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《寓言》教案(精選15篇)
作為一名教學(xué)工作者,通常會被要求編寫教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編收集整理的《寓言》教案,希望能夠幫助到大家。
《寓言》教案1
一、教學(xué)目標(biāo):
1.理解寓言的含義。
2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點:
1.學(xué)會找文本中的關(guān)鍵詞來理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設(shè)計:
我依據(jù)教材特點,精心設(shè)計問題,由淺到深,由課內(nèi)擴(kuò)展到課外,由文本聯(lián)系到自身,層層深入的理解教材內(nèi)容。問題的設(shè)計,也非常具有啟發(fā)性與可操作性,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題的探究精神,培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式,既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力,也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示,促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動性,擴(kuò)大學(xué)生的參與面,加大學(xué)生的獨立思考能力、表達(dá)能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面,涉及到辯證思維、逆向思維和擴(kuò)展延伸思維,加深了學(xué)生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外,還對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué),可以使學(xué)生從中獲取知識,提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計這樣的教案,是為了突出了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,具體表現(xiàn)為對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語文課程標(biāo)準(zhǔn),落實最新教學(xué)理念,對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。
四、教學(xué)課時:
一節(jié)
五、教具準(zhǔn)備:
多媒體
六、教學(xué)過程:
(一)設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生探究的興趣:出示圖片
師問:從此幅圖,可知哪個成語?(調(diào)動積累,讓學(xué)生了解寓言的特點)
學(xué)答:塞翁失馬,焉知禍福
師問:誰能講一講這個故事?
生答:靠近長城一帶居住的人中,有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊塞,壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?拷L城一帶的人,大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn),父子倆得以互相保全。
師問:你們知道這個寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福。”它的寓意:人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會引出壞的結(jié)果,也所為禍福相依。
(二)運用留白,激發(fā)學(xué)生課外樂于探究
出示一張空白的幻燈片,告訴學(xué)生:老師要送一樣禮物給你們,閉上雙眼,我數(shù)1,2,3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題:人生寓言
1.分析題目:課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的'故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù)
、倮斫庠⒀缘暮x。
、跇淞⒄_的價值觀、審美觀,正確把握人生態(tài)度。
(四)簡介作者其人
周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué),善于探索現(xiàn)代人精神的困惑,重視觀照心靈的歷程,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。
(五)整體感知:帶著問題讀課文
1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來回答。
2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折,請找出這兩處轉(zhuǎn)折。
白兔賞月:(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月:(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月:(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,
月亮在歸屬于白兔后,她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究:
(1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類,含有什么意味?
(2)有人認(rèn)為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類,含有什么意味?
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見,這話對人類有諷刺意味。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的?梢姡@話對人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實在不配擁有,因此不能泰然擁有,這就是說,不配擁有而擁有,就會生出得失之患,這種“得”,并非一般的“得”。寓言告訴我們,如果某種擁有,帶來的是無窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒有,寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”,講的是白兔擁有月亮,兩者處于兩種不同的關(guān)系,決定了白兔的不同心態(tài),而白兔之于青草、天空之于月亮,則可以泰然擁有,不會如此緊張不安,生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說“必然”顯絕對化,當(dāng)然是不對的,但是,從歷史上看,從實際情況看,應(yīng)該說是很容易,乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔,而不是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患,關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富,不怕別人搶去偷去,就沒有得失之患。
(七)聯(lián)系實際,自我反思
師:學(xué)了本文,相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā),現(xiàn)在請同學(xué)們來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
、傥覀儜(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你曾為得到什么而患得患失?
、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財富,你會怎么對待?對于美好的事物我們應(yīng)如何審視?
這個環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言,自由發(fā)揮。)
課堂小結(jié):這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美,它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題,學(xué)了文章,希望同學(xué)們今后對待人生的重大問題,都能以積極的心態(tài)面對,活得快樂有尊嚴(yán)。
白兔擁有月亮之后,月的陰晴圓缺總會讓它患得患失,好事變壞事了,有時壞事又會變好事。面對榮譽(yù)財富,我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜,不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折,拿一句話來概括,就是——天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,對此我們要做好思想準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》,它可能會給你帶來有益的啟示。”
出示幻燈片:天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。
人生在世總會遇到困難和挫折,對此我們要做好思想準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》,它可能會給你帶來有益的啟示。
(八)介紹寫作背景:
這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時,他自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時,他有了一個女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息,說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上,他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時,自己也會有類似的心理感受。于是,產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。
在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒,通常的情況是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了!睘槭裁茨?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以,這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二條:第一,苦難是人生的題中應(yīng)有之義,我們切不可懷僥幸的心理,認(rèn)為苦難只會落在別人頭上,而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二,一旦遭遇苦難,我們就要勇敢地面對,以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
(九)體味感知,探討研究:
師問:《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?
“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受的了——只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了!
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來”
師問:那么是不是為了堅強(qiáng)起來就必須尋找厄運?
不是的,而是說既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運。也許壞事能變成好事。
師問:“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次,都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災(zāi)人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設(shè)。
意義在于它在現(xiàn)實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思:
1、人生在世,或福或禍,可能不期而至,對我們應(yīng)怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例,說說你怎樣面對困難,使自己堅強(qiáng)起來?
3.實際上人的一生挺平淡,大悲大喜的事情也不是很多,我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強(qiáng)的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理:
師問:人生不可能一帆風(fēng)順,我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上;
一旦遭遇苦難,就要勇敢面對!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的,你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!墩嫘挠⑿邸
師問:你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個盲人,但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作,給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(十一)拓展延伸:比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上,兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的,前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài);
2.在情節(jié)上,都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落,但一篇是好事變成壞事,另一篇是壞事變成好事;
3.在表達(dá)方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
出示幻燈片:幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人!K箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已!锵L亍堕L庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望!喔墩摱蜻\》不幸可能成為通向幸福的橋梁!毡局V語4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋人的真正試金石!U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人,也毀滅另一些人!焕铡吨晾砻浴6、烈火試真金,逆境試強(qiáng)者!麅(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
播放災(zāi)難圖片,給予視覺感觀。
教師邊播邊解釋:(飽含深沉的感情)
大地震突如其來,給災(zāi)區(qū)的人們帶來了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷,然而,在這次大災(zāi)難面前,中國的少年兒童所表現(xiàn)出的無私、堅強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個中華民族的希望!
堅強(qiáng)----
面對著突如其來的大災(zāi)難,大人們都會感到驚慌、無措,但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣,他們用堅強(qiáng)面對痛哭,用微笑面對災(zāi)難!感謝孩子們的微笑,給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個女學(xué)生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭,在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學(xué)生還一邊微笑,一邊對大家說:“要勇敢!”
5月18日,9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后,四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請求父親在廢墟中找出課本,帳篷前又響起了讀書聲。
(十二)課后小結(jié):(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂郁,也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己,
相信吧,快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來,
現(xiàn)今總是令人悲哀:
一切都是暫時的,轉(zhuǎn)瞬既逝,
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
《寓言》教案2
教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式,了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解,學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞;能借助注釋及工具書讀懂課文大意;
2、以朗讀法為主,讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中升華感情;
3、學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題,培養(yǎng)樂于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)方法;講讀法
課時安排:兩課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入:
1、我國寓言故事很多,請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點:語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非:戰(zhàn)國后期哲學(xué)家,法家學(xué)派的代表人物,出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱,上書韓王,力主修明法制,富國強(qiáng)兵,韓王不聽,退而著書十萬余言。書傳至秦國,秦王大為賞識,于是發(fā)兵攻韓,迫使韓國送韓非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韓非被拘入獄,后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》!俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著,是法家的.重要著作,也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、指導(dǎo)閱讀,了解文意
1、字音、字形
履(lǚ)遂(suì)寧(nìng)度(duó量長短dù量好的尺碼)
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語句
。1)鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。
。2)寧信度,無自信也。倒裝句,實際上為:“寧信度,無信自也!
