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再別康橋賞析800字
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩,其抒發(fā)的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。下面是小編整理的再別康橋賞析800字,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
賞析1
康橋,即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩人曾游學(xué)于此?禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!(《吸煙與文化》)1928年,詩人故地重游。11月6日,在歸途的南中國海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》?梢哉f,“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!钡2節(jié)至第6節(jié),描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩志,直覺得“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。
這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng),尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”,“放歌,但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無言,又勝過多少情語啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來,又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次,又何必帶走一片云彩呢?全詩一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛,一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么詩人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張,而尤重音樂美。他甚至說:“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internal rhythm)的道理,我們才能領(lǐng)會(huì)到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來澈底的‘音樂化’(那就是詩化),才能取得詩的認(rèn)識(shí),……”(《詩刊放假》)。
反觀這首《再別康橋》:全詩共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度?梢哉f,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
賞析2
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。”
詩人輕輕的來,似乎讓我們感受到詩人來時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩人輕輕的走,也似乎讓我們感受到詩人離開時(shí)的那種深摯的眷戀不舍,深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!
作者對(duì)康橋的感情,是淡雅的,而正是這淡雅才來得綿長;彌淡愈深、愈綿長,正是深情的哲理。因?yàn)榈,因(yàn)椴蝗,所以,詩人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是,卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈:原本是冷冷的河畔的金柳,卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽中的新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此時(shí)也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影,是冷冷的,是客觀的,是僅僅可觀的;而新娘,卻是激情澎湃的,是溫潤可感的,可觸可摸可激情擁抱的。在這里,詩人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭,就讓我們體會(huì)到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈,體會(huì)到了深藏在詩人內(nèi)心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”
在詩人的心頭,對(duì)康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的,是柔情蜜意的。因此,對(duì)康河來說,其波是柔的,其泥是軟的;那么,在康河中的青荇,伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的,“油油的”,既抓住了水草的自然物性,又讓我們觸摸到詩人的心靈,在這里無論是物性還是情意,都是和全詩和諧統(tǒng)一的?岛印⒁约翱岛永锏囊磺,既是承載著詩人情意的柔情萬種的,又是生氣勃勃的靈動(dòng)的,你看“青荇,在水底招搖”,如此柔情萬種而又機(jī)敏靈動(dòng)的精靈,怎教人不迷戀,怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況,她生長在詩人時(shí)時(shí)眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的的夢(mèng)!
眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切,看過了金柳,覓過了青荇,眼神不經(jīng)意中,又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”,哪里“不是清泉”啊,分明是一潭清泉:金柳的艷影,油油招搖的水草,康河豈是污濁;輕輕悄悄的來,輕輕悄悄的走,哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩人偏要說這一潭“不是清泉”,哦,原來,詩人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”,由此詩人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴,仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是,自然的,這一個(gè)“清”字就無法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含,要知道,太“清”了就無需沉淀;而生活的意蘊(yùn)、詩人對(duì)康河的眷戀,卻是需要吟味、沉淀一輩子的,就如那彩虹,雖是短暫的,但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
“尋夢(mèng)?撐一支長篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!
彩虹似的夢(mèng),即將隨著雨過已久而消散,不舍,于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋,即將別離而去,眷念,對(duì)往昔的眷念,于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的!皳我恢чL篙,向青草更青處慢溯”,可是,綿長的康河、青翠的水草,又哪里有“青草更青處”呢?在詩人的眼里,康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然,詩人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊,他要做的僅僅是“慢溯”的過程,他要做的僅僅是“慢溯”中對(duì)康河畔往昔的回味。“慢溯”,“慢溯”,直至詩人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝,詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿,于是,詩人由衷地想放歌,謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。”
沒有節(jié)制的詩情,自然會(huì)讓詩歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉;沒有因理智而節(jié)制的情意,也自然會(huì)讓人感受到他的膚淺。果然,像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑娙,豈容得他的詩歌的直白,豈容得他對(duì)康橋的情思的膚淺呢?于是,詩人沒有“放歌”。殊不知,正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來。顯然,詩人他是明白的:“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然,一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的:夏蟲和康橋在啟迪著詩人,今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì),正是康河給予的。
“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!
