解讀《再別康橋》多重主題
《再別康橋》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一，頻繁出現(xiàn)在詩(shī)人作品選集和各版本中學(xué)教材中，其藝術(shù)上的音樂美、繪畫美和建筑美以及詩(shī)意美歷來(lái)被人稱道，共識(shí)度極高。以下是小編為大家整理的解讀《再別康橋》多重主題相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
解讀《再別康橋》多重主題1
在主題上，絕大多數(shù)聲音認(rèn)為詩(shī)作是在抒發(fā)離別之意，傾吐眷戀之情。這不難理解，從意象上看，云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物融入了作者的離愁別緒，一起營(yíng)造、烘托著告別的場(chǎng)景和氛圍;從語(yǔ)義上看，“再別”“走了”“作別”“別離”，這些與離開、告別之意直接相關(guān)�？傊�，解讀出告別康橋，依依不舍的主題并不難。
但是，將之告別的主體單單指向“康橋”未免失之草率�！败浤嗌系那嘬�，油油的在水底招搖;/在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”據(jù)學(xué)者考證，康河里并無(wú)“青荇”這種植物，在英語(yǔ)中也難以找到與之匹配的翻譯詞匯，而且作者以康橋生活為主題而寫作的文章中，未曾出現(xiàn)過該植物意象。 “軟泥生的青荇”，收入《猛虎集》時(shí)，才改“生”為“上”。從發(fā)表到結(jié)集，該段是全詩(shī)中，唯一一處被作者修改過的地方，可見其蘊(yùn)含匠心。這就增加了其神秘性，不禁要問作者虛構(gòu)出這一意象的用意何在?
原來(lái)，“青荇”就是“荇菜”，《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》篇中“參差荇菜，左右流之”，吟詠的即是此物。《關(guān)雎》的主題相對(duì)固定，不外戀愛求偶，求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。宋代朱熹解釋：“淑女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃，太姒為處子時(shí)而言也。君子則指文王也。”這種將戀歌主體定位到君王、后妃身上的說(shuō)法雖然具有形式主義和很強(qiáng)的主觀性，但在古代傳承已久，在舊時(shí)私塾教育中長(zhǎng)大的作者亦不會(huì)不知，提到的“文王之妃”，《毛傳》中說(shuō)：“大姒，文王之妃也�！薄洞笱拧に箭R》記載：“思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男�！弊娓噶中⑩䴙樗龔脑�(shī)經(jīng)《大雅·思齊》里取用了“徽音”這個(gè)美麗的名字。后來(lái)，為避免與當(dāng)時(shí)一男性作者林微音相混，從1934年起，她自己改名林徽因。從選用“青荇”意象，到吟詠后妃德行的《大雅·思齊》，再到林徽因的曾用名“徽音”，盡管幾經(jīng)變換，但文化語(yǔ)境同出一源，最終指涉也水落石出。聯(lián)想到徐志摩在康橋與林徽因的交往經(jīng)歷和傳奇故事，以作者在1923年1月《致梁?jiǎn)⒊男拧分兴f(shuō)為例，“我將于茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶;得之，我幸;不得，我命，如此而已”，可見其篤定深摯。他對(duì)康橋的眷戀不舍，與對(duì)林徽因感情的難舍難分又終將辭別的復(fù)雜感情交融并存，明寫康橋舊地，暗指刻骨愛情，作者伏脈千里，可謂文心綿密，匠心獨(dú)運(yùn)，深得古典詩(shī)詞中用典的精髓。
總之，語(yǔ)義表面層上的告別主題一目了然，但是告別主體卻是雙重，一則是滋潤(rùn)性靈的康橋，另一則是對(duì)林徽因的愛戀之情。雖然有學(xué)者提出了此種看法，但絕沒有終止該詩(shī)闡釋下去的意圖和可能，比如有人曾提出了政治主題說(shuō)，認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)混亂時(shí)局的失望，建立資產(chǎn)階級(jí)民主社會(huì)理想落空之后的悲涼，進(jìn)而將其限定到政治主題上。此種說(shuō)法可靠性與否暫且不論，單單是這種聯(lián)系社會(huì)背景，考察作者經(jīng)歷的實(shí)證研究方法，就不失為一種解讀策略和思維獲益。不僅如此，還有人依照表達(dá)和內(nèi)容，認(rèn)為該詩(shī)歌為詠物詩(shī)，借景抒發(fā)對(duì)康橋的眷戀，因別離而生的惆悵。這種說(shuō)法仍不脫別離一路，姑且存之，聊備一格。
從以上分析可見，《再別康橋》主題可劃分為兩大類——?jiǎng)e離、政治。別離的主體一則為康橋，另一則為愛情。政治主題一說(shuō)源于對(duì)民主政治的戀慕。暫且不論這些解讀的完善度、科學(xué)性，單在鼓勵(lì)發(fā)散思維、多元解讀的現(xiàn)代教學(xué)課堂上，考慮到完善實(shí)踐和思考能力，并學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)作品的主題探究對(duì)我們的啟示就是多樣的。簡(jiǎn)而言之，有以下兩點(diǎn)：首先，在教師教學(xué)立場(chǎng)上，教師可挖掘?qū)W生熟讀深思、搜集資料的潛力，可提供相應(yīng)的資料信息，照顧學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提供部分暗示，當(dāng)學(xué)生誤讀較深時(shí)，以資料的科學(xué)和邏輯的嚴(yán)密征服學(xué)生，增強(qiáng)教師的權(quán)威度。其次，學(xué)生們?cè)诮處熤敢旅鞯介喿x理解作品的方法，辨析作品的多元主題，了解到作品原來(lái)并沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”時(shí)，自然增強(qiáng)了學(xué)習(xí)好奇心和興趣度，變得敢于抒發(fā)真實(shí)聲音，有助于創(chuàng)新性思維慣性的養(yǎng)成。