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
1、文章言簡意賅,下面就請同桌合作,根據(jù)課后的注釋,自己試著翻譯課文,并試著復(fù)述。
2、找同學(xué)復(fù)述課文,注意應(yīng)根據(jù)故事的發(fā)展進(jìn)行復(fù)述,不要求跟課文完全一致。
五、理清順序,探究寓意
1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買履”。
7、體會文章寓意
。1)從鄭人相信尺碼的角度來看,其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā),不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
。2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械,而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
六、作業(yè)翻譯并背誦課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,齊背《鄭人買履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
1、呂不韋,秦莊襄王及秦王嬴政時,為丞相,封文信侯,門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表著作。此書語言精練,《史記呂不韋列傳》說,書寫成后,“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客能增損一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙,不可更改。三、指導(dǎo)閱讀,讀準(zhǔn)字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學(xué)生自讀,理解重點語句。
1、楚人有涉江者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。(1)是,指示代詞,這兒。(2)所……者,……的地方(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎?
注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂,“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快,“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析:對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。
五、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
1、你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?
2、鄭國人和楚國人錯在哪里?
3、兩則寓言有什么共同的寓意?
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。
《寓言》教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解這兩則寓言的寓意。
2、初步練習(xí)淺顯文言文的閱讀。
3、學(xué)習(xí)幾個文言實詞與虛詞。
學(xué)習(xí)重點:目標(biāo)1、3
學(xué)習(xí)方法:誦讀、講讀、討論交流
學(xué)習(xí)時數(shù):兩課時
學(xué)習(xí)過程:
一、閱讀序幕
寓言故事是我們?nèi)祟惞餐淖钅裏挼木褙敻。寓言故事篇幅雖短,寓意卻非常深刻,它對我們的精神修養(yǎng)的培養(yǎng)提高,有非常重要的作用。在我國的古代典籍中,就記載著許多這樣的寓言故事(引入對《韓非子》《呂氏春秋》的簡介)。下面就讓我們來學(xué)習(xí)選址《韓非子》和《呂氏春秋》中的這兩則寓言故事--
二、閱讀主場
(一)教師講解文言文誦讀的基本要求,并范讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音(通過注釋、字典了解自己讀不準(zhǔn)或不會讀的字的正確讀音)。
2、讀準(zhǔn)停頓(通過注釋、字詞典或其他參考書,了解短語和句子的含義,不把短語和句子讀斷)。
。ǘ⿲W(xué)生先獨立進(jìn)行誦讀練習(xí),再互相讀給學(xué)習(xí)小組的同學(xué)聽。
。ㄈ┲v解兩則寓言故事。
1、講解時提醒學(xué)生注意下列句中加點的字詞、句子。
《鄭人買履》:
鄭人買履(鞋)鄭人有欲買履者(定語后置,有個想買鞋的'鄭人)
何不試之以足(狀語后置,用腳試試)
先自度其足(量長短)置之其坐(通假字,“座”)
至之市(到)吾忘持度(尺碼)
反歸取之(通假字,“返”)市罷(停止)
無自信也(賓語前置,不相信自己)
《刻舟求劍》:
遽契其舟(雕刻)是吾劍之所從墜(這兒,這里)
不亦惑乎(迷惑,糊涂/“不亦……乎”,反問固定格式,不是……嗎?)
2、隨意抽兩三個學(xué)生復(fù)述故事。
。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)小組合作自選一則寓言故事,作嘗試翻譯練習(xí)。翻譯結(jié)束后在班上交流,其他小組對所交流的翻譯進(jìn)行評述(翻譯是否準(zhǔn)確,是否有遺漏,語言是否流暢)
參考譯文:
《鄭人買履》--有個想要去買鞋子的鄭國人,(到集市前)先測量了一下自己腳的大小,可是去的時候,卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時候說:“我忘了帶尺碼!庇谑勤s回家去拿尺碼。等他再來到集市時,已散場了,他自然沒能買到鞋子。別人問他:“你為什么不用腳試試大小呢?”他回答道:“我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。”
《刻舟求劍》--有一個過江的楚國人,他的劍在船行駛的時候掉到了江中,他立刻在劍落水的船身上刻了個記號,說:“這就是我的劍掉入水中的地方!钡却堪读耍蛷淖鲇浱柕牡胤较滤覄。船是行駛的,劍是不動的,這樣找劍不是很糊涂嗎?
。ㄎ澹⿲W(xué)生圍繞下列問題自由發(fā)言。
如果你是那個想要去買鞋的鄭國人,或者是那個過江的楚國人,一定不會像他們那樣愚蠢的說話和辦事。那么,現(xiàn)實生活中真有那樣的人嗎?
(六)由上面的自由發(fā)言引出對寓言寓意的討論交流。(仍以提問方式展開。討論前學(xué)習(xí)小組先進(jìn)行組內(nèi)交流。)
這兩者寓言故事的內(nèi)容(或要反映的寓意)有何相似點和不同點呢?
相同點:
主人翁都辦事不靈活。
不同點:
《鄭人買履》:諷刺那些只相信教條,不相信實際的人。
《刻舟求劍》:比喻辦事刻板,不根據(jù)變化了的客觀形勢改變看法或做法。
三、閱讀尾聲
。ㄒ唬┭芯俊疤骄烤毩(xí)”二、三。
。ǘ┯懻搶W(xué)習(xí)小組預(yù)習(xí)中提出的問題。
(三)課堂背誦課文。
。ㄋ模┘彝ズ献骶毩(xí)作業(yè):
向家長流暢背誦兩者寓言故事,請家長聯(lián)系現(xiàn)實生活實際談?wù)勊麄儗@兩則寓言故事的理解或看法,以“有感于《》”(填寫其中一則寓言的題目)為題寫一段話。
《寓言》教案4
【知識目標(biāo)】
。、理解積累字詞。
。、理解寓言含義。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【情感目標(biāo)】
正確地把握人生態(tài)度,對待人生際遇。
【教學(xué)重點】
。、理解寓言含義。
。病W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【教學(xué)理念】
多角度解析寓言。
【教學(xué)用具】
多媒體課件。
【教學(xué)時間】
。闭n時。
【教學(xué)過程】
一、課前三分鐘演講
二、導(dǎo)入新課
。薄ⅰ霸⒀灾嗌佟暴ぉふ{(diào)查學(xué)生對寓言的了解和積累。
2、寓言的特點(課件展示)──學(xué)生概述,老師總結(jié)。
3、引出課題──《白兔與月亮》。(課件展示。)
三、作者簡介(課件展示。)
四、熟悉課文
。、范讀課文。
。、學(xué)生朗讀。
。、字詞檢查。(課件展示。)
五、復(fù)述課文
1、概括復(fù)述要點。(課件展示。)
。、抽生復(fù)述。(男女各一名。)
六、分析脈絡(luò),總結(jié)寓意(課件展示。)
七、體驗與反思(課件展示。)
八、知識延伸(課件展示。)
九、小結(jié)全文(課件展示。)
十、作業(yè)布置(課件展示。)
【作者簡介】
周國平,1945年7月生于上海,1962年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。
國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家,出版各類著作二十余種,其中《尼采:在世紀(jì)的'轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞:一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。
《寓言》教案5
教學(xué)目標(biāo):
1、正確理解寓言的寓意,培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀;
2、感受優(yōu)美的語言,模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點:
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習(xí)文章中精美的語言。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習(xí)的課文
同學(xué)們,相信你們都聽過龜兔賽跑的故事,老師想叫一位同學(xué)來復(fù)述一下。(同學(xué)回答)嗯,這位同學(xué)復(fù)述得不錯,這個故事告訴我們一個道理,驕傲使人落后,虛心使人進(jìn)步,做事情要踏踏實實的,這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了,就是《伊索寓言》,很多同學(xué)利用國慶的時間讀過伊索寓言,那么根據(jù)自己的閱讀,對寓言這種文學(xué)體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學(xué)作品,大多是篇幅短小,情節(jié)簡單,含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言,但叫做人生寓言,是指有人生哲理的寓言,那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。
二、作者簡介
周國平,1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》,隨感集《人與永恒》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》,自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性,就有一種女生喜歡讀周國平,男生喜歡讀王小波的說法,我也挺喜歡讀周國平的作品,最起碼在剛上大學(xué)的.時候,喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考,喜歡他用哲學(xué)思考來貫穿他的文學(xué)寫作。
現(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學(xué)們翻開課本第35頁,把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè),然后合上課本,給黑板上的這些詞語注音(同學(xué)回答),老師強(qiáng)調(diào)幾個難點詞語的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等),最后讓同學(xué)們使用這些詞語來講述這兩個故事。
《寓言》教案6
一、作者簡介:
周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨》等;譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等,虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。
二、文學(xué)常識:
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同,可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓,指獨立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中,一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道:“舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!”一船在寓示明確說出后,寓意也就不點自明。
所謂暗寓,指獨立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中,但寓意直接點出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道:“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿!痹⑹拘晕淖譀]有獨立出現(xiàn),不等于沒有寓示,如同修辭學(xué)中的暗喻一樣,雖然不出現(xiàn)比喻詞,但仍然是比喻。
所謂借寓,指獨立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn),整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽,這就是通過間接寓示來獲得,而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
三、課文導(dǎo)讀:
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們,不配擁有而擁有,就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月,那是因為她與月亮之間是有著一定距離的;可是,一旦小白兔擁有月亮,她既是月亮的主人,同時,也成了月亮的奴隸,為自己所擁有的東西所奴役,月亮的陰晴圓缺,時時刻刻牽扯著她的心,“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”,一種“痛苦”。
《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子,揭示了厄運使脆弱的人能變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人,但在遭受了國破家亡,淪為奴隸,又成殘廢,行乞度日的厄運之后,感悟出了“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且受得了”。這就告訴人們,既然厄運落到頭上,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運,坦然地面對厄運。
