中國(guó)古代寓言(匯總15篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的寓言故事吧，寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理，在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？下面是小編精心整理的中國(guó)古代寓言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)古代寓言1
故事是這樣的：從前，有一個(gè)賣好馬的人有一匹好馬，可沒有一個(gè)人覺的他是好馬。于是，他就去找相馬專家。他和專家說(shuō)："我有一匹好馬，可怎么也買不出去這是為什么吧？專家看了看馬，走前，把馬的價(jià)格抬高了十倍，就有很多人買了。
寓言道理：真正好的東西，又得到了專家的賞識(shí)，它的身價(jià)就會(huì)倍增。這說(shuō)明專家的`賞識(shí)很重要。但盲目崇拜權(quán)威，沒有自己的判斷力也是不行
伯樂(lè)一顧是從這故事里概括出來(lái)的成語(yǔ)，形容人們對(duì)名家的崇拜，也用以比喻受知遇賞識(shí)。
中國(guó)古代寓言2
對(duì)牛彈琴
原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)
譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來(lái)走去地聽起來(lái)了。
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
韓娥善歌
《列子·湯問(wèn)》
原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。
譯文：從前韓娥東行到齊國(guó),不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過(guò)齊國(guó)的雍門時(shí)，以賣唱來(lái)?yè)Q取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來(lái)了，又拖長(zhǎng)聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂(lè)之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財(cái)物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。
后羿射箭
原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬(wàn)金之費(fèi);不中，則削子以千里之邑④�！濒嗳轃o(wú)定色⑤，氣戰(zhàn)于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發(fā)無(wú)不中!而與之賞罰，, 則不中的`者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說(shuō)苑》)
注釋：①羿(yì)—— 又稱后羿，傳說(shuō)是夏王太康時(shí)東夷族首領(lǐng)，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——?jiǎng)釉~，射中。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無(wú)定色——后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。 ⑥援——拉，引。 ⑦傅(fù)——保傅，古代官職。 ⑧斯——這個(gè)。 ⑩遺——拋棄，去除。 (11)不愧于羿——不會(huì)比后羿的本領(lǐng)差。愧，慚愧
譯文：有一天，夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對(duì)他說(shuō)：“你射中了，就賞你一萬(wàn)兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地�！焙篝嗦犃�，頓時(shí)緊張起來(lái)，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來(lái)。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問(wèn)大臣彌仁：“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說(shuō)：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都不會(huì)比后羿差的�！�
導(dǎo)讀：后羿是古代傳說(shuō)中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因?yàn)橄耐踅o他加了萬(wàn)金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時(shí)的水平。
智①子疑鄰
原文：宋②有富人，天雨③墻壞④，其子曰：“不筑⑤，必將有盜�！逼溧徣酥敢嘣脾�。暮⑦而果⑧大亡⑨其財(cái)。其家甚智其子，而疑⑩鄰人之父。
出處：選自《韓非子·說(shuō)難》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家,法家代表人物。戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)人，其著作收錄在《韓非子》中。著名哲學(xué)家，法學(xué)說(shuō)集大成者，散文家。
注釋：①智：聰明，這里的意思是“以為……聰明”、“認(rèn)為……是聰明的” ②宋：指宋國(guó)。 ③雨：yǔ，(古今異義)下雨。名詞用作動(dòng)詞，是意動(dòng)用法 ④壞：毀壞。 ⑤筑：修補(bǔ)。 ⑥亦云：也這樣說(shuō)。云：說(shuō);亦：也⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丟失。⑩疑：懷疑 ?之：zhī，的?父：fǔ ，老頭。
一詞多義：1.暮：夜晚。(年老) 2.果：果然。(瓜果) 3.亡：丟失。(逃跑) 4.其：他/她。(大概) 5.之：他/她。(的//語(yǔ)氣助詞：不譯//去、到)
譯文：宋國(guó)有一個(gè)富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”鄰居的老人也這么說(shuō)。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。這家人認(rèn)為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。
啟示：它告誡準(zhǔn)備講話的人能從中得到這樣的啟發(fā)：當(dāng)你說(shuō)話的時(shí)候，不能只考慮自己的話對(duì)與不對(duì)，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見。而對(duì)于聽話的人則應(yīng)該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事，可以作出完全不同的判斷。
主旨：它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用感情上的親疏遠(yuǎn)近作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論， 還會(huì)傷害自己。 鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對(duì)待，這是不正確的。做人做事要公平，實(shí)事求是。要求公正地對(duì)待事情。
紀(jì)昌學(xué)射
甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過(guò)了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來(lái)拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說(shuō)：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。
有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭�！奔o(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說(shuō)：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭�！奔o(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子(虱，shī)，用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過(guò)去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來(lái);練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。
他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦!”
