七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案（精選10篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編幫大家整理的七年�?jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案，歡迎大家分享。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
2.用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節(jié)。
4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析寓言的故事情節(jié)。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)導(dǎo)入
由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)注釋，試譯課文。
1.在翻譯中，你還有什么疑問(wèn)嗎?
2.你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問(wèn)題：
①宋人家被盜的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)
�、谠谒稳思冶槐I前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
�、郾槐I后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
�、苣阏J(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、偎稳藶楹螌�(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋�(gè)與其兒子一樣的建議。
�、谧x罷本文后，你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問(wèn)題：
①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?
�、谠谝话闳丝磥�(lái)哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福�?在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福�?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览�?
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié)：
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
(五)小結(jié)
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)
三、拓展與延伸
1.請(qǐng)你診斷
考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的`意思：
�、拍憾笸銎湄�(cái)(亡：)
�、岂R無(wú)故亡而入胡(亡：)
�、侨私缘踔�(吊：)
�、却撕五岵粸楦：�(何遽：)
⑸居數(shù)月(居：)
�、势漶R將胡駿馬而歸(將：)
�、怂勒呤�(十九：)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
第一課時(shí)
(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)
�、�(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)
�、�(第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
�、�(原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 2
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹�(guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂天》
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械�，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适�，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的'答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：
a.嘴和眼睛的對(duì)話；
b.樹(shù)和斧子；
c.筷子和勺子；
d.畫筆和顏料；
e.蜜蜂與花朵；
f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話與寓言
一、相同點(diǎn)
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對(duì)象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。
3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);
2、用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、注音
赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護(hù)bì粘住zhān
釋義：
庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、查閱資料與工具書(shū)，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3、了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4、朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
(一)導(dǎo)入
由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
(二)、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)
指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：
1、寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3、與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
�、僦嫠故窍ＥD神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
�、酆諣柲梗蛔g海爾梅斯，是希臘神話中眾神的'使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。
�、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、檢查字詞
赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護(hù)bì粘住zhān
庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2、朗讀課文，復(fù)述故事
(1)聽(tīng)讀
(2)看圖復(fù)述課文
(3)課文研討
�、俸斩篂槭裁磥�(lái)到凡間?
�、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚�(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?
�、勰谷螁�(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義?
�、苣阏J(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1、誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓
蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘
驕兵必?cái)?/p>
2、總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3、改動(dòng)情節(jié)，概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
4、課堂研討：
請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
三、拓展與延伸
1、練習(xí)概括寓意
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒�！边@就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命�！边@就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)
2、根據(jù)提供的材料編寫寓言
�、贅�(shù)和斧子②畫筆和顏料③蜜蜂和花朵
3、閱讀分析：
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。
2、了解伊索及《伊索寓言》。
3、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)過(guò)程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣�！�
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。
【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣�！�
1、寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的.故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)慕虛榮的危害。】
1、查閱工具書(shū)，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( )宙斯( )庇護(hù)( )粘住( )
(2)掌握詞義：
庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。
2、研讀課文。
(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
(2)赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么?
明確：一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
3、概括寓意。
明確：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績(jī)就自滿，忽略了自己的短處�！�
1、集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2、蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話,表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚,并相信能以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”。
3、“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走�！睂懗隽宋米拥氖裁刺攸c(diǎn)?
