中國寓言故事（通用80篇）

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的中國寓言故事（通用80篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　亡羊補牢

　　從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。

　　一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

　　他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

　　從此，這個牧民的'羊就再也沒有被野狼叼走過了。牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。

　　南轅北轍

　　從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

　　路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國！”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地說：“沒關(guān)系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的'馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀！”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

　　那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

　　后來居上

　　漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。汲黯進京供職時，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時的.公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽�！奔橱稣f：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個個后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來居上，是不可取的。

　　楚人渡河

　　楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的'�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

　　老馬識途

　　春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終國軍隊征伐孤竹國，并在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營休息，半夜里黃花前來投誠，還拿著山戎大王的`首級，并說孤竹國君答里呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是一個空城。

　　第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時分，他們來到一個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙一片，跟大海一樣無邊無際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲說?我聽說北方有個旱海，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公說："馬也許認得路，不如挑幾匹當?shù)氐睦像R，讓他們在前頭走，也許能走出去。"于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領(lǐng)路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領(lǐng)著大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國。

　　貓和空罐

　　一只貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見了一個沒有蓋兒蓋著的罐子，一見里面是空的，就說：“這其實是不必看的，當然什么也不會有�！苯又�它又把目光轉(zhuǎn)向另一個有蓋兒蓋著的罐子，目不轉(zhuǎn)睛地望了很久，越望越耐不住貪食的`心，于是就大著膽子把那蓋子揭開了，不料里面也是空的。

　　貓于是很失望，慨然說道：“全是空的!不過，有的人沒有東西就說沒有東西，倒也坦白;有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思!

　　東郭先生和狼

　　晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚起的塵土遮天蔽日。

　　這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說：“現(xiàn)在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會報答您�！�

　　東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，并威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。

　　當人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死�，F(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。

　　太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的'果實，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人�，F(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。

　　就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。

　　東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。

　　欹器的啟示

　　孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹器。

　　孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的'學生們說：“你們往里面倒水試試看吧！”學生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。

　　這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！”

　　這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉(zhuǎn)化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。

　　守株待兔

　　星期五，我讀了《中國寓言故事》這本書，里面的故事我最喜歡的是《守株待兔》。

　　這個故事是這樣的：從前，有一個宋國的農(nóng)夫，以種田為生。有一天，那農(nóng)夫正在田里干活，忽然看見一只兔子飛快地奔跑出來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞到樹上，折斷了脖子，當場死了。農(nóng)夫心里美極了，他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔子。農(nóng)夫心里想：“要是我每天都能撿到一只兔子的話，那我就不用那么辛苦的種田了�！庇谑撬�就天天在樹下等，但一只兔子撞到樹上的也沒有。因為他很久沒種田了，地里已經(jīng)長滿了荒草。

　　這個故事讓我知道，天上掉餡餅的事是絕對不可能的'，只有用自己的雙手勤勤懇懇的勞動，才能有好的結(jié)果。

　　學習中不能有自己不努力，想不勞而獲的僥幸心理。有不會的作業(yè)不能等家長教你，要自己分析，自己做，用自己的努力得到成功。有一次寫作業(yè)，我遇到了不會的題目，就讓爸爸告訴我答案，爸爸說：“不會的題目要自己分析，要用自己的智慧換取成功，不要有不勞而獲的僥幸心理�！庇谑俏以僬J真讀題，靜心思考，終于做出來了，心里可高興了。

　　只有自己努力，才會真正學會知識，才會真正感到成長的快樂。

　　農(nóng)民的遺產(chǎn)

　　古人說：“貧者因書而富，富者因書而貴�！庇终f：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎�！笨梢姇�的重要了。從小我就喜好閱讀，從字里行間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激蕩我的心靈。在眾多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農(nóng)民的遺產(chǎn)》。

　　從前有個農(nóng)民，守著一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎么辦呢？于是，他告訴兩個兒子說：“葡萄園里有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農(nóng)民病死了，兩個兒子卻什么也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村里最有錢的.人。有天，兩人挖到一半時，看著串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄��！

　　這個故事告訴我們“一分耕秐，一分收獲�！弊屛抑�道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權(quán)，賽前教練對我可說是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經(jīng)過多場比賽后，就在即將邁入少年高手的門檻時，由于我的懶，疏于勤練這枯燥的發(fā)球，而慘遭滑鐵盧，眼望著垂手可得的獎杯擦身而過，代表我校參賽的愿望落空，當時的我，心中的痛可說是筆墨所難以形容��！經(jīng)過這次慘痛的教訓，讓我深深了解到高爾基所說的一句話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人夸的好幫手。

　　俗話說：“一勤天下無難事”，沒有播種，何來收獲，只要勤勞，就會成功，這充分的印證了巴爾扎克說的：“生活的花朵只有付出勤奮才會綻開”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開啟成功之門，這就是我最喜歡的寓言故事了。

　　宋人疑鄰

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的`兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

　　山羊和毛驢

　　有一個農(nóng)民的家里養(yǎng)了一只山羊和一頭毛驢。山羊不干活，而毛驢干活卻很賣力氣，很得主人的賞識，主人總是把最好的食料喂給毛驢吃。對此，山羊心里總是酸溜溜的，很不舒服。

　　一天，毛驢剛干完活，主人就端出很多好食料來喂它。毛驢一邊吃著，一邊抬頭對山羊說：“老弟，多么鮮嫩的草啊!快過來吃幾口吧!”聽著毛驢親切的話語，山羊心里癢癢的，真想過去吃幾口。但主人把它拴住了，它使勁掙扎也走脫不了，“主人太偏心了。”山羊心里想著，口水直流。

　　于是，山羊便想算計毛驢。它露出狡猾的微笑，給毛驢出主意：“老兄，你看我多快活啊，每天不用干活，同樣有吃的，你明天只要假裝摔倒，主人就不會讓你干活，你不就快活了嗎?”“這主意好，謝謝你，山羊老弟!”毛驢好像突然醒悟了。

　　第二天，毛驢真的摔了一跤，山羊看到了，在一旁暗暗地竊笑：“嘻嘻，看來摔得不輕吧�！敝魅酥�急了，忙請來獸醫(yī)給毛驢治傷。獸醫(yī)瞧了瞧，對主人說：“沒問題，只要用山羊的.肺煮成湯給毛驢喝，不出三天就會好的�！敝魅思泵�應道：“好，我得讓毛驢早日好起來，我家那頭山羊養(yǎng)著也沒有多大用處，就把它殺了吧!”