四、語言積累:
1、生字注音:
嬉戲(xī)風(fēng)韻(yun)慷慨(kāngkǎi)稟告(bǐng)厄運(e)落難(nan)撐(chēng)皎潔(jiǎo)心曠神怡(yi)險象迭生(die)擄(lǔ)諸神之王(zhū)
2、形近字辨析:
寶藏(zang)智慧(hui)折斷(zhe)慷慨(kāng)撤消(che)概念(gai)清澈(che)臧否(zāng)彗星(hui)拆分(chāi)灌溉(gai)車轍(zhe)
3、多音字辨析:
nan(困難)zang(寶藏)mo(折磨)du(高度)
難藏磨度
nan(苦難)cang(收藏)mo(電磨)duo(揣度)zhe(折斷)折she(折本)zhē(折騰)
4、詞語解釋:
慧心
佛教用語,指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂;文中指大方,不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍,處境困難。
心曠神怡
心境開闊,精神愉快。曠:闊大。
舉世無雙
全世界僅有的。
險象迭生
危險的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭:屢次。
突如其來
突然發(fā)生。突如:突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析:
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑,但略有不同!版覒颉睆(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束,常出現(xiàn)在文學(xué)作品中,有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動,可以比喻用法用于成年人的活動。
五、文章結(jié)構(gòu):
《白兔和月亮》
第一部分(1段):敘述白兔賞月,陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分(2、3段):敘述白兔擁月,患得患失在心頭。
第三部分(4段):敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分(1、2段):敘述多愁善感的王子遭受厄運。
第二部分(2~5段):敘述“我”與落難王子相遇,王子說出厄運使人堅強(qiáng)的道理。
第三部分(6、7段):敘述厄運也落到了我的頭上。
六、寓意:
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們,不配擁有而擁有,就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月,那是因為她與月亮之間是有一定距離的;可是,一旦小白兔擁有了月亮,她既是月亮的主人,同時,也成了月亮的奴隸,為自己所擁有的東西所奴役,月亮的陰晴圓缺,時時刻刻牽扯著她的心,“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”,一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇,揭示了厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人,但在遭受了國破家亡,淪為奴隸,又成殘廢,行乞度日的厄運之后,感悟到“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且受得了”。這就告訴人們,既然厄運落到頭上,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運,坦然地面對厄運。
七、相關(guān)資料:
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說明,對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的,甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美,就不可抱一種占有的態(tài)度。
開始的時候,白兔之所以會是“賞月的行家”,覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”,就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個時候,她的心態(tài)是輕松自由的,“無憂無慮”的?墒牵谥T神之王宣布月亮歸屬于她以后,她與月亮之間的關(guān)系完全改變了,變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下,她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里,月亮不再是大自然的美景,而是她的私有財產(chǎn),她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害,如何還能欣賞月亮的美呢?
對于美的本質(zhì),歷來有不同的解釋。不過,有一個占上風(fēng)的認(rèn)識,便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上,德國哲學(xué)家康德最早提出,美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時,我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時,我有了一個女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息,說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上,他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時,我自己也會有類似的心理感受。于是,產(chǎn)生了這篇寓言的'構(gòu)思。
在寓言中,別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實,完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子,通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息,我對王子的災(zāi)難的嘆息,銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息,揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒,通常的情況是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了!睘槭裁茨?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以,這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二:第一,苦難是人生的題中應(yīng)有之義,我們切不可懷僥幸的心理,認(rèn)為苦難只會落在別人頭上,而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二,一旦遭遇苦難,我們就要勇敢地面對,以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
我曾寫過以下這段話,可做理解這篇寓言的參考:“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難!
3、“月亮”不僅只是財富
七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言,其中一則為《白兔與月亮》,故事內(nèi)容十分簡單,但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚,令人回昧無窮。然而,教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為:對財富的態(tài)度?戳苏n本之后,斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響,課前導(dǎo)語中有這樣一句話:擁有財富是好事,但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變,開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系,此時的小白兔是自由而快樂的。后來,小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系,小白兔便開始患得患失,變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變,從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實用的功利心來待人接物,心便會拘于物而不得自由,因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為,作者寫此寓言主要針對實Hj而功利的商品社會。小到個人對物質(zhì)的貪婪,大到人類對自然之掠奪,一切美好的東西,人總是想占為己有,為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了,世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡,其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理:占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生,對待生活,如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態(tài)度問題,而不僅僅是一個對待財富的態(tài)度問題。
八、閱讀鏈接:
告別遺體的隊伍
那支一眼望不到頭的隊伍緩慢地,肅穆地向前移動著。我站在隊伍里,胸前別著一朵小白花,小白花正中嵌著我的照片,別人和我一樣,也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂。
這是永恒的儀式,我們排著隊走向自己的遺體,同它作最后的告別。
我聽見有人哭泣著祈禱:“慢些,再慢些!
可等待的滋味是難受,哪怕是等待死亡,連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣,拉家常。男人們互相遞煙,吹牛,評論隊伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀,姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴,F(xiàn)在這支隊伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵,你們在走向死亡!
生命的得失
一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇,彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說:“上帝太不公平,你活了這么久,而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子!
老人回答:“你幾乎不算得到了生命,所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多,死時失去的也最多。長壽非福也。”
中年人叫了起來:“有誰比我慘!你們一個無所謂活不活,一個已經(jīng)活夠數(shù),我卻死在正當(dāng)年,把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了!
他們正談?wù)撝,不覺到達(dá)天國門前,一個聲音在頭頂響起:“眾生啊,那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們,你們有什么可失去的呢?”
三個靈魂齊聲喊道:“主啊,難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎?”
上帝答道:“最不幸的人不止一個,你們?nèi)牵驗槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃。誰受這個念頭折磨,誰的確就是最不幸的人!
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言,并能對文章作簡單的賞析。
過程與方法目標(biāo):
1、反復(fù)練習(xí)朗讀,在讀中感知內(nèi)容要點,在讀中領(lǐng)悟文章寓意,在讀中品味語言的精美,在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個堅強(qiáng)面對生活的人。
教學(xué)重點、難點:
教學(xué)重點:
理解寓言含義。
教學(xué)難點:
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過程:
一、設(shè)疑導(dǎo)入:
。ㄔO(shè)計一)17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull;封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂!薄霸⒀浴比缤叭恕眴?“靈魂”和“身體”是否缺一不可?帶著這個疑問,我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。
。ㄔO(shè)計二)英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸,一是沒有得到他心愛的東西,二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題:如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
。ㄔO(shè)計三)人們的生命歷程中,得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語說:“有得必有失。”、“天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福”。今天,我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》,相信你會從中得到啟示。
二、調(diào)動積累:
1、說說你所知道的寓言故事。
拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋,袋子很小,卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點嗎?
