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《再別康橋》優(yōu)秀教案設(shè)計
《再別康橋》不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口，這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢之音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。以下是yjbys小編和大家分享的《再別康橋》優(yōu)秀教案設(shè)計，更多相關(guān)信息請訪問(www.thefilledlantern.com/wenxue)。
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學(xué)習徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋① 回答問題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、 指名朗讀
3、 欣賞配樂詩朗誦
4、 體會、找差距
�、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)
�、谌姷母叱痹诘趲坠�(jié)?(第五節(jié))因此全詩的感情是起伏跌宕的。
�、劬涫剑核男幸还�(jié)(整齊)
�、芄�(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
�、菡Z氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?
——(美麗)，可以說是風光如畫。蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風光如畫)
1. 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用? -------串講詩句
A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第 7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、 第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱 3、 1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳?既與夕陽相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。 總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。
特點：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
�、僖话銊e離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時無聲勝有聲”!
�、郦毦咛厣囊庀筮x取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學(xué)習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
拓展閱讀：再別康橋賞析
我們首先從詩歌的寫作背景入手�？v觀全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)作者對康橋的深深眷戀，而這種眷戀有至少三方面的原因。其一，正是康橋水開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄的其心中的詩人天命，徐志摩對這個也是肯定的;其二，徐志摩的政治、文藝、傳統(tǒng)道德等思想都為康橋思想文化所制約以至支配，徐志摩的思想已經(jīng)是康橋文化的產(chǎn)物和標本，所以其對康橋的情感必然是濃厚的;其三，在劍橋大學(xué)，徐志摩遇到了林徽因，也可以說正是在這時，徐志摩才真正開始寫詩�？禈蛴行熘灸μ嗵嗟拿篮没貞�，如今徐志摩故地重游，自然是心緒萬千，所以從朗誦的角度看，全詩的節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的，抒情的。
從全詩的結(jié)構(gòu)上看，《再》共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口，這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢之音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。
詩的第一節(jié)，前兩句旋律上帶有細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音，是整個《再》樂章的小提琴撥弦部分，是作者飄逸的風度音樂化，我個人認為，這三句應(yīng)該采用說話式朗誦方式，就像是與老友道別，又不知何時再能重來的留戀和無奈的感覺。用盡可能低沉的聲音把詩人那種清風一樣來，又悄無聲地遠去，至深的情思，竟在揮手之間幻成了“西天的云彩”的感情朗誦出來。
第二至第六節(jié)，描寫的是詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的小潭，一一映入眼簾，在這五節(jié)中，作者的意象有金柳、青荇、小潭等，詩人又在第二節(jié)中放入了兩個暗喻，第一個將“河畔的金柳”大膽地想象成“夕陽中的新娘”是將無生命的景物，化作有生命的活物，浸潤可人;第二個是將清澈的潭水比作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，變成了“彩虹似的夢”，正是在意亂情迷之間，使人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。作者與康橋儼然成為一對情侶，詩人極其所能贊美它，也不能贊美其萬分之一，因此從第二節(jié)至第四節(jié)，作者的感情不斷升華，此時應(yīng)該是《再》的小提琴滿弓奏，我們在朗誦這三節(jié)時，可以盡可能地舒緩，輕松，稍有起伏當然更好，例如“我甘心做一條水草”可以作為一個小高潮處理，這句是作者對康橋情感的直接表露，是作者甘心為康橋付出一切的熱烈情感。
第五節(jié)應(yīng)該被重點賞析，這節(jié)中，詩人翻出一層新的意境，借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝/在星輝斑斕里放歌”，“放歌/但我不能放歌”這幾個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折!這一節(jié)是詩人全詩的感情爆發(fā)點，面對如此美好的康河夜，作者想放歌，因為只有歌聲才能表達出作者此時的心情，但是他又頓時啞口了。
第六節(jié)里，詩人在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就。因為這樣的康橋不允許他放歌，這樣的景致不答應(yīng)他放歌，詩人欲歌而不能歌，一如詩人想留而不能留的矛盾心境，讓人扼腕，此時的沉默而無言，又勝過多少情語呢?這兩節(jié)詩是最考驗朗誦者功底的，也是這首詩之所以征服萬千讀者的原因所在，我個人比較喜歡徐濤朗誦的《再》，他將壯麗的“星輝斑斕里”升調(diào)高昂上去，猶如長號圓號與大鼓齊鳴，又將“放歌”二字急轉(zhuǎn)下落，加之其滄桑的喉音，是一種群響畢絕，唯有大提琴一個半弓的絕妙，我稱之為天籟。
最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首節(jié)起回環(huán)效應(yīng)，瀟灑而來，又瀟灑而去。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋需贅言，既在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?詩人的詩到此結(jié)束了，但是，其情未絕，仍然在康橋的上空徘徊，朗誦這收尾節(jié)時，我們同樣也要達到繞梁三日的效果。
全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好描述，用茅盾的話說：“不是徐志摩，做不出這首詩!”
我們再來分析一下這首詩的思想，胡適說：“他的人生觀真是一種“單純信仰”，他的一生的歷史，只是追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史”(《追悼徐志摩》)。果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，已是這種追尋的一個縮影。
再次縱觀全詩，我們可以看到徐志摩對詩的藝術(shù)主張，即聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美，每一個詩行，每一節(jié)詩我們都能發(fā)現(xiàn)這“三美”的存在，而事實上，這“三美”組成的詩確實給我們帶來了美的享受。《再別康橋》不愧是徐志摩詩歌創(chuàng)作的最高成就!
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