拓展：
《再別康橋》課文解讀
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
第1節(jié)，點(diǎn)明全詩(shī)的主旨，這一次“再別康橋”，不是告別母校，不是告別友人，旨在“作別西天的云彩”。連用三個(gè)“輕輕的”，反復(fù)吟詠?zhàn)约褐簧砬那牡貋?lái)到康橋，想要悄悄地和“西天的云彩”話別�！霸撇省笔敲利惖�，也是虛無(wú)飄渺的，詩(shī)人臨別康橋有什么悄悄的話兒不事張揚(yáng)，只能獨(dú)自向“西天的云彩”傾吐衷腸?詩(shī)開頭即把我們帶進(jìn)了一個(gè)虛無(wú)飄渺、迷茫朦朧的境界。
那河畔的金柳
是夕陽(yáng)中的新娘
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
第2節(jié)，寫柳樹的倒影。在那四、五月間的艷麗的黃昏，夕陽(yáng)的余輝把康河岸邊的垂柳鍍上了一層金色，那婀娜多姿的柳條兒隨著柔風(fēng)輕輕地?fù)u晃，宛若一位嬌艷柔美的新娘。美麗的倩影倒映在粼粼的波光中，這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
這一節(jié)寫的是詩(shī)人對(duì)往昔美好的回憶，在文字里，在詩(shī)句中，浸透著詩(shī)人甜蜜的眷戀和無(wú)限的喜歡。這是什么樣的一種情感呢?詩(shī)人沒有明白地告訴讀者。但從“金柳”、“新娘”、“艷影”這幾個(gè)詞來(lái)看，那一定是一段非常美好的回憶，也許或多或少和女性有關(guān)聯(lián)吧。
軟泥上的青荇(1)
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
[注](1)青荇：綠色的水草，荇，xìnɡ。
第3節(jié)，寫康河的水草。在康河細(xì)膩光滑的軟泥上，散布著綠油油的充滿生機(jī)的水草，它們隨著清粼粼的水波在水底招搖，“招搖”即“逍遙”，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。綠油油的水草在清澈的水底，自由自在地?fù)u晃著身子，樂吱吱、笑呵呵，好像天真活潑的小精靈快樂逍遙!在這仙境般的地方，詩(shī)人心為物役，物我兩忘，情愿做一條康河清波里的水草。作者通過“招搖”一詞，把水草人性化了，生動(dòng)地寫出詩(shī)人理想中的自由，而“甘心”兩字，也正寫出詩(shī)人對(duì)這種生活的向往留戀。
那榆陰下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
第4節(jié)，寫榆陰下的清潭，即拜倫潭�？岛拥纳嫌危由砬鄱鄰�，那里有聞名的拜倫潭，傳說(shuō)當(dāng)年英國(guó)著名詩(shī)人拜倫常在那兒游玩，詩(shī)人在劍橋讀書時(shí)也常來(lái)這里游玩。在這一節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人完全超脫了現(xiàn)實(shí)而進(jìn)入了幻境：那濃陰覆蓋著的潭水，不是純凈無(wú)色的清泉，而是五彩繽紛，斑斕多姿的“天上虹”;可惜它“揉碎在浮藻間”，這“彩虹”，就是“沉淀”在詩(shī)人心靈深處的“夢(mèng)”。這“夢(mèng)”像“彩虹”，很美;但是它“揉碎”了，又很凄楚。
讀這一節(jié)詩(shī)要注意“沉淀”一詞�！俺恋怼保饧催@是過去的而且積淀在心靈的最深處，那“彩虹似的夢(mèng)”就是長(zhǎng)久以來(lái)隱藏在詩(shī)人心靈深處的秘密。讀到這里，我們終于明白，原來(lái)，《再別康橋》是詩(shī)人心靈的“放歌”，是詩(shī)人“隱私”的“曝光”。詩(shī)人的“隱私”是什么?是美好的理想破滅了，還是絢麗的愛情化為了泡影?
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
第5節(jié)，寫康河泛舟。康河是美的，在夕陽(yáng)西下的時(shí)刻，駕一葉小舟，撐一支長(zhǎng)篙，穿過垂柳榆陰，劃破水中的霞光彩虹，船兒便緩緩地向著青草更青處漫溯。那“青草更青處”是一個(gè)什么樣的神奇夢(mèng)幻般的境界?為什么令詩(shī)人那么神往?詩(shī)人沒有明說(shuō)，讓我們展開想象，同詩(shī)人一道去盡情地享受吧。當(dāng)晚上歸來(lái)時(shí)，天上星光燦爛，水中星火閃爍，連小船兒也載滿了一船星輝。波光與星光交相輝映，詩(shī)人滿載而歸，情不自禁地要“在星輝斑斕里”放歌。
讀這一節(jié)詩(shī)要特別留意“尋夢(mèng)”二字，它是本節(jié)詩(shī)的“眼”，也是全詩(shī)的“眼”。此時(shí)此刻，詩(shī)人的心靈也在康河里“泛舟”，追尋著當(dāng)年在康河里度過的美妙時(shí)光�！跋蚯嗖莞嗵幝荨币饧聪蛐撵`的更深處追憶，他終于尋回了那“沉淀”在心靈深處的彩虹似的“夢(mèng)”。詩(shī)人在夢(mèng)幻中、在回憶中“滿載一船星輝”，那“揉碎”了的夢(mèng)“破鏡重圓”，詩(shī)人陶醉了，忘情了，他沉浸在斑斕的夢(mèng)幻里，情不自禁地要放聲高歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫(1);
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
[注](1)笙簫：shēnɡxiāo，管樂器，這里代指樂曲。
