古代寓言故事

時(shí)間：2024-04-28 15:16:57 寓言我要投稿

古代寓言故事(15篇)

古代寓言故事1

　　很久以前，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細(xì)致，常常能使疑難事物得出正確的結(jié)論，為一般人所不及。

古代寓言故事(15篇)

　　一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。

　　這個(gè)黃門官心術(shù)不正又心胸狹窄，是個(gè)喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時(shí)兩人見面經(jīng)�？诮恰Ｋ麘押拊谛�，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)，這次，可讓他逮到機(jī)會(huì)了。他從庫吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進(jìn)去，然后才拿去給孫亮。

　　不出他所料，孫亮沒吃幾口就發(fā)現(xiàn)蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！”

　　心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠于職責(zé)，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進(jìn)了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實(shí)在是罪不容恕，請(qǐng)您治他的罪，好好兒教訓(xùn)教訓(xùn)他！”

　　孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那里取的蜜呢？”

　　庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結(jié)結(jié)巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時(shí)候，里面……里面肯定沒有鼠屎�！�

　　黃門官搶著說：“不對(duì)！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，都說自己說的是真話。

　　侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說：“既然黃門官和庫吏爭(zhēng)不出個(gè)結(jié)果，分不清到底是誰的罪責(zé)，不如把他們倆都關(guān)押起來，一起治罪�！�

　　孫亮略一沉思，微笑著說：“其實(shí)，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單，只要把老鼠屎剖開就可以了�！�

　　他叫人當(dāng)著大家的面把鼠屎切開，大家仔細(xì)一看，只見鼠屎外面沾著一層蜂蜜，是濕潤的.，里面卻是干燥的。

　　孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時(shí)間長了，一定早濕透了。現(xiàn)在它卻是內(nèi)干外濕，很明顯是黃門官剛放進(jìn)去的，這樣栽贓，實(shí)在是太不像話了！”

　　這時(shí)的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實(shí)交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。

　　可見，我們對(duì)于形式復(fù)雜難以判斷的事物只要全面分析、推理，開動(dòng)腦筋想辦法，不被表面現(xiàn)象所迷惑，不被事物的復(fù)雜性所嚇倒，這樣就能正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。

古代寓言故事2

　　戰(zhàn)國時(shí)，趙國、燕國都不是實(shí)力很強(qiáng)的國家，然而趙惠文王無視對(duì)趙、燕兩國虎視眈眈的`強(qiáng)大的秦國，打算出兵攻打燕國。

　　為了避免一場(chǎng)國破家亡的戰(zhàn)亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對(duì)惠文王說：

　　“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽：一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時(shí)，一只鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

古代寓言故事3

　　有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國采風(fēng)。

　　他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對(duì)老翁表示稱贊后問：

　　“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕�。蝗缒軐⑽辶Ｕ尘艍驹谥窀蜕�，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡單容易了�！�

　　捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。

　　他說：

　　“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之后，無沒有一個(gè)不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對(duì)身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的`可是做人辦事的大道理�。　�

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個(gè)真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實(shí)基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。

古代寓言故事4

　　從前，楚地有個(gè)人，財(cái)迷心竅，非常貪心，卻又不愿意好好做事，自己養(yǎng)活自己，總想很容易地發(fā)大財(cái)。于是他找了一大堆講歪門邪道的書回來研究，還成天念叨：“怎么才能輕而易舉弄到一大筆錢呢？”指望能從這些書中找到不勞而獲的竅門。

　　一天，他正在看一本叫《淮南子》的書，已經(jīng)看了很久了，還是一無所獲，不禁失望得很，準(zhǔn)備干脆睡覺去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁上，定住了。只見書上有這么一句話：“人如果能得到螳螂捕蟬時(shí)用來隱蔽自己的那片樹葉，就可以隱形�！�

　　這個(gè)人信以為真，大喜過望，扔下書就急急忙忙地跑到山上樹林里去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細(xì)地看啊、找啊，幾個(gè)時(shí)辰下來，脖子酸痛酸痛的，難受極了。

　　功夫不負(fù)有心人，他終于找到了。在一片樹葉后面，一只螳螂潛伏著，伺機(jī)撲向身前即將到口的蟬兒。這個(gè)人忙爬到樹上，把這片葉子摘下來，如獲至寶般地捧在手里。忽然一陣風(fēng)吹過來，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹葉。無奈，他只得把這一大堆樹葉全都掃到背簍里帶回去。