是的,該別離了!胺鸥琛保瑹o疑是對(duì)康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻,也是對(duì)康橋的大不敬。于是,再回環(huán)照應(yīng)到詩句的開頭,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來”!拔逸p輕的招手,作別西天的云彩。”康河的云彩,讓人眷戀,卻容不得人褻玩,哪怕是曾經(jīng)凝視過她千百遍的如我般的學(xué)子。于是,“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!笨岛拥脑撇,永遠(yuǎn)只能屬于詩人魂?duì)繅?mèng)縈的地方,永遠(yuǎn)只沉淀在詩人深摯綿長的記憶中。另:詩人在數(shù)年之后,來到康橋,依然能夠讓我們體會(huì)到他心中對(duì)康橋永遠(yuǎn)不能淡忘的情懷,即使是“再別”!全詩的感情基調(diào):“輕輕的”、“悄悄的”,淡柔而綿長深摯的,有節(jié)制的,但時(shí)不時(shí)又激情噴薄的。
全詩的修辭手法也要注意一下:比如兩個(gè)暗喻。詩人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”,詩人為什么要選擇“沉默”,這難道反映詩人對(duì)康橋的感情的不深,如果不是這樣的話,那么,它們反映出詩人對(duì)康橋怎樣的感情呢?抒情,離不開藝術(shù)手法。
賞析3
輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》,將會(huì)陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中,感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。
情如云飄逸!拜p輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的揮手,作別西天的云彩!眱(yōu)美的旋律,抒寫出詩人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”,幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來;一“來”一“走”的短暫時(shí)間中,突出了一個(gè)“別”字。古往今來,文人的別離都是銷魂斷腸的,徐志摩總想借助輕松的語言來承載沉重的心情。因此,詩一開頭,就讓這種情如云一般飄渺在空中。云,既捉摸不定,又實(shí)實(shí)在在;既遠(yuǎn)在天邊,又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊(yùn)藉的情感。
情如柳柔細(xì)。柳是中國詩歌中傳統(tǒng)的意象,詩人之所以鐘愛它,一是取諧音“留”,即對(duì)別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象,把它活化成了“新娘”:“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!痹娙说倪@一幻影,既有對(duì)美好理想的追憶,也是對(duì)如歌青春的喚回;既是甜蜜愛情的再現(xiàn),也是對(duì)過去愛情的懷念。作者重返康橋應(yīng)該說是快樂并痛苦著的?鞓返氖强梢栽诳禈?qū)?mèng),尋找青春、理想、愛情之夢(mèng),“撐一支長篙”,到康河中“尋夢(mèng)”,尋到了滿滿的“一船星輝”,“在星輝斑斕里放歌”,這是何等暢快,何等愜意!接著,筆鋒一轉(zhuǎn),“但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默”,連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲,快樂快樂,反而寂靜得只能聽心跳,這是何等郁悶,何等痛苦!
作者曾自述:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!敝胤倒实兀拔业那啻盒▲B一樣不回來”,理想破滅,愛情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱,感觸似柳葉細(xì)膩深沉。
情如水清爽。詩中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡,包容著水上的一切:“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”,蕩漾在詩人心頭,也蕩漾在讀者心頭,榆陰下的潭水,“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”,只有心清如水,才寫得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng),沒有深情的水的撫摸,“軟泥上的青荇”怎會(huì)“油油的在水底招搖”?因?yàn)檫@水的多情撫慰,詩人竟然“甘心做一條水草!”詩人對(duì)康橋的情確如水一樣清澈!
