男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

《再別康橋》讀后感

時(shí)間:2023-06-12 19:27:27 再別康橋 我要投稿

《再別康橋》讀后感(4篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的《再別康橋》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《再別康橋》讀后感(4篇)

《再別康橋》讀后感1

  徐志摩的抒情詩(shī)代表作《再別康橋》自問世以來(lái),受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因?yàn)榇嗽?shī)具有卓越的藝術(shù)美,更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑?shī)情美,是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情,有人說(shuō)它具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的投影,有人說(shuō)它只不過表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒?晌矣X得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識(shí)和心理情緒,這就是對(duì)生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。

  生命的極致是生命的最高境界,就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量,并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達(dá)到了這樣的境界,生命才能放射火一樣的激情,具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力,才能充滿包容一切的力量和愛,達(dá)到真善美的完美結(jié)合。每個(gè)人都渴求這樣的生命境界。 年輕的徐志摩在英國(guó)康橋度過的一段生活就達(dá)到了這種境界。在這里,他度過了他一生中最幸福的日子。康橋美麗的自然景色給他留下了難忘的印象,英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的詩(shī)歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級(jí)的政治理想,追求個(gè)性解放,追求愛、自由和美的生活理想。而康橋人天妙和的自然環(huán)境與人文環(huán)境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾為康橋?qū)懴露嗥?shī)文。他深情描繪康橋那無(wú)盡的自然美景,熱烈贊美康橋燦爛的人文精神,深切表達(dá)對(duì)康橋的無(wú)限眷戀熱愛之情。他滿懷深情地對(duì)康橋說(shuō): 你是我難得的知己,賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境,和圣潔的光陰,我心我智,方始經(jīng)爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生,沐日月光輝,聽自然音樂,哺啜古今不朽。康橋,你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經(jīng)緯脈絡(luò),血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源,永久的精神依戀之鄉(xiāng),因?yàn)榭禈蜃屗纳_(dá)于極致美的境界,使他具有了自信樂觀積極進(jìn)取的精神。離開康橋回國(guó)后,他從事各種文學(xué)活動(dòng),創(chuàng)作了大量具有積極意義的詩(shī)歌,提倡個(gè)性解放,爭(zhēng)取民主自由,贊揚(yáng)人道主義。其實(shí)這仍是他康橋生命境界的表現(xiàn)。這種境界是生命的極致。

  “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩!边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子,看似飄逸灑脫,卻是無(wú)奈、惆悵,卻是不舍,卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句,就已是三魂六魄被攝走了,就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著,伴隨著詩(shī)人情感的起伏跳躍著,感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒,以及那份空靈、輕快,如徐徐飄來(lái)的柳絮。

  康橋的美景是永存的,那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹,無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫面,宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然。那撐一支長(zhǎng)篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里,是夢(mèng)!那對(duì)劍橋大學(xué)的愛,康橋所賦予的一切,是戀!如今重返故地,康橋還是原來(lái)的康橋,康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著,康橋所有的一切依舊,往日的情杯依舊,但卻已物是人非事事休了。獨(dú)自走近康橋,那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭,對(duì)往昔的生活、理想、夢(mèng),對(duì)在劍橋大學(xué)讀書時(shí)的印象,卻是揮之不去,縈縈于心,此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋,才能表達(dá)!

  “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”康橋的美,康橋的夢(mèng),以及康橋所賦予的'一切,是永存在于此無(wú)法帶走,帶走的只有離愁,只有永存于心中的那份愛,那永不會(huì)變的情懷。此刻只能沉默,沉默如痛入心肺,沉默如無(wú)可奈何,沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖,那淡淡的離愁卻是濃濃的情,濃濃的不舍,濃濃的無(wú)奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!在文學(xué)的長(zhǎng)河中,我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過對(duì)生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,高冠長(zhǎng)佩,只為了“茍余情其信芳,昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權(quán)貴排擠出京,他把對(duì)生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥,地動(dòng)山崩,日月同輝的仙人盛會(huì)。蘇東坡在黃州赤壁對(duì)人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(zhǎng)江,幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州”的英雄氣概 。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫,伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的,徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng),金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng),都是融合了他的青春,他的夢(mèng)想他的愛和美的精魂的景物,詩(shī)人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”,與自然融合為一,對(duì)生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。然而,歲月的滄桑,社會(huì)的變遷,人生的變幻,無(wú)情的改變了許多人和許多事,尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我,已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命,他只有沉默,“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷,多少無(wú)奈,盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng),他把它當(dāng)作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底,所以他說(shuō),“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。

《再別康橋》讀后感2

  徐志摩先生(1896-1931),浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國(guó)。1923年加入新月社,成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩先生可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過分。老一輩的文學(xué)家中,早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛。特別是他的著名詩(shī)作《再別康橋》,使得他簡(jiǎn)直就是浪漫的化身。但在我看來(lái),《再別康橋》除了“那美麗動(dòng)聽的音節(jié)和詩(shī)人飄逸,灑脫的翩翩風(fēng)度”之外,一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。

