成語寓言故事（通用20篇）
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的成語寓言故事作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語寓言故事 篇1
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關(guān)心。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？”
猴子們一聽，早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
成語寓言故事 篇2
【成語】：笑里藏刀
【拼音】：xiàolǐ cáng dāo
【解釋】：形容對(duì)人外表和氣，卻陰險(xiǎn)毒辣。
【出處】：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權(quán)，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀。”
【舉例造句】：他把我丕的來藥倒，煙生七竅，冰浸四稍，誰承望笑里藏刀，眼見的喪荒郊�！っ蠞h卿《魔合羅》第二折
【近義詞】：佛口蛇心、口是心非、笑處藏刀
【反義詞】：心口不一、推心置腹
【歇后語】：劊子手咧嘴
【燈謎】：諷刺荊軻刺秦王
【成語故事】：
唐太宗時(shí)，有個(gè)名字叫李義府的人，因善寫文章，被推薦當(dāng)了監(jiān)察御史。李義府還善于奉承拍馬，他曾寫文章頌揚(yáng)過唐太宗，因此，博得太宗的賞識(shí)。唐高宗時(shí)，李義府又得到高宗的信任，任中書令。從此，更加飛黃騰達(dá)。李義府外表溫和謙恭，同人說話總帶微笑，但大臣們知道，他心地極其陰險(xiǎn)，因此都說他笑里藏刀。李義府在朝中為所欲為，培植親信，任意讓妻兒向人索取錢財(cái)，還隨意封官許愿。高宗知道這些以后，曾婉轉(zhuǎn)地告誡過他，但李義府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任職名單，回家后，讓兒子把即將任職的人找來，對(duì)他說：“你不是想做官嗎？幾天內(nèi)詔書即可下來，你該怎樣謝我？”那人見有官做，立刻奉上厚禮。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露機(jī)密”為名，將李義府父子發(fā)配邊疆。
成語寓言故事 篇3
據(jù)東晉葛洪《神仙傳》記載，漢朝淮南王劉安喜好學(xué)道求仙，用重金招聘這方面的門客。
一天，八位白發(fā)蒼蒼的老人前來求見，說有長生不老術(shù)愿意奉獻(xiàn)。守門人進(jìn)去通報(bào)。劉安說：他們自己都老態(tài)龍鐘了，哪會(huì)有什么長生不老之術(shù)!分明是欺騙�？彀阉麄兘o我趕走。老人們聽說劉安嫌他們老，就一下子都變成了兒童。劉安一聽，慌忙出來迎接。這個(gè)成語形容老人恢復(fù)了青春。
成語寓言故事 篇4
牧羊人：“過來，該給你剪毛了。”
綿羊：“剪掉了毛，我就是赤身裸體，還有什么面目活在世上？”
牧羊人：“你要是不長毛，就該挨宰了。裸上幾個(gè)月，換來生存權(quán)，還是值得的。過來吧！”
綿羊：“真是奇恥大辱啊！為了茍活于世上，竟然要被人類扒光衣裳�！�
牧羊人：“大驚小怪！我們?nèi)祟悶榱嘶钪�，有時(shí)候甘愿把自己的骨頭獻(xiàn)出來呢！”
成語寓言故事 篇5
商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào]，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時(shí)，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會(huì)有一個(gè)結(jié)局——滅亡。這個(gè)故事啟示我們，做人一定要有好的品質(zhì)，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內(nèi)在的品質(zhì)是決定你們能不能長期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽(yù)，那么你建立起來的關(guān)系也是很容易瓦解的喲~
成語寓言故事 篇6
馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚(yáng)蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺(tái)對(duì)于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識(shí)別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。
伯樂訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號(hào)，這樣經(jīng)過訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓(xùn)練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓(xùn)治，馬死一半以上。
莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時(shí)它們就摩擦頸項(xiàng)，表示親愛；忿怒時(shí)，就背相對(duì)，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓(xùn)馬造成的��！”
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)叫將閭的學(xué)者，魯國的國君聽說他很有見識(shí)，便召見他，請(qǐng)他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對(duì)魯國的國君說：“要實(shí)行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對(duì)，于是他找到當(dāng)時(shí)很有名望的一個(gè)學(xué)者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對(duì)。季徹聽了沒有說對(duì)也沒有說不對(duì)，就給將閭講了一個(gè)小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個(gè)螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進(jìn)，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力�！闭f完他哈哈的笑了。
將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實(shí)現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應(yīng)民心的自然活動(dòng)，來完成教化，改易俗習(xí)。這樣人民都能去掉有害心思，增進(jìn)專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會(huì)這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內(nèi)心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險(xiǎn)境地，他就不再實(shí)行了。
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個(gè)使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉(zhuǎn)彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動(dòng)莊子，只得輕輕地走向前去，對(duì)莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請(qǐng)您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來請(qǐng)您。”
