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《人生寓言》教案匯編15篇
作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《人生寓言》教案，歡迎閱讀與收藏。
《人生寓言》教案1
【教學(xué)目的】
1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟文中的人生道理。
【課時】
2課時。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀-討論。
【教學(xué)過程】
第一課時
《白兔和月亮》
一、看導(dǎo)語默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
三、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個別讀。
四、老師講解寓言的基本常識
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
五、內(nèi)容研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的.哪些詞語相照應(yīng)?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻： 。
擬人： 。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點(diǎn)撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮 心曠神怡
3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財(cái)富并過分地看重財(cái)富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。
7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時
《落難的王子》
一、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個別讀。
二、內(nèi)容探討
1、請?jiān)谖闹锌瞻讓懗鰸h字。
他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。
2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在?
3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4、請?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洹?/p>
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?
老師點(diǎn)撥
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略
4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。
四、總結(jié)
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
【板書設(shè)計(jì)】
人生寓言
周國平
白兔和月亮
心曠神怡地賞月
轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患
轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來
《人生寓言》教案2
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問�？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
�。c(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
�。c(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？
生6：愛美之心，人皆有之。
師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？
�。c(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。
�。c(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的.眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�
師：這句話在語言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
�。c(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
�。c(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。
（點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長時間鼓掌）
�。c(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）
8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學(xué)間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？
�。c(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
�。c(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來”。
�。c(diǎn)評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）
10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
�。c(diǎn)評:外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）
11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生19：我又有了新的問
題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志？
�。c(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
師：體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
�。c(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》
生25：交好運(yùn)時要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時要忍耐。-----《英國諺語》
生26：幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運(yùn)》
�。c(diǎn)評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
�。c(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
�。c(diǎn)評：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
【教學(xué)反思】
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀�！倍@也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力�！度松⒀浴氛n堂實(shí)錄這一教
《人生寓言》教案3
一、作者簡介：
周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
二、文學(xué)常識：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
三、課文導(dǎo)讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。
四、語言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語解釋：
慧心
佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍，處境困難。
心曠神怡
心境開闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無雙
全世界僅有的。
險(xiǎn)象迭生
危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。
突如其來
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。
五、文章結(jié)構(gòu)：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個時候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的`構(gòu)思。
在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實(shí)，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。
在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒牵ǔ５那闆r是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能會迫使你正視和迎�?zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�
3、“月亮”不僅只是財(cái)富
七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財(cái)富的態(tài)度。看了課本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會。小到個人對物質(zhì)的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個對待財(cái)富的態(tài)度問題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊(duì)伍
那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂。
這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些�！�
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴�，F(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們在走向死亡！
生命的得失
一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子�！�
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也�！�
中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�
他們正談?wù)撝�，不覺到達(dá)天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)�，因�(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃�。誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人�！�
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。
過程與方法目標(biāo)：
1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
1、懂得正確地對待人生的得與失。
2、做一個堅(jiān)強(qiáng)面對生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過程：
一、設(shè)疑導(dǎo)入：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤叭恕眴�？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。 今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失�！�、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。今天，我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。
二、調(diào)動積累：
1、說說你所知道的寓言故事。
拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》
1、探究寓意：
①請你朗讀。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
�、谡埬闾骄�。
�。�1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？
�。�2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
�。�1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑υ铝帘е膽B(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。
2、語言欣賞：
�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
�、佟八龕鄞笞匀坏拿�，尤愛皎潔的月色�！�
此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。
�、凇盎蚴菬o憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�
此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
�、蹫踉票卧拢憔o張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。
運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
�、贀碛胸�(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？
�、趯W(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。
四、學(xué)習(xí)《落難的王子》
過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難�！�
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。
2、整體感知：
①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。
�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）
�、趯W(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
3、探究寓意：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
�、凇拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么？
�、圻@篇寓言告訴我們一個什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
①由一個從未受過災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。
②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
�、鄱蜻\(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
4、語言欣賞：
請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。
學(xué)生的答案可能有：
�、俜彩侨碎g的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。
厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
�、谔炷�，太可怕了！
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
五、對比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個轉(zhuǎn)折，前一個轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天��！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味
六、教師小結(jié)：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個詞對于現(xiàn)在的你們來說，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！
（設(shè)計(jì)三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書設(shè)計(jì)：
人生寓言
周國平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來
《人生寓言》教案4
教學(xué)目標(biāo)
①了解寓言的特點(diǎn)，理解寓言的寓意。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生從課文中獲得啟示，自相對照，把握人生態(tài)度。
課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
今天，我們學(xué)習(xí)周國平先生的人生寓言。
說起寓言，同學(xué)們知道哪些寓言故事呢?