  在《再別康橋》之前,徐志摩曾寫過多篇關(guān)于康橋的詩(shī)作及散文。在1922年,他第一次離開康橋時(shí)曾寫下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》,后又曾寫過《康橋西野暮色》,《康橋晚照即景》等詩(shī),及散文《我所知道的康橋》。康橋給志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國(guó)的,用他的話講是“想跟這位二十世紀(jì)的福祿泰爾認(rèn)真念一點(diǎn)書去!彼摹皶睕]念成,因?yàn)榱_素叫康橋給除名了,但他卻留在了倫敦,后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應(yīng)該說(shuō)是有些寂寞的,同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻,而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人,誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)!痹凇段宜赖目禈颉分,徐志摩曾這樣寫到“單獨(dú)是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象,我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一條件!彼l(fā)現(xiàn)了什么?他發(fā)現(xiàn)了康橋。他又曾這樣表述“說(shuō)實(shí)話,我連我的本鄉(xiāng)都沒有什么了解,康橋,我要算是相當(dāng)有交情的。”康橋?qū)π斓挠∠笕绱酥,更何況又是一位在“單獨(dú)”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫到康橋,再一點(diǎn),康橋?qū)τ谒松某砷L(zhǎng)的幫助也是巨大的'。他一再說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我得自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”可見,康橋?qū)λ挠绊懯呛艽蟮,這便是他前幾次寫康橋的感情由來(lái):對(duì)康橋的留戀,對(duì)往昔的懷念是主要的感情。

  然而,《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情!对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國(guó)途中,于11月6日在輪船上寫成的,在徐志摩的書信卷上看到致陸小曼的信(1928年10月4日在船上寫)曾提到過要去印度的“為還幾年來(lái)的一個(gè)心愿,在老頭升天之前再見他(指泰戈?duì)?一次”,然后回滬。如若當(dāng)時(shí)徐真的先去了印度,后回的國(guó),則《再別康橋》應(yīng)該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中,徐還曾寫到“乘眉,我想你極了,一離馬賽,就覺得歸心似箭,恨不能一腳就往回趕!庇捎谒寄,他是非常想念陸,并急切地想回國(guó)的,那么他又怎么會(huì)寫出《再別康橋》這樣深情難抑,灑脫而又纏綿的佳作呢?其實(shí)也不是難以理解的,正是對(duì)康橋留戀,懷念和對(duì)眉的思念這些矛盾的心里,使得徐對(duì)康橋的“告別”深情又不至纏綿,留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿,想告別卻粘著你的心。于是,才會(huì)有“輕輕地我走了,正如我輕輕的來(lái)。”他的這一次重游不似往昔那般地沉醉,留連,于是便有幾分輕松與灑脫?墒,畢竟如前面所講,康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別,往事就會(huì)如陳酒香氣回腸,激蕩心扉。徐便是如此,往日康橋的一幕幕情景再現(xiàn)眼前:金柳,青荇,潭水,三個(gè)意象表現(xiàn)了作者對(duì)康橋的眷戀。對(duì)這份眷戀的加重升華,應(yīng)該說(shuō)是從第五節(jié)“尋夢(mèng)──”開始,而正是那潭水中“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”勾起了他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng),那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊,人事全非,詩(shī)人想再尋舊歡,注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”,是作者自己。詩(shī)人已完全陷入對(duì)往昔生活的甜蜜回憶之中。當(dāng)作者醒來(lái),再次明白他是在告別,使得詩(shī)的結(jié)尾便帶上幾分苦澀,悵惘和難言的情懷。于是,這最后的“揮袖”便帶了幾分無(wú)奈進(jìn)去,詩(shī)人不愿帶走一片云彩,那云彩想來(lái)便是那些夢(mèng),詩(shī)人可能只是想把它永遠(yuǎn)地珍藏在心中(也許包括那些和泰戈?duì)栆黄鸬娜兆?。

  這首詩(shī)的美,當(dāng)然不只在詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上,在藝術(shù)形式上,音樂的美和建筑的美皆融其中,這大約是好多人喜歡的原因吧。

  《再別康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度,聲調(diào)回環(huán)反復(fù),全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂曲,在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

  茅盾說(shuō):“他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”,他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱,他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴,他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有諸多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的!

  冰心也曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)徐志摩先生:“志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂,女人好處就得不著,女人的壞處就使他犧牲了。”

  悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);

  我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

  《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”,走了……別了康橋,別了徐志摩先生……

《再別康橋》讀后感3

  《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語(yǔ)言柔美,含蓄,感情飽滿。而蘊(yùn)藏在這首情意綿綿的詩(shī)后的情感更值得人品味。詩(shī)的開始便塑造了詩(shī)人溫柔,翩翩的風(fēng)度!拜p輕的我走了,正如我輕輕地來(lái):”詩(shī)人的身影是悄悄地,是翩然的,是滿懷了一種還未知的神情的!拔逸p輕的招手,作別西天的云彩!痹(shī)人作別的不是別的,卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。

  詩(shī)的二、三兩節(jié)開始描述康橋上看到的美景!澳呛优系慕鹆,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!毕﹃(yáng)將柳樹染成了金色,比作新娘,柳樹似乎是有了新娘的羞澀,那樣動(dòng)人。波光的影子,層層蕩蕩,直印在詩(shī)人的心里!败浤嗌系那嘬,油油的在水底招搖;在康橋的柔波里,我甘心做一條水草!”詩(shī)人描述青荇水草的自由和悠閑,那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切,都激起了詩(shī)人浪漫的回憶和感情。從第一層來(lái)看,是寫景渲染,從更深層次來(lái)看,這揭示了詩(shī)人的內(nèi)心世界,另一個(gè)藏在深處的感情世界。即寫景抒情,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)完美過去的回憶和緬懷。

  “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)!甭(lián)系到上頭提到的夕陽(yáng)的景象,那一潭原本青綠的潭水,的確像虹一般艷麗多彩。而那夢(mèng),應(yīng)是指昔日的夢