《再別康橋》教案集合八篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的《再別康橋》教案8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《再別康橋》教案 篇1

　　[教材分析與思考]

　　這首詩(shī)內(nèi)容上較為簡(jiǎn)單，學(xué)生很好理解。同時(shí)，這首詩(shī)沒(méi)有那么深刻的象征意義和社會(huì)意義，就是簡(jiǎn)單的表達(dá)一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩(shī)的學(xué)習(xí)打算通過(guò)以朗讀來(lái)帶動(dòng)感悟，以感悟來(lái)指導(dǎo)朗讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)。主要是在朗讀過(guò)程中以節(jié)次為單位來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩(shī)是新月派詩(shī)歌，所以，對(duì)于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫作特色分析方面安排群學(xué)思考。

　　安排一課時(shí)。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1.反復(fù)誦讀來(lái)體悟詩(shī)歌情感；

　　2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來(lái)；

　　3.自行體悟?qū)τ谶@種面對(duì)美好事物逝去我們無(wú)限懷念的普遍情感。

　　[教學(xué)流程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。人生第六苦就是“愛(ài)別離”。別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來(lái)聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道 “我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)�！�

　　離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺(jué)昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛(ài)的終究像手中的沙一般飄揚(yáng)而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛(ài)別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得。今天我們學(xué)習(xí)新月派詩(shī)人徐志摩的一首別離詩(shī)《再別康橋》。

　　二、了解背景

　　1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。

　　2.作者為何要為康橋?qū)懸皇讋e離詩(shī)呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，到英國(guó)留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國(guó)前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī)，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人，悵然若失。乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)。

　　三、了解詩(shī)歌

　　1.中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程�？墒怯腥藚s說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出這一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢？一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。

　　《再別康橋》，是詩(shī)人徐志摩最重要的代表作。這首使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒(méi)有什么重要的東西，只不過(guò)是表達(dá)一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無(wú)什么深刻的思想意義，但這首詩(shī)的藝術(shù)美、詩(shī)意美值得感受。

　　2.請(qǐng)大家自行朗讀，注意劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳。

　　3.希望聽到大家的朗讀，在朗讀過(guò)程中談?wù)勀銓?duì)于某一節(jié)的理解。

　　A.第1節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，正見出詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開康橋的情景，詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校，不愿打破她的寧?kù)o與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩(shī)人的感情溫柔細(xì)膩，詩(shī)歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。

　　B.第2節(jié)寫康河岸邊的柳樹在夕陽(yáng)中倒映河中的景象，將柳樹比喻成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩(shī)人極度迷戀的感情�？岛拥拿谰�，留住了詩(shī)人的心，他樂(lè)而忘返了。

　　C.第3節(jié)“招搖”二字寫出了康橋?qū)υ?shī)人的歡迎態(tài)度。在這樣的詩(shī)情畫意里，詩(shī)人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對(duì)康橋永久、熱烈的愛(ài)戀。

　　D.第4節(jié)寫潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩(shī)人留學(xué)期間常去那里讀書、乘涼、遐思。虹與夢(mèng)，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳的.優(yōu)美意境。

　　E.第5節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩(shī)意縱深處開掘。這里的“夢(mèng)”，是對(duì)過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含了對(duì)逝去的康橋生活的無(wú)限留戀之情。

　　F.第6節(jié)詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩(shī)情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的離情。

　　G.第7節(jié)照應(yīng)開頭，寫詩(shī)人悄悄地走了，康橋卻在詩(shī)人心中，揮之不去。

　　四、藝術(shù)特色

　　同學(xué)們通過(guò)朗讀、分析，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)特色上的不同之處？

　　生思考（2分鐘）（附會(huì)用到的知識(shí)點(diǎn)）

　　1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人�，F(xiàn)代詩(shī)人、散文家。父親興辦實(shí)業(yè)。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋不滿新詩(shī)自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。

　　2.“三美”（聞一多）：

　　音樂(lè)美：表現(xiàn)為這首詩(shī)的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽；

　　建筑美：表現(xiàn)為詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每行的字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差變化中見整齊；

　　繪畫美：表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語(yǔ)充滿色彩感。

　　五、完成作業(yè)

　　字詞積累、練習(xí)冊(cè)。

　　[課堂小結(jié)]

　　這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。

《再別康橋》教案 篇2

　　【教學(xué)目的】

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美。

　　3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)。

　　2、意象的把握與體味。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的'優(yōu)美境界。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)(1～2分)

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!