第6節(jié)，在“追夢(mèng)”中詩(shī)人忘情了，以至于高聲“放歌”，但詩(shī)人由夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)，猛然覺醒“我不能放歌”。為什么“不能放歌”?這是“沉淀”著的“夢(mèng)”呀，這是積淀在心靈深處的隱私呀�！扒那氖莿e離的笙簫”，詩(shī)人要“別離”什么?要“別離”這“揉碎”了的“夢(mèng)”�，F(xiàn)在詩(shī)人把“夢(mèng)”“尋”回了，那是甜甜的，他要獨(dú)自享受，那是酸楚的，他只能獨(dú)自吞噬。這靜悄悄好比“別離的笙簫”，一個(gè)人靜悄悄地沉思默想，在沉默中體味著別離的滋味。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會(huì)到了這離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉喧嘩的康橋，也與他心氣相通，今晚沉默了，一切的一切都為詩(shī)人別離那“揉碎的夢(mèng)”而沉默了。“沉默是今晚的康橋”，無(wú)聲勝有聲，詩(shī)人無(wú)聲的告別勝似有聲的笙簫。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。首尾兩節(jié)節(jié)奏相同，語(yǔ)意相似，僅變換幾個(gè)詞語(yǔ)，形成一種回環(huán)美�！安粠ё咭黄撇省焙魬�(yīng)開頭“作別西天的云彩”�！霸撇省笔鞘裁�?讀到末尾，我們不難看出，“云彩”就是詩(shī)人追尋的“夢(mèng)”，“不帶走一片云彩”或者說(shuō)“作別西天的云彩”，就是不帶走這個(gè)“夢(mèng)”，就是要“別離”這個(gè)“夢(mèng)”，去追尋他的新的“夢(mèng)”。
解讀《再別康橋》多重主題2
1、“多情自古傷離別”的意境美。
動(dòng)靜相襯中見深情美：，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，詩(shī)人離開無(wú)限眷戀的康橋，內(nèi)心同樣是沉重而壓抑的，但這首詩(shī)總體上詩(shī)情的表述是含蓄的，有節(jié)制的，用詞遣句盡力輕巧，只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”、“悄悄的”、“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感。不僅如此，詩(shī)人使用了絢麗多彩的語(yǔ)言，如“云彩、金柳、夕陽(yáng)、青荇、彩虹、星輝斑斕”等，使詩(shī)在輕盈飄逸中浸染了詩(shī)人的縷縷情思。詩(shī)人還通過一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”、“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”、“漫溯”、“揮一揮”等，使每一幅靜態(tài)的畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……靜謐清幽中給人以流動(dòng)感，既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的一片深情，也給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的美感享受。
2、虛實(shí)結(jié)合間見離情美：
詩(shī)人實(shí)寫離開康橋時(shí)的情景，柳樹倒映在康河里，綠油油的水草在柔波里招搖，榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，康河如此美麗，怎不讓詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀？怎不讓詩(shī)人“心頭蕩漾”，縱情想像？于是“在康河的柔波里”，“我甘心做一條水草”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”，散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，詩(shī)人追憶往昔美好的“理想”，到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。然而卻不能放歌，因?yàn)椴屎缢频膲?mèng)幻已經(jīng)揉碎，斑斕璀璨的星輝早已流逝。如今詩(shī)人不想驚動(dòng)這眼前的寧?kù)o清幽，輕輕地來(lái)，悄悄地走，充溢其間的只是詩(shī)人交織著依戀、無(wú)奈、惆悵的種種復(fù)雜情感。
３、比擬夸張里見濃情美：
詩(shī)人筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。
詩(shī)人把對(duì)母校的深情，溶入了對(duì)康橋晚景的形象描繪中：作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”；柳樹倒映在康河里，竟具有了新娘的.魅力；綠油油的水草仿佛在向詩(shī)人招手示意；離別的惆悵似笙簫悠悠，就連“夏蟲也為我沉默”，詩(shī)人用比喻擬人寫活了對(duì)康橋的濃情蜜意。“云彩”本就不能帶走，詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”，夸張手法的運(yùn)用，更表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。
這樣，全詩(shī)描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩(shī)人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑。
解讀《再別康橋》多重主題3
《再別康橋》最初發(fā)表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入詩(shī)集《猛虎集》。是詩(shī)人重游康橋之后，在歸國(guó)途中寫下的一首絕版之作。