　　山羊聽說要殺它，連聲哀嘆：“唉!苦啊，早知道有今天，就不該出那鬼點子。上帝啊，救救我吧!”不管山羊如何哀求，主人當天還是把它殺了。

　　道理篇：毛驢是主人家的主要勞動力，它的價值遠比山羊大得多，而山羊耍小聰明時卻忘了這一點。因此，聰明反被聰明誤，結(jié)果把自己送上了斷頭臺。小朋友，我們應當切記萬萬不可隨便耍小聰明啊!

　　虎懼駮馬

　　有一次齊桓公騎馬出游，來到野外山林之中，忽見遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。

　　齊桓公回宮后，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”

　　管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？”

　　齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景�！�

　　管仲于是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”

　　這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的.人類則應學會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而使自己的認識一步步地接近于客觀的實際。

　　畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的'蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

　　高山流水

　　春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的'鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山�。　辈�牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙特別驚喜。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘�高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

　　二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

　　《能力與命運》

　　能力對命運說：“你的功績哪里比得上我��？”命運說：“你有什么功績要和我比試？”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。

　　季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的'季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說：“假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那么難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接著說：“既然說是命運，那么還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”

　　能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān)；有什么樣的能力，就會有什么樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　《山的分娩》

　　一座山感到了臨產(chǎn)的陣痛，她的喊叫震天動地，大伙聞聲都朝她奔去，認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山里只生下了一只小不點的耗子。

　　這篇寓言的情節(jié)雖不可信，但有它的'針對性。看了寓言我就想到一位作家，他曾經(jīng)說過：“我要寫一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰(zhàn)斗的著作�！比欢�誰也沒看到他的文字。人們許下多多的承諾，結(jié)果總是煙消云散。

　　漁夫的選擇

　　有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。

　　富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案：一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫；另一個是待十年后，將自己那時資產(chǎn)的百分之二十相贈。

　　這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增，到時后悔；選第二個方案，又擔心十年后富翁的資產(chǎn)嚴重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了？

　　故事就先講到這里。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代�，F(xiàn)實中，選擇充斥在我們生活的時時刻刻。打開冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來，你就會在幾個備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會為清閑“吃老本”還是創(chuàng)業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱逛商場？還不是因為進入視線的東西太多，不容你第一時間決斷。

　　凡此種種，不一而足。

　　設想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的`煩惱？

　　看來，選擇太多，未必就是好事。

　　現(xiàn)在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權(quán)。

　　小象和飛毯

　　小象千辛萬苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見了，撇撇嘴說：“小象沒有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來！”

　　小象飛得很平穩(wěn)，母雞跺腳說：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現(xiàn)眼！”

　　小象飛得很快樂，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的，不自量力！”

　　小象飛得興起，愉快地歡呼起來，母雞惡狠狠地說：“你有什么了不起！你無非是借助飛毯！誰知道你的飛毯是怎么來的？是偷的搶的還是開后門騙來的'？你遲早要栽跟頭！”

　　小象依舊興高采烈地飛著，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著粗氣。

　　小象結(jié)束飛行，回到地面，它對母雞說：“我不過是飛一小會兒，就惹來這么多閑話！愛眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒看到我為此付出的艱苦勞動�！�

　　狗熊立志

　　有一次，一頭狗熊與一只老虎爭斗，被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下，躺在地上喃喃細語。一只蜻蜓看見這個情景，詢問狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗老虎。

　　過了一段時間，這頭狗熊與一只大象爭斗，被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下，躺在地上微微輕語。恰巧那只蜻蜓又看見這個情景，詢問狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗大象。

　　蜻蜓說：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發(fā)奮努力，也無法如愿以償，你永遠也只能是一頭無能為力的狗熊�！�

　　東施效顰

　　春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。

　　鄉(xiāng)下有一個丑女子，名叫東施，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的.富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。

　　這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥恚�盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

　　水牛上樹

　　水牛自恃體強力健，還有一對令人生畏的犄角，因此在動物界霸氣十足目空一切。

　　這天，水牛看見松鼠在松樹上跳上跳下，敏捷地攀援樹枝盡情快活地玩耍，頓覺滿心不舒服，它沉下臉斥責小松鼠：“你這小家伙逞什么能，難道就你能上樹，這樹上只能任你玩耍嗎？”

　　“您別生氣老前輩，”松鼠陪著笑臉對水牛說：“我們各有各的本領(lǐng)，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹是我的拿手好戲，別小看它，沒有專門訓練是上不了樹的�！�

　　“胡說！上樹有什么了不起�！彼�牛瞪起一雙燈泡似的.大眼睛吼了起來：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹嗎？”

　　“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續(xù)解釋：“我之所以能在樹上靈活自由地運動，那是因為我祖祖輩輩就生在樹上，上樹的規(guī)律了如指掌，攀援的技術(shù)應用自如，加上平時我不斷刻苦煅煉，所以……”

　　“住口！你敢瞧不起我？”水牛勃然大怒打斷松鼠的話：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹？好！今天我就當著你的面上樹給你看，等我上了樹再慢慢教訓你，也讓你知道我的厲害，以后好乖乖服從我的管轄。”

　　水牛說完就氣呼呼地往樹上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望著發(fā)怒的水牛上樹。

　　水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿頭大汗，還是無法爬上，最后它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹枝，這真是機遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來身體笨重，二來用力過猛，只聽“咯嚓”一聲，碗口粗的樹枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一只犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來。

　　松鼠驚魂未定，望著地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱力大無窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓了吧？”

　　刻舟求劍

　　古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�

　　同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什么用呀？”

　　“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的.地方跳下水去，把寶劍找回來�！�

　　過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。

　　同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”

　　大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”

　　之后人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。

　　囫圇吞棗

　　有幾個人閑來無事，在一起聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，可是，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”

　　人群中一個呆頭呆腦的'青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒�！�

　　那位年紀大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽!”

