使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜,五谷和百花;像山間的石頭,河里的水珠,以及一切有生命和無生命的存在一樣,不為自己的處境而擔(dān)憂。
然而,他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書、玩樂,心里總是非常羨慕。經(jīng)過一番琢磨,其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字,而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復(fù)習(xí)。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子,放羊的時候,他坐在草地上,拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子,拋起來又落下,落下后再拋起,聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點(diǎn)數(shù)。一個窮孩子獨(dú)自一人擲色子,居然也享受到了和下棋對弈相同的`趣味。
有一天太陽快下山的時候,臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù),發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后,財(cái)主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當(dāng)時在看書;另一個回答說當(dāng)時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同,但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。
一個人從事某項(xiàng)工作,必須忠于職守,全神貫注,否則就容易出差錯。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小,渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂的機(jī)會才引發(fā)了差錯,則當(dāng)另作別論。
古代寓言故事 篇3
戰(zhàn)國時代,各國的君主唯利是圖,并且互相攻伐,使人民生活過的非常痛苦。
有一次,齊宣王坐在大廳上,看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的`長廊,齊宣王就問仆人:你要把牛牽到那里去。炕胤A大王,我正要牽這一頭祭祀的牛去宰殺,然后將它的血涂在鐘上。仆人恭敬地回答。
齊宣王聽了,看了看那頭牛,就說:
將它放了吧!看它害怕得發(fā)抖成那個樣子,我實(shí)在不忍心,就好像無辜的人要受刑似的!
那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎?
這個禮怎么能隨便廢棄呢!你就捉一只羊去殺好了,將它的血涂在鐘上不也是一樣!齊宣王說。
孟子聽說了這件事,就跑來勸諫齊宣王說:
大王,您的這種惻隱之心,就是仁術(shù)啊!只是大王您只看到牛很可憐,而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護(hù)動物的心推廣到愛護(hù)人民上,那么大王就可以成為天下的君王了!
古代寓言故事 篇4
明朝年間,在金陵(今江蘇南京市)城的西面,有一座清涼山,山勢十分險(xiǎn)峻。
清涼山上,有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺,寺內(nèi)的方丈叫法眼禪師,道行十分高深,慧眼識人。
當(dāng)時,寺內(nèi)有位法燈和尚,性情豪爽灑脫,就是不肯好好念經(jīng),和尚們都看不起他。
但法眼禪師卻認(rèn)為法燈和尚很有靈氣,對他另眼相看。
有一天,法眼禪師在宣講佛法以后,和大家一起隨便聊天。
他問大家:如果老虎的頸項(xiàng)上系著一只金鈴,你們說誰能解得開?
和尚們聽了這個問題,有的瞠目結(jié)舌,有的抓耳撓腮,有的相互觀望。
沉默了好一會,一個人也回答不出。
這時,法燈正好從外面回來,法眼禪師便問他:
法燈,你說說看,如果老虎的頸項(xiàng)上系著一只金鈴,誰能解得開?
法燈和尚不假思索地回答說:
這個問題很容易。這個金鈴是誰系上去的',誰就一定能解下來!
法眼禪師聽了,面帶微笑,說:對!你回答得不錯!
然后他對和尚們說:法燈是很有才氣的,你們可不能小看他呀!
后來,從這則故事還引申出解鈴還須系鈴人這樣一句成語。
古代寓言故事 篇5
春秋時期,衛(wèi)國有個名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。
有一些女人甚至說:“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾。”
他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn),也沒有什么高深的理論和顯赫的功績,可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛(wèi)國請回魯國加以考察。
相處不到一個月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處,不到一年,就很信任他了。
不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛(wèi)國的.陋室中去了。
對此,魯哀公求教于孔子:
“他究竟是怎樣一種人呢?”
孔子借喻道:
“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會兒都驚恐地逃開了,因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時那樣親切。
可見小豬愛母豬不是愛它的形體,而是愛主宰它形體的精神,愛它內(nèi)在的品性。
哀駘它這個人雖然外表不美,但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他!