莊子手里拿著魚竿一動(dòng)也不動(dòng)，就像沒聽見一樣。兩個(gè)使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉(zhuǎn)過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個(gè)珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點(diǎn)頭說：“是的，是的。”
莊子又說：“那么請(qǐng)問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當(dāng)然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了�！�
莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對(duì)使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�
使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時(shí)它就是想作一個(gè)孤單的小豬也辦不到。你們?nèi)グ�，不要污辱我，我不�?huì)為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向��！”兩使者沒有辦法只好回去了。
成語寓言故事 篇7
從前，有一個(gè)愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請(qǐng)他吃飯�？墒撬麌L了幾樣菜肴以后，都覺得味道太淡，不好吃，難以下咽。
主人聞過即改，立刻在菜里加上一些鹽，請(qǐng)他再嘗。果然，這些菜加了鹽之后，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下里暗自琢磨：“這些菜在沒放鹽時(shí)，淡而無味;后來只是因?yàn)榧恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)鹽，就變得這么可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會(huì)更好了嗎?”
于是，這個(gè)愚蠢的人在回到家里以后，就什么東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拼命地吃鹽。這樣一來，他不僅沒能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時(shí)出于本性，成長過程當(dāng)中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”
那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性，如果長在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長順著生來的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然�！�
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。
武松在景陽崗打虎出了名以后，某機(jī)關(guān)重視人才，特地把他調(diào)了去。
武松在機(jī)關(guān)里既沒有什么打虎任務(wù)分配給他，又沒有什么出力的工作要他去干。武松是條好使力氣的硬漢子，沒有坐辦公室的耐性兒，每天閑著無事，看著這兒蒼蠅不少，飛來飛去，著實(shí)令人討厭，便拿起蒼蠅拍子來打蒼蠅。
一天，魯智深來拜訪老朋友，一進(jìn)門，看見武松在打蒼蠅。笑道：“我們的打虎英雄，怎么在此打起蒼蠅來了?”
武松見是魯智深，忙施禮說：“老兄，請(qǐng)勿見笑!在這兒實(shí)在閑著無事，渾身筋肉都松弛得發(fā)酸�？峙麻L此以往，我是過不得景陽崗了。”
魯智深問：“為什么?”
武松說：“如果再過景陽崗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能給老虎當(dāng)點(diǎn)心了�！�
成語寓言故事 篇8
戰(zhàn)國時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)會(huì)帶來什么福氣呢的。
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對(duì)塞翁的預(yù)見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興的，有意不說出來。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍的，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
成語寓言故事 篇9
《戰(zhàn)國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳�！睉�(zhàn)國時(shí)，馮諼(讀：xuān)對(duì)孟嘗君說：“狡兔有三窟才能免于一死�！庇谑撬鲋\劃策，為孟嘗君辦了三件大事，鞏固了孟嘗君的地位。
明·羅貫中《三國演義》第六十回：嘗思鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟，何況人乎?
白話文
戰(zhàn)國時(shí)，齊國宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個(gè)名叫馮諼(xuān)。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來，孟嘗君說：“你看我家缺少什么你就買什么吧�！瘪T諼到了薛邑后就和債民們說：“孟嘗君不要你們還債了�！闭f完，馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問道：“你怎么這么快就回來了?給我買什么東西了嗎?”馮諼說：“我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來了�！泵蠂L君聽了很不高興。
一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買“義”的意義�？墒邱T諼卻對(duì)他說：“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’)，才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧�！苯又�，馮諼到了魏國，對(duì)魏王說：“孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國強(qiáng)兵�！蔽和跸嘈帕�，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。
齊王聽到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說：“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無憂無慮了�！�
【寓意】
比喻：后來，人們用“狡兔三窟”來比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍�，F(xiàn)在多用于貶義。
【造句】
1、偵辦此案的警員說：“縱然嫌犯狡兔三窟，我也要將他逮捕歸案。”
2、凡事搞個(gè)備份，比如錢包里放個(gè)備用車鑰匙，花園里埋把家門鑰匙，等等。俗話說，狡兔三窟。
3、歹徒不停地變換藏匿地點(diǎn)，就像狡兔三窟一樣，總讓治安人員四處奔忙。
4、在警方一路的搜捕中，發(fā)現(xiàn)歹徒狡兔三窟，到處都有藏匿的地點(diǎn)。
5、你一下說住臺(tái)中，一下又說住臺(tái)北，究竟住在哪里呢?人家說狡兔三窟，我看你大概不只吧!