(拔苗助長、掩耳盜鈴 狐假虎威、丑女效顰、南轅北轍、葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買履)
師： 大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)
有誰能說說寓言有什么特征?
(寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。)
師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?
(告訴我們不要盲目地模仿別人。)
師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?
(愛美之心，人皆有之。)
師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮?東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
也可選擇“守株待兔”：
1、想不勞而獲是不行的。
2、一次幸運(yùn)不等于永遠(yuǎn)幸運(yùn)。
3、人不要存僥幸心里。
4、不要死守著過時的經(jīng)驗(yàn)不放，否則會失敗的。
狐假虎威：
1、我們要善于識破那些像狐貍一樣狡猾的人的伎倆。
2、從老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要輕易上當(dāng)受騙。
3、從狐貍的角度得出寓意：遇到危機(jī)情況，要像狐貍一樣機(jī)智、靈活。
《人生寓言》教案5
【指導(dǎo)思想】
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】
一、看導(dǎo)語默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運(yùn)用
1、 獨(dú)具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無憂無慮的'嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風(fēng)韻。
7、 舉世無雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險(xiǎn)象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
《人生寓言》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
2、能力目標(biāo)：
解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。
3、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解寓言的寓意，理解運(yùn)用文中的精美語言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
寓言的啟示。
【教學(xué)方式】
創(chuàng)設(shè)情境，合作探究，交流實(shí)踐。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
學(xué)習(xí)課前演講寓言故事。
明確什么是寓言?
寓言是文學(xué)作品的一種體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，把深刻的道理寄托在簡單的故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領(lǐng)悟。寓言篇幅大多簡短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。
二、整體感知
1、自由朗讀寓言。
2、口頭復(fù)述寓言故事。
3、問題設(shè)計(jì)：
⑴ 白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
(設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響，要求學(xué)生緊扣課文內(nèi)容。)
�、� 這寓言給了我們一個什么啟示?
(設(shè)計(jì)目的：理解擁有巨大的`利益會勾起無窮的得失之患。)
三、合作探究
白兔最終要求諸神之王撤消決定說明了什么?
(結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)
(設(shè)計(jì)目的：讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。)
四、辯證思維
是否擁有財(cái)產(chǎn)和幸福生活就一定會患得患失?而一無所有才心安理得嗎?
(設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。)
五、反思體驗(yàn)
小組合作討論并交流：
你在學(xué)習(xí)和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽(yù)和挫折?我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
六、實(shí)踐鞏固
1、仿寫：(感悟語言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語句。)
例句：
�、� 每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。
�、� 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
2、續(xù)寫：
有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說：“咱們到海里去游泳吧。”于是她們脫下了面具，在海里游泳。
過了一會兒，丑會到了岸上，帶上了本來屬于美的面具，徑直走她的路。
接著美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、總結(jié)
學(xué)習(xí)寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語言。
《人生寓言》教案7
【教材分析】
這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
【設(shè)計(jì)思路】
１、看導(dǎo)語默讀課文。
�。�、借助注釋、詞典識字識詞。
３、朗讀。
�。础�(nèi)容研討。
�。怠⒄Z言運(yùn)用。
６、反復(fù)朗讀，在朗讀中增加理解。
�。�、作業(yè)。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒄_理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
【課時】
二課時。
【教具運(yùn)用】
多媒體。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的`故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
�。薄⑦@則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
�。病淄米罱K要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
�。�、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
１、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
�。病⑽覀兛梢詮陌淄蒙砩蠈W(xué)到些什么？
�。场⒃诂F(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
�。�、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
第二課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。�、我在情節(jié)中起到的作用是什么？
２、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
四、問題探究
�。薄⑼踝勇潆y前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
�。场⑽沂峭踝勇潆y的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說明了什么？
�。础⑽恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗(yàn)反思
�。�、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
�。病淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
�。�、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
七、教師小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
�。薄⑼瓿裳杏懪c練習(xí)。
�。�、作文訓(xùn)練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。
【備課卡片】
文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。
歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
《人生寓言》教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解、積累文中的字詞。
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重難點(diǎn)：
抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
學(xué)習(xí)過程
資料袋：
1、寓言的基本常識：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2、了解作者： 周國平，1945 年7 月生于上海。1968 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978 年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981 年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
字詞積累：
3、預(yù)習(xí)課文，把你認(rèn)為重要的字詞寫在下面。
整體感知
4、《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？
5、《落難的王子》 這則寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的'例子。落難王子的人生感悟是什么？
合作探究
6、(1) “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
7、《落難的王子》這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？
拓展遷移
8、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。
達(dá)標(biāo)檢測
9、給加點(diǎn)的字注音。
嬉 戲 （）風(fēng)韻 （）厄 （）運(yùn)泯 滅（）
稟 告 （）搶劫 （）閑適 （）皎 潔（）
險(xiǎn)象迭 （）生心曠神怡 （）
10、找出下列詞語中有錯誤的一組（）
A、慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯
B、地窖——窘迫拐杖——特別善長——稟告
C、泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏—— 伶俐
D、銷毀——撤銷雛形——皺紋孵化——腐化
11、判斷下列句子說法不正確的一句是（）
A、寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
B、《落難的王子》以一位王子的親身經(jīng)歷講述人沒有不能承受的苦難。
C、《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。
D、《白兔和月亮》講述的是如何面對巨大的財(cái)富，應(yīng)以平常心坦然面對突然降臨的財(cái)富。
類文賞析 《塞翁失馬》
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
《人生寓言》教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
�。�、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對待財(cái)富與不幸。
2、結(jié)合已有知識，探究寓言的寓意。
過程與方法：
1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語言，復(fù)述課文。
2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。
情感態(tài)度與價值觀：
1、正確把握對人生的態(tài)度、對待人生的際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握寓言的特點(diǎn)。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，樹立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法
課時安排：1課時
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們應(yīng)該聽說過“塞翁失馬焉知非福”這個成語吧，這個成語從一則寓言故事中得來，大體是這樣的：
戰(zhàn)國時期，長城附近住著一個老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的.一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來安慰他。老頭卻十分平靜地說：“沒關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準(zhǔn)會變成一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶回來一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來�！彼袀�酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來把腿摔斷了。左鄰右舍又來探望、安慰他。這時老頭又說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場，而這個年輕人卻因?yàn)樗嗔送任瓷锨熬�，保全了一條性命。這個故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來學(xué)習(xí)著名作家周國平的兩篇寓言。
二、整體感知
1．走近作者
周國平，中國社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導(dǎo)語
生閱讀導(dǎo)語
師：寓言由一個故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會呢？有一個最簡單的方法：找對比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個問題，用心體會兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個方法來學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
二、內(nèi)容研討一
師：讀過一遍課文，我們來考慮這樣幾個問題：
1、第一、四段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。說說兔子的心情為什么會發(fā)生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用簡潔的語言概括本文的寓意。
明確：
1、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)。
3、擁有非分之財(cái)并過分看重財(cái)富，會勾起無窮的得失之患。
三、內(nèi)容探討二
師：下面我們來學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請同學(xué)們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來探討這樣幾個問題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個人之口，作者這樣寫的用意何在？
2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)？
3、請?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季�，概括寓意�?/p>
明確：
1、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。
3、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
四、活動體驗(yàn)
師：下面請同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來準(zhǔn)備兩個課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說“兔子去拜見諸神之王”請同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見時的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺表演。
《人生寓言》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2、過程與方法：
在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問題。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【重點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【難點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個父親的札記》一書)
二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力
文中富有表現(xiàn)力的詞語，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無雙無憂無慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關(guān)系：
兩個慷慨，兩個慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?
兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對的?
兩個人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態(tài)度──白兔對待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同?