　　那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎”

　　一個人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”

　　在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

　　這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學習知識也是這樣，如果對所理解的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

　　少見多怪

　　唐代有一位的學者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那里的狗也習慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味�！�

　　這位學者不信，疑惑地說：“狗雖然是愚笨的動物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢”

　　之后，過了些年，這位學者一路來到了溫暖的南方，在那里住了下來。

　　南方的冬天一點也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學者趕得也巧，在他來到南方的'第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。

　　寒冷的日子持續(xù)了一些時候，到最終竟然下起雪來，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個州都覆蓋了起來。

　　那些天，這幾個州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復了平靜。

　　看到這種情景，這位學者才真正相信了幾年前那位老先生的話。

　　出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應強烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應新生事物，不要作出一些過激的舉動。

　　藥商竟富

　　有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據(jù)進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數(shù)知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

　　第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意愿而定，出價高就給優(yōu)等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實的小財主。

　　第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的.藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經(jīng)營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來，成了遠近聞名的一個大富翁。

　　這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

　　鮑君神

　　有一個人到野地里去打柴，在經(jīng)過一片沼澤地的時候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

　　碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開了這個地方。

　　過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

　　回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的.人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設了多達幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來朝圣。

　　好幾年過去了，一天，一支經(jīng)商的車隊路過這里，當年放干咸魚的人也坐在車上。當他經(jīng)過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢!”他走進廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

　　遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

　　司原氏打獵

　　從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。

　　正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。

　　過了一會兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的.珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。

　　司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。

　　沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。

　　遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。

　　不曾殺陳佗

　　有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。

　　他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好?”

　　縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經(jīng)�？吹剿�手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手�！�

　　這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官�？h官問他：“你平時都讀些什么書?”

　　他連忙討好地回答說：“別的.書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》�！�

　　縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢?”

　　這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺�！�

　　縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑�？h官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢?”

　　這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧�！�

　　這則寓言告訴我們，一個人應該用誠實、謙虛的態(tài)度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。

　　覆車之鑒

　　一個讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。

　　他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對弟子們說：“你們看，那輛飯車要不了多會兒肯定會翻覆�！钡茏觽儾唤獾乜粗�那輛車說：“為什么呢？”讀書人說：“你們看就是了�！闭f著，他們繼續(xù)行路。

　　他們剛走了十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經(jīng)翻了。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢？”

　　讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的�！�

　　幾個弟子急切地說：“請先生講給我們聽，長長我們的見識�！�

　　讀書人說：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行�？墒悄菞l山路卻又高又窄，此時天雨，眾人駕著車只好都奔向那里。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動，還不顧別人著急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著眾人的.車進去，它怎么能不翻覆呢？”

　　弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。

　　讀書人接著又語重心長地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作為教訓吧！”

　　有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。

　　兩把斧子

　　很久很久以前，獵戶家里有這么兩把斧子，一把金斧子，一把銀斧子。他們倆非常要好，簡直是形影不離。

　　忽然一天夜里，一伙強盜進了獵戶家里，打傷了獵人，搶走了兩把斧子。在逃跑的路上，他們不小心把金斧子弄丟了。后來，金斧子被一位忠貞愛國的將軍見到了。金斧子跟著將軍一起轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，風餐露宿，最終殺敵無數(shù)，保家衛(wèi)國，立下了汗馬功勞，深的將軍的喜愛。

　　您也許忍不住會問了：那后來銀斧子怎么樣了？可憐的銀斧子呀，只能在強盜頭子手里，跟著他們殺人放火，無惡不作，成了遠近聞名的'惡棍，被無數(shù)人唾罵。

　　也不知道過了多少年，將軍率領(lǐng)部隊圍剿強盜的老巢。雙方激戰(zhàn)了很久，強盜死傷慘重，幾乎快要全軍覆沒了。傍晚時分天色暗淡，將軍揮舞著燦燦發(fā)光的金斧子，帶領(lǐng)精兵良將奮勇殺敵，終于消滅了十惡不赦的強盜團伙。

　　在一個不起眼的角落里，金斧子一眼認出了多年前的好朋友--銀斧子，他們抱頭痛哭，互相訴說著自己這么多年來的遭遇。金斧子把銀斧子帶到了將軍面前，請求將軍高抬貴手，不要毀掉銀斧子。從此，兩個好朋友又能在一起了，銀斧子再也不用過著提心吊膽的日子了。

　　金斧子和銀斧子團結(jié)互助，成了將軍最得力的助手，立下了一個又一個赫赫的戰(zhàn)功，被人們交口稱贊。

　　杞人憂天

　　杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

　　有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢?"

　　那人憂天的人聽了，又說;"如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。

　　前來開導他的.人說："太陽、月亮和星星，也都是會發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"

　　那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢?"

　　開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢?"

　　那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

　　宋人疑鄰

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的.老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

　　南橘北枳

　　晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說："晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好?"

　　有個大臣獻計說："他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人?'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪?'回答說：'他犯了盜竊的罪。'"楚王覺得這個主意不錯。

　　晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。

　　楚王故意問："這捆著的.是個什么人?"

　　小吏回答："是個齊國人。因為盜竊犯了罪。"

　　楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說："齊國人生來就喜歡偷盜嗎?"

　　晏子離開座位，走到楚王面前，回答說："我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢?因為水土不同啊。現(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎?"

　　楚王聽了，尷尬地笑著說："圣賢的人是不可戲弄呀!我反而是自討沒趣了。"

　　狐假虎威

　　有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

　　狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的�！�

　　老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據(jù)?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子�！�

　　老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

　　森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

　　轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”

　　老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的'謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

　　獻鳩放生

　　古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

　　春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

　　大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的'賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。

　　趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛!”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑牡溋?”

　　趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：“對的�！�

　　這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。

　　曾參殺人

　　在孔子的學生曾參的家鄉(xiāng)費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。

　　第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的�！�

　　沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人�！痹�子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照�？椫�自己的布。

　　又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人�！痹�母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關(guān)天的`事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關(guān)緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

　　以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據(jù)的流言是可怕的。

　　這則寓言告誡人們，應該根據(jù)確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

　　猴子耍木棍

　　峨嵋山上的猴子們頭腦靈活摹仿性強，見到新鮮事總要跟著學。

　　一天，它們發(fā)現(xiàn)有的游客行走山路時總喜歡手里拿根木棍，感到很好奇。于是紛紛攀爬上樹折下樹枝當木棍，學著人樣拿在手中。可是這木棍作何用途呢?猴子們你瞪著我我望著你，個個搔首撓腮的，誰也弄不明白。

　　這時，領(lǐng)頭的猴子建議說，就把木棍拿在手里揮舞著玩耍不也很有趣嗎?