詩(shī)人一開頭用三個(gè)輕輕的，寫作別母校的離別情緒，給人一種寧?kù)o的氛圍，同時(shí)也把自己對(duì)康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。在詩(shī)人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩(shī)化了，詩(shī)人對(duì)那里的一草一木，無(wú)不包含著深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲，無(wú)一不被理想化、詩(shī)化、人格化�？岛舆吥擎鼓榷嘧说拇淞幌﹃�(yáng)染成燦爛的金色，宛如戴著紅蓋頭的美麗動(dòng)人的新娘，夕陽(yáng)又把她的艷影投入微波蕩漾的康河。詩(shī)人完全沉醉在這如詩(shī)如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩(shī)人對(duì)康橋是那么癡迷，以至于當(dāng)他看到軟泥上的青荇，油油的在水底招搖時(shí)，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永遠(yuǎn)生活在康河柔波的愛撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽(yáng)點(diǎn)染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長(zhǎng)篙，向青草更深處漫溯，在星輝斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢(mèng)，這里最宜放歌的時(shí)候，但詩(shī)人已無(wú)心放歌，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！一切都在不言中，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！這樣自然而然的引出了最后一節(jié)那種“悄悄的”心情。詩(shī)人帶著幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。
“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”這是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的理想境界，音樂美，繪畫美，建筑美的詩(shī)學(xué)審美觀念此時(shí)完全呈現(xiàn)在讀者的眼前�！对賱e康橋》就是一幅美麗的無(wú)形畫，詩(shī)的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩(shī)的第二節(jié)，康河邊被夕陽(yáng)染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。
另外，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)韻律的獨(dú)特創(chuàng)新，也讓我們窺見了詩(shī)人的絕妙藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩到三個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏非常鮮明；每節(jié)二四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口；整齊中富于變化，使全詩(shī)充滿了錯(cuò)落有致的美感！
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開了人間煙火，創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的"音樂的美""繪畫的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是"三美"具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
解讀《再別康橋》多重主題4
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，抒發(fā)的是什么呢？三句話概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。意是主觀思想感情；境是詩(shī)內(nèi)描寫的客觀景物。何謂意境？是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫面，既稱為有意境。當(dāng)然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調(diào)動(dòng)對(duì)生活的積累，需要調(diào)動(dòng)我們對(duì)知識(shí)的積累，然后我們一節(jié)節(jié)的講這首詩(shī)。
"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手作別西天的云彩"這句詩(shī)若分析的話，可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個(gè)印象，就是為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以用這句話來(lái)概括，為這個(gè)詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