這個故事告訴我們,只有內(nèi)在的美才可靠長久,值得追求和尊崇。
雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人,可內(nèi)在的品德、學(xué)識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力
古代寓言故事 篇6
從前有兩個人,一個叫管莊子,另一個是管與。
管莊子是遠(yuǎn)近聞名的勇敢的獵手,他常常一個人獵殺虎豹豺狼,無所畏懼。
一次,管莊子來到一座山前,見有兩只老虎在那里爭吃人肉,正在拼命廝打著。
它們時而舉起前腿互相猛撲,時而互相咬住脖頸不放,兩虎的咆哮聲震撼著山林。
管莊子舉起鋒利的`獵叉,正要上前刺殺這兩只老虎,與他同行的管與連忙拉住他,說:
老兄且慢!
管莊子說:還等什么?現(xiàn)在兩只老虎正在廝打,我得乘它們不備刺殺它們。不然的話,這兩只老虎一會兒平靜下來,重新和好,我還對付得了嗎?
管與說:最好的時機(jī)還沒到。你想,老虎是兇猛的野獸;人肉,是老虎最美的食物,老虎很喜歡吃人肉,現(xiàn)在兩只老虎都搶著吃人肉,它們?yōu)闋帄Z這塊食物正瘋狂搏斗,不最后見一個高低,它們不會罷休,一定會爭得你死我活。
兩虎真的動怒拼打,弱些的肯定會被咬死,而強(qiáng)些的那只虎也會被咬傷,傷痕累累。
等到它們死的死了,傷的傷了,你再行動,只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死,這兩只老虎就都屬于你了。這不是做了一件事就能獲得雙倍好處嗎?
管莊子恍然大悟。原來管與給管莊子出的是一個只需付出刺殺一只傷殘老虎的代價(jià),卻能收到殺死兩只老虎的主意。這真是一個好主意!果然,兩個人很輕松地就把兩只老虎抓住了。
這則寓言告訴我們,做事情要善于分析矛盾,把握時機(jī),以逸待勞,收到事半功倍的效果。
古代寓言故事 篇7
有一次,齊桓公在出外打獵時忽然看到一只鹿從前面飛快地跑過,于是他策馬緊追不舍,一直追進(jìn)了一個山谷里。
齊桓公正不知此山谷為何處,恰好遇一老者齊桓公就問老者:
“這里叫什么谷?”
老者回答說:“這里叫愚公谷!
齊桓公又問:“為什么叫這個名字?”
老者說:“這是用我的名字來命名的!
齊桓公朝老者仔細(xì)看了看,疑惑不解地問:
“我看你的相貌,毫無愚蠢之狀,為什么說是用你的名字來命名的呢?”
老者回答說:
“讓我把事情的原委告訴您吧。我曾經(jīng)喂養(yǎng)了一頭母牛,母牛下了一頭小牛。”
后來小牛慢慢長大了,我便賣了牛買了一匹小馬。一個年輕后生看到我牽著一匹小馬,上前便喝斥道:“‘你養(yǎng)的是一頭牛,牛是不能生馬的,你這馬是哪來的?莫不是偷來的!’于是強(qiáng)行把我的馬牽走了。后來鄉(xiāng)鄰們知道了這件事,都說我真愚蠢。他們把我叫做愚公,而把我住的這個山谷就叫做愚公谷!