3、學(xué)生思考、交流:
寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡短,主人公可以是人,也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中,具有鮮明的哲理性。
寓言常常運用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》
1、探究寓意:
、僬埬憷首x。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》,思考:課文寫了一件什么事?概括故事情節(jié),并找出出描寫白兔心理活動的詞語。
明確:賞月(心曠神怡)——得月(驚喜萬分)——賞月(緊張不安)——還月(心曠神怡)
、谡埬闾骄。
。1)白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會有這種變化?
。2)白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?
學(xué)生分組思考、交流,明確:
。1)白兔在擁有月亮以前,對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度,是心曠神怡地賞月,所以她的心情是閑適的;
在擁有月亮之后,在她的眼里,月亮是她的私有財產(chǎn),她必須占有它,不讓它遭到侵犯和損害,否則就緊張不安心痛如割(烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險象迭)。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態(tài)度,勾起了無窮的得失之感。
。2)白兔慧心未泯,悟出一個道理,擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣。
2、語言欣賞:
、僬页瞿阆矚g的句子,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有:
①“她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色!
此句運用了遞進(jìn)關(guān)系的句式,不僅具體表明白兔“獨具審美的智慧”,更表明白兔愛月亮。
、凇盎蚴菬o憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月!
此句精美處有二。一是用對稱的句式,使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美,又有節(jié)奏和諧之美;二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美,蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
③烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險象迭生,勾起了無窮的得失之患。
運用對偶,句式很對稱,語言也很精練、用了很多成語,富有文采。還運用了對比,刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維:
、贀碛胸敭a(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
、趯W(xué)生交流、明確:
如果天空擁有月亮,天空就可以泰然擁有,不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白,人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財富,擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng),但是,如果他是篡權(quán)得來的,他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動,也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。
四、學(xué)習(xí)《落難的王子》
過渡:周國平曾說:“定理一:人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難!
1、背景點示:
此文是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。他們聽到別人的嘆息,說如果這樣的厄運落到他們身上,他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時,也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。
2、整體感知:
①學(xué)生速讀課文,復(fù)述故事。
。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的?)
、趯W(xué)生思考、交流。
明確:王子的身份變化:王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇:父王被殺,母后受辱自盡,自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢,流落異國他鄉(xiāng),靠行乞度日。
3、探究寓意:
、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人,然而,厄運也落到的“我”的頭上,這一情節(jié)說明了什么?
、圻@篇寓言告訴我們一個什么道理?
學(xué)生分組交流,明確:
、儆梢粋從未受過災(zāi)難、厄運的懦弱王子,最后也能變得堅強(qiáng)、勇敢。原因:一是他經(jīng)歷了厄運,二是他沒有被厄運所嚇倒,挺了過來。
、谶@是作者精心安排的,說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難,變得堅強(qiáng),作者的目的在于告訴讀者——人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對。
、鄱蜻\能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
4、語言欣賞:
請細(xì)細(xì)品讀課文,任選喜歡的句子,在旁邊寫幾句評語。
學(xué)生的答案可能有:
、俜彩侨碎g的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。
厄運能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。
、谔炷,太可怕了!
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次,揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
五、對比閱讀:
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流,填寫表格。
白兔和月亮,落難的王子
主題
都是寫人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個轉(zhuǎn)折,前一個轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比,后一個轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見聞,展開情節(jié),三處寫到“天啊!太可怕了……”結(jié)尾省略,耐人尋味
六、教師小結(jié):
。ㄔO(shè)計一)兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美,F(xiàn)實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應(yīng)對,不同的人生態(tài)度,處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義,愿我們能積極地面對,有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
。ㄔO(shè)計二)我們學(xué)習(xí)《人生寓言》,明白的也是人生的道理。其實我知道,“人生”這個詞對于現(xiàn)在的你們來說,還有幾分沉重。因為你們的人生之旅才剛剛開始,腳下還是一片青青的芳草地,不過老師希望,今天的點滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天,后天……同學(xué)們,只要我們每天都有點滴收獲,那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍!
(設(shè)計三)寓言的確像個魔袋,我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟迪智慧,讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西,想感受這座橋梁是何等的奇特,想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙,那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書設(shè)計:
人生寓言
周國平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運──堅強(qiáng)起來
《寓言》教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。
2、學(xué)會本課10個生字,綠線內(nèi)的4個只識不寫,理解由生字組成的詞語。
3、復(fù)習(xí)學(xué)過的寓言故事,進(jìn)一步了解伊索寓言的特點。
教學(xué)重難點
重點:正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語的意思。
難點:進(jìn)一步了解伊索寓言的特點。
教學(xué)資源
1、充分利用文中插圖,幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。
2、《我讀書我快樂》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密,可以整合起來,重組教學(xué)。
3、有關(guān)伊索的資料。(見附錄)
4、學(xué)生經(jīng)驗——《龜兔賽跑》、《誰的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來自《伊索寓言》的短小有趣的故事,學(xué)生都很熟悉,也很喜愛,課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。
預(yù)習(xí)設(shè)計
1、正確、流利地朗讀每一則故事(讀2遍)。標(biāo)上自然段的序號。
2、讀準(zhǔn)劃到的詞語,并認(rèn)真抄寫一遍。
3、通過查字典或查閱其他工具書理解部分詞語的意思(寫在書上):無能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。
4、完成《補(bǔ)充習(xí)題》一、二部分。
調(diào)整與反思
第一板塊:走近課文(5分鐘)
1、學(xué)生交流自己讀過的寓言故事。
2、寓言,是通過一個小故事,用比喻、擬人等手法,來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
3、齊讀三個題目。
4、以主要人物為題。
5、根據(jù)自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的一些內(nèi)容。
第二板塊:預(yù)習(xí)展示(20分鐘)
●預(yù)習(xí)作業(yè)2:
1、學(xué)生自由朗讀詞語,指名讀。
2、理解詞語意思:
驚慌失措:驚慌得不知如何是好。
無能為力:力量夠不上。指沒有能力去做好某件事或解決某個問題。
戒心:戒備之心。
摻雜:混雜。
3、齊讀詞語。
4、學(xué)生展示,組內(nèi)批閱。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1:課文朗讀
1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。
2、小組朗讀展示。
3、在教師指導(dǎo)下練讀。
4、自由練讀。
第三板塊:整體感知(15分鐘)
學(xué)程單:
1、自讀三篇寓言故事,完成下面表格。
課題
地點
人物
故事
2、小組內(nèi)交流。
3、學(xué)習(xí)時間:5分鐘
。1)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
。2)學(xué)生展示。
1)《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄,所以說“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”
《牧童和狼》講一個牧童屢次大喊“狼來了”欺騙村民,當(dāng)“狼真的來了”,誰頁沒有去幫助他。
《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬,便假裝贊美蟬的歌聲美妙,但蟬看穿了狐貍的詭計,沒有上當(dāng)。
2)每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié),具有畫龍點睛之效。
3)學(xué)生交流自己的看法。
第五板塊:明確任務(wù),完成作業(yè)(1分鐘)
第一板塊:導(dǎo)入揭題
1、這節(jié)課,我們來學(xué)習(xí)第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得,三年級的時候,我們曾經(jīng)學(xué)過兩則寓言故事——《揠苗助長》和《鷸蚌相爭》,除了這兩則寓言之外,同學(xué)們肯定也讀過不少寓言故事,能不能說說看,你都讀過哪些寓言故事?
2、回憶一下,寓言故事都有哪些特點?
3、今天我們要學(xué)習(xí)的是三個寓言故事,故事的名字分別是:
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
4、你發(fā)現(xiàn)這三則故事題目共同的特點了嗎?