白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
四、學(xué)生自讀，深入體會本文的寓意，說說領(lǐng)悟到的道理
參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣;不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來到林中草地?zé)o憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的心理活動?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的`王子》，提倡同學(xué)間的合作
文章中只寫了一個場景來表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場景?當(dāng)時的王子的表情和動作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。
領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。
蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
七、請學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業(yè)
1、課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)
《人生寓言》教案11
教學(xué)目的：
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解寓言含義。
2、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法
教具準(zhǔn)備：小黑板、錄音機(jī)
計(jì)劃課時：2
備課時間：9月15
上課時間：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《白兔和月亮》
1、介紹寓言�！�
2、解讀寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、解讀寓意。
2、引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀寓意。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
二、介紹寓言
三、朗讀
四、整體感知
1、感知內(nèi)容。
（1）這則寓言講了一個什么故事?
�。ㄕ莆照n文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。）
�。�2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
（了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。）
�。�3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
�。ɡ斫庹加杏谧魉睢＃�
�。�4）這則寓言給了我們一個什么啟示?
五、感知語言
這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
六、問題研究
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
�。ㄗ寣W(xué)生理解白兔慧心未泯。）
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
（寓言的諷刺意義。）
4、討論：擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
七、自我反思
1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)《落難的王子》
1、理解寓言的深刻含義。
2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文
三、整體感知
1、這篇寓言說了個什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
2、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
�。ň�索人物。王子落難全過程的見證人。）
4、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
�。ㄟ@句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。）
四、問題研究
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
�。ㄩ_始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。）
2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。）
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
�。ㄍ踝勇潆y的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。）
5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
1、引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
2、學(xué)生可自由評說。
3、小結(jié)：
�。�1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的'王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�。�3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
（4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
六、體驗(yàn)與反思
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。
3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、小結(jié)：我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長》
《人生寓言》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、正確理解寓言的含義；
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
3、理解寓言故事的特點(diǎn)，通過一個故事來講道理。
能力目標(biāo)：
1、訓(xùn)練學(xué)生能快速自讀課文，并把握課文的主要內(nèi)容的能力。
情感目標(biāo)：
1、 正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解寓言的含義；
2、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
教法學(xué)法：自讀、合作、探究
課時安排：1~2課時
課前準(zhǔn)備 ：
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時
人生寓言
�。ü�(jié)選）周國平
擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志。怎樣面對財(cái)富和不幸？這始終是人生的兩大難題。用心體會下面兩則寓言的寓意。
白兔和月亮
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙。”
白兔仍然夜夜到林中草地賞月�？墒�，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
落難的王子
有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著淚嘆息道：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”
可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上，在一場突如其來的戰(zhàn)爭中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時，他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷，我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息：
“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”
誰知他正色道——
“先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：
“天哪，太可怕了……”
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、 這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
整體把握
1、這一則寓言，主題詞就是“得失之患”。首先必須把握的是，這種“得”，并非一般的“得”，試想白兔得到一把青草，會有這樣的“得失之患”嗎?小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的.東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
2、這一則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
3、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事
白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。
4、《白兔和月亮》的寓意是，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
鞏固練習(xí)
第二課時
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！薄Ｈ松谑�，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
問題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
（一）整體感知
這一則寓言寓意是，厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”，這是落難王子的人生感悟。當(dāng)然不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。生性非常脆弱的王子都能在落難中挺過來，還有什么人不能呢?
（二）學(xué)生研討，提出問題，并自行討論回答。
1、課文的寫作特點(diǎn)：這一則寓言的編法值得探究，作者要說的意思是，厄運(yùn)使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。作者假設(shè)了一個極端的例子。人物，本來是一個極端脆弱的人，擬定為王子，極寫他怎樣脆弱。厄運(yùn)也往極端方面去編，國破家亡，又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日。用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
構(gòu)思奇妙的是，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞。
構(gòu)思奇妙之處還有“天哪，太可怕了”云云反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
2、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?用概括的語言說出這則寓言的寓意。
生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。
《落難的王子》的寓意是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
3、落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?