桓公聽后也說:
“依我看,你也的確愚蠢。既然那小馬是你用辛勤喂養(yǎng)的牛換來的,你為什么要讓那個年輕人把它牽走呢?”說完,齊桓公不去繼續(xù)追趕鹿,調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回宮去了。
第二天上朝時,齊桓公把這件事講給他的相國管仲聽了。
管仲一聽,臉色變得嚴(yán)肅起來。他鄭重地整了整自己的衣襟,向齊桓公兩次下拜請罪說:
“在君王的屬土之內(nèi)竟然出現(xiàn)這樣的'事情,應(yīng)該算做我的過錯!假如是堯帝時候,皋陶為掌管刑獄的官員,哪里還會有人膽敢強(qiáng)搶人家的馬駒子呢?即使有這樣的情況,那被欺凌的老者也決不會輕易撒手,而是要找地方跟搶馬的人評理的。如今那老者知道處理訴訟案件不公正,遇到巧取豪奪的人,惹不起、躲得起,只好把小馬給他算了?磥,這不是一個老頭愚蠢的問題,而是社會治理不力的問題。回頭讓我好好整頓一番吧。”
齊桓公十分贊成管仲的意見,支持他放手整頓法治,懲治邪惡,伸張正義。
這篇故事告訴我們,愚公在年輕人以強(qiáng)凌弱的情況下舍棄利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改 變社會的治安狀況和樹立良好的道德風(fēng)尚,關(guān)鍵還在于領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)于律己、認(rèn)真治理和萬眾一心的積極參與。
古代寓言故事 篇8
河南開封曾出現(xiàn)了一樁假冒官員行騙案。話說,當(dāng)時的河南省會開封城內(nèi)的一處寺院來了幾十個操北京口音的借住客。他們穿著打扮精致高貴,不像是住不起客棧的人,更奇怪的是,他們?nèi)胱『缶o鎖門戶,禁止閑雜人員在門前窺探流連,搞得神秘兮兮的。很快,這咄咄怪事被報(bào)告給了官府,震動了開封官場。
騙子欽差原來時任河南巡撫剛遭到彈劾,官場盛傳朝廷正暗中調(diào)查巡撫。巡撫本人很緊張,底下官員們也很緊張。常在河邊走哪能不濕鞋,要真查起來,巡撫的問題少不了,而底下多少人和巡撫一榮俱榮一損俱損。大家正擔(dān)心著,突然來了幾十個低調(diào)神秘的北京人,巡撫等人怎么能不緊張呢?
不會是朝廷查案的欽差來了吧?巡撫馬上派了一個親信去寺院查探虛實(shí)。那個親信在寺院周圍守候到黃昏,才看到有個人從寺院里走出來。那人很年輕,太監(jiān)打扮,一副不諳世事的模樣,提著一只葫蘆去沽酒。巡撫親信尾隨其后,尋機(jī)與他搭訕。那年輕人警惕性很高,沒搭理巡撫親信。親信不氣餒,第二天守在原地等,果然又候著了那年輕人。年輕人還是不搭理親信,親信就搶著替他付酒錢,又邀請他喝酒。年輕人不再排斥,落座和親信邊喝邊聊起來。等舌頭開始打卷了,巡撫親信開始套年輕人的真實(shí)身份。年輕人告訴他,聽說河南巡撫貪贓枉法,自己跟隨主子前來密訪,一旦查到確鑿證據(jù)就回京復(fù)命了。臨別,年輕人再三囑托巡撫親信不要告訴第三人。
親信一轉(zhuǎn)身就報(bào)告了巡撫。巡撫寧信其有不信其無,第二天帶上大小官員,前往寺院拜訪。院門緊閉,巡撫等人正躊躇著,突然聽到院子里面?zhèn)鱽砗舻澳锏膽K叫聲,中間夾雜著棍棒呼嘯聲。叫聲一陣慘過一陣,讓外面一干人等直皺眉頭。好一會兒,慘叫聲停了,院門突然打開,兩個差役打扮的人拖著一個奄奄一息的人出來了,地上劃出一溜血跡。巡撫親信一看,這被打得不成人樣的人正是昨日的年輕人,趕忙耳語告訴巡撫。巡撫和大小官吏大驚失色,立刻整理衣裝,由巡撫大人領(lǐng)頭一一報(bào)名求見。一干人等被帶進(jìn)一個房間,看到一個穿黃馬褂、戴珊瑚頂、插孔雀翎的老人,正要向他行禮,那老人擺擺手,指著坐在一旁的少年說:“爺在此,可行禮。”巡撫一想,幸虧剛才膝蓋沒跪下去,敢情主子另有其人。仔細(xì)一看,那少年相貌清秀、氣質(zhì)高傲,周圍的人對他畢恭畢敬,極可能是京城里的哪位王爺貝勒。巡撫急忙向少年行大禮參拜。少年點(diǎn)點(diǎn)頭,示意老人躬身過來,低聲向他說了些什么。老人應(yīng)了聲,仰身對巡撫等人說:“我們明天就回京了,不給地方添麻煩了。都回吧!