　　建議立即得到響應。這群天性好動的猴們個個興高采烈地舞棍弄棒玩得很開心�？刹痪镁蜖幊沉似饋�，這個不小心砸了那個頭，那個不依不饒追趕著報復，最后大打出手鬧得不可開交，個個都被打得頭破血流鼻青臉腫。

　　終于玩厭了，猴子們紛紛把木棍丟棄一旁大聲責罵說：“呸!什么破玩意兒，一點用途都沒有!沒啥好玩的`不說，還害得我們兄弟不和骨肉相殘!”

　　“這真是自作自受能怪誰呢?”木棍見了直搖頭：“你們不去了解事物的本質(zhì)特性然后合理利用它，而一味只憑表面現(xiàn)象加以摹仿，終究難成大事!你們都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有時還讓我替他們壯膽防身。我只有在他們手上才能發(fā)揮作用，明白了嗎?”

　　猴子們這才恍然大悟：原來游客們手上木棍是這樣利用的。

　　以羊替牛

　　古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的`人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�

　　齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

　　涸轍之魚

　　莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。

　　監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子�！�

　　莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監(jiān)河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚�！�

　　莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要。請求路人給點水，救救性命。”

　　監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。

　　莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的`水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷!”

　　監(jiān)河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

　　“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦!”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態(tài)度是少說空話，多辦實事。

　　南郭處士

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的'好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。

　　魯國少人才

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。”

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�

　　魯哀公反問莊子：

　　“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

　　“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認真聽著，接著表示自己的.見解：“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學�！�

　　他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。

　　莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟濟嗎？”

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學說或職業(yè)吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風雅，借以謀取私利。

　　玉器和瓦罐

　　韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

　　有一位叫堂谿公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說：“不能盛水。”堂豁公又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說：“可以�！�

　　于是，堂谿公因勢利導，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的`機密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”

　　一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對�！�

　　從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

　　堂谿公開導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領(lǐng)導者。

　　畫鬼最易

　　春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：“比較起來，什么東西最難畫呢？”

　　畫家回答說：“活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎么好�！�

　　齊王又問道：“那什么東西最容易畫呢？”

　　畫家說：“畫鬼最容易�！�

　　“為什么呢？”

　　“因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的'眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫，特別是動態(tài)中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至于鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來后，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什么神。”

　　畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人“弄虛作假”和“投機取巧”。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。

　　三人成虎

　　魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻�是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻�聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的.人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言�！�

　　龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。

　　看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

　　楊布打狗

　　從前，在一個不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父�地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

　　有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論詩詞、評議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯，兩人又談論了一會兒詩詞，評議了一會兒前人的字畫。他們越談越投機，越玩越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

　　雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風輕輕吹著，從山間送來一陣陣新枝嫩葉的'清香。要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認識了！”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說：“你不要打它啊！應該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？”

　　楊布不說什么了，冷靜地思考了一會兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復了原先的快樂。

　　這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。

　　老獵狗

　　一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。

　　由于他的'牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。

　　主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。

　　年老的獵狗抬起頭來說：“主人��！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，現(xiàn)在也不應受到你的責備�！�

　　這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。

　　狼與鷺鷥

　　狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。

　　他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。

　　狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”

　　這故事說明對壞人行善的.報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。

　　狐貍和葡萄

　　葡萄架上，垂下幾串成熟的'葡萄。

　　一只狐貍看見了，饞的直流口水。

　　他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。

　　狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。

　　他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！�

　　這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

　　枯井中的驢子

　　人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。

　　有一天某個農(nóng)夫的.一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

　　最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。

　　于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

　　農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。

　　當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。

　　農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！

　　就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

　　花蜘蛛道歉

　　灰蜘蛛織了一張網(wǎng)，捕獲了一只蚊子。它很高興，在網(wǎng)上跳起舞來。

　　花蜘蛛看見了，勸道：“不能驕傲呀，一只蚊子算不了什么，能捕獲大白蛾、甲殼蟲，那才算本事呢！”

　　灰蜘蛛一聽，氣得大叫道：“你瞧不起我？我馬上到湖面上結(jié)網(wǎng)，捕條大魚給你看看！”

　　“對不起！對不起！”花蜘蛛連忙道歉，“我剛才說錯了，其實蚊子很狡猾，能捕獲它，很不容易的�！�

　　灰蜘蛛接受道歉，消了氣，繼續(xù)結(jié)網(wǎng)狩獵。

　　事后，別的.蜘蛛對花蜘蛛說：“你的話沒錯呀，為什么要道歉呢？”

　　“我怕它一時任性，真的跑到湖面去結(jié)網(wǎng)，會遇到危險�！被ㄖ┲胝f，“有些話也許是對的，但如果因此而造成嚴重后果，就不好了�！�

　　鸕鶿與鴨子

　　鸕鶿與鴨子在湖面上相遇了。

　　鸕鶿一個猛子扎下去，不一會兒嘴里就叼著一條活蹦亂跳的魚浮出水面，然后津津有味地吃著。

　　鴨子在旁邊看見后，饞得直吞口水，它也想嘗嘗魚的味道�？吹禁R鶿剛才輕輕松松就捉到了魚，鴨子也想試試。

　　鴨子扇了扇翅膀，學著鸕鶿的樣子，一頭向水里扎去�？墒撬�的'浮力太大了，鴨子只扎下去半米深，就感覺再也下沉不了了。鴨子不甘心，又試了一次，可結(jié)果還是跟剛才一樣。鴨子想：這么費勁！那我就在這半米深的水里捉魚吧。鴨子游了一大圈，卻連一個魚的影子都沒看到。于是，鴨子游向鸕鶿，向鸕鶿請教：“你能捉到魚，我怎么就捉不到呢？”

　　鸕鶿剛剛吃完一條魚，它清了清嗓子，說：“要想捉到魚，就必須深深地潛入湖底，像你這樣浮在表面，怎么能捉到魚呢？”