"那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾"，這句詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹在古詩(shī)里"柳"——"留"，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用"在我心頭蕩漾"，把牽掛表現(xiàn)的非常形象。當(dāng)然他的手法是比擬的手法（擬人、擬物），與第三句話合在一起講，"軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草"，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。再次，我覺得它不是完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境的，它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是我們前面所講的三個(gè)方面：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。而我們欣賞詩(shī)也是從形象入手，來(lái)逐漸接受詩(shī)人的心靈的。第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，"那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)：。這句詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，"實(shí)"是景物的描寫，"虛"是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，"不是清泉，是天上的虹"，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。那么這個(gè)夢(mèng)引起我們什么感覺呢？這使我想起了聞一多先生紀(jì)念它的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻"像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘"，大家知道夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年他的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
解讀《再別康橋》多重主題5
情如云飄逸�！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的揮手，作別西天的云彩。”優(yōu)美的旋律，抒寫出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺到詩(shī)人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來(lái)；一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在；既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊(yùn)藉的情感。
情如柳柔細(xì)。柳是中國(guó)詩(shī)歌中傳統(tǒng)的意象，詩(shī)人之所以鐘愛它，一是取諧音“留”，即對(duì)別離的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生長(zhǎng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人的這一幻影，既有對(duì)美好理想的追憶，也是對(duì)如歌青春的喚回；既是甜蜜愛情的再現(xiàn)，也是對(duì)過去愛情的懷念。作者重返康橋應(yīng)該說(shuō)是快樂并痛苦著的�？鞓返氖强梢栽诳禈�?qū)?mèng)，尋找青春、理想、愛情之夢(mèng)，“撐一支長(zhǎng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿滿的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意！接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，“但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂快樂，反而寂靜得只能聽心跳，這是何等郁悶，何等痛苦！
作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！敝胤倒实�，“我的青春小鳥一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細(xì)膩深沉。
情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子；水爽似春風(fēng)，沒有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì)“油油的在水底招搖”？因?yàn)檫@水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草！”詩(shī)人對(duì)康橋的情確如水一樣清澈！
解讀《再別康橋》多重主題6
1、構(gòu)思別出心裁，不落俗套：
首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美：
七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
3、表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神：
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
解讀《再別康橋》多重主題7
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
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