懷著忐忑的心情,巡撫回去后,深信自己的前途就寄在那個少年欽差身上了?礃幼樱瑲J差找到了不利于自己的證據(jù)要回京復(fù)命了,自己頭上的'頂戴不保。越想越害怕,巡撫連夜悄悄送了一萬兩銀子進(jìn)寺院。第二天欽差就要走了,巡撫抓緊一切機(jī)會巴結(jié)人家,一大早就帶著開封大小官員在城門口擺下酒宴,預(yù)備給欽差大人餞行。等了一上午,欽差沒有來,派人去寺院“問安”,發(fā)現(xiàn)早已不見了欽差的人影。
原來,根本就沒有欽差,這一切都是騙子團(tuán)伙表演的。他們專門搜集各地的官場消息,對官員的升遷和心理揣摩得很仔細(xì),然后有目的地開展行騙。河南巡撫擔(dān)心頂戴落地,騙子團(tuán)伙就有了行騙的基礎(chǔ),把他給陷進(jìn)去了。
古代寓言故事 篇9
春秋時期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明,經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容,然后說道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療,以防病情加重!被腹灰詾槿坏卣f:“我一點(diǎn)病也沒有,用不著什么治療!北怡o走后,桓公不高興地說: “醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套!
10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會加重!被腹恍胚@話。扁鵲走了以后,他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治,病情將會惡化!被腹圆幌嘈。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的'病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效?墒悄壳八牟∫讶牍撬,人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來禍害!
5天過后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們,對于自身的疾病以及社會上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會無藥可救。
古代寓言故事 篇10
虢(guo)國的國君平日里只愛聽好話,聽不得反面的意見,在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人,直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散,沒有一個人愿意顧及國君的,虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。
車夫駕著馬車,載著虢國國君逃到荒郊野外,國君又渴又餓垂頭喪氣,車夫趕緊取過車上的食品袋,送上清酒、肉脯和干糧,讓國君吃喝。國君感到奇怪,車夫哪來的這些食物呢?于是他在吃飽喝足后,便擦擦嘴問車夫:
“你從哪里弄來這些東西呢?”
車夫回答說:“我事先準(zhǔn)備好的!
國君又問:“你為什么會事先做好這些準(zhǔn)備呢?”
車夫回答說:“我是專替大王您做的準(zhǔn)備,以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。”
國君不高興地又問:“你知道我會有逃亡的這一天嗎?”
車夫回答說:“是的,我估計(jì)遲早會有這一天!
國君生氣了,不滿地說:“既然這樣,為什么過去不早點(diǎn)告訴我?”
車夫說:“您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話,哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見,您一定聽不進(jìn)去,說不定還會把我處死。要是那樣,您今天便會連一個跟隨的人也沒有,更不用說誰來給您吃的喝的了!
國君聽到這里,氣憤至極,紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。
車夫見狀,知道這個昏君真是無可救藥,死到臨頭還不知悔改。于是連忙謝罪說:“大王息怒,是我說錯了!
兩人都不說話,馬車走了一程,國君又開口問道:“你說,我到底為什么會亡國而逃呢?”
車夫這次只好改口說:“是因?yàn)榇笸跄蚀荣t明了。”
國君很感興趣地接著問:“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂,過安定的日子,卻要逃亡在外呢?”
車夫說:“除了大王您是個賢明的人外,其他所有的'國君都不是好人,他們嫉妒您,才造成您逃亡在外的!