表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
4、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
5、蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢(shì)必要被小人物打敗�！膀湵�?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
布置作業(yè)
展開(kāi)想象、續(xù)編情節(jié)。
1、赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2、想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
板書(shū)設(shè)計(jì)
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評(píng)了愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 5
教材分析：
本篇課文選自人教版語(yǔ)文教材第六單元的第四課，本單元都是想象力極為豐富的作品。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要激活自己的想象力，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解課文。
《赫爾墨斯和雕像者》及《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇文章，我們可以了解一些《伊索寓言》的知識(shí)，而且這兩則寓言極具諷刺意味，一則寫神其實(shí)也是人，一則寫動(dòng)物，兩則寓言的寓意均在文中直接點(diǎn)明。這是上中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)寓言，因此應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)寓言的常識(shí)，了解寓言的諷刺性和哲理性共生的特點(diǎn)；其次應(yīng)教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法，引導(dǎo)他們從不同角度靈活理解寓意；最后，通過(guò)學(xué)生進(jìn)行改編或自編寓言進(jìn)行想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
學(xué)情分析：
根據(jù)初一學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，課堂上激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的興趣至關(guān)重要，只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動(dòng)為主動(dòng)，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。而關(guān)于寓言，學(xué)生在小學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過(guò)不少，對(duì)其文體比較熟悉。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于兩篇寓言的教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)，采取第一篇小組合作探究完成學(xué)習(xí)，第二篇以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說(shuō)，教師少說(shuō)的原則，以激起學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)的情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：了解寓言的特點(diǎn)及《伊索寓言》。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）通過(guò)品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意。
�。�2）學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意并學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)方法：
1、教法：
�。�1）自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法：教師通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境，從E資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用優(yōu)質(zhì)試聽(tīng)資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，教會(huì)其自主探究，深入理解寓言的內(nèi)容，感受人生哲理。
�。�2）探究拓展法：通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果及寓意的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
2、學(xué)法：預(yù)習(xí)法、合作討論探究法、自主探究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)工具：
教材，網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、搶答激趣，導(dǎo)入新課：
在文學(xué)的寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章叫寓言，它早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，我想大家對(duì)它一定不陌生，下面我們來(lái)看圖片，搶答，猜寓言。
拓展提問(wèn)：同學(xué)們還知道哪些寓言？推薦書(shū)目一：《中國(guó)古代寓言故事》。
設(shè)計(jì)意圖：
利用圖片創(chuàng)設(shè)情境，再采用搶答的形式導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的積極性，使學(xué)生形成閱讀期待。
二、資料助讀，預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、什么是寓言：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，多以比喻性的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。主人公多為動(dòng)物，也可是人或非生物。篇幅短小，情節(jié)具虛構(gòu)性，主題充滿智慧和哲理。大多采用比喻和擬人的修辭手法。西方文學(xué)中最著名的寓言故事是古希臘的《伊索寓言》。
2、寓言的.特點(diǎn)：
言：假托故事，寓：寄寓道理。特點(diǎn)：諷喻性、哲理性。
3、伊索及《伊索寓言》：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。被后人譽(yù)為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講動(dòng)物寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言歸入他名下，成為《伊索寓言》，流傳于世，耶穌會(huì)傳教士于明代將其傳入中國(guó)。推薦書(shū)目二：《伊索寓言》。
4、文中人物：
宙斯：古希臘神話中眾神之首。
赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
赫爾墨斯：宙斯的兒子，掌管商業(yè)和旅行的神。
推薦書(shū)目三：《希臘神話故事》。
設(shè)計(jì)意圖：