成語寓言故事 篇10
專心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.
秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí).另一個(gè)卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真.老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好.”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去.
結(jié)果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授,但是,一個(gè)進(jìn)步很快,成了棋藝高強(qiáng)的名手,另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事.
寓言故事的成語和道理：丑婦效顰
春秋時(shí)代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行"注目禮"，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。
寓言啟示：這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模她的'樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥恚つ磕７聞e人的做法是愚蠢的。
成語寓言故事 篇11
古時(shí)候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對(duì)于驢的相貌、習(xí)性、用途等都不熟悉。有個(gè)喜歡多事的人，從外地用船運(yùn)了一頭驢回貴州，可是一時(shí)又不知該派什么用場，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來覓食吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長長的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點(diǎn)害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時(shí)候跑出這么個(gè)怪物來了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個(gè)什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠(yuǎn)的地方，老虎又仔仔細(xì)細(xì)地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過了幾天，老虎漸漸習(xí)慣了驢的叫聲，于是它又進(jìn)一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時(shí)還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時(shí)候，老虎還稍有點(diǎn)驚惶，不久見驢再也無計(jì)可施，終于明白了，原來驢統(tǒng)共也只有這么一點(diǎn)伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說：“你這個(gè)沒用的大家伙，原來也就這么幾招本事��！”說著就跳起來撲上去，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實(shí)際上外強(qiáng)中干，一點(diǎn)厲害的本領(lǐng)也沒有，以致于被老虎摸清了底細(xì)，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會(huì)長久的。到頭來，吃虧的總還是自己。
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說：“我是天帝派到山林中來當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的。”
老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子�！�
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車?yán)艘卉嚭诙股暇┏侨ベu。這個(gè)人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候�。∠肓艘粫�(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎�(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺�，不一�?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開我跑開了，我怎么會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢？——怎么你忽然間就多出了一條尾巴！”
這個(gè)笨人判斷事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來作科學(xué)的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。
成語寓言故事 篇12
成語：三令五申
拼音：sānlìngwǔshēn
解釋：令：命令；申：表達(dá)，說明。多次命令和告誡。
出處：《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鐵鉞，即三令五申之�！睗h·張衡《東京賦》：“三令五申，示戮斬牲�！�
舉例造句：昨已三令五申，命汝等各處堅(jiān)守，俱不遵吾命，何也？（明·羅貫中《三國演義》第八十三回）
近義詞：發(fā)號(hào)施令、千叮萬囑。
反義詞：敷衍了事。
歇后語：八個(gè)老漢劃拳。
成語故事：
春秋時(shí)，有個(gè)著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓(xùn)練。
孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）并且分成兩隊(duì)，并且讓吳王最寵愛的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長。孫武對(duì)她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說后就看后面。他命令人準(zhǔn)備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：是我解釋得不夠明白，命令得不到執(zhí)行，是指揮官的責(zé)任。就把前面的命令又詳細(xì)說了一遍。當(dāng)他再次發(fā)出左的命令時(shí)，宮女們還是笑著不動(dòng)，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責(zé)，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責(zé)任，交代清楚而不服從命令就是隊(duì)長和士兵的過錯(cuò)。于是命令左右把隊(duì)長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請(qǐng)不要?dú)⑺齻�。孫武回答：將在軍中，君王的命令可以不聽從。堅(jiān)決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時(shí)另外任命兩位宮女做隊(duì)長。宮女們很害怕，孫武再次發(fā)令時(shí)，所有的宮女都整齊認(rèn)真地操練，不敢當(dāng)作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
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1、三令五申：“三令五申”是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。拼音是sānlìngwǔshēn。多指上級(jí)對(duì)下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾。而所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點(diǎn)陣中或軍事行動(dòng)中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級(jí)命令告誡的含義。多次命令和告誡，多指上級(jí)對(duì)下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾。軍將令隊(duì)伍絕對(duì)服從的作戰(zhàn)原則。三令五申溯源《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鐵鉞，即三令五申之。”孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡�？”�?duì)曰：“可�！标H廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可�！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長，皆令。