5、題目中的這幾位,也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手,他的名字叫伊索。
板書:伊索【交流、了解伊索其人】
第二板塊:預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
●預(yù)習(xí)作業(yè)2:
1、出示詞語:
狐貍牧童蟬
無能為力驚慌失措懷有戒心
饞酸一貫摻雜說謊葡萄
糞便喉嚨
2、導(dǎo)學(xué)
①指名朗讀詞語。
、诶斫庠~語意思:驚慌失措無能為力
戒心摻雜
指名一名學(xué)生展示交流《補(bǔ)充習(xí)題》第一題。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1:課文朗讀
1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽,注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生展示朗讀。
第三板塊:整體感知
【出示學(xué)程單】
導(dǎo)學(xué):
1、指名學(xué)生交流自己填寫的`表格。
2、再讀故事,并想一想這三則故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點?
3、故事中的人物給你留下了什么印象呢?
第五板塊:布置作業(yè)
完成《習(xí)字冊》的生字部分。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
2、簡介《伊索寓言》及其作者。(伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,曾經(jīng)是一個奴隸。他機(jī)智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色!兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下,題材相當(dāng)廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情!兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺(dān)任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質(zhì)上說仍是人的化身,代表著當(dāng)時社會上的各色人物。)
二、引入課題,初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習(xí)伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。(板課題)學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。
三、細(xì)讀課文,領(lǐng)會寓意。
1、自讀第一自然段,思考:從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?自己先找出來讀一讀,后交流。
2、小組合作討論:狐貍會想出哪些辦法夠葡萄?
3、 “白費勁”說明什么?狐貍絞盡腦汁想辦法,結(jié)果卻白費勁。此時此刻,狐貍心里是怎么想的呢?這就叫什么?——無望。
4、默讀故事第一、第三小節(jié)。想一想兩個成熟的不同含義。
5、狐貍本來是想盡辦法取夠葡萄,結(jié)果卻沒有夠到。心里很沮喪。為什么還說:這些葡萄是酸的,不好吃。
。ǔ圆坏狡咸丫驼f葡萄酸,自己安慰自己,其實是自欺欺人。)
6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。
7、齊讀課文最后一句話,思考在課文中的作用。(點明中心,畫龍點睛)
8、誰能聯(lián)系生活實際談?wù)勀銓@句話的理解呢?
9、同學(xué)們都說了自己曾經(jīng)有過的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過這則故事后,你有什么感想呢?請把你的感想寫下來。
10、交流。
四、積累遷移,指導(dǎo)寫字。
作業(yè)設(shè)計
完成《補(bǔ)充習(xí)題》第六題。
1、選擇課文中一則寓言故事講給家長聽。
2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。
《寓言》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、會認(rèn)15個生字,會寫8個生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文,能說出“亡羊補(bǔ)牢”和“揠苗助長”這兩個成語的意思。
3、通過讀句子,說出每組句子的不同。
教學(xué)重點難點
1、會認(rèn)15個生字,會寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,理解成語“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長”的意思。
3、通過讀句子,說出每組句子的不同。
第一課時
一、揭示課題,引入新課
1、出示“寓言”二字,學(xué)生齊讀。師:能說說你讀過的寓言是怎樣的嗎?
(“寓言”是一種文學(xué)體裁,它往往借一個虛構(gòu)的小故事來說明一個深刻的道理。)
2、再出示“二則”二字,學(xué)生齊讀“寓言二則”,說說“寓方二則”是什么意思。
3、(出示課題)這是個成語,讓我們一起來讀一遍。(學(xué)生齊讀)
4、這個成語中,你有不理解的字嗎?
亡:丟失;牢:養(yǎng)牲畜的圈,在課文中指羊圈。
5、現(xiàn)在你知道這個成語的意思了嗎?(學(xué)生嘗試解釋)
6、從這個課題中,你知道了什么?你有什么疑問嗎?(學(xué)生自由回答、提問)
二、初讀課文,掃除字詞障礙
1、教師范讀課文,學(xué)生注意聽生字的發(fā)音。
2、自由讀課文,讀后把文中的生字及由生字組成的詞語讀一遍。
3、檢查自學(xué)效果。
(1)指名讀生字。
(2)指名讀課文中由生字組成的詞語。
(3)指名5個學(xué)生各讀一個自然段。
三、通讀課文,理解內(nèi)容
1、本課的生字新詞我們都能讀準(zhǔn)確了,現(xiàn)在你能正確、流利、有感情地讀課文嗎?(指名讀課文)大家思考:這篇寓言主要寫了一件什么事?
(這篇寓言講一個養(yǎng)羊人養(yǎng)了幾只羊,后來羊圈破了,狼叼走了一只羊,鄰居勸他趕緊修養(yǎng)圈,他不聽。結(jié)果狼又叼走了一只羊,于是他醒悟過來,修好了羊圈。從此,他的羊再也沒丟過。)
2、這個人的羊是怎么丟的呢?默讀課文第1~4自然段,思考:第一次丟羊是什么原因?第二次丟羊又是什么原因?
學(xué)生結(jié)合問題自由回答:第一次丟羊是因為羊圈有個窟窿。
第二次丟羊是因為他沒有及時把羊圈修好。
小結(jié):那么這部分內(nèi)容可以用課題中的哪兩個字來概括?(亡羊)對,這部分內(nèi)容告訴我們,因為羊圈破了個窟窿,所以養(yǎng)羊人丟了兩次羊。
3、養(yǎng)羊人又是怎樣“補(bǔ)牢”的呢?結(jié)果又如何?讓我們自由地讀一讀第5自然段。
結(jié)合朗讀,自由回答:養(yǎng)羊人后悔了,趕緊把窟窿堵上了,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的,從此以后,他再也沒丟羊。
四、品讀評價,體會寓意
1、請你評價一下這位養(yǎng)羊人,你認(rèn)為他是個怎樣的'人?
教師提示:我們不能毫無根據(jù)地隨便評價他人,對養(yǎng)羊人做出的任何一個評價,都要有根有據(jù),理由充分。
(1)自由讀課文,動筆畫一畫描寫?zhàn)B羊人語言、心理的句子。
(2)在小組內(nèi)交流。
2、全班交流評價。
(1)養(yǎng)羊人是個不聽勸告的人。
、購乃c街坊的對話中,能看出他不聽別人的勸告。
a、他的話應(yīng)該用怎樣的語氣來讀?(漫不經(jīng)心、毫不在意、無所謂的語氣)大家嘗試讀一讀。
b、街坊的話應(yīng)該怎樣來讀?你是從哪個詞知道的?(從“趕緊”一詞知道街坊很為他著急、可惜,要讀出勸的語氣)
c、指名嘗試讀。
d、分角色朗讀,體會對話雙方的不同心情。
②從第4自然段中的兩個“又”字,能看出他這個人太一意孤行了。知道有第一次的丟羊,就應(yīng)該想到還會丟,可他偏偏不去修補(bǔ),導(dǎo)致他再次丟羊。
這兩個“又”應(yīng)該怎樣來讀?大家嘗試讀第4自然段,體會養(yǎng)羊人的可氣之處。
(2)養(yǎng)羊人是個知錯能改的人。
、龠@個養(yǎng)羊人真是可氣,那么養(yǎng)羊人就沒有一點值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?
②默讀最后一自然段。學(xué)生發(fā)表自己的看法。
、劢Y(jié)合學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生抓住“后悔”一詞想象養(yǎng)羊人當(dāng)時的心理。嘗試讀出他當(dāng)時的心情。
④指導(dǎo)朗讀:抓住“趕緊”“結(jié)結(jié)實實”這兩個詞來朗讀。從這兩個詞中你知道了什么?(養(yǎng)羊人發(fā)現(xiàn)錯誤后,馬上就改)養(yǎng)羊人最可貴之處就是:他心想,現(xiàn)在修還不晚?吹竭@句話,你想說點什么?(大家自由交流)
(3)說說句子的不同。
出示句子:
他堵上那個窟窿,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。
他趕緊堵上那個窟窿,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。
、僬f說這兩個句子在用詞上的不同。
、诒容^這兩個句子,哪一句更好?