國君聽了,心里舒服極了,一邊坐靠在車前的橫木上,一邊美滋滋地自言自語說:“唉,難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦里一片昏昏沉沉,十分困乏地枕著車夫的腿睡著了。
這時,車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君,他覺得跟隨這個人太不值得。于是車夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿,換一個石頭給他枕上,然后離開國君,頭也不回地走了。
最后,這位亡國之君死在了荒郊野外,被野獸吃掉了。
如果一個人只愛聽奉承話,聽不進(jìn)批評意見,又一味執(zhí)迷不悟,一意孤行,那后果將是十分可悲的。
古代寓言故事 篇11
艾子喜好打獵,那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。
為了打獵的愛好,艾子養(yǎng)了一條非常善于抓兔子的獵狗和一頭機(jī)警敏捷的獵鷹。
每次外出打獵,艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子,艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。
因而,每次一捉到兔子,獵狗也就總是搖著長尾巴,豎起一雙前腿,不停地上下跳躍,等著艾子喂它吃兔子的心肝。
一天,艾子又出外打獵,山上兔子很少,轉(zhuǎn)悠了大半天還未發(fā)現(xiàn)一只兔子,獵狗的'肚子已餓得咕咕直叫。
正在這時,艾子忽然看見有兩只兔子從草叢中跳躍出來,向林中一片灌木叢跑去,艾子放出獵鷹去追捕兔子。
兩個兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄,獵鷹上下騰飛追捕。
這時,獵狗也飛跑過來,對準(zhǔn)兔子一頭猛撲過去,不料,正好誤咬住了獵鷹。
結(jié)果,獵鷹被咬死了,那兩只兔子卻乘機(jī)逃走了。
等到艾子跑上前來,見此情景,十分傷心。他把死鷹拿在手里,又是懊悔又是氣憤,不覺掉下淚來。
正在這時,獵狗又像從前那樣,豎起它的一雙前爪,搖著尾巴,在艾子面前騰上落下,搖頭擺尾,沾沾自喜地像立了大功似地看著艾子,等待艾子喂它吃心肝呢。
艾子瞪著獵狗,氣不打一處來,他大聲斥罵道:“你這不知趣的狗,干了壞事,還好意思來邀功領(lǐng)賞哩!”
生活中有些人與這獵狗頗相似,自己明明做了錯事,不但缺乏自知之明,反而還自以為是地希望得到優(yōu)厚的報(bào)酬,真是厚顏無恥。
古代寓言故事 篇12
戰(zhàn)國時,趙國、燕國都不是實(shí)力很強(qiáng)的國家,然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國,打算出兵攻打燕國。
為了避免一場國破家亡的戰(zhàn)亂,燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王,以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說:
“大王您先別談打仗的事,我且講個故事給您聽:一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽,河岸上十分暖和,于是河蚌爬到岸上,張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了,它懶洋洋地打起瞌睡來。這時,一只鷸鳥飛過來,悄悄落在河蚌的身邊,很快地用長長的.尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒,迅速用力把蚌殼一合,將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。
古代寓言故事 篇13
宋國有個賣酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子,上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的'酒卻很少有人問津,常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過,有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒,可是還沒等走到店門口,你家的狗就跳將出來狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來,又有誰還敢到你家去買酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊!
您看,一匹惡狗看門,就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落,客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門,其后果必然是忠奸顛倒,社會敗,百姓遭殃。
古代寓言故事 篇14
從前大山里有個神仙,精通各種法術(shù)。一天,他來到凡間想尋找個有慧根的人,將他點(diǎn)化得道成仙。神仙又怕找錯了人,選上個貪心的,于是想出個辦法考驗(yàn)世上的凡人。神仙四處游歷之時,故意施展自己的點(diǎn)金術(shù)。誰知,不管他到哪里,碰到什么人,人家都嫌他點(diǎn)的石頭太小了。其實(shí)神仙每次都是盡量選些大石頭來點(diǎn),可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望,準(zhǔn)備返回山中。正往回走的路上,迎面來了個人。神仙不免又動了心,想再試一試,說不準(zhǔn)就會得到個合適的人選。
神仙點(diǎn)中了一塊大石頭說:“我是神仙,我把這石頭點(diǎn)成金子給你用吧!蹦侨艘谎圆话l(fā)搖搖頭。神仙一想:“糟了,他一定又是覺得這石頭小了,這又是個貪心的家伙!敝缓脟@口氣,又點(diǎn)了一塊大石頭,哪知這人竟又搖頭不要。
神仙見此心中不禁一陣高興:“可算沒白來人間一趟。這個人一點(diǎn)貪心也沒有,無論大小金子都不要。這種人在當(dāng)今世界,實(shí)在少有。我就點(diǎn)化他當(dāng)個神仙吧!鄙裣捎谑菃柕溃骸澳愦笮〗鹱佣疾灰且裁茨。”這人不緊不慢,伸出手來說道:“神仙大人,我別的什么也不要,就只要您老神仙剛才點(diǎn)石成金的那根手指頭。您就施個仙法,把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點(diǎn)金,到時便有不計(jì)其數(shù)的.金子任憑我用了!