　　鴨子慚愧地點了點頭。

　　只想長高的向日葵

　　有一天，向日葵媽媽種了許多小向日葵，向日葵一天一天地長大了，其中有一棵小向日葵出土的最晚，長得最小。

　　它看見長得最高的向日葵姐組和哥哥們，心里就非常羨慕，心想我要加把勁，它還自言自語地說我要超過所有長得最高的向日葵。

　　可是別的向日葵不是這樣想的。

　　向日葵向上長的時候，它的根就拼命地向土壤深處扎，這樣不僅站穩(wěn)了腳跟而且能獲得營養(yǎng)和水分。

　　但小向日葵可不是這樣想的`光把個子長高就完事了，向日葵哥哥和姐姐見了小向日葵都勸它長得太細了，小向日葵不聽它們勸告依然我行我素根本不理睬大家的關(guān)。

　　終于，有一天的夜晚刮起了一陣大風，小向日葵直挺挺地倒下了。

　　這個故事說明了小向日葵不懂得生長的關(guān)鍵，要想長高是扎好根基，才能長高和粗壯，通過這個故事讓我明白了做事情要打好基礎(chǔ)，才能把事情做好。

　　正當防衛(wèi)

　　深夜，狐貍悄悄地溜進了雞籠，猛地撲倒了一只最肥的大公雞。雞群立馬騷動起來，雖然齊心協(xié)力，但最后都沒逃脫狐貍的“虎口”。

　　第二天早上，森林警察局的狗警官聞訊趕到案發(fā)現(xiàn)場，狗警官憑著敏銳的嗅覺，一下子便聞出了濃重的狐臭味，立馬下達了對狐貍的拘捕令。

　　狐貍一進法庭便連連喊冤：“法官大人，雞是我殺的沒錯，但我是正當防衛(wèi)呀！”

　　“哦，正當防衛(wèi)？”坐在審判席上的老虎法官一臉嚴肅。

　　“是呀，法官大人，我昨晚睡不著就出去散步，結(jié)果聽見雞籠里一陣咯咯噠的聲音，我以為是雞群吵架了，便好心地跑過去勸架，誰知道，那紅毛雞公，看到我便憤怒地豎起了冠子，狠狠地向我啄來，其它雞群起攻我，眼看我就要遇害了，于是就發(fā)起了反擊。您看我手上還有它們留下的抓痕呢！”狐貍邊說邊抬起手上的傷口。

　　法官看了看抓痕，隨即宣布審判結(jié)果：“狐貍好心勸架，卻遭到雞群無端攻擊，所以屬于正當防衛(wèi)，無罪釋放�！�

　　狐貍歡呼雀躍地回了家，然后開始籌劃用同樣的方法去吃掉鴨和鵝兩家。

　　突然，狐貍家的'門嘟嘟地響了起來。狐貍一開門，就看見兇狠的獅子正朝著自己詭詐地笑：“狐貍老弟，我向你拜師來了�！�

　　“拜師？”狐貍一臉疑惑。

　　“對呀，剛剛聽了你在法庭上的辯詞，我終于學到一個能夠合法吃肉的好方法了，今天我特地來嘗嘗耳聞已久的狐貍?cè)��！?/p>

　　說完，狐貍便在一聲慘叫中被獅子咬死了。

　　第二天，在法庭上，獅子也講了一個正當防衛(wèi)的故事。

　　狼和小羊

　　狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。

　　狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：“你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？”狼和小羊小羊吃了一驚，溫和地說：“我怎么會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的�！�

　　狼氣沖沖地說：“就算這樣吧，你總是個壞家伙！我聽說，去年你在背地里說我的壞話！”

　　可憐的'小羊喊道：“啊，親愛的狼先生，那是不會有的事，去年我還沒有生下來吶！”

　　狼不想再爭辯了，齜著牙，逼近小羊，大聲嚷道：“你這個小壞蛋！說我壞話的不是你就是你爸爸，反正都一樣�！闭f著就往小羊身上撲去。

　　餓肚子的小熊

　　熊媽媽帶小熊到河邊去捉魚，可是小熊只大顧在河里戲水。

　　別玩水了，寶貝，你應該學會自己捉魚吃！“熊媽媽說。

　　我就要玩水，”撲通！撲通！真開心�！靶⌒懿宦爧寢尩脑挘�只顧”撲通！撲通！“地玩水�！睋渫�！撲通！“的聲音把河里的魚全嚇跑了。熊媽媽抓起小熊，把他從河里拖上岸來，說：”你在這邊等著，我很快就上來�！安灰粫�兒，熊媽媽真的上來了，還抓了一條大魚。小熊看了非常開心。

　　通媽媽說：”想吃魚的'話就自己捉，你都這么大了你應該學會自己捉魚“。小熊聽了生氣的離開了熊媽媽。

　　小熊來到大森林里，看見一個蜂窩。它想起了吃蜂蜜也是一個不錯的主意�？僧斝⌒馨逊涓C里沒有蜂蜜，小熊失望極了。當它捻的時候想起媽媽對它說過前面有一片草地里有許多蘑菇，小熊走了一會兒就看見了一片草地，可是草地上什么也沒有，它失望的很。小熊又累又渴，后悔之前沒有聽媽媽的話，只好慢慢地走回水邊找媽媽。媽媽說：”寶貝，睡覺吧�！翱墒切⌒艿亩亲羽I的一直睡不好覺。

　　第二天早上小熊還和媽媽一起去捉魚，小熊按熊媽媽昨天捉魚的方法捉魚，終于抓到了一條不會太太的魚。

　　只見小熊”啊嗚！啊嗚！吃著自己捉的小魚，開心極了！

　　心生向往

　　一群魚急急匆匆地由東往西游，一群魚急急匆匆地由西往東游。

　　它們在一株水草旁碰面了。

　　東魚對西魚說：“別往東行，東邊危險！魚鷹、水蛇太多了。”西魚對東魚說：“別往西行，西邊的漁網(wǎng)太密了�！�

　　西魚說：“魚鷹、水蛇怕什么？它們總不能像漁網(wǎng)那樣把河道堵得死死的，總有逃生的`廣闊之地，向東行或許是可行的�！�

　　東魚說：“漁網(wǎng)是死的，你不碰它，它能沾著你？如果眼睛明亮、身子靈活，怎么會被捉住呢？往西行也許是條出路�！�

　　雖是苦難，但未經(jīng)歷的地方，往往讓人充滿了希望和向往！

　　白兔和小灰兔

　　有一天，老山羊在收白菜，累得連水都不喝，小灰兔和小白兔看見了，就連忙跑過來幫老山羊收白菜。

　　收完白菜后，老山羊很感謝他們，就把一車白菜送給小灰兔，小灰兔說：“謝謝山羊伯伯�！毙“淄谜f：“我不要白菜，請給我一些菜籽吧�！崩仙窖蚪o了小白兔一包菜籽。小白兔揮揮手說：“再見山羊伯伯，我改天就來�！�

　　小白兔回家了以后，把地翻了翻，然后把菜籽中都地里，小白兔每天都要給菜籽澆水、施肥，松土，細心的照料這些菜籽，很勤快。

　　小灰兔整天懶洋洋的，也不干活，餓了就吃老山羊送給它的白菜，什么事都不干，除了睡覺，它整天是餓了就吃，吃了就睡。

　　過了些日子，小白兔的菜籽結(jié)成了又大又青的白菜，樂呵呵的去老山羊家給老山羊帶去，可小灰兔的白菜吃完了，就向老山羊要白菜吃，小灰兔看見小白兔手上拿著好多的白菜，就問他：“你的白菜是從哪里來的？怎么還有好多？”

　　小白兔對小灰兔說：“這是我自己種的'，不是別人給的�！毙』彝玫叵铝祟^，他覺得自己很慚愧，它當初就不應該要白菜，也應該要一點菜籽，自己種自己的白菜，還能送給老山羊一些白菜，它誰都不理的回家了，小白兔把白菜送給老山羊，高高興興地回家了。

　　讀了這個故事，我覺得不能依賴別人，得自己勞動才能收獲到自己的收獲，才能豐衣足食，不要依賴別人哦。

　　害羞的小刺猬

　　小刺猬在山上采了一籃野花，第二天，他提著花籃要去集市上賣。

　　水果、衣服、書籍……哎喲，集市上的東西真不少！聽到一陣陣吆喝聲，小刺猬不禁緊張起來，他站到一個角落里，試著張開嘴，卻怎么也喊不出來。

　　“這樣吆喝多不好意思呀！”小刺猬心想。這一天，他一朵花也沒賣出去，小動物們看到他，還以為他是來買花的呢。

　　第三天，小刺猬又拿著花籃，來到集市上。這一次，他開口了，很小聲地說：“賣花，誰買花！”聲音好小哦！小得只有他自己聽得到。

　　“嗨，小家伙，你這樣賣東西可不行哦！”旁邊賣工具的烏龜爺爺說話了。“來，放開嗓門，跟著我說：”賣花，新鮮漂亮的花喲！“

　　烏龜爺爺?shù)穆曇粽骓懥粒�沒多久，大家就朝這邊走來了。

　　小刺猬也受了鼓舞，也跟著大聲喊：”賣花，新鮮漂亮的花喲！“

　　”這花真美，給我一枝！“

　　”請給我一朵！“……

　　小動物們紛紛過來買花了。小刺猬可忙壞了，他一邊拿花，一邊說：”下次再來！“

　　這一天，小刺猬的`花全賣光了，最后，小刺猬把花籃送給了烏龜爺爺。

　　”謝謝您給了我的膽量！“小刺猬鞠了一個躬，唱著歌離開了。

　　庖丁解牛

　　從前，有一個叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節(jié)奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了！太好了！技術(shù)怎么能達到如此神奇的境地呢？！”

　　廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進刀。三年以后，我對牛體結(jié)構(gòu)已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了�！�

　　庖丁解牛說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu)，把刀子插進筋骨間縫隙，通過骨節(jié)間的孔道，一切動作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來的樣子進行。刀子所經(jīng)過的地方，連經(jīng)絡、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭�！闭f到這兒，廚師丁拿起自己的.刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來。”

　　聽到這里，梁惠王說：“太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理��！”

　　伯樂訓馬

　　馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。

　　但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。

　　伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的.奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓治，馬死一半以上。

　　伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時它們就摩擦頸項，表示親愛；忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊！”

　　神童方仲永的不幸

　　有個小孩叫方仲永，出生在一個農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。

　　可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。

　　他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。

　　同鄉(xiāng)的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。

　　從此，方仲永家熱鬧起來，經(jīng)常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。

　　小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。

　　不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童�？h里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。

　　那些人對方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學讀書的`念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現(xiàn)方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。

　　這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學習，方仲永終至每況愈下。

　　到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。

　　方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

　　故事寓意：

　　可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。

　　這個故事借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調(diào)了后天教育和學習對成才的重要性。

　　螳臂擋車

　　戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的'人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”

　　將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。

　　季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。

　　螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”

　　魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。

　　莊子辭聘

　　莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉(zhuǎn)彎處找到了他。

　　莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的'大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來請您�！�

　　莊子手里拿著魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉(zhuǎn)過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”

　　兩位使者忙點頭說：“是的，是的�！�

　　莊子又說：“那么請問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”

　　兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了�！�

　　莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�

　　莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們?nèi)グ�，不要污辱我，我不會為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向啊！”兩使者沒有辦法只好回去了。

　　千里馬

　　有一白一黑兩匹馬，其中白色的是千里馬，天生就擁有強壯的.體魄，另外一匹黑色的馬稍微差一些。兩匹馬一塊兒給主人干活。

　　由于主人收入不穩(wěn)定，所以給它們的食物有時好，有時就壞。于是，白千里馬根據(jù)食物的好壞來決定奔跑速度，吃得好就跑快些，食物不好的時候就不是那么用力。但另一匹黑馬則一心一意，不管主人給的食物怎么樣，每次都會用力跑。

　　慢慢地主人發(fā)現(xiàn)，那匹白馬有時跑得快，有時跑得慢，而黑馬越跑越快，于是在喂食物時，多給黑馬一些。這樣一來，千里馬就更生氣了，心想：你這么對待我，我也不用使勁跑啦！反正我有能力，你不給我千里馬的待遇，我也就不用為你出力。又過了一段時間，主人感覺白馬跑得不如黑馬快，而且越來越慢。終于有一天，他決定把白馬放到磨房拉磨。