(第二句比第一句多了一個詞“趕緊”,寫出了養(yǎng)羊人行動的迅速,強(qiáng)調(diào)了他知錯就改。)
(4)小結(jié)。
養(yǎng)羊人雖然發(fā)現(xiàn)問題很晚,付出了很大的代價,但是,當(dāng)他意識到自己做錯了之后,能及時地去改正。想象一下,如果他在發(fā)現(xiàn)錯誤后,卻沉浸在后悔和自責(zé)中,總是認(rèn)為晚了,會有什么樣的后果呢?可見,只要能及時改正錯誤,到任何時候都不晚。
3、養(yǎng)羊人由開始的不在乎,到后來的后悔,趕緊把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。如果你是養(yǎng)羊人,你現(xiàn)在的心情是怎樣的呢?是不是有滿腹話語想對大家說呢?(奉勸大家,不要像我這樣,不聽他人的勸告,不能及時地發(fā)現(xiàn)錯誤。我們要虛心接受他人的勸告,及時地發(fā)現(xiàn)問題并改正。更要記住,只要想改正錯誤,到任何時候都不晚。)“亡羊補(bǔ)牢”這個成語還有后半句,你能根據(jù)蘊(yùn)含的道理補(bǔ)上后半句嗎?(亡羊補(bǔ)牢,未為遲也。)
五、明確寓意,延伸拓展
1、我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了寓言《亡羊補(bǔ)牢》,你都明白了什么道理?
2、聯(lián)系我們的生活實際,你想到了什么?(學(xué)生結(jié)合自己或他人的事例,自由談)
3、我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)該怎樣去做呢?
六、指導(dǎo)寫字
1、出示生字“亡、牢、鉆、勸、丟、告”。
2、學(xué)生認(rèn)一認(rèn),讀一讀,為生字找拼音和詞語朋友。
3、教師范寫生字。
4、學(xué)生在課后田字格中描紅、臨寫。
5、同桌互查,比一比誰寫得更規(guī)范。
七、布置作業(yè)
第二課時
一、激趣導(dǎo)入,板書課題
1、出示“禾苗”圖片,介紹禾苗的生長規(guī)律。
(春種、秋收)
2、這節(jié)課,我們一起來學(xué)習(xí)一則有關(guān)禾苗的寓言。(板書:揠苗助長)指名讀,齊讀。(強(qiáng)調(diào)“揠”“助”“長”的讀音)
二、初讀寓言,認(rèn)字讀詞
1、自讀寓言,圈出“焦、筋、疲、喘、截”5個生字。
2、讀一讀這5個字,再看看它們在課文中能組成什么詞語。
3、指名認(rèn)讀課文中由生字組成的詞語。
三、學(xué)習(xí)寓言,理解寓意
1、檢查朗讀,了解故事。
(1)指名4人各讀一自然段。
(2)完成填空。
出示:古時候有個人,因為巴望禾苗____________,就把禾苗________,結(jié)果________。
(3)小結(jié)并完成填空。(師相機(jī)板書:起因、經(jīng)過、結(jié)果)
2、結(jié)合內(nèi)容,理解成語。
你能根據(jù)這一段話,說說成語“揠苗助長”的意思嗎?特別是要說出“揠”的意思。
(學(xué)生交流,指名回答。)
3、精讀體悟,明白道理。
(1)過渡:同學(xué)們說得還不錯,但這只是成語字面上的意思,想要知道它深刻的內(nèi)涵,我們還得深入到課文的語言文字中。接下來,老師請大家用自己喜歡的讀書方式,或輕讀,或默讀,一個自然段一個自然段地去讀,去體會,讀后說說你們的感受。
(2)朗讀體悟,交流匯報。
、俪鍪镜1自然段,理解“焦急”。
a、從這一自然段哪些詞句中可以看出這個人很心急?(“巴望”“天天”“一天,兩天,三天”“焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”)
b、指導(dǎo)朗讀:你們認(rèn)為怎樣讀才能讀出這個人焦急的心情呢?
c、出示句子:“他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去!
d、齊讀。
e、去掉“焦急地”,再讀這句話,比較兩個句子的不同。(去掉“焦急地”后,不能體現(xiàn)這個人很著急)
②出示第2自然段,體會“筋疲力盡”。
a、這個人是怎樣把禾苗拔高的?他用了多長時間?
扣住“一棵一棵”(展示圖片),感受“棵數(shù)多”,體會他的辛苦?圩 皬闹形缫恢泵Φ教柭渖健边@句話,了解他沒休息,體會他的累。扣住“筋疲力盡”,理解詞意,感受他非常地累與辛苦。
b、指導(dǎo)朗讀:這次除了要讀好上面這些詞,還要邊讀邊想象這個人一棵一棵拔禾苗的情景,才能讀出這個人的辛苦、筋疲力盡。先自由練讀,再分男、女生讀。
③出示第3自然段,體會“力氣總算沒白費”。
a、誰來讀一讀這一自然段?其他同學(xué)從中體會到了什么?(這個人又累又高興)
b、指導(dǎo)朗讀:先想象農(nóng)夫說話時的動作、表情,再一起邊讀邊做動作。
、艹鍪镜4自然段,體會“禾苗都枯死了”。
a、“明白”是什么意思?(清楚、了解)為什么“禾苗都枯死了”?
(因為禾苗只能自己慢慢地生長,把禾苗往高里拔,它的根被拔斷了,所以禾苗都枯死了。)
b、指導(dǎo)朗讀。
⑤小結(jié)寓意。
禾苗自有它的生長規(guī)律,人為地違背這個規(guī)律只會適得其反,所以凡事都要按規(guī)律辦事,不能急于求成。
、尥卣褂懻。
出示討論題目,讓學(xué)生任意挑選一個說說。
假如你是這個人的鄰居,你在田里看見這個人在拔高禾苗,你會怎樣來勸他?
假如你是這個人的孩子,你會對這個人說什么?
4、深化對“揠苗助長”的理解。
(1)現(xiàn)在,你對成語“揠苗助長”有更深刻的理解了嗎?你聯(lián)想到了哪些言簡意賅又意思相符的詞語?(急于求成、事與愿違、欲速則不達(dá)等)
(2)想一想:在生活中,你有沒有做過類似“揠苗助長”這樣愚蠢的事呢?
四、指導(dǎo)寫字
1、觀察田字格中的“筋”“!2個生字。
2、說說你的書寫建議。
3、教師范寫。指出書寫要點:“筋”上小下大;“!笔前氚鼑Y(jié)構(gòu),第三筆撇要長。
4、學(xué)生在田字格中描紅、臨寫。
五、布置作業(yè)
六、教學(xué)反思:
《寓言》教案9
【教學(xué)目的】
1、體會寓言的寓意,學(xué)會把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點。
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點】
1、體會寓言的寓意,學(xué)會把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點。
【教學(xué)難點】
感悟文中的人生道理。
【課時】
2課時。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀-討論。
【教學(xué)過程】
第一課時
《白兔和月亮》
一、看導(dǎo)語默讀課文
二、借助注釋、詞典,識字識詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
三、朗讀課文
1、老師范讀,學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個別讀。
四、老師講解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的,比喻性的,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
五、內(nèi)容研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫,請從這兩段中,找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻: 。
擬人: 。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》,設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事,或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8、這一則寓言提到人類,含有什么意味?
老師點撥:
1、每天夜里,她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮 心曠神怡
3、無憂無慮,心曠神怡;緊張不安,心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富,就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才,但是她是如此渺小,實在不配擁有月亮,所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜,也是非分之財,擁有非分之財,必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點,就不能準(zhǔn)確理解寓意,就可能誤解、誤導(dǎo)。
7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”,“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說:人類的慧心已泯。
第二課時
《落難的王子》
一、朗讀課文
1、老師范讀,學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個別讀。
二、內(nèi)容探討
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。
2、文中“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”兩句和“天哪,太可怕了……”分別出自 之口,作者這樣寫的用意何在?
3、文中“至于此,就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的'王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運?