中國(guó)古代寓言3
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個(gè)故事。
第一個(gè)故事名字叫《按圖索驥》。這個(gè)故事說(shuō)的是：古時(shí)候有個(gè)叫孫陽(yáng)的人寫了一本《相馬經(jīng)》的'書，他有個(gè)兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無(wú)所獲。他又按照書上所說(shuō)的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對(duì)父親說(shuō)：“父親，我?guī)Щ貋?lái)一匹千里馬�！备赣H看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說(shuō)：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車�！弊x了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會(huì)鬧出笑話。
第二個(gè)故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個(gè)人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個(gè)人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽(yáng)底下睡懶覺。一天，有一個(gè)人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來(lái)捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來(lái)，竟然老鼠欺負(fù)貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個(gè)故事告訴我們，如果不能正確對(duì)待優(yōu)越的生活條件，就會(huì)使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個(gè)又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識(shí)大全》，這里的很多知識(shí)是我不知道的。在這些知識(shí)中我最喜歡的是恐龍為什么會(huì)滅絕。一個(gè)原因是地殼運(yùn)動(dòng)，他們不適應(yīng);還有一個(gè)原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細(xì)的繼續(xù)讀一讀。
這個(gè)寒假生活我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，非常開心。
中國(guó)古代寓言4
我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書中寫了很多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的事理。
記憶最深刻的有兩則故事：
一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍�！眲e人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的立場(chǎng)去向理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“若是有一小我說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”
龐恭問(wèn)：“那若是兩小我說(shuō)那？”魏王答：“我有一些思疑。”龐恭又問(wèn)：“若是三小我說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的假話，有時(shí)候說(shuō)的`人多了，假話就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開動(dòng)腦筋，現(xiàn)實(shí)查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不咳嗽埔嘣�。�/p>
通過(guò)讀這些故事，我學(xué)到了良多事理，學(xué)會(huì)了若何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的思維。
中國(guó)古代寓言5
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在寒假里，我對(duì)這句話有了更深刻的理解。我喜歡讀寓言故事，它們一般比較短小，但是故事里蘊(yùn)含著深刻的道理�！吨袊�(guó)古代寓言故事》這本書，塑造了形形色色的主人公形象，這些主人公的行為滑稽可笑，他們犯下的錯(cuò)誤卻讓人深思。
其中讓我印象較為深刻的是《買櫝還珠》這個(gè)故事。故事里的鄭國(guó)人，只看中了盒子，不曉得寶珠比盒子貴許多信。而那個(gè)楚國(guó)人呢，想方設(shè)法把盒子裝飾得十分美觀，卻沒把珠寶賣出去，這樣過(guò)分追求形式，反而會(huì)喧賓奪主。
看了楚人的所見所聞后，我不禁想起了我去北京玩，那有一家非常有名的百年糕點(diǎn)店，叫稻香村。店里糕點(diǎn)的種類很多，有山楂鍋盔、牛舌餅、棗花酥、糖火燒…每一款都非常美味，于是我和媽媽提議，帶一些回家給爺爺奶奶吃。當(dāng)?shù)陠T拿出包裝盒的時(shí)候，我不禁吃驚，這么美味的糕點(diǎn)包裝卻非常簡(jiǎn)潔，只是一個(gè)普普通通的紅色紙盒子，這也太樸實(shí)無(wú)華了吧，會(huì)不會(huì)不上檔次呀。媽媽解釋說(shuō)，我們買的是糕點(diǎn)，又不是盒子。作為百年老店，稻香村注重的是品質(zhì)，所以把心思都花在了糕點(diǎn)的研發(fā)上。不像有些糕點(diǎn)店用了精美的鐵盒、竹籃，口感卻一般般。