　　回到家里，他把帶回來的樹葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問妻子：“喂，你看得見我嗎？”妻子正忙著做家務(wù)，隨便瞟了他一眼，漫不經(jīng)意地回答：“看得見！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問：“你看得見我嗎？”妻子還是回答說：“看得見！”

　　這樣反反復(fù)復(fù)問了幾百遍，妻子每次都回答“看得見”。到最后，妻子實(shí)在是不耐煩了，就隨口敷衍地說：“看不見了，看不見了！”這人聽了，以為終于找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對(duì)妻子說：“你在家里等著吧，我們馬上就要發(fā)大財(cái)，過好日子了！”說完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個(gè)兒跑到集市上去了。

　　集市上做生意、買東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪?zhàn)永锔魃浳飸?yīng)有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳瑯滿目，這個(gè)人眼都看花了。終于，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往柜臺(tái)里去拿。店里的`伙計(jì)先是吃驚地看著他，不明白他為什么這么猖狂，一會(huì)兒終于回過神來，一把抓住他的手大叫道：“來人哪，快來抓強(qiáng)盜��！”附近的人們聞聲趕來，把這個(gè)人扭送到了縣衙門。

　　這個(gè)貪財(cái)?shù)娜死模敝羻适Я死碇�，可見貪心有多么可怕。像他這樣被物質(zhì)利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會(huì)得到一個(gè)被繩之以法的下場(chǎng)。

古代寓言故事5

　　楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。

　　憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時(shí)間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎!

　　楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來，詢問其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：

　　“我聽已經(jīng)去世的`父親說過，楚國過去有個(gè)射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢(shì)射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個(gè)辦法來釣魚，花了整整五年的時(shí)間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時(shí)就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了�！�

　　蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個(gè)道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。

古代寓言故事6

　　曾子殺豬

　　一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。

　　她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。

　　孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。

　　因此曾子的妻子對(duì)兒子說：

　　“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”

　　這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。

　　曾子的妻子從集市回來時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。

　　她進(jìn)門一看，原來是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。

　　她急忙上前攔住丈夫，說道：

　　“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”

　　曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。

　　如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。

　　雖然做母親的一時(shí)能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的`話。

　　這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了�！�

　　曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

　　沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

　　曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠實(shí)無詐，身教重于言教。

　　一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。

古代寓言故事7

　　齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。

　　他們賽馬的規(guī)矩是：雙方各下注，比賽共設(shè)三局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。

　　這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王。

　　回家后，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。

　　這孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。

　　來到齊國后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。

　　孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說：下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)。

　　田忌非常高興。

　　又一次賽馬開始了。

　　孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。

　　第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的上馬，結(jié)果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。

　　第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對(duì)。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。

　　第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的.馬。

　　看完比賽回到家里，孫臏對(duì)田忌說：

　　我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對(duì)等的比賽，你的馬都相應(yīng)的差一點(diǎn)，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下注就是了。

　　這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。

　　第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面。

　　可是到第二局形勢(shì)就變了，齊威王出以中馬，田忌這邊對(duì)以上馬，結(jié)果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。

　　最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當(dāng)然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以兩勝一負(fù)而取得賽馬勝利。

　　由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈余。田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結(jié)果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn)，總是賽輸了。

　　孫臏則巧妙運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)，先讓掉一局，然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。

古代寓言故事8

　　傳說被老虎吃掉的人，死后變作“倀”（chang），倀會(huì)死心塌地地為老虎奔走效勞。

　　有個(gè)叫馬拯的讀書人，愛好游歷山水。這一天，他來到五岳之一的南岳衡山。衡山風(fēng)景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉(zhuǎn)悠，不知不覺到了黃昏，看來這個(gè)晚上他是走不出去了。

　　馬拯正著急，忽然看到前面大樹上搭著一個(gè)窩棚，上面一個(gè)獵人正朝他示意。

　　馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠(yuǎn)是獵人設(shè)的一個(gè)陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險(xiǎn)！”

　　獵人從樹上跳下來，問道：“你是什么人？怎么天黑了還在林子里轉(zhuǎn)悠？”

　　馬拯把自己貪戀山水而忘了時(shí)間的.事說給獵人聽了。

　　獵人說：“這里老虎很多，十分危險(xiǎn)，你一個(gè)人不要再走了，就在我這里過一夜吧�！�

　　獵人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機(jī)關(guān)，然后帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個(gè)勁道謝。

　　半夜里，馬拯從睡夢(mèng)中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，借著月光，看見前面走來一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。

　　這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時(shí)，忽然走在前面的那人發(fā)現(xiàn)了陷阱，十分生氣地叫起來：