這一環(huán)節(jié)通過(guò)預(yù)習(xí)檢查的方式，意在使學(xué)生掌握寓言的特點(diǎn)，了解作者、作品，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，通過(guò)給學(xué)生推薦三部書(shū)籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)完成了教學(xué)目標(biāo)一。
三、小組合作，探究寓言：
�。ㄒ唬⿴熒餐懻撎骄俊逗諣柲古c雕像者》
1、讀一讀
�。�1）觀看視頻，聆聽(tīng)朗讀。（2）自由朗讀，注意語(yǔ)氣。
2、品一品：
�。�1）赫耳墨斯來(lái)問(wèn)宙斯的雕像價(jià)錢時(shí)，是怎樣的心理？
——他想與地位最高的神一比高低，他覺(jué)得自己會(huì)比別的神更貴，心里非常的自負(fù)。
（2）“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”這句話的“笑”的含義是什么？
——他的笑是在嘲笑宙斯的價(jià)錢低，譏笑赫拉只比宙斯高一點(diǎn)，暗想自己是商人的庇護(hù)神，身價(jià)應(yīng)該會(huì)很高，表現(xiàn)了赫爾默斯的狂妄自大。
（3）但是聽(tīng)了雕像者的回答后，赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣？
——難堪，窘迫（或者生氣，不解）
3、評(píng)一評(píng)
�。�1）赫爾墨斯是怎樣一個(gè)人？
——是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。
（2）概括這則寓言寓意，并談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
——寓意：諷刺了那些自以為是、驕傲自大的人。
——啟發(fā)：人要謙虛，要有自知之明，不可妄自尊大。
設(shè)計(jì)意圖：
運(yùn)用朗讀課文、品讀內(nèi)容、評(píng)析人物和寓意三個(gè)環(huán)節(jié)完成對(duì)《赫爾墨斯與雕像者》的學(xué)習(xí)。第一環(huán)節(jié)利用E資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的視頻朗讀，動(dòng)畫播放有效地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生更形象直觀的進(jìn)入文本了解文意，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二、三環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于使學(xué)生明白寓言的寓意是要通過(guò)分析故事內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)的，同時(shí)使學(xué)生能夠在品評(píng)人物形象了解寓意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談出自己的體會(huì)，從而受到德育啟迪。
�。ǘ┲笇�(dǎo)學(xué)生自讀學(xué)習(xí)《蚊子與獅子》
1、讀一讀
�。�1）觀看視頻，聆聽(tīng)朗讀。
�。�2）自由朗讀，注意語(yǔ)氣。
2、品一品：
（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的故事情節(jié)。
——蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。
�。�2）蚊子為什么會(huì)打敗獅子？哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？
——蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子。沖、咬、抓。
（3）蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？
——蚊子驕傲自滿敗給了蜘蛛。吹、唱、粘。
3、評(píng)一評(píng)
談?wù)劚疚牡脑⒁猓阂獞?zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而且任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
設(shè)計(jì)意圖：
在師生合作探究共同研讀第一篇寓言的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由學(xué)生自讀完成對(duì)第二篇寓言的學(xué)習(xí)，目的是引導(dǎo)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的能力，為后面補(bǔ)寫寓意，改編、創(chuàng)編寓言打好了基礎(chǔ)。到此環(huán)節(jié)為止，完成了教學(xué)目標(biāo)二中的第一點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)三。
四、拓展延伸，改編寓言：
1、改一改：
教師提示：寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析寓言的故事情節(jié)，然后才能從中悟出寓意；而改編、創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)寓言情節(jié)的具體想像。
教師出示改變內(nèi)容《蚊子與獅子》，請(qǐng)學(xué)生仿照課文結(jié)尾句子的格式，為改編后的故事添上寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這故事適用于那些懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝對(duì)方的人。
2、練一練：
請(qǐng)學(xué)生嘗試任選其中一篇寓言故事進(jìn)行改編，并在最后為改變后的寓言補(bǔ)充上寓意。
教師示例：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
這故事適用于那些有自知之明的人。（懂得自我反省的人）
設(shè)計(jì)意圖：
本課教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)習(xí)寓言培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，因此本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的就是引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象嘗試改編或者續(xù)編寓言，鼓勵(lì)學(xué)生做多角度的不同理解，從而培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力和敘述能力。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)：
編一編：請(qǐng)從下列題目中任選一個(gè)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，創(chuàng)編寓言。
提示：情節(jié)要合理具體，要與寓意一致，寓意能揭示生活道理。
要求：任選一題完成，也可以再發(fā)揮想象，自擬題目，運(yùn)用到比喻、夸張和擬人等修辭手法，想像合理，300字左右即可。
（1）蜜蜂與花朵（2）畫家與畫筆（3）煙囪和濃煙……
設(shè)計(jì)意圖：
由課內(nèi)寓言學(xué)習(xí)拓展到引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編寓言，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生創(chuàng)編寓言的寫作能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
24、寓言四則（第一課時(shí)）
故事寓意
《赫爾墨斯與雕像者》——諷刺愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人
《蚊子與獅子》——成功后要謙虛，驕兵必?cái)?/p>