是呀，我們?cè)谏钪幸ぬ?shí)實(shí)，不要過(guò)于追求形式，反而華而不實(shí)。多讀經(jīng)典寓言吧，那是一座無(wú)窮的寶藏，每次都會(huì)給你新的發(fā)現(xiàn)與驚喜�！吨袊�(guó)古代寓言故事》是一部非常有價(jià)值的書籍，它通過(guò)寓言的形式，生動(dòng)地表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和智慧。讀完這本書，我深深地感受到了寓言的魅力和智慧。
在這本書中，我最為印象深刻的是“愚公移山”的故事。這個(gè)故事講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)定不移地挖山開路，最終感動(dòng)了天神，將山移走的故事。這個(gè)故事不僅傳達(dá)了持之以恒、勤奮努力的精神，還告訴我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要有勇氣和堅(jiān)定的信念。這種精神不僅在古代有重要意義，在當(dāng)今社會(huì)也同樣值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
除了“愚公移山”，書中還有許多其他非常有啟示意義的寓言故事，比如“守株待兔”、“畫蛇添足”等等。這些故事都以生動(dòng)的`情節(jié)和形象的人物描繪，讓讀者深刻地理解了做人的道理和行為準(zhǔn)則。
讀完這本書，我深深地感受到了寓言的魅力和智慧。這些故事不僅在當(dāng)時(shí)有著重要的啟示意義，在今天也同樣具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。它們以生動(dòng)形象的方式傳達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和智慧，讓我們更好地理解了做人的道理和行為準(zhǔn)則。
總之，《中國(guó)古代寓言故事》是一本非常有價(jià)值的書籍，它讓我深刻地感受到了寓言的魅力和智慧。通過(guò)這些寓言故事，我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和智慧，也從中汲取了做人的道理和行為準(zhǔn)則。我相信這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我今后的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)古代寓言6
古時(shí)候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對(duì)于驢的相貌、習(xí)性、用途等都不熟悉。有個(gè)喜歡多事的人，從外地用船運(yùn)了一頭驢回貴州，可是一時(shí)又不知該派什么用場(chǎng)，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來(lái)覓食吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這頭驢。老虎從來(lái)沒有見過(guò)驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長(zhǎng)長(zhǎng)的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點(diǎn)害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時(shí)候跑出這么個(gè)怪物來(lái)了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說(shuō)吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的.行為。后來(lái)覺得它好似不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個(gè)什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢突然長(zhǎng)叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠(yuǎn)的地方，老虎又仔仔細(xì)細(xì)地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過(guò)了幾天，老虎漸漸習(xí)慣了驢的叫聲，于是它又進(jìn)一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時(shí)還跑過(guò)去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時(shí)候，老虎還稍有點(diǎn)驚惶，不久見驢再也無(wú)計(jì)可施，終于明白了，原來(lái)驢統(tǒng)共也只有這么一點(diǎn)手段。
老虎非�？鞓�(lè)，嘲笑驢說(shuō)：“你這個(gè)沒用的大家伙，原來(lái)也就這么幾招本領(lǐng)啊！”說(shuō)著就跳起來(lái)?yè)渖先ィ嗔梭H的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實(shí)際上外強(qiáng)中干，一點(diǎn)厲害的本領(lǐng)也沒有，以致于被老虎摸清了內(nèi)幕，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本領(lǐng)，僅靠花哨的外表唬人，是不會(huì)長(zhǎng)久的。到頭來(lái)，吃虧的總還是自己。
中國(guó)古代寓言7