老師點撥
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略
4、凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子,遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉,性格堅強(qiáng)起來了,所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運。
四、總結(jié)
兩則寓言的寓意分別是:“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”,“厄運能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來”。
一則寓言,寫好事變成壞事;一則寓言,寫壞事變成了好事。人生道路上,大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的,怎樣對好事,怎樣對待壞事,兩則寓言很有啟發(fā)性。
【板書設(shè)計】
人生寓言
周國平
白兔和月亮
心曠神怡地賞月
轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞:得失之患
轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子
寓意:厄運能使脆弱的人堅強(qiáng)起來
《寓言》教案10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、正確理解寓言的含義。
。病⒄_把握對人生的態(tài)度,對待人生的際遇。
。、感受優(yōu)美的語言,模仿文章美的表達(dá)。
【學(xué)習(xí)重點】
1、理解寓言的含義;
。、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
【課前準(zhǔn)備】
。、查閱資料,掃清文字障礙。
。、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,思考寓言的含義。
第一課時
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中,得與失始終伴隨我們一生。有俗語說:“有得必有失。”其實,有失也比有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,以亂心迷,生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言:文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。
三、整體感知
1、這則寓言講了怎樣一個故事?
。病淄觅p月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
。、白兔在得到月亮以后,為什么會有得失之患?
。、這則寓言給我們怎樣的啟示?
四、體味感知
這則寓言的語言很精美,你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸,認(rèn)為用的最好?請找出來,并談出自己的`感受。
五、探討研究
。、本文有兩次轉(zhuǎn)折,請你找出來,并分析這樣的寫法有何好處?
。、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定,說明了什么?
。场⑦@則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
六、拓展延伸
。薄碛胸敭a(chǎn)就一定會有得失之患嗎?
。、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么?
。、在現(xiàn)實生活中,你是否會有得失之患?原因是什么?
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)?
七、鞏固練習(xí)
課文下的習(xí)題
第二課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們,上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失,正確把握好人生的得與失。不僅如此,我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨,人有旦夕禍!。人生在世,注定要與困難同行的,甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此,我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天,就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》,我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉,不僅在主題思想上令人發(fā)省,而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí),具有普遍的意義。通讀寓言故事,告訴我們這則寓言告訴我們什么道理?
三、思考品味
。、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么?
2、“天哪,太可怕了,這件事落到我的頭上,我可受不了!”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
四、問題探究
。薄⑼踝勇潆y前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
。病⑼踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意?王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的?
。、“我”是王子落難的見證人,然而,當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上,這說明了什么?
。、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
。、只有落難后才會變得堅強(qiáng),才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條定律嗎?
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀:
1、在主題上,兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的,前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài)。
2、在情節(jié)上,都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些,后則更像是事實。
。、在表達(dá)方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
六、體驗反思
。薄⑷松谑,或福或禍,可能不期而至,對我們應(yīng)怎樣對待?
。、從自己的經(jīng)歷中舉出實例,說說你怎樣面對困難,使自己堅強(qiáng)起來?
3、實際上人的一生挺平淡,大悲大喜的事情也不是很多,我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強(qiáng)的意志?
七、教師小結(jié)
同學(xué)們,學(xué)習(xí)了兩則寓言,它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
。薄⑼瓿伞把杏懪c練習(xí)”。
2、作文訓(xùn)練:《居安思危》、《在逆境中成長》。
【課后記】
在本課教學(xué)過程中,我進(jìn)行了兩項創(chuàng)新性學(xué)習(xí):一由同學(xué)們自編自演課本劇,加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解;二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽,辯題是《逆境一定成才》,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
《寓言》教案11
教學(xué)理念:
1、“少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書!
2、會讀書,不動筆墨不讀書。“我讀書,我快樂”(愛讀書)。
教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè):
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過導(dǎo)讀,讓學(xué)生學(xué)會讀整本的書的基本方法,訂立讀書計劃,培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備:
1、通讀《伊索寓言集》,了解其內(nèi)容,知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位。
2、設(shè)計讀書計劃表樣表,讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學(xué)生準(zhǔn)備:
1搜集整理伊索寓言(課內(nèi)外)(已讀或未讀的),準(zhǔn)備匯報自己的讀后感。
2、討論:我們應(yīng)如何讀書、設(shè)計讀書計劃表、讀書卡、準(zhǔn)備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導(dǎo)引
民間俗語導(dǎo)入:日常生活中,人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事,如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當(dāng)中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣:有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎?
師生互動
交流
簡介《伊索寓言集》和作者:(盡量讓學(xué)生有充分的展示機(jī)會)
生:………………
。ㄕ坡暪膭睿
師生點評或補(bǔ)充:
生:我覺得………………
師:………………
生:……………………
……………………(掌聲)
…………………………
………………………………
(掌聲)
教師小結(jié):
。ü6世紀(jì)的希臘寓言家伊索是世界上最著名的,被后人譽(yù)為“寓言之父”!相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,終于遭到殺害!兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼'希臘寓言故事。)
討論:
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢?舉例說明。
提示:從故事的主人公方面、故事的結(jié)果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結(jié)。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的?你建議同學(xué)們讀書時要注意什么?
討論預(yù)設(shè):根據(jù)學(xué)生的討論情況導(dǎo)入讀書要求---------
。1)讀書做記號,不動筆墨不讀書。
如是自己的書,可以在書上圈圈畫畫,也可以在書上隨手記下自己的感想和體會;如是別人的書,就要在自己的讀書筆記上作記錄,也可以自制讀書卡,抄寫點明故事寓意的語句。
。2)采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。這樣一來不但豐富了自己的語文積累,而且給自己留下特別愉快的回憶。
(3)整本的書怎樣讀?
《寓言》教案12
教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)重點
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)方法;講讀法
課時安排:兩課時
教學(xué)過程:
第一課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入:
1、我國寓言故事很多,請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點:語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非:戰(zhàn)國后期哲學(xué)家,法家學(xué)派的代表人物,出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱,上書韓王,力主修明法制,富國強(qiáng)兵,韓王不聽,退而著書十萬余言。書傳至秦國,秦王大為賞識,于是發(fā)兵攻韓,迫使韓國送韓非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韓非被拘入獄,后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著,是法家的重要著作,也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度:duó量長短 dù 量好的.尺碼
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語句
。1)鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。
。2)寧信度,無自信也。倒裝句,實際上為:“寧信度,無信自也!
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯,做到字字落實
6、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
。1)從鄭人相信尺碼的角度來看,其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā),不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
。2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械,而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。
第二課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,齊背《鄭人買履》。
二、查字典,讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋,秦莊襄王及秦王嬴政時,為丞相,封文信侯,門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表著作。此書語言精練,《史記呂不韋列傳》說,書寫成后,“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客能增損一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙,不可更改。
四、重點語句
1、楚人有涉江者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注:(1)是,指示代詞,這兒。(2)所者, 的地方(3)所從墜,(劍)墜落的地方。
意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎?
注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?” 是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂,“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快,“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析:對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了?磥聿粦(yīng)靜止地看問題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍?
2、鄭國人和楚國人錯在哪里?
3、兩則寓言有什么共同的寓意?
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。
《寓言》教案13
教學(xué)目的
一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上,理解文章的主旨,讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討,深入領(lǐng)會”為教學(xué)重點。目的是培養(yǎng)、教會學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容,要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”,并解決好這個疑問。
本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦,錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事,所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本,盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個全新的角度來理解問題,可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí),掃除字詞障礙,把重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上,理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問題,教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥,在探討問題答案的時候,要充分調(diào)動學(xué)生的'想象、聯(lián)想能力,或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境,如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等,或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)步驟:
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的故事,這條成語想說明一個什么道理呢?
答:以此比喻目的和行為完全相反。
那么,針對這條成語,我如果從反方向來思考,對這個人的行為給予肯定,可不可以呢?
根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解,大家想想,如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”,我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢?如果單從寓言本身來說,大家理解起來并不存在困難,可一旦有了深刻的含義,就不好理解了,而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦,今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品,希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題,并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題,高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家,為什么對寓言發(fā)生了興趣呢?寓言究竟是寫什么的呢?