神仙尋遍人間竟找不到一個不貪心的人,好不容易碰上個不讓神仙幫自己點(diǎn)金的,竟又是看上了神仙那能點(diǎn)金的手指,可算是貪心到家了。
古代寓言故事 篇15
有一次,孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國采風(fēng)。
他們一行從樹林中走出來,看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”
孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問:
“您捕蟬的技術(shù)這么高,肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬十有八九會捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了!
捕蟬翁說到此處捋捋胡須,嚴(yán)肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。
他說:
“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里,要像豎立的樹樁那樣紋絲不動;竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無論天大地廣,萬物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來,那還能不得心應(yīng)手,手到擒拿嗎?”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后,無沒有一個不感慨萬分,敬佩老人的精神的`。
孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道:
“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理!”
駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理:要想學(xué)好任何本領(lǐng),都需苦練扎實(shí)基本功,專心致志,日積月累,才能取得最后的成功。
古代寓言故事 篇16
古時候,有一個人姓郁,名仁。家里的生活狀況很一般,但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是,他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法,都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥,想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè),合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間,發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米,于是,冥思苦想,終于想出了一條消滅老鼠的妙計(jì)。
一天,郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米,并且還主動把缸蓋打開,聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后,馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領(lǐng)下,紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后,便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是,第二天,郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了,然后,在缸里裝了大半缸的'水,還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上,大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來到這口大缸邊,它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味,便爭先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時,一聽到聲音,就點(diǎn)起火來。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎,他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。
從此,郁仁的家里再也沒有鼠害了。
欲擒故縱,以退為進(jìn)?磥恚羧适巧畹闷涞腊。
古代寓言故事 篇17
春秋時期,衛(wèi)國有個名叫哀駘(tai)它(tuo)的人,他的容貌雖然很丑陋,可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往,相處親近隨和,舍不得離去。
有一些女人甚至說:“與其做別人的妻子,還不如做他的小妾!
他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn),也沒有什么高深的理論和顯赫的功績,可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美,這使得魯國的魯哀公驚異不已,于是就派人把他從衛(wèi)國請回魯國加以考察。
相處不到一個月,魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處,不到一年,就很信任他了。
不久,宰相的位置空缺,魯哀公便讓他上任管理國事,可他卻淡淡然無心做官,雖在再三要求下參議了國事,但不久他還是謝辭了高位厚祿,回到他在衛(wèi)國的陋室中去了。
對此,魯哀公求教于孔子:
“他究竟是怎樣一種人呢?”
孔子借喻道:
“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶,一會兒都驚恐地逃開了,因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時那樣親切。
可見小豬愛母豬不是愛它的形體,而是愛主宰它形體的精神,愛它內(nèi)在的`品性。
哀駘它這個人雖然外表不美,但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多,所以您和許多人才喜歡他!
這個故事告訴我們,只有內(nèi)在的美才可靠長久,值得追求和尊崇。
雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人,可內(nèi)在的品德、學(xué)識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力
古代寓言故事 篇18
越國有一個人出外經(jīng)商,在返家途中遇見一條狗。
這條狗跑到越人面前,搖首擺尾地對越人說著人話:“我很擅長捕獵野物,只要你對我好,我愿意將獵獲的東西與你平分!
越人見有這等找上門來的好事,不要白不要,于是,很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著很好的待遇。每天,狗吃著用精米做的飯和肥肉做的`菜,越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗,指望狗將來會好好回報(bào)自己。
可是這狗是個忘恩負(fù)義的家伙,它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報(bào)之意,反而日益傲慢驕橫起來,每次捕獵到野獸,都是全由自己獨(dú)吞,把越人忘在一邊。
于是,有鄰人譏笑越人說:“你供給那狗好吃好喝,客氣得不得了,可它眼里根本沒有你,它獵獲的野物,從沒你的份,你還要這狗干嘛?”