古代寓言按照思想內(nèi)容，又可以概括成三類。 第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國(guó)自先秦開始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國(guó)古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒有什/z,地方?jīng)]有氣體;地不過(guò)是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的。 第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示�！秶ф椃ā氛f(shuō)明心術(shù)不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報(bào)應(yīng)的陳腐觀點(diǎn)，對(duì)于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必要分析和批判。 第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對(duì)時(shí)政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽�！稄�(qiáng)取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，進(jìn)行毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。 古代寓言按照思想內(nèi)容，又可以概括成三類。
第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。我國(guó)自先秦始，就出現(xiàn)許多哲理性很強(qiáng)的寓言，形成中國(guó)古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒有什/z,地方?jīng)]有氣體;地不過(guò)是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什么地方?jīng)]有土地。因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的。
第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的.啟示。《嚙鏃法》說(shuō)明心術(shù)不正;為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當(dāng)中也有一些消極因素，如宣揚(yáng)安分守己、因果報(bào)應(yīng)的陳腐觀，對(duì)于這些我們應(yīng)該善于鑒別，給予必要分析和批判。
第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性的意義。其中有些是針對(duì)時(shí)政，痛斥惡俗陋習(xí)的，在一定程度上暴露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽�！稄�(qiáng)取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和殘忍;《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭(zhēng)雁》斥責(zé)了那種崇尚空談，行毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯的風(fēng)氣;《迂儒救火》表現(xiàn)出拘守封建禮教的迂腐可笑。
中國(guó)古代寓言8
這本故事書講了許多小故事，看似很普通但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理。
其中我最喜歡《愚公移山》，這個(gè)故事告訴我們做任何事都要有一個(gè)明確的目標(biāo)，對(duì)著這個(gè)目標(biāo)去努力，無(wú)論途中遇見什么困難都堅(jiān)持不懈，只要我們有毅力、有恒心，小小的積累也能獲得巨大的成功。還有《掩耳盜鈴》告訴我們自己欺騙自己，終究會(huì)為自己的.行為負(fù)責(zé)�！懂嬌咛碜恪犯嬖V我們做任何事情都要符合實(shí)際，不要賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情辦糟。
雖然這本書的每個(gè)故事都很短，但卻讓我們明白了很多道理，讀完這本書后讓我感到中國(guó)古代文化的博大精深。
中國(guó)古代寓言9
我給大家推薦的這本書是《中國(guó)古代寓言》。這本書介紹了很多著名的寓言故事，以及許多成語(yǔ)典故的由來(lái)，作者是曹文軒和陳先云。
這本書也教會(huì)了我很多道理。例如，《葉公好龍》告訴我們表面上喜愛的事情有時(shí)候并不是真的喜歡，做人不能口是心非，要表里如一、言行一致�！睹佳圩毂恰犯嬖V我們不能只看到自己的功勞，不顧集體，在一個(gè)集體中不能居功自傲，要精誠(chéng)協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致才能實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。
這本書的故事內(nèi)容也十分有趣。比如，《五十步笑百步》中雙方交戰(zhàn)，一方被打敗樂(lè)，兵士們落荒而逃，有的跑了一百步，有的跑了五十步，跑了五十步的兵士嘲笑了那個(gè)跑了一百步的兵士。但是逃跑五十步或一百步本質(zhì)上都是臨陣脫逃，自己落荒而逃還嘲笑其他逃跑的.人真是不應(yīng)該啊。我們不能一味地嘲笑被人的缺點(diǎn)，要客觀理性的看待自身同樣存在的問(wèn)題，從而進(jìn)行改正。
《中國(guó)古代寓言》這本書，讓我獲益匪淺，你們也來(lái)讀一讀吧。
中國(guó)古代寓言10
我有幸在寒假前夕，得到語(yǔ)文老師推薦專門閱讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書。俗話說(shuō)“一本好書，可以滋養(yǎng)人的一生”、“讀一本好書，如同交了一位高尚的朋友”。做為三年級(jí)的我，第一次讀無(wú)插圖且字體很小的厚本書，剛開始我根本不習(xí)慣，沒有耐心讀下去，更別說(shuō)專心致志的讀了，我讀到三十多頁(yè)就準(zhǔn)備放棄了！