2、成語：成語（拼音：chéngyǔ，英文：idiom）是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語本就是一個(gè)微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當(dāng)高的用語。
3、寓言故事：寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍內(nèi)享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論人們的文化水準(zhǔn)高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
4、三國演義：《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物�！度龂萘x》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，被列為中國古。
成語寓言故事 篇13
北宋時(shí)期，有個(gè)叫陳康肅號(hào)堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他因此驕傲極了，常�？湟约罕绢I(lǐng)高超：“我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”
“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢!”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呢!師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他無比高興。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個(gè)賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨神氣地對(duì)老翁說：“你看怎么樣?”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不爽，不客氣地問他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?”“不會(huì)�！薄澳敲词俏业募涞貌缓脝�?”“好是好，不過，這只是平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起�！薄袄项^兒，你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡直太瞧不起人了�！�
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常得很，沒什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽你這么說好像很在行，那你就露兩手給我們瞧瞧啊。不服氣就比劃比劃。光說不練你是難以服眾的!”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過讓我倒油給你們看看�！薄暗褂停@還用得著你這個(gè)老頭來表演嗎?倒油誰不會(huì)?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧。”
老翁說完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。老翁謙虛地對(duì)陳堯咨說：“我亦無他，唯手熟爾�！币馑际钦f，我這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧。
陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好。
人們由此故事中的“我亦無他，唯手熟爾”引申出“熟能生巧”這個(gè)成語。
——《歸田錄》
公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小兒子胡亥即位，這就是秦二世。
秦二世是個(gè)昏庸、殘暴的皇帝。在他的統(tǒng)治下，老百姓的徭役賦稅負(fù)擔(dān)更為沉重，刑法愈加苛毒。廣大勞動(dòng)人民在饑餓與死亡線上苦苦掙扎。
公元前209年，秦二世下令征發(fā)淮河流域的900名貧苦農(nóng)民去防守漁陽(今北京密云)。傭農(nóng)出身的陳勝和貧農(nóng)出身的吳廣被指定為屯長。當(dāng)這行人走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(安徽宿縣西南)的時(shí)候，連綿的陰雨把他們困在這里，不能依照規(guī)定的時(shí)間趕到漁陽戍地。但秦法卻規(guī)定，誤了期限就要全部被處死。
押送他們的兩個(gè)軍尉非常兇暴，陳勝和吳廣就借機(jī)把軍尉殺了，當(dāng)著眾人說：各位遇到大雨，都已誤期，誤期要被處斬。即使不殺我們，我們?nèi)ナ剡吔�，最終也會(huì)有十之六七的死亡概率。更何況，壯士不死則已，既然要死，也要為一番轟轟烈烈的事業(yè)而死!這番話激勵(lì)了戍卒的斗志。大家推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉，提出了“伐無道，誅暴秦”的口號(hào)，組成一支農(nóng)民起義軍。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。
為了擴(kuò)大影響，他們夜晚在駐地附近神祠中燃篝火，作狐鳴，發(fā)出“大楚興，陳勝王”的呼聲。在陳勝、吳廣的率領(lǐng)下，農(nóng)民起義軍占領(lǐng)大澤鄉(xiāng)，攻下蘄縣，很快攻占了五六個(gè)縣城。起義軍所到之處，貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義軍攻占陳縣后，建立了“張楚”政權(quán)，陳勝為王。這是中國歷史上第一個(gè)農(nóng)民革命政權(quán)。
——《史記·陳涉世家》
【篝火狐鳴的意思】夜里把火放在籠里，使隱隱約約像磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。常用來比喻策劃起義。
東漢末期，有一個(gè)叫杜密的人，為人厚道，做官清廉，剛正不阿，依法辦事。他任太守等職期間，參加打擊宦官集團(tuán)斗爭時(shí)，執(zhí)法嚴(yán)明，對(duì)宦官子弟有惡必罰，有罪必懲。
隨著年歲漸高，杜密告老還鄉(xiāng)。常言道“無官一身輕”，但杜密仍十分關(guān)注國事，他經(jīng)常去拜訪潁川的太守和陽城縣令等地方官員，一起議論天下大事，并不斷向官方舉薦本地官吏民眾的好人好事，批評(píng)和揭發(fā)壞人壞事。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫劉勝的官吏是杜密的同鄉(xiāng)好友，劉勝原任蜀郡太守，后來也辭官還鄉(xiāng)。劉勝的為人與杜密迥然相反。這個(gè)人辭官回到家鄉(xiāng)以后，便奉行明哲保身的思想，整日里閉門謝客，不問政事，對(duì)好人壞人一概不聞不問。
有一次，杜密又來到潁川太守王昱的府上，反映鄉(xiāng)間的一些情況。言談話語間，王昱向杜密談起劉勝的情況，稱贊劉勝是個(gè)“清高之士”，是個(gè)“好好先生”，他對(duì)鄉(xiāng)里的事情不聞不問的晚年生活方式頗受地方官員們的稱贊。
杜密聽出來王昱這番話的用意，名為表揚(yáng)劉勝，實(shí)則批評(píng)自己“好管閑事”。杜密便直言道：“劉勝原本是一位大夫，像他這樣地位很高的人，應(yīng)當(dāng)為國為民多做些事情。但是他對(duì)好人不予舉薦，對(duì)惡人壞事不敢揭露批評(píng)，明哲保身，就像冷天的知了一聲不吭。他只求自己平安無事，卻對(duì)國家不負(fù)責(zé)任。這樣的人實(shí)際上是個(gè)罪人，有什么可稱贊的呢?!而我與他相反，我發(fā)現(xiàn)賢人就向你們推舉，發(fā)現(xiàn)壞人壞事就向你們揭發(fā)，使你們能夠懲罰分明，揚(yáng)善除惡，這不也是為國家盡了一點(diǎn)個(gè)人的微薄之力嘛!”