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4．體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)1.了解寓言的特點(diǎn)。2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.了解寓言的基本常識(shí)
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語(yǔ)。
嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運(yùn)泯滅（）
險(xiǎn)象迭（）生稟告（）心曠神怡（）
審美：得失之患：
二、理解探究
1.學(xué)習(xí)《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時(shí)心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞
2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的`情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話中可以看出？王子的性格為什么會(huì)發(fā)生上述變化？這種變化說(shuō)明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？
三、合作釋疑
1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同？
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀
閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：
（1）從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻：
擬人：
�。�2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)？
（3）白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
（4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中,有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀俊边^(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解寓言等文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中的重點(diǎn)字詞，理解人物特點(diǎn)，體會(huì)寓言的寓意。（重點(diǎn)）
3、通過(guò)續(xù)寫，培養(yǎng)想象能力。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入
師：在上新課之前，我們先來(lái)看一組動(dòng)畫片，猜猜它們選自哪個(gè)故事？（放動(dòng)畫片）
猜到了嗎？沒(méi)錯(cuò)，它們就是龜兔賽跑、狼和小羊、農(nóng)夫和蛇。其實(shí)它們都有一
個(gè)共同的名字—寓言。接下來(lái)我們了解下寓言這種文學(xué)體裁，快速打開(kāi)書(shū)
頁(yè)，根據(jù)課文前面的預(yù)習(xí)提示，快速完成題目，完成了舉手。
師：好，你來(lái)回答。請(qǐng)同學(xué)們把這些詞圈起來(lái)，并在旁邊批“哲理性”“諷刺”。（生批注）
師：寓言就是用假托的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理的文學(xué)作品，今天我來(lái)學(xué)習(xí)24課
《寓言四則》里的第一則《赫耳墨斯和雕像者》，首先明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全班齊讀一遍。
二、新授
師：今天我們要學(xué)的這則寓言選自《伊索寓言》，首先我們來(lái)了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齊讀一遍。
伊索被后人譽(yù)為“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要讀懂這則寓言，了解故事里人物的身份和他們之間的關(guān)系是很重要的，大家齊讀一遍。
赫耳墨斯是宙斯和赫拉的下一輩，官職也比他們小，但就是這樣一個(gè)有趣的人物，他在故事里是一個(gè)怎樣的形象呢？
師：請(qǐng)同學(xué)們先認(rèn)真聽(tīng)課文朗讀并給紅色字注音，等下我要考考你們的記憶力。把書(shū)合上，老師要考考你們了。第一個(gè)，誰(shuí)來(lái)？非常好。大家齊讀一遍，赫耳墨斯備齊接下來(lái)我們練習(xí)朗讀，注意要讀出故事味，讀出人物的神采來(lái)。重點(diǎn)體會(huì)這幾處要怎么讀？好，我們來(lái)試一下，（師范讀“赫耳墨斯
又笑著問(wèn)道”）有一種好聽(tīng)的讀法，笑著問(wèn)道后面呵呵呵，這個(gè)呵怎么呵？他是神，下凡來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他爸爸的雕像一個(gè)銀元，他就想可能他自己的雕像會(huì)更貴一些，于是他就有那樣一種笑，你們?cè)囈幌拢ㄍ瑢W(xué)們都笑起來(lái)）你試一下，來(lái)，“赫耳墨斯”你再來(lái)試一下，（分別叫兩個(gè)同學(xué)讀），我知道了，你們都笑不開(kāi)，聽(tīng)我來(lái)笑一笑好不好？（師范讀，）你們聽(tīng)，這就是神的笑聲，好，我們一起來(lái)，赫耳墨斯備齊，這就好聽(tīng)了，好，注意第二句他是問(wèn)自己的雕像值多少錢？他是很認(rèn)真的，而且還要拿腔拿調(diào)，盡管雕像者不知道他是誰(shuí)，但他的身份在那，心理活動(dòng)在那，他要怎么拿腔拿調(diào)？來(lái)你來(lái)，有點(diǎn)味道吧！你來(lái)“這個(gè)”停一下）“值—”多少錢？“多”字還要拐點(diǎn)彎，味道就出來(lái)了，你們來(lái)試一下。雕像者的回答就很有意思啦，他做生意的嘛，這是買二送一，假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，好，你們來(lái)說(shuō)下這個(gè)“白送”怎么讀？“白”字要拖長(zhǎng)一點(diǎn)，“送”字要收回來(lái)。就像大街上的叫賣聲“買二送一買二送一白送”，這個(gè)“白送”啊一說(shuō)出來(lái)，赫耳墨斯就好像掉進(jìn)了冰窖里一樣。好，帶著這樣的味道把這個(gè)故事讀一讀。不要趕時(shí)間，不要趕速度，就像講故事一樣講出來(lái)。赫耳墨斯備齊，
哎——，這一遍就好多了，但是很遺憾，你們剛才沒(méi)有像神一樣笑，對(duì)不對(duì)。
大家看這篇文章分為兩段，第一段用的是什么表達(dá)方式？第二段用的是什么表達(dá)方式？用四個(gè)字來(lái)說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)叫做？（敘議結(jié)合）很多文章在結(jié)構(gòu)上是敘議結(jié)合，《走一步，再走一步》就是典型的敘議結(jié)合。
師：好，接下來(lái)請(qǐng)拿出草稿紙，用一句話概括出這則寓言的大意。師巡視指導(dǎo)。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？老師也概括了一下，大家齊讀一遍。
然后我們來(lái)評(píng)價(jià)下赫耳墨斯的形象，請(qǐng)說(shuō)一個(gè)完整的句子，赫耳墨斯是一個(gè)、的人物形象。
生1：狂妄自大。
師：為什么說(shuō)他狂妄自大呢？從他不把眾神的首領(lǐng)看在眼里表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明他愛(ài)慕虛榮到了一個(gè)什么樣的程度。
生2：自以為是。
師：以為他是神使，又是商人的庇護(hù)神，所以他自己的雕像應(yīng)該更貴一些。生3：三心二意，愛(ài)慕虛榮。三心二意就是他不去做他該做的事情。
師：不太敬業(yè)，他是管商業(yè)的神，應(yīng)該去管物價(jià)，老百姓有沒(méi)有好的商品使用，但這里沒(méi)有，他只是想他在人間受到多大的尊重，這也是諷刺性。諷刺了那些身居高位不做事的人。