　　“你們看！是誰在這里暗設(shè)了機(jī)關(guān)陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”

　　說著，和另外兩個(gè)人一起將獵人設(shè)在陷阱上的機(jī)關(guān)給拆卸下來，然后才前呼后擁互相招呼著走過去了。

　　待這伙人走后，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。

　　獵人說：

　　“那些家伙叫做倀，他們?cè)径际潜焕匣⒊缘舻娜�，可是他們變作倀鬼后，反而死心塌地為老虎服務(wù)，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路�！�

　　馬拯聽后明白了，他對(duì)獵人說：

　　“那他們剛才所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機(jī)關(guān)架好。”

　　獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機(jī)關(guān)重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一只兇猛的老虎從山上直竄過來，一下?lián)涞较葳宓臋C(jī)關(guān)上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。

　　只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發(fā)抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

　　老虎巨大的哀叫聲，驚動(dòng)了已走了很遠(yuǎn)的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流著血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號(hào)著：

　　“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”

　　馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：

　　“你們這些倀鬼！自己是怎么做的鬼還一點(diǎn)不知道，你們?cè)揪退涝诶匣⒆炖�，至今還執(zhí)迷不悟，還為老虎痛哭！真令人氣憤！”

　　這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死后還要做壞蛋的幫兇，實(shí)是可恨。

古代寓言故事9

　　明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。

　　皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進(jìn)皇宮，讓它們來對(duì)付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地?cái)∠玛噥恚慷急淮罄鲜笠У帽轶w鱗傷。

　　正在這個(gè)時(shí)候，外國進(jìn)貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個(gè)獅子貓。這只獅子貓會(huì)不會(huì)捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。

　　一個(gè)太監(jiān)把它抱了起來，投進(jìn)了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關(guān)了起來。不少太監(jiān)們都好奇而又擔(dān)心地從門縫里向里面偷看。

　　獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那里。過了好長時(shí)間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地?fù)渖先ァ＊{子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個(gè)身，跳到了茶幾上。

　　大老鼠看見獅子貓?zhí)狭瞬鑾�，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。

　　從門縫里偷看的'太監(jiān)們看到這個(gè)情景，都認(rèn)為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。

　　過了一會(huì)兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會(huì)兒。誰知道，正在這個(gè)時(shí)候，獅子貓猛然地?fù)淞诉^去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強(qiáng)大的對(duì)手，拼命掙扎。

　　貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場(chǎng)惡斗持續(xù)了很長的時(shí)間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。

　　太監(jiān)們見獅子貓勝利了，打開門擁進(jìn)去。只見大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。

　　太監(jiān)們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實(shí)并不是膽怯，而是在和老鼠進(jìn)行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！

古代寓言故事10

　　越國人甲父史和公石師各有所長。

　　甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。

　　因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。

　　這兩個(gè)人無論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。

　　當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績。

　　一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。

　　他哭著規(guī)勸兩人說：

　　“你們聽說過海里的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們?cè)倏匆豢船嵃�！它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴。瑣饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰也離不開誰的例子。讓我們?cè)倏匆粋€(gè)例子，不知你們聽說過蟨鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的.。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個(gè)頭共長在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥頭饑餓起來互相啄咬，其中的一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥頭就會(huì)一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類的例子。北方有一種肩并肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離�，F(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”

　　甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對(duì)視著會(huì)意地說：

　　“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì)單槍匹馬受更多的挫折！”

　　于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　這則寓言通過密須奮講的五個(gè)故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)告訴大家，生物界中各種個(gè)體的能力是非常有限的。在爭(zhēng)生存、求發(fā)展的斗爭(zhēng)中，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、取長補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。

古代寓言故事11

　　烏戒

　　烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關(guān)中民狃（niǔ，習(xí)慣）烏黠，以為物無不以其黠見得（用以它的狡猾無法識(shí)別的辦法），則之野，設(shè)餅食楮（chǔ，紙錢）錢哭冢間，若祭者然�？蘧�，裂錢（撒錢）棄餅而去。烏則爭(zhēng)下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭(zhēng)食。至三四，皆飛從之，益狎。迫（近）于網(wǎng)，因舉（張網(wǎng)）而獲焉。