　　從此，白馬在磨房被蒙著眼睛，吃著粗糙的食物，日復一日地繞著磨轉(zhuǎn);黑馬則跟隨主人在外面馳騁，跑得也越來越快。

　　越人造車

　　越國沒有車，越國的人也一直都不懂得該如何造車。越人很希望學會造車的技術(shù)，好將車用在戰(zhàn)場上，增強本國的軍事力量。

　　有一次，一個越人到晉國去游玩。野外空氣新鮮、風景美麗，他一路走一路看，不知不覺到了晉國和楚國交界的郊野。忽然，不遠處的一件東西將他的視線吸引過去�！斑祝�這不是一輛車嗎？”這個越人馬上聯(lián)想起在晉國見到過的車。這東西確實是輛車，不過毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這里，這車的輻條已經(jīng)腐朽，輪子毀壞，輗也折斷了，車轅也毀了，上上下下沒有一處完好的地方。但這個越人對車本來看得不真切，又一心想為沒有車的家鄉(xiāng)立一大功，就想辦法把破車運了回去。

　　回到越國，這個越人便到處夸耀：“去我家看車吧，我弄到一輛車，是一輛真正的車呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看車的人絡繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個人都聽信了這個越人的炫耀之詞，紛紛議論著說：“原來車就是這個樣子的�。　薄翱瓷先ヅ虏荒苡冒�，是不是損壞過呢？”“你不信先生的話嗎？車一定本來就是這個樣子的'�！薄皩�，我看也是�！边@樣，越人造起車來都摹仿這個車的形狀。

　　后來，晉國和楚國的人見到越人造的車，都笑得直不起腰來，譏諷說：“越人實在太笨拙了，竟然將車都造成破車，哪里能用呢？”可是越人根本不理會晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車。

　　終于有一天，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，敵人大兵壓境，就要侵入越國領(lǐng)土了。越人一點也不驚慌，從容應戰(zhàn)，他們都覺得現(xiàn)在有車了，再沒什么可怕的，越人駕著破車向敵軍沖過去，才沖了沒多遠，破車就散了架，在地上滾得七零八落，越國士兵也紛紛從車上跌落下來。敵軍趁亂殺將過來，把越人的陣形沖得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒。可是直到最后，他們也不知道自己是敗在了車上。

　　向別人學習當然是對的，但是應該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一并納入懷中，就會栽跟頭了。

　　伯愁和千里馬

　　伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

　　這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。

　　老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，我們的.日子不用愁了！”

　　老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有？這是匹千里追風赤兔馬！我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了！”

　　奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

　　“唉！世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長吁短嘆地說。

　　不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。

　　伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話！笑話！”

　　鯤鵬與蓬雀

　　傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個地方氣候特別的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發(fā)”。

　　在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。

　　這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。

　　有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的.事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂喼笔前l(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢？它到底想干什么呢？”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢？飛那高有什么意義呢？”

　　看來，這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。

　　薛譚學唱歌

　　古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學了一段時間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學到手便自以為學會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

　　秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學習而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著酒為他送行。當飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學生——薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了；那歌聲優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。

　　聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯，抑揚動聽；一會兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學完秦青老師的'全部技術(shù)，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續(xù)學習深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

　　這篇寓言故事告訴人們：學無止境。要想真正學有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會有任何成就。

　　愚公移山

　　在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬丈，據(jù)說是從冀州與河陽之間遷徙而來。

　　那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠很遠的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)�家人齊心合力，共同來搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達漢水南岸。你們說可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。

　　這時，只有愚公的老伴有些擔心，她瞧著丈夫說：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說啦，您每天挖出來的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽后，爭先恐后地搶著回答：“將那些泥土、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”

　　決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔子，扛起鋤頭，干了起來。他們砸石塊，挖泥土，用藤筐將其運往渤海灣。他家有個鄰居是寡婦，只有一個七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來暑往，愚公祖孫很少回家休息。

　　有個住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀，恐怕連山上的一棵樹也撼不動，你又怎么能搬走這兩座山呢?”

　　愚公聽后，不禁長長地嘆了一口氣。他對智叟說：“你的思想呀，簡直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當然，我的確是活不了幾天了�？墒牵�我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會長高了，只要我們堅持不懈地挖下去，還愁會挖不平嗎?”面對愚公如此堅定的信念，智叟無言以對。

　　當山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動了，于是就派兩個大力士神來到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的.東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒有高山擋道了。

　　這篇中國老百姓家喻戶曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實無“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無窮與山高有限，又怎么能說是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應像愚公那樣充滿信心，有頑強的毅力，不懼艱難險阻，堅持不懈地干下去，不達目的誓不罷休。

　　蒙鳩筑巢

　　自然界的飛禽種類繁多，俗稱“百鳥”，故有“百鳥朝鳳”的說法。其實鳥類在大自然中遠不止百種。每種鳥都既有鳥類的共性，又有各自的`個性。

　　在南方，有一種鳥叫“蒙鳩”，它的個性很古怪。古怪就古怪在它筑巢時根基不牢，辛苦筑窩，終歸徒勞。

　　蒙鳩筑窩是用發(fā)絲把羽毛編織起來，做成它的窩，又把它的巢結(jié)在蘆葦桿頂尖上。風和日暖的天氣里，很溫暖。大風吹來，蘆葦桿折斷了，它的巢被大風掀掉了，窩里的雛鳥和蛋被掀掉在地上，雛鳥被摔死，蛋被打破了。

　　蒙鳩之所以遭遇到這樣的不幸，并不是它筑建的窩不完善、不堅固，是因為它所筑的巢系結(jié)在既不牢靠又經(jīng)不起大風吹刮的蘆葦上啊。

　　這篇寓言故事的寓意在于提醒人們，要學習以正道為立身之本。做事情或干工作，必須要打好基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)不牢，工作再認真細致，付出勞動再多，也是不行的。

　　楚人學齊語

　　春秋時期，在現(xiàn)在河南省境內(nèi)有一個小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開明，很關(guān)心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說：“您是很有學問的人。請您告訴我，怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的.全部精力用來管理自己的國家，多為國家辦些好事呢？”