我的`舉止被細(xì)心的媽媽看到了，她溫和地開導(dǎo)我說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)是中年級(jí)的學(xué)生了，試著去理解故事的內(nèi)容和蘊(yùn)含的哲理吧” ，在媽媽的勸說(shuō)和每天的睡前陪讀中，我漸漸地喜歡上這本書了！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。這本書收集了古今中外無(wú)數(shù)智者對(duì)人生精辟的總結(jié)。后來(lái)我不僅能輕松閱讀，而且還擴(kuò)展了知識(shí)面，豐富了我的內(nèi)心世界，真的讓我受益匪淺。
書中每一篇優(yōu)秀的寓言故事中，都有名師導(dǎo)讀、精華賞析、相關(guān)評(píng)價(jià)，能幫助我理解故事的內(nèi)容和寓意。我都會(huì)認(rèn)真的思考其中蘊(yùn)含的道理，真是發(fā)人深省、啟迪智慧的一本書��！
讀完了這本書，更令我感到我們偉大中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在！
中國(guó)古代寓言11
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟較大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打敗。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的`苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說(shuō)的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！
中國(guó)古代寓言12
中國(guó)經(jīng)典寓言故事一：亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事二：唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的�！�
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的.國(guó)君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了�！�
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事三：法如深澗
楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó)，他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn)：“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么?”楚莊王說(shuō)：“越國(guó)目前政治腐敗，兵力不足，正是攻打的好機(jī)會(huì)，我不想放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。”杜子又問(wèn)：“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō)：“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功!”
看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“大王，您所說(shuō)的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟，可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī)，卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想，楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大，曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明，像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜，可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無(wú)辦法，這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看，楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此，大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”
杜子的一番話，說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒，心服口服，他決定不去攻打越國(guó)，從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理，使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸埠苋菀追浮澳坎灰娊蕖钡腻e(cuò)誤，看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己的不足則很難;考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠(yuǎn)的事，卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的，如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。
中國(guó)古代寓言13
哈哈，每天大家一起看書的時(shí)間又到了，這是我最快樂(lè)的時(shí)刻，安靜的教室里，大家都在認(rèn)真地看書，只偶爾傳出幾聲書翻頁(yè)的聲音。我正在翻閱《中國(guó)古代寓言故事》這本書中，書中一個(gè)個(gè)小故事，像魔豆一樣吸引著我，讓我沉浸其中，不能自拔。
書中有意思的故事數(shù)不勝數(shù)，其中我最喜歡的是《田忌賽馬》。這個(gè)故事主要講的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，田忌和齊威王賽馬，馬被分成上中下三個(gè)等級(jí)。結(jié)果顯而易見，齊威王兵強(qiáng)馬壯，連連獲勝。田忌的好友孫臏，仔細(xì)觀察后心生一計(jì)。讓田忌用下等馬對(duì)上等馬，上等馬對(duì)中等馬，中等馬對(duì)下等馬，結(jié)果三局兩勝，田忌獲得了比賽的勝利。
讀完這個(gè)故事，我的內(nèi)心久久不能平靜，感嘆孫臏真是太厲害了，原本田忌是沒有贏的`機(jī)會(huì)的，甚至都要輸?shù)舯荣惲耍菍O臏的聰明才智讓比賽轉(zhuǎn)敗為勝�！短锛少愸R》是中國(guó)人熟知的智慧故事之一，它告訴我們要在劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)，善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處。懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能取得勝利。我想我們以后在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難時(shí)可以嘗試新的思路，動(dòng)動(dòng)腦筋找到新的辦法，說(shuō)不定就會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，就會(huì)“柳暗花明又一村”了。
這本書里還有許多故事，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！
中國(guó)古代寓言14
寓言有良多種，譬如《拉鎖封寓言》、《克拉姆林寓言》等。我今天看的這本書就叫做《中國(guó)古代寓言精選》。
這本書中聚集了古代的一些寓言精髓。寓言的意義就在于每個(gè)寄意，寄意就是每個(gè)寓言告訴讀者的`事理。我每讀完一個(gè)寓言故事，都會(huì)細(xì)細(xì)品味它的寄意，所以讀完這本書后，我就懂得了許很多多的人生大事理。
雖然說(shuō)這是寓言“精髓”，可是這本書中每個(gè)寓言都很是具體。有的寓言家喻戶曉，有的卻無(wú)人知曉。
這本書不像其他寓言書，他的故過(guò)后面并沒有直接寫明寄意，而是讓讀者自己去慢慢品味，如許就可以使讀者的理解更加深一層。使事理刻進(jìn)心中。
這一個(gè)個(gè)故事充分地表現(xiàn)出了古代勞動(dòng)人民的智慧。我想，這些故事一定是老百姓們一傳十，十傳百才創(chuàng)造出來(lái)的吧！這每個(gè)故事都體現(xiàn)了中國(guó)的氣概。是什么讓這些民間寓言流傳至今的呢？是——智慧。
看了這書，我覺得古代的老百姓真厲害��！
中國(guó)古代寓言15
游泳學(xué)教授
大公雞獲得了游泳學(xué)教授職稱。開始，鴨們都不相信：鴨們沒有一個(gè)被評(píng)上游泳學(xué)教授的，大公雞怎么當(dāng)上了呢?后來(lái)，大公雞把打著鋼印的職稱證書給它們看，它們才不得不接受了這一現(xiàn)實(shí)。
鴨們想，大公雞既然能評(píng)上游泳學(xué)教授，游泳學(xué)知識(shí)一定十分淵博，何不請(qǐng)它來(lái)講講課?
大公雞邁著八字步走上講臺(tái)，清了清嗓子說(shuō)：“游泳嘛，這兩個(gè)字都有**，所以，游泳一定離不開水�！�
鴨們洗耳恭聽。
“有水才能游泳，無(wú)水就不能游泳。操場(chǎng)上不能游泳，屋子里不能游泳，房頂上不能游泳，山梁上不能游泳，大樹上不能游泳，還有
“凡是沒有水的地方都不能游泳。這我們懂!教授，您講點(diǎn)我們不懂的吧!”一只小鴨忍不住了，大聲嚷道。
大公雞狠狠剜了小鴨一眼，接著講：“有水的地方也不一定都能游泳。比如說(shuō)，油水里不能游泳，開水里不能游泳，泥水里不能游泳，毒水里不能游泳，還有……”
“教授，這我們也懂。您還是講講我們還不了解的'知識(shí)吧!”一只年輕的鴨打斷了它的話。
“難怪你們只能浮在水面上，想潛到水里也潛不進(jìn)去呢!你們都是這么的不謙遜，怎么能學(xué)到知識(shí)?怎么能進(jìn)步?”大公雞不高興地說(shuō)。
“教授，我們?yōu)槭裁床荒軡撨M(jìn)水里去呢?就請(qǐng)您把這個(gè)問(wèn)題給我們講講好嗎?”一只年紀(jì)較大的鴨請(qǐng)求說(shuō)。
“這個(gè)問(wèn)題嘛，很簡(jiǎn)單，”大公雞扶了扶眼鏡，“你們潛不進(jìn)水里去，原因有兩條：第一，身上的毛太多太厚;第二，體內(nèi)的油太多太厚�！�
“我們?cè)趺床拍軡摰剿锶?”
“這個(gè)問(wèn)題嘛，也很簡(jiǎn)單。第一，把身上的毛拔光;第二，用注射器把體內(nèi)的油抽出來(lái)。特別是你們的屁股太胖，一定要把那里面的油抽干凈。否則，它的浮力太大。會(huì)像氣球一樣浮在水面上，你們用多大的勁也白搭�！�
鴨們一個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌。
“不過(guò)，這些辦法都叫人有點(diǎn)難以接受。因?yàn)樗尨蠹页惺芴嗵嗟耐纯�。還有一個(gè)更科學(xué)更簡(jiǎn)單更省事更易行的辦法
“什么辦法?”鴨們關(guān)切地問(wèn)。
“每人都在身上綁一塊大石頭，下到水里，保準(zhǔn)一下子就潛下去了!”
這算什么知識(shí)啊?
鴨們一哄而散。
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