寓言,一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn),從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作,寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當(dāng)時的社會特點。
那么,當(dāng)時間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì),兩千多年后的今天,我們該如何看待和審定這些寓言的內(nèi)涵呢?
提問:同學(xué)們,人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢?
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸;
從草皮樹葉到西服革履;從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機(jī);從兒歌“我在馬路邊,揀到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步,最后一種,標(biāo)志著人與人之間的防范意識增強(qiáng)了,而這種防范意識來緣于人類的罪惡,也就是說,人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時,人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說出:人類的進(jìn)步既有好的一面,又有壞的一面,人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果,從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā),我們一同來讀一讀課文的第二段,然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學(xué),啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手,再加上本段最后:所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
(1)第一,這是一本古代的書,讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲!睂τ诂F(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。
。2)第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
。3)第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸到人,你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!“進(jìn)化”實質(zhì)上是越來越狡猾。
同學(xué)們看完后,教師要適時引導(dǎo)大家明確,作者對他們的態(tài)度可以分為兩類,一類是反對,一類是引申。
反對的有,“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有:“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
《寓言》教案14
教學(xué)目標(biāo):
1、了解寓言的文體特點及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識。
2、分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點:
1、分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。
教學(xué)難點:
1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
2、聯(lián)系生活實際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。教學(xué)方法:誦讀法、合作探究法、想象法教學(xué)用具:導(dǎo)學(xué)案
課時安排:一課時
預(yù)習(xí)案
一、資料助讀:
1、寓言及其特點:
寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
。、簡介伊索:
伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權(quán)貴,終于遭到殺害!兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ED寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默的特點。
二、掃清字詞障礙:
1、給下列加點字注音:
赫拉 ( )宙斯( )庇護(hù)( )饒頭( )
2、解釋下列詞語:
愛慕虛榮:________________________________
庇護(hù):_____________________________________
凡人:____________________________________
三、讀懂課文:
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑:
探究案
一、 梳理情節(jié):
1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內(nèi)容。
2、思考:赫耳墨斯為什么來到凡間?
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價,請說出他此刻的心理?
4、赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”說明了說明?
5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎?他值得同情嗎?
二、感受人物:
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意:
1、請從不同角度談?wù)剬υ⒁饫斫猓?/p>
____________________________________________________________________
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲?
__________________________________________________________________________
四、續(xù)編情節(jié):
赫爾墨斯聽說自己的.雕像當(dāng)饒頭只作白送之后,他的心情神態(tài)會怎樣?他會怎么做?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
五、我的感悟與收獲:
訓(xùn)練案
蚊子飛到獅子面前,對他說:“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時,嘆息說,自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個故事適用于________________________________。1.解釋下列詞語,并說說他們的表現(xiàn)作用。A.較量較量:________________,這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。B.凱歌:________________________,這個詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是_ ____________。4.文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞,分別是_______、__ ______。5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和___ ____句,從句子的語氣上來看,第_____句比第 _____句強(qiáng)。6.文中寫?yīng){子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了( )和( )的描寫手法。A.對話描寫B(tài).語言描寫C.動作描寫D.神態(tài)描寫E.心理描寫7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應(yīng)的句子。
____________________________________________________________
六、根據(jù)以上學(xué)習(xí)寓言的方法自學(xué)<<智子疑鄰>>與《塞翁失馬》。
《寓言》教案15
一、 教學(xué)目標(biāo)
(一) 知識與技能
1.學(xué)會本課生字新詞。
2.掌握重點詞語在意思。
3.流利朗讀并背誦課文。
。ǘ┻^程和方法
1、教師指導(dǎo)學(xué)生通過多樣方式的朗讀,熟讀課文。
2、通過個人探究和小組合作學(xué)習(xí)的方式,結(jié)合注釋理解課文意思,并用自己的話說一說。
。ㄈ┣楦、態(tài)度和價值觀
1、《自相矛盾》讓學(xué)生明白脫離實際地夸大某種東西的長處,往往會鬧出笑話的道理。
2、《畫蛇添足》告訴我們做了多余的事反而不適當(dāng)。
二、教學(xué)過程
。ㄒ唬、看圖猜成語,激發(fā)興趣。
1、同學(xué)們,在中華民族悠久燦爛的文化中,成語是其中的瑰寶。相信你們已經(jīng)積累了許多成語,其中有些來自于神話故事,有些來自于歷史故事,還有些來自于寓言故事。你能根據(jù)下列圖片猜出分別是什么成語嗎?
2、這些成語都出自寓言故事,誰來說說什么是寓言嗎?
3、板書課題,認(rèn)識“矛”和“盾”及它們之間的關(guān)系。
(二)、明確學(xué)習(xí)目標(biāo),回顧學(xué)法。
1、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、回顧學(xué)法,誰來說一說怎樣學(xué)習(xí)文言文寓言效果會好一些呢? 1、讀。讀正確,讀流利; ○2、譯。結(jié)合注釋,讀懂文本意 思; ○3、悟。明白文中道理; ○4、背。最后達(dá)到熟讀成誦。 ○
。ㄈ、指導(dǎo)朗讀課文
1、 全體學(xué)生自由讀文(讀文要求:一句一句地讀,把音讀準(zhǔn)。)
2、課件播放課文朗讀錄音,請學(xué)生邊聽邊劃出節(jié)奏,標(biāo)出重讀之處。
3、課件出示朗讀提示,指名讀課文
4、范讀課文,同桌同學(xué)互讀課文,在互幫互助中,把故事讀通順。
5、齊讀課文,小結(jié)朗讀情況。
。ㄋ模⒃僮x課文,嘗試翻譯文言文。
1、學(xué)生結(jié)合注釋,嘗試翻譯文言文。
2、同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)翻譯文言文
3、逐句翻譯文言文(課件逐句出示文言文)
4、指名說說全文的意思。
5、課件出示譯文,學(xué)生齊讀。
。ㄎ澹、自主探究,悟出文中道理。
1、楚人是怎樣夸矛和盾的?請用書中的`話說一說。楚人這樣說的目的是什么?他說的話應(yīng)該是怎樣的語氣?
2、聽了楚人的一番夸耀,旁人又是怎么說的呢?
3、聽了旁人的質(zhì)問,那個楚人有什么反應(yīng)呢?
4、面對旁人的質(zhì)問,他為什么答不上話來呢?如果真用他的矛去戳他的盾,結(jié)果會怎樣?1、戳不穿——說明 盾堅固矛不鋒利 ○2、戳得穿——說明 矛鋒利盾不堅固 ○(楚人言過其實,前后矛盾,不能自圓其說。這也是他的可笑之處。)
5、請說說成語“自相矛盾”的意思。
6、通過學(xué)習(xí)這個寓言故事你明白了一個什么道理?(我們說話、辦事要實事求是,不能言過其實,自相矛盾。)
三、誦讀背誦,加深理解。
四、拓展延伸,課堂小結(jié)。
1、你在生活中遇到類似自相矛盾的情 況嗎?舉個例子說說。 (1)、我肯定李琳大概是生病了。 (2)、廣場上到處是五顏六色的紅旗。 (3)、昨夜,校園里漆黑一片,只有李老師辦公室燈火通明。 (4)、我國的萬里長城是世界上沒有的奇跡。 (5)、我的家庭作業(yè)全都做完了,只剩下兩道數(shù)學(xué)題沒有做。
2、請用“自相矛盾”造句。
3、作者介紹:《韓非子》書名。集先秦法家學(xué)說大成的代表作。韓非是戰(zhàn)國末期著名的哲學(xué)家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者。韓非死后,后人搜集其遺著,并加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成。共五十五篇,二十卷。提出了“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合的法治主張。重要的有《孤憤》、《解老》、《喻老》、《難勢》、《問田》、《定法》、《五蠹》、《顯學(xué)》等篇。有清王先慎《韓非子集解》和今人梁啟雄《韓非子淺釋》等注解本。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小結(jié)。
五、作業(yè):
1、把“自相矛盾”的故事講給家人聽,與家人分享。
2、課外閱讀二至三個文言版寓言成語故事。
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