　　孟子想了一會兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢？”戴不勝亦笑著回答說：“那當然是請齊國人教他好�。　泵献有α艘幌拢�接著說；“即使請來一個齊國人教他，并且很耐心地教他說齊國話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學齊國話，他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學講齊國話。幾年以后，他的齊國話學會了，講得很好了，到那時再要他說楚國話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國話，那也是很困難的了。”

　　聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國，國王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會變得無道��！

　　這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環(huán)境、周圍風氣對人的影響。

　　狙公失猴

　　從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的`�！毙『镒佑謫枺骸凹热贿@樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

　　鐵棒磨成針

　　唐代大詩人李白，幼年時便讀那些經(jīng)書、史書，那些書都十分深奧，他一時讀不懂，便覺枯燥無味，于是他丟下書，逃學出去玩。

　　他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。

　　李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問：“老媽媽，您這是在做什么呀？”

　　“磨針�！崩蠇寢岊^也沒抬，簡單地回答了李白，依然認真地磨著手里的鐵棒。

　　“磨針？”李白覺得很不明白，老媽媽手里磨著的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢？李白忍不住又問：“老媽媽，針是非常非常細小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！”

　　老媽媽邊磨邊說：“我正是要把這根鐵棒磨成細小的針�！�

　　“什么？”李白有些意想不到，他脫口又問道：“這么粗大的'鐵棒能磨成針嗎？”

　　這時候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”

　　幼年的李白是個悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對呀！做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會讀懂的�！毕氲竭@里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的書，繼續(xù)讀起來。

　　秀才的“大志”

　　兩個窮酸秀才，四體不勤，五谷不分，不事稼穡，不學無術(shù)，一天到晚裝模作樣，搖頭晃腦，自作清高。衣服又舊又破，常常連肚子都填不飽，可他們依舊鄙視勞動。

　　一個炎炎的夏日，這兩個秀才聚到一起了。他們走到村邊，坐在一個大樹墩上，一人拿著一把破舊的大蒲扇，不停地搖著扇，驅(qū)趕著蚊蟲。他們看著農(nóng)人正在地頭辛苦地干活，顆顆汗珠滴在土地上，兩秀才大發(fā)感嘆。

　　一個秀才說：“他們真苦��！這么勤巴苦做的，落得個什么呢？我這一輩子雖說也窮酸，可是我只要吃飽了飯、睡足了覺也就行了。我最討厭的就是像他們這樣下地去干活，面朝黃土背朝天的，他們太胸無大志了。將來有朝一日我得志了，我就一定先把肚子填得飽飽的，吃飽了再睡；睡足以后再起來吃，那該是多有福氣呀！有了這樣的`福氣，就算是實現(xiàn)了我的大志了。老兄，你說不是這樣嗎？”

　　另一個秀才不同意前一個秀才說的話。這個秀才說：“哎呀老兄，我和你可不一樣啊。我的原則是吃飽了還要再吃，哪來的工夫去睡大覺呢？我要不停地吃，這才是享受人世間最大的樂趣。依我看，這才是我的大志！”

　　兩個人喋喋不休地談著他們的“大志”，原來只不過是不勞而獲、坐享其成，所以到頭來也只不過是畫餅充饑。

　　兩秀才的“大志”，實在是可悲又可鄙，這種寄生蟲的狹隘自私，只能遺人笑柄。

　　詹何釣魚

　　楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細竹。憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！

　　楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且（ju）子，他只需用拉力很小的`弱弓，將系有細繩的箭矢順著風勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學著用他的這個辦法來釣魚，花了整整5年的時間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了�！�

　　蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。

　　齊人學彈瑟

　　古時候，有一種樂器叫作瑟，發(fā)出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng)，于是就決心到趙國去拜師學彈瑟。

　　這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習�？墒沁@個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經(jīng)常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不愿意好好練習。

　　學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調(diào)的曲子，老師責備他，他自己也有點慌了，心里想：我到趙國來學了這么久的彈瑟，如果什么都沒學到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領(lǐng)和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調(diào)音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調(diào)好了音就能彈好瑟了。如果我把調(diào)音用的瑟弦上的`那些小柱子在調(diào)好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎？想到這里，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調(diào)好了音，然后真的用膠把那些調(diào)好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說：“我學成回來了，現(xiàn)在已經(jīng)是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪里知道，他的瑟再也無法調(diào)音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉(xiāng)父老面前出了個大洋相。

　　這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎么就是彈不好呢？他不知道，音即使能調(diào)好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學習、努力鉆研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。

　　曹商得車

　　宋國人曹商受宋王派遣出使秦國。宋王送給他幾乘車馬。到了秦國，秦王又送給他百乘車馬。

　　曹商回國后，得意地對莊子說:“當年我住在窮街陋巷，編鞋度日，面黃肌瘦，這是我的短處;今天我憑借口才，打動了萬乘國君，受贈車百乘，這是我的.長處�！�

　　莊子笑笑說:“我聽說秦王有病時讓醫(yī)生治療，論功行賞：吸膿吃瘡的，可得車馬一乘;舌舔痔瘡的得車馬5乘。治的病越骯臟，得的車馬越多。您大概是為秦王舔過痔瘡吧?不然怎么會得到那么多車馬呢?快走開吧!”

　　武松打蠅

　　武松在景陽崗打虎出了名以后，某機關(guān)重視人才，特地把他調(diào)了去。

　　武松在機關(guān)里既沒有什么打虎任務分配給他，又沒有什么出力的工作要他去干。武松是條好使力氣的硬漢子，沒有坐辦公室的耐性兒，每天閑著無事，看著這兒蒼蠅不少，飛來飛去，著實令人討厭，便拿起蒼蠅拍子來打蒼蠅。

　　一天，魯智深來拜訪老朋友，一進門，看見武松在打蒼蠅。笑道：“我們的.打虎英雄，怎么在此打起蒼蠅來了？”

　　武松見是魯智深，忙施禮說：“老兄，請勿見笑！在這兒實在閑著無事，渾身筋肉都松弛得發(fā)酸。恐怕長此以往，我是過不得景陽崗了。”

　　魯智深問：“為什么？”

　　武松說：“如果再過景陽崗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能給老虎當點心了�！�

　　鄰人獻玉

　　魏國的一個農(nóng)夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。”農(nóng)夫一時還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的`走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。

　　那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

　　第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁枺骸斑@塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

　　狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點也不知道。

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