　　今夫世之人，自謂智足以周身（保全自身），而不知禍藏于所伏（潛藏）者，幾何其不見賣于哭者哉！

　　譯文大致是這樣的。烏鴉是鳥之中很狡猾的，惕查人的聲音動(dòng)態(tài)的微小變化，就飛走不做停留，不是（用）飛彈射擊所能捕獲到的。關(guān)中的老百姓摸透了烏鴉狡猾的性格，用它的狡猾無法識(shí)別的辦法，就是前往野外，弄些餅類食物和紙錢到墳間哭號(hào)，如同祭祀的人一樣�？尥辏鱿录堝X留下祭餅然后離去。烏鴉就爭(zhēng)著飛下來啄食，（這里）就要吃完了，哭號(hào)的人已經(jīng)站在另一處墳上，像開始一樣撒下紙錢留下祭餅。烏鴉雖然狡猾，不會(huì)懷疑這是引誘，更加鳴叫爭(zhēng)斗搶食。到（這樣重復(fù)）三四次（后），都飛來跟著他，越來越（與這人）接近。接近捕網(wǎng)時(shí)，于是張網(wǎng)就捕獲了它們。

　　如今的世人，自我感覺憑自己的智慧足以保全自身，卻不知道危機(jī)四伏，他們差不多都看不見會(huì)被（這樣的）哭號(hào)者所出賣��！

　　人生處處有陷阱，有暗藏的羅網(wǎng)，有潛在的暗流，人們往往被誘惑、欺騙而不自知，還欣欣然癡迷于自己的聰明。當(dāng)自己深陷其中，不能自拔時(shí)，后悔晚矣！人們被欺騙，往往是溫水煮青蛙式的，陶醉其中，不知危險(xiǎn)正在一步步逼近；當(dāng)明白自己危險(xiǎn)時(shí)，已經(jīng)毫無辦法，只有聽天由命、自認(rèn)倒霉的份。再聰明的人也怕被別人死死盯住，一張張網(wǎng)，一個(gè)個(gè)局，在不知不覺中讓你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局，才能在紛繁的矛盾中，保全自己，使自己不受到傷害。千萬不能自認(rèn) 自己聰明、狡猾，而被人引誘、利用，陷入萬劫不復(fù)的深淵。

　　有人說，人生有三大陷阱：貪婪、大意、輕信，或許烏鴉的悲劇，就在于把這三個(gè)占全了。因貪吃而大意，因大意而輕信。被人挖個(gè)坑，自己高興地往里跳。

　　這篇寓言與莊子的`《庖丁解�！房苫閰⒄�，讓我們從正反兩方面獲得人生的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。

　　彌子瑕失寵

　　昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母之故，忘其犯刖罪�！碑惾�，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛我哉，忘其口味（不滿足自己的口味）�！奔皬涀由鄢� （弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。”

　　故彌子之行未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則知當(dāng)而加親；見憎於主，則罪當(dāng)而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。

　　譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。按照衛(wèi)國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱君主的命令駕著車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個(gè)甜桃子，沒吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對(duì)他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“這個(gè)人曾經(jīng) 詐稱我的命令駕我的車，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃�！睆涀予Φ牡滦泻彤�(dāng)初一樣沒有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來被治罪的原因，是由于衛(wèi)君對(duì)他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時(shí)就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。因此，勸諫游說的人，不能不調(diào)查君主的愛憎態(tài)度之后再游說他。

　　彌子瑕本是將軍，為衛(wèi)國這個(gè)重口味國君的男寵。年輕時(shí)長得應(yīng)該玉樹臨風(fēng)，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。

　　年輕時(shí)，美姿容，受恩寵；所以做違規(guī)違法的事情，也被衛(wèi)王認(rèn)為是懂事、可愛。私駕衛(wèi)王馬車，本應(yīng)受斷足之刑，但衛(wèi)王因?yàn)橄矚g他，而被稱贊為孝子。年輕時(shí)，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛(wèi)王，不僅沒有收到責(zé)怪，還得到“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊”這樣的贊譽(yù)。

　　但衛(wèi)王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問題來了。“色衰愛弛”是最經(jīng)典的概括。等到彌子瑕年老的時(shí)候，再得罪衛(wèi)王時(shí)，這些曾經(jīng)令衛(wèi)王稱贊的事情，就成了衛(wèi)王討厭、討伐的事情，成了他年輕時(shí)就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛弛”，衛(wèi)王不再喜歡他了。

　　這個(gè)寓言，本來要說明的問題是，勸諫游說的人，先要搞清楚君主的愛憎，找到突破口，以便勸諫游說成功。

　　這個(gè)寓言也從另外一個(gè)層面說明：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。故事中的衛(wèi)靈公則完全是以個(gè)人好惡、特殊愛好來判斷是非，沒有從實(shí)際出發(fā)，而是從主觀出發(fā)，肯定會(huì)禍國殃民。