原文
再別康橋
作者: 徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng),撐一支長篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
翻譯:
落日的余暉慢慢散落在河面,康橋多情地在柔柔的水波里蕩漾,我靜靜地站在橋頭,深情地凝望這讓我魂?duì)繅?mèng)縈的地方……
我就要走了,一如我來時(shí)一樣,輕輕地,踮著腳尖。夕陽很美,是否感受到我炙熱的目光,扯一方輕紗遮面,卻掩不住那抹紅暈。
沿著河岸,慢慢地追憶往昔時(shí)光。不經(jīng)意間,我瞧見波光粼粼中,那個(gè)婀娜搖曳的身影。我的心被輕輕一彈,彈起一絲絲灰塵,蕩開一圈圈漣漪。于是,向前張望——柳兒,是披著余暉的垂柳,在微風(fēng)中輕輕飄漾,莫不是想當(dāng)今夕的新娘?微風(fēng)調(diào)皮地輕吻水的面頰,我連忙俯身,想看柳兒的倩影,是否妖嬈依舊。卻發(fā)現(xiàn)在那軟軟的河泥里,油油的青荇正悠悠地隨波招搖。我有些嫉妒,真的,我甘愿做一條永遠(yuǎn)在水里逐浪而舞的水草,只要是在康橋的柔波之中!看著榆蔭下一潭似夢(mèng)的清泉,漾漾地承載著彩虹似的顏色。我在想,那在浮藻間閃爍的是不是我曾經(jīng)揉碎沉淀的夢(mèng)?
什么是我的夢(mèng)?剝?nèi)ト诵淖詈笠稽c(diǎn)偽裝,我想,康橋,只有康橋才是我夢(mèng)的歸宿!拔业难凼强禈蚪涛冶牭,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的! 在這樣物欲膨脹的金錢社會(huì)中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,物質(zhì)上的豐裕又能拯救什么呢,唯有精神上的充裕才能真正挽回我們那逝去的靈魂,那麻痹的思想。是的,是康橋給了我這樣一方純潔的心靈之地。
撐一支長篙吧,蕩著一只尋夢(mèng)的小船,我要向青草更青處漫溯。再親近一下我的康河水,再重游一便我的康橋。
夕陽漸漸隱去,夜帶著帷幕降臨。此時(shí)星光燦爛,河面灑散著點(diǎn)點(diǎn)幽藍(lán)?粗绱嗣谰,我滿心歡喜,不禁想要放聲歌唱,但笑容卻在我嘴角凝固,一點(diǎn)音符,被風(fēng)兒撥扯玩弄,帶向遠(yuǎn)方……
今夜?只有今夜!我猛然記起,滿腹興致一點(diǎn)點(diǎn)被漸漸彌漫而來的愁緒占據(jù)了。不知何時(shí),夏蟲停止了私語,遠(yuǎn)方斷續(xù)地傳來一聲聲凄愴的笙簫。這簫聲,猶如一把把匕首,一寸寸割斷了我的愁腸,周圍是一片沉默……
作者簡介:
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社,成為新月社詩派的代表詩人。
《再別康橋》的意境美體現(xiàn)在什么地方?
《再別康橋》為我們描繪了一幅清新、絢麗的畫面,營造了一種脫俗、空靈的意境,表達(dá)了一種微波輕煙似的、淡淡的離情別緒,給人以審美享受。
第一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè)輕輕的,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了西天的云彩。
第二節(jié)至第六節(jié),描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕陽的金柳,軟泥上的青荇,榆陰下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將河畔的金柳大膽地想像為夕陽中的新娘,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作天上虹,被浮藻揉碎之后,竟變了彩虹似的夢(mèng)。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,只覺得波光里的艷影,在我的心頭蕩漾,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的架構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功。
第五、六節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用夢(mèng),尋夢(mèng),滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌,放歌,但我不能放歌,夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋四個(gè)疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默無言,又勝過多少情語啊!
最后一節(jié)以三個(gè)悄悄的與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來,又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅 磐過一次,又何必帶走一片云彩?全詩一氣呵成,蕩氣回腸,是對(duì)徐志摩詩化人生的最好的描述。
《再別康橋》一詩中,第一節(jié)和最后一節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式,這對(duì)于表達(dá)主題起什么作用?
此問主要是讓我們了解詩作的結(jié)構(gòu)形式和修辭特色對(duì)于表達(dá)感情、營造意境所起到的重要的作用,使我們領(lǐng)會(huì)重疊反復(fù)的詩歌表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。
首尾兩節(jié)雖然語意相似,節(jié)奏相同,但并不讓人覺得啰嗦,而在客觀上強(qiáng)調(diào)了詩歌的抒情性,一唱三嘆,反復(fù)回旋,強(qiáng)化了詩人心中那種對(duì)母校戀戀不舍的感情,一種揮之不去的惆悵傷感的情緒始終繚繞心頭。
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