聽了這番話，王昱這才看出了杜密以天下為己任的博大胸懷，在慚愧之余，十分敬佩杜密的高風(fēng)亮節(jié)，此后，對(duì)杜密就更加敬重和厚待了。
——《后漢書·杜密傳》
【噤若寒蟬的意思】像深秋的蟬那樣一聲不吭。形容因害怕有所顧慮而不敢說話。噤，閉口不作聲。
成語寓言故事 篇14
東漢的霍諝，從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí)，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
成語寓言故事 篇15
在原始的大森林間，到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們在大森林內(nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無樹可攀，無枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。
因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因?yàn)樗髞硭幍沫h(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!
靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見，在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
成語寓言故事 篇16
越西地方有個(gè)男子，獨(dú)自一個(gè)人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養(yǎng)活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災(zāi)。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結(jié)隊(duì)地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對(duì)老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺�？墒撬念^剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計(jì)較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續(xù)睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì)兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗酱螅鲜蠼K于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì)得不償失。
成語寓言故事 篇17
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說，他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏，往來于天上人問�！�
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就可以了嗎?”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時(shí)陽光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心情都非常鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地。”
那個(gè)問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應(yīng)該專心致志，毫不動(dòng)搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
成語寓言故事 篇18
齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規(guī)矩是：雙方各下賭注，比賽共設(shè)3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王�；丶液螅锛砂奄愸R的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)�！碧锛煞浅８吲d。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結(jié)果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對(duì)。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。看完比賽回到家里，孫臏對(duì)田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對(duì)等的比賽，你的馬都相應(yīng)的差一點(diǎn)，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了�！�
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面�？墒堑降诙中蝿菥妥兞耍R威王出以中馬，田忌這邊對(duì)以上馬，結(jié)果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當(dāng)然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以兩勝一負(fù)而取得賽馬勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結(jié)果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn)，總是賽輸了。孫臏則巧妙運(yùn)用自己的優(yōu)勢，先讓掉一局，然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
成語寓言故事 篇19
打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置�。命在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。
三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
成語寓言故事 篇20
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個(gè)玉枕頭，枕頭上有一個(gè)小孔。據(jù)說，枕著這個(gè)枕頭睡覺，可以在夢里經(jīng)歷許多美好的事情。
那個(gè)時(shí)候，單（shan）父縣有個(gè)名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦臉的，希望能時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財(cái)，當(dāng)大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下，剛好經(jīng)過焦湖廟，就打算進(jìn)去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過幸�？鞓返娜兆樱 �
廟里的巫人見了楊林的情況，就對(duì)他說：“我讓你體會(huì)一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會(huì)兒吧�！�
楊林枕著玉枕躺下，不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。他夢見自己來到了一個(gè)大戶人家，那里亭臺(tái)樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財(cái)萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，他還是一點(diǎn)都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那美好的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是可以靠虛幻的美夢得來的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，自己扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng)，才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。
拓展：
盤古開天：
話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。
但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
女媧造人：
在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。
精衛(wèi)填海：
炎帝有一個(gè)善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。
女媧補(bǔ)天：
共工撞翻不周山，洞開天門的事被女媧測算到后便從九重天下凡來制止來自天門的洪水。女媧四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門補(bǔ)上。
后羿射日：
多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽在天上。
百鳥朝鳳：
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
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