越人一聽,醒悟過來,也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸,就跟狗平分獸肉,并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉,它不愿越人分享它的獵物。
一天,它突然撲到越人身上,咬住他的腦袋,撕斷了他的脖子和雙腿,然后便離開越人的家跑走了。
越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目,開始還一味嬌寵它,終至這條惡狗翻臉不認(rèn)人。
越人招進(jìn)強(qiáng)盜,自食惡果的教訓(xùn)是深刻的。
古代寓言故事 篇19
楚國有位釣魚高手名叫詹何,他的釣魚與眾不同:釣魚線只是一根單股的蠶絲繩,釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成,而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。
憑著這一套釣具,再用破成兩半的小米粒作釣餌,用不了多少時間,詹何從湍急的`百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具:釣魚線沒有斷,釣魚鉤也沒有直,甚至連釣魚竿也沒有彎!
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后,十分稱奇,便派人將他召進(jìn)宮來,詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道:
“我聽已經(jīng)去世的父親說過,楚國過去有個射鳥能手,名叫蒲且(ju)子,他只需用拉力很小的弱弓,將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢射出去,一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說,這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是,我學(xué)著用他的這個辦法來釣魚,花了整整五年的時間,終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時,總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事,其他什么都不想,全神貫注,排除雜念,在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時,做到手上的用力不輕不重,絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣,魚兒見到我魚鉤上的釣餌,便以為是水中的沉渣和泡沫,于是毫不猶豫地吞食下去。因此,我在釣魚時就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了!
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理,那就是無論做什么事情,都需要專心致志,一絲不茍,用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣,才能做到事半功倍,取得顯著的成效。
古代寓言故事 篇20
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說:
“你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一 定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請?jiān)试S我到趙國躲一躲,看事情究竟會怎樣!
莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!
這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語,便是根據(jù)上面約兩句話而來的.,表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒 進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!
古代寓言故事 篇21
很久很久以前,有一戶人家住在黃河邊上,靠割蘆葦、編簾子簸箕為生,日子過得非常貧困。
有一天,兒子在河邊割蘆葦,烈日當(dāng)空,曬得他頭昏眼花,于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光,想起父親說過,在河的最深處有許多珍寶,可是誰也不敢去,因?yàn)槟抢镒≈粭l兇猛的黑龍叫驪龍。
他想,要是潛到河底,找到珍寶,我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚,三頓還吃不飽,不如豁出去試一試。說干就干,于是,他把心一橫,三下兩下脫了衣服,一頭扎進(jìn)了冰冷的河水里面。
開始他還看得見四周的`小魚在游來游去,再往深處,光線變得越來越暗,水也越來越?jīng),到了最后,他什么都看不見了,四周一團(tuán)漆黑。慢慢地,他心里有點(diǎn)害怕,不知道該往哪兒游才好。就在這個時候,不遠(yuǎn)處有一個圓圓的物體在閃閃發(fā)光,定睛細(xì)看,啊,原來是明珠!他馬上憋足一口氣游過去,雙手抱住明珠,使勁一拽,明珠就到了他懷里。然后,他迅速浮出水面,上岸后撒腿就往家跑。
父親一見明珠,就問他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說:好險(xiǎn)哪!這顆價(jià)值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的,你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著,你可就沒命了。
古代寓言故事 篇22
從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀,為人處世的方法與眾不同。
有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜?墒侨虆s不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:“丟了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
果然,沒過幾個月,那匹迷途的.老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠(yuǎn)見。然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?”
塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
古代寓言故事 篇23
有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到,他深入民間調(diào)查,訪探民俗民情、民心民意。這一天,他來到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城墻;澗深百丈,十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜,問道?/p>
“這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗?”
那里的人回答說:“沒有人掉進(jìn)過。”
董閼于又問:“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人,有沒有掉進(jìn)去過呢?”
那里的人回答說:“也沒有!
董閼于繼續(xù)問:“牛馬豬狗,有沒有掉進(jìn)去過呢?”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想,說:“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”
那些人回答說:“這深澗十分陰森危險(xiǎn),誰要是進(jìn)去了,那還能有性命嗎?因此無論誰,走到這深澗附近時,都萬分小心,要么繞道而行,誰也不敢去碰這個危險(xiǎn),連牲畜看到這深澗也止步不前的'。”
董閼于豁然開朗,他深受啟發(fā)地拍手嘆道:
“好啊,我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制,又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容,讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險(xiǎn),那就誰也不會去觸犯法律了。這樣,我還有什么不能治理的呢?”
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