　　(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)

　　然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。

　　二、徐志摩個(gè)人資料(5分)

　　(課件介紹)

　　(簡(jiǎn)要情況──康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。)

　　三、欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距(5分)

　　四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))(10分)

　　五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美(16分)

　　先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么──有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)

　　進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義──是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　(配合板書……)

　　六、課后小結(jié)(1分)

　　“作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背�！�…景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑�其浩無(wú)涯矣。”

　　──(選自謝榛《四溟詩(shī)話》)

　　七、課后作業(yè)(1分)

　　1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情。

　　2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　《偶然》徐志摩。

《再別康橋》教案 篇3

　　一、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫美”、&“建筑美”。

　　2、 學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。

　　3、 學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)

　　1、 對(duì)于&“繪畫美”的感悟。

　　2、 對(duì)于文章情感的把握。

　　三、教學(xué)工具

　　多媒體

　　四、教學(xué)方法

　　對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法

　　五、教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　六 、教學(xué)步驟

　　【導(dǎo)語(yǔ)】

　　以古 曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與 大家一起背誦古詩(shī)《送元 二使安西》。

　　這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？ （離別）

　　這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。

　　【正文】

　　1、整體感知

　　一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫得怎樣？

　�。ê�、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）

　　2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）

　　通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。

　　“娘”和“ 漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。

　　3、思考

　　在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？

　　4、鑒賞

　　根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。

　　（把組分好，然后每小組一小段）

　　（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）

　　第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。

　　第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。

　　第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。

　　第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢(mèng)。

　　現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫取一個(gè)美麗的名字嗎？

　　5、詩(shī)圖

　　6、思考[來(lái)源:]

　　作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。

　　難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的'依依不舍之情）

　　歡喜 （看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）

　　眷戀 （招搖的水草是自由的象征是我想要的）

　　迷戀 （很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）

　　沉醉 （撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）

　　失落 （回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）

　　難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）

　　7、寫作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）

　　1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自 由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇 。

　　8、朗誦

　　首先：老師范讀

　　其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）

　　再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）

　　9、總結(jié)

　　繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上 口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列， 字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。

　　10、探討

　　作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他 離別的還有什么呢？

　　1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的 文學(xué)上的夢(mèng)。

　　2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境 蕩漾的意思。

　　11、板書

　　繪畫美 音樂(lè)美 建筑美

　　12、作業(yè)

　　1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。

　　2、對(duì)《再別康橋》進(jìn)行擴(kuò)寫。

　　【教學(xué)反思】

　　新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn) 我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。

　　具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟�；�抽象的美為一種可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障 礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。

　　朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情�！耙磺�個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué) 生有自己的情感，有自己的讀法。

　　本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太 大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。

　　總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。

《再別康橋》教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

　�。�、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

　�。�、意象的把握與體味。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

　　二、志摩其人及寫作背景。

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　三、簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

　　康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

　　五、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）

　　六、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）

　　先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的.印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

　　進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　（配合板書……）

　　七、課后小結(jié)(1分)

　　"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！�…景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。"

《再別康橋》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀欣賞。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)：再別康橋

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

　　古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)

　　該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。

　　老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

　　二、講授新課

　�。ㄒ唬├首x指導(dǎo)

　　1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。

　　指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。

　　一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。

　　2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？

　　3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。

　　說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感�？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）

　　4、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？

　　第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰埃�作者�?/p>

　　不住激動(dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？

　　彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒

　　關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。

　　放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。

　�。ǘ�）內(nèi)容研討

　　問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋？

　　意象分析：

　　1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒(méi)見到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

　　2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

　　3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。

　　其他可能出現(xiàn)的.問(wèn)題：

　　第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗�馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）

　　第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞

　　問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）

　　參考：

　　1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快�！闭�因?yàn)槿绱�，�?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋�！镑鋈欢�銷魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫一個(gè)再別鹽外。

　　在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈�，所以�?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。

　　2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭�世界最美麗的一條水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)�！�

　　可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征�？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。

　　3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽鳥語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著

《再別康橋》教案 篇6

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；

　　2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

　　3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。

　　教學(xué)方法：誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開始寫詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響�；貒�(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！焙�(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

　　1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。

　　這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

　　三、指導(dǎo)朗讀

　　1、 學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。 語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

　　2、 教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

　　3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

　　明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

　　明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。 同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的`形象。而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。

　　四、分析鑒賞

　　一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美

　　1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫的康橋是什么印象？

　　生：美麗。

　　師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫�！比缃裎覀兤肺吨�徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”？（板書：風(fēng)光如畫）

　　2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫這些景物？。

　　明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。

　　這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

　　（客觀物象） + （主觀情意）= 意象

　　3） 提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？

　　明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

　　二） 具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

　　1、 第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹�！敖鹆�”是夕陽(yáng)照射下的柳樹，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)�！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開美麗的新娘呢? 可見康橋在徐志摩心中的地位。

　　在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。 ．

　　2、 第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

　　明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意�！案市摹眱勺�，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。

　　本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。

　　3、 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。

　　4、 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

　　5、 第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默�！俺聊�是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！

