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《再別康橋》教案分析
《再別康橋》既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩詞教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么?如何得到?
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用?運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些?教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義?
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識?
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計首先要考慮的是如何強化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時目標、內(nèi)容如下：
一課時，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽?
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達出來的嗎?
生(1)：不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師：對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里。“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體----成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行鑒賞實踐。以對問題的探究----展開問題或解決問題為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標。在主體活動過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識;學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識;另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點撥，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
拓展閱讀：《再別康橋》的美
《再別康橋》這首詩將淡淡憂愁的離情別緒化作縷縷情思，融會在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中，吟成了宛如優(yōu)雅動聽的輕音樂般的抒情詩，從而形成了獨特的意境美。
1、動靜相襯中見深情美：
“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，詩人離開無限眷戀的康橋，內(nèi)心同樣是沉重而壓抑的，但這首詩總體上詩情的表述是含蓄的，有節(jié)制的，用詞遣句盡力輕巧，只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”、“悄悄的”、“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感。不僅如此，詩人使用了絢麗多彩的語言，如“云彩、金柳、夕陽、青荇、彩虹、星輝斑斕”等，使詩在輕盈飄逸中浸染了詩人的縷縷情思。詩人還通過一系列動作性很強的詞語，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅靜態(tài)的畫面變成了動態(tài)的畫面，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……靜謐清幽中給人以流動感，既表達了詩人對康橋的一片深情，也給讀者帶來了無盡的美感享受。
2、虛實結(jié)合間見離情美：
詩人實寫離開康橋時的情景，柳樹倒映在康河里，綠油油的水草在柔波里招搖，榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，康河如此美麗，怎不讓詩人無限歡喜和眷戀?怎不讓詩人“心頭蕩漾”，縱情想像?于是“在康河的柔波里”，“我甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。美夢“揉碎在浮藻間”，散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，詩人追憶往昔美好的“理想”，到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。然而卻不能放歌，因為彩虹似的夢幻已經(jīng)揉碎，斑斕璀璨的星輝早已流逝。如今詩人不想驚動這眼前的寧靜清幽，輕輕地來，悄悄地走，充溢其間的只是詩人交織著依戀、無奈、惆悵的種種復(fù)雜情感。
3、比擬夸張里見濃情美：
詩人筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。
詩人把對母校的深情，溶入了對康橋晚景的形象描繪中：作別母校時的萬千離愁，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”;柳樹倒映在康河里，竟具有了新娘的魅力; 綠油油的水草仿佛在向詩人招手示意;離別的惆悵似笙簫悠悠，就連“夏蟲也為我沉默”，詩人用比喻擬人寫活了對康橋的濃情蜜意。“云彩”本就不能帶走，詩人卻說“不帶走一片云彩”，夸張手法的運用，更表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。
這樣，全詩描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑。
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