　　這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。

古代寓言故事12

　　韓娥善歌

　　《列子·湯問》

　　原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。

　　譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過齊國的雍門時(shí)，以賣唱來換取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的.余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財(cái)物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

古代寓言故事13

　　【臧和谷亡羊】

　　臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個(gè)孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍(lán)天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的.石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂。

　　然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經(jīng)過一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書來練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。

　　有一天太陽快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說當(dāng)時(shí)在看書;另一個(gè)回答說當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。

　　一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。

古代寓言故事14

　　從前大山里有個(gè)神仙，精通各種法術(shù)。一天，他來到凡間想尋找個(gè)有慧根的人，將他點(diǎn)化得道成仙。神仙又怕找錯(cuò)了人，選上個(gè)貪心的，于是想出個(gè)辦法考驗(yàn)世上的凡人。神仙四處游歷之時(shí)，故意施展自己的點(diǎn)金術(shù)。誰知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他點(diǎn)的.石頭太小了。其實(shí)神仙每次都是盡量選些大石頭來點(diǎn)，可人家總是貪心不足。神仙因此覺得十分失望，準(zhǔn)備返回山中。正往回走的路上，迎面來了個(gè)人。神仙不免又動(dòng)了心，想再試一試，說不準(zhǔn)就會(huì)得到個(gè)合適的人選。

　　神仙點(diǎn)中了一塊大石頭說：“我是神仙，我把這石頭點(diǎn)成金子給你用吧�！蹦侨艘谎圆话l(fā)搖搖頭。神仙一想：“糟了，他一定又是覺得這石頭小了，這又是個(gè)貪心的家伙�！敝缓脟@口氣，又點(diǎn)了一塊大石頭，哪知這人竟又搖頭不要。

　　神仙見此心中不禁一陣高興：“可算沒白來人間一趟。這個(gè)人一點(diǎn)貪心也沒有，無論大小金子都不要。這種人在當(dāng)今世界，實(shí)在少有。我就點(diǎn)化他當(dāng)個(gè)神仙吧�！鄙裣捎谑菃柕溃骸澳愦笮〗鹱佣疾灰�，那要什么呢�！边@人不緊不慢，伸出手來說道：“神仙大人，我別的什么也不要，就只要您老神仙剛才點(diǎn)石成金的那根手指頭。您就施個(gè)仙法，把那根手指頭換到我手上。我就可以到處隨意點(diǎn)金，到時(shí)便有不計(jì)其數(shù)的金子任憑我用了�！�

　　神仙尋遍人間竟找不到一個(gè)不貪心的人，好不容易碰上個(gè)不讓神仙幫自己點(diǎn)金的，竟又是看上了神仙那能點(diǎn)金的手指，可算是貪心到家了。

古代寓言故事15

　　寓言故事就是用一個(gè)故事說明一個(gè)道理。春秋時(shí)期莊周的寓言故事：邯鄲學(xué)步，呂不韋的寓言故事有刻舟求劍，韓非子的寓言故事有自相矛盾，三人成虎，諱疾忌醫(yī)，濫竽充數(shù)等。

　　邯鄲學(xué)步的主人公是壽陵少年，刻舟求劍的'主人公是楚國渡江人，三人成虎的主人公是魏國國君，自相矛盾的主人公是楚國賣兵器的人，諱疾忌醫(yī)的主人公是南郭先生，這些奇怪的人都來自于古代寓言故事。

　　邯鄲少年最后爬回壽陵，楚國渡江人最后丟失寶劍，楚國賣兵器的人最后啞口無言，魏國國君最后聽信讒言，齊國國君最后重病去世。齊國南郭先生最后連夜逃跑，這些都是寓言故事里發(fā)生的事情。

　　我想對(duì)壽陵少年說，不要模仿，要有自信心。我想對(duì)渡江人說，不要拘泥刻板，要隨著發(fā)展看待事物。我想對(duì)賣兵器的人說，不要說話前后抵觸，要誠實(shí)。我想對(duì)魏王說，不要聽信謠言，要自己取調(diào)查事實(shí)。我想對(duì)蔡桓公說，不要害怕批評(píng)，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，我想對(duì)南郭先生說，不要說謊，要有真才實(shí)學(xué)。

　　這些寓言故事讓我懂得做人要擁有自信，要?jiǎng)幽X思考，要有真才實(shí)學(xué)，要擁有智慧，要敢于承擔(dān)事情，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。

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