　　怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

　　6、 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

　　五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。

　　六、再次誦讀，讀出感情。

　　板書： 現(xiàn)實(shí) 依戀

　　金柳

　　再別康橋 秀美的景色 水草 借景抒情

　　清潭

　　星輝

　　現(xiàn)實(shí) 依戀

《再別康橋》教案 篇7

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解作者的思想感情。

　　2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

　　3、學(xué)會(huì)朗讀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、詩(shī)人情感的把握。

　　2、學(xué)會(huì)朗讀。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　自古寫離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

　　一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的'亮點(diǎn)。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二、朗誦《再別康橋》

　　1、先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：

　　河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo)

　　載： zǎi 一年半載

　　zài 載歌載舞 裝載 登載

　　斑斕(瀾、闌)

　　2、老師配樂(lè)朗讀。

　　3、學(xué)生自由讀。

　　4、全班齊讀。

　　三、介紹志摩其人及寫作背景

　　徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、教師分章節(jié)賞析詩(shī)歌

　　方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩(shī)歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　第一節(jié)：

　　三個(gè)“輕輕地”：難舍難分,奠定全文基調(diào)，輕柔纏綿。

　　第二節(jié)：

　　新娘：對(duì)康橋的無(wú)限喜愛(ài)與眷戀。

　　艷影：不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩(shī)人心中。

　　第三節(jié)：

　　招搖：康橋?qū)υ?shī)人的歡迎。

　　板書：

　　康橋 互相依戀

　　甘心：詩(shī)人對(duì)康橋的依戀詩(shī)人。

　　第四節(jié)：

　　潭：拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩(shī)意。

　　第五節(jié)：

　　詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢(mèng)”,游玩到很晚才歸來(lái), 李清照也曾有詩(shī)句“興盡晚回舟”,可見詩(shī)人非�？鞓�(lè)。歸途中看見水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁放歌,可見詩(shī)人快樂(lè)到極點(diǎn)。

　　第六節(jié)：

　　想到要和康橋離別,詩(shī)人情緒低落下來(lái),只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì)離別的滋味。連康橋的夏蟲也似乎感受到了離別的不舍，也為詩(shī)人的離去而沉默了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　板書：

　　沉默 康橋

　　第七節(jié)：

　　“悄悄地”表明詩(shī)人不愿也不舍破壞心愛(ài)的康橋的氛圍和情境。

　　“不帶走一片云彩”：詩(shī)人既不愿破壞康橋的完整，也寫出了詩(shī)人的瀟灑。

　　美麗康橋，讓詩(shī)人情不自禁喜歡上它，也恰恰由于詩(shī)人心中充滿愛(ài)意，康橋才在詩(shī)人眼里顯得更加秀麗。以至詩(shī)人說(shuō)出：“康河，我敢說(shuō)，是世界上最秀麗的一條水�！�(《我所知道的康橋》)

　　但盡管詩(shī)人非常喜歡康橋，他還是“不帶走一片云彩”地走了，走得是既纏綿又瀟灑。

　　板書：

　　再別康橋──纏綿而瀟灑

　　五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

　　詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)

　　意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意象)

　　1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的�！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)�！�(清·王國(guó)維)

　　2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。

　　云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。

　　“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。

　　舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

　　楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

　　六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌

　　《再別康橋》在形式上具有：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。

　　七、感受音樂(lè)美

　　(先放配樂(lè)朗誦學(xué)生感悟，再分男女誦讀，然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)

　　八、結(jié)語(yǔ)

　　有人說(shuō)，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了;有人說(shuō)，《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng)，不，夢(mèng)太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢?我只能說(shuō)它美得讓我無(wú)法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。

《再別康橋》教案 篇8

　　一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

　　學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)

　　二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢?

　　抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別。“切入點(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。

　　三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?

　　這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味。“金柳”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”�！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

　　四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?

　　這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化�！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山�！薄拔乙娗嗌蕉鄫趁模�料青山。見我應(yīng)如是。”水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀�！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。

　　五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

　　讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)�！叭嗨樵诟≡觊g，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！�(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)�！彼�以，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。

　　六、一提到夢(mèng)，人們常�；貞浧鹜�昔的生活，特別是那些銘刻心頭的往事。

　　詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的'夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?

　　“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開想象：可以張開雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”

　　七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?

　　不對(duì)。詩(shī)人很快就醒來(lái)了�！暗�我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開。“悄悄”就是我的“笙簫”，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現(xiàn)

　　八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?

　　開頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。

　　九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

　　十、拓展。

　　徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)�。泰戈�(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁�！睂懙亩嗪冒�!同學(xué)們?nèi)绻�感興趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。

　　一、自我反思

　　在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。

　　首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。

　　授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

　　情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索�！彼�以對(duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了�！薄拔业难凼强禈蚪形冶牭�，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！�

　　學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象; 2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感; 3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。

　　有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。

　　做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。

　　通過(guò)分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。

　　最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。

　　二、評(píng)課情況

　　只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。

　　三、學(xué)生反饋

　　通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。

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