人們常常感嘆：寓言哪，說(shuō)的就是我們自己啊，所以這則寓言其實(shí)就是告訴我們不要愛(ài)慕虛榮。
好，看到第一段，老師把它變成了三段，說(shuō)說(shuō)老師這樣分的依據(jù)是什么？（故事的情節(jié)）很好，老師又給它變了下形，分成了兩段，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么？
看到第一句話，這一句話在故事里面有什么作用呢？
看到老師的提示，赫爾墨斯是故事里的？生：人物。對(duì)了，人物，寫在書(shū)上，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里，店里是？（地點(diǎn)）“想知道”這是什么描寫？（心理描寫）交代了故事的起因。人物、地點(diǎn)、故事的起因，這樣這個(gè)故事就開(kāi)始了。一個(gè)短短的句子，包含了眾多的知識(shí)內(nèi)容。比如《散步》的開(kāi)頭也是如此。
我們?cè)賮?lái)看這句話和全文有什么關(guān)系呢？這由我來(lái)告訴大家，這是概括的描寫，有了概括的描寫，后面就有細(xì)致的描寫了。同學(xué)們還要在書(shū)上寫上“這樣的開(kāi)頭適用于很多記敘文”，也就是說(shuō)，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用這樣的一句話概寫來(lái)作為起筆的開(kāi)始。第二段就是細(xì)寫，通過(guò)三問(wèn)三答展開(kāi)故事情節(jié)。把最后這句話齊讀一遍，“概寫一筆備齊”
三、人性剖析
師：赫耳墨斯認(rèn)為他應(yīng)該獲得“最高”“最大”的'尊重，他此次下凡的目的，就是來(lái)證實(shí)他心中的猜測(cè)是否正確。請(qǐng)看這幅圖。哪一個(gè)橙色的圓更大？
生：一樣大。
師：厲害，這叫艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)圖。這圖容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，會(huì)覺(jué)得哪個(gè)大？生：第二個(gè)。
師：為什么？
生：所處的環(huán)境不一樣，左圖周圍的都是大的，所以中間的看起來(lái)就小；而右圖周圍的比橙色的點(diǎn)小，就會(huì)看上去中間的比較大。
師：你能從中解讀出赫耳墨斯妄自尊大的原因嗎？
生：因?yàn)樗源蟆Ｏ裼疫�，周圍的都要臣服于他，就自認(rèn)為凌駕于眾神之上。
生：他把別人都看小了，所以他看到了一個(gè)假的自己。
師：內(nèi)心無(wú)限膨脹，藐視眾神，連宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答給了他一記響亮的耳光！齊讀“假如”
生：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送�！睅煟核诘裣竦昀锏匚弧�
生：微不足道。（一文不值）
師：這就是赫耳墨斯妄自尊大的下場(chǎng)。這給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>
生：不要自大，要懂得謙虛，別人才會(huì)尊重你，你在別人的心目中才會(huì)逐漸放大。
生：人生來(lái)都是平等的，我們應(yīng)該平等待人，你尊重他人，他人才會(huì)尊重你。生：人最重要的就是找準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己。
師：知人者智，自知者明。無(wú)論是神還是人，要想認(rèn)清自己，需要直面的勇氣和接納的智慧。
四、作業(yè)：
創(chuàng)作寓言
五、小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了寓言的一般特點(diǎn)，通過(guò)朗讀課文、分析情節(jié)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文知識(shí)，并聯(lián)系了生活實(shí)際感悟寓意，希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀一些寓言，仔細(xì)觀察生活、分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。薄⒄_理解寓言的含義。
�。�、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
�。�、理解寓言的含義；
�。�、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
【課前準(zhǔn)備】
�。�、查閱資料，掃清文字障礙。
２、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡(jiǎn)介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
�。薄⑦@則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
�。场淄迷诘玫皆铝烈院�，為什么會(huì)有得失之患？
４、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
四、體味感知
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？
�。病淄米罱K要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
�。场⑦@則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。�、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
�。�、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
七、鞏固練習(xí)
課文下的習(xí)題
第二課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！薄Ｈ松谑�，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
四、問(wèn)題探究
�。薄⑼踝勇潆y前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
�。病⑼踝邮窃鯓勇潆y的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
３、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
�。�、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的`心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗(yàn)反思
�。薄⑷松谑�，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
�。病淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
３、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
七、教師小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
�。�、完成“研討與練習(xí)”。
２、作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》。
【課后記】
在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
2.用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節(jié)。
4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析寓言的故事情節(jié)。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)導(dǎo)入
由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)注釋，試譯課文。
1.在翻譯中，你還有什么疑問(wèn)嗎?