說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，并非厄運(yùn)，但是需要堅(jiān)韌的意志，是可以鍛煉人的。
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗(yàn)反思：
1、 人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1） 完成“研討與練習(xí)”
2） 作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
課后記：在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
《人生寓言》教案13
授課日期：年月日總課時：
教學(xué)目標(biāo)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
第一課時《白兔和月亮》
教學(xué)內(nèi)容
①介紹寓言。②解讀寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、激趣引讀
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文，疏通文意，感受語言。
2、整體感知，學(xué)生談感受
感知內(nèi)容：
人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
a．這則寓言講了一個什么故事?要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?了解身份的改變對于心態(tài)的影響。
c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個什么啟示?擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
三、語言品味
這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
四、合作探究
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類有什么含義?寓言的諷刺意義。
4、擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
五、互動釋疑
六、自我反思
1、我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
七、作業(yè)布置
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時《落難的王子》
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○教學(xué)目標(biāo)
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
一、激趣引讀
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文，仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
2、整體感知
�、龠@篇寓言說了個什么故事?要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理?可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用?提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
三、合作探究
學(xué)生小組討論，教師引導(dǎo)：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?（研討二）
這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、互動釋疑，討論交流
五、比較閱讀與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的'特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
六、體驗(yàn)反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、教師小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
人生寓言教學(xué)設(shè)計(jì)2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
八、作業(yè)布置
�、俜e累警句
②作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
《人生寓言》教案14
知識目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。
能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
情感目標(biāo)：正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言含義。
教學(xué)方式： 朗讀、討論。
教學(xué)用具：課時安排：2課時
第1課時：
反復(fù)朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文, 找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，把握結(jié)構(gòu)， 掌握課文內(nèi)容。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。第二問，理解占有欲在作祟。
思考2：這則寓言給了我們一個什么啟示?
圍繞如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，不鼓吹一無所有。
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
諷刺人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3：自我反思 ：①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
引導(dǎo)學(xué)生自相對照，正確面對得失，把握人生態(tài)度。
思考4：由你讀到的這個故事思考：什么是寓言？
把深刻的道理寄托在一個短小而生動形象的小故事中，就叫寓言。
基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。
四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、感知語言：這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
讓學(xué)生試著仿寫，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無憂無慮的`嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：
皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷，稟告，無憂無慮，心曠神怡，歸屬，險(xiǎn)象迭生 ，
陰晴圓缺
解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙
七、板書設(shè)計(jì)：
白兔和月亮
周國平
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜
�。ǖ檬е迹┄K 緊張不安心痛如割 ↙—→轉(zhuǎn)折2：請求撤銷
第2課時：
反復(fù)朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會其情節(jié)的巧妙。
落難的王子
周國平
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)寓言導(dǎo)入。什么是寓言？寓言的基本特征？
同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，掌握課文內(nèi)容。
“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。
思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。（構(gòu)思巧妙）
思考3：“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
思考4：文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、個人有感情地朗讀課文，體會寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
六、體驗(yàn)與反思
①人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、小結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：
厄運(yùn)，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落
作業(yè)2：解釋詞語：厄運(yùn)，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng)，
作業(yè)3：（可選擇）作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
九、板書設(shè)計(jì)：
落難的王子
周國平
寓意：厄運(yùn)使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。
教學(xué)反思：
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，采用對比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。
《人生寓言》教案15
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。
3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
能力目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
德育目標(biāo)
體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。
2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI.課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）
設(shè)計(jì)（二）
英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1．寓言
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的`形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？
學(xué)生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
（1）__________________獨(dú)具審美的慧心。
�。�2）__________________皎潔的月色。
�。�3）__________________無憂無慮的嬉戲。
�。�4）_______________心曠神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
�。�6）__________________各具風(fēng)韻。
�。�7）__________________舉世無雙。
�。�8）__________________一掃而光。
（9）__________________閑適的心情。
�。�10）__________________烏云蔽月__________________。
�。�11）__________________心痛如割。
�。�12）__________________險(xiǎn)象迭生。
4．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：
（1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？
�。�2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
�。�4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
學(xué)生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對人類有諷刺意味。
�。�2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
�。�4）說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
1．聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。
2．學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？
學(xué)生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。
3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
�。�1）這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
�。�3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：
�。�1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
�。�2）落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
�。�3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。
（4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”
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