2.你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問(wèn)題：
①宋人家被盜的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)
②在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
�、郾槐I后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
�、苣阏J(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、偎稳藶楹螌�(duì)兩個(gè)提出相同建議的'人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋�(gè)與其兒子一樣的建議。
�、谧x罷本文后，你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問(wèn)題：
�、俦緞t寓言講了幾件事?分別是什么事?
�、谠谝话闳丝磥�(lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福�?
2.合作回答下列問(wèn)題：
�、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览�?
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié)：
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
�、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
(五)小結(jié)
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)
三、拓展與延伸
1.請(qǐng)你診斷
考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：
�、拍憾笸銎湄�(cái)(亡：)
�、岂R無(wú)故亡而入胡(亡：)
⑶人皆吊之(吊：)
�、却撕五岵粸楦：�(何遽：)
⑸居數(shù)月(居：)
�、势漶R將胡駿馬而歸(將：)
�、怂勒呤�(十九：)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
第一課時(shí)
(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)
②(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)
�、�(第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
⑤(原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言》教案 10
知識(shí)目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。
能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
情感目標(biāo)：正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。。
教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言含義。
教學(xué)方式： 朗讀、討論。
教學(xué)用具：課時(shí)安排：2課時(shí)
第1課時(shí)：
反復(fù)朗讀《白兔和月亮》，理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文, 找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折，把握結(jié)構(gòu)， 掌握課文內(nèi)容。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。第二問(wèn)，理解占有欲在作祟。
思考2：這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
圍繞如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，不鼓吹一無(wú)所有。
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
諷刺人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3：自我反思 ：
�、傥覀儜�(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，正確面對(duì)得失，把握人生態(tài)度。
思考4：由你讀到的這個(gè)故事思考：什么是寓言？
把深刻的道理寄托在一個(gè)短小而生動(dòng)形象的小故事中，就叫寓言。
基本特征：象征手法，比喻、擬人、夸張。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì)寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、感知語(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
讓學(xué)生試著仿寫，完成下列填空，使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無(wú)雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業(yè)：查字典、詞典，注音：
皎潔，慧心，嬉戲，風(fēng)韻，慷慨，撤銷，稟告，無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡，歸屬，險(xiǎn)象迭生 ，
陰晴圓缺
解釋詞語(yǔ)：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無(wú)雙
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
白兔和月亮
周國(guó)平
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉(zhuǎn)折1：諸神賞賜
（得失之患）↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉(zhuǎn)折2：請(qǐng)求撤銷
第2課時(shí)：
反復(fù)朗讀《落難的王子》，理解寓言的含義，體會(huì)其情節(jié)的巧妙。
落難的王子
周國(guó)平
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)寓言導(dǎo)入。什么是寓言？寓言的基本特征？
同學(xué)回答，進(jìn)一步明確什么是寓言，寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》，整體感知：這則寓言講了一個(gè)什么故事?
要求學(xué)生完整地復(fù)述課文，掌握課文內(nèi)容。
“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
三、學(xué)生自由地散讀，討論理解寓意。
思考1：王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
思考2：王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。（構(gòu)思巧妙）
思考3：“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
作者的`目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
思考4：文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、個(gè)人有感情地朗讀課文，體會(huì)寓言的特點(diǎn)和寓意。
五、比較閱讀 ：與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
六、體驗(yàn)與反思
�、偃松谑�，或�；虻湥赡懿黄诙�，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、小結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)1：查字典、詞典，注音：
厄運(yùn)，折磨，行乞，擄去，正色，落難，流落
作業(yè)2：解釋詞語(yǔ)：厄運(yùn)，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來(lái)，異國(guó)他鄉(xiāng)，
作業(yè)3：（可選擇）作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》
九、板書(shū)設(shè)計(jì)：
落難的王子
周國(guó)平
寓意：厄運(yùn)使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
教學(xué)反思：
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，采用對(duì)比閱讀教學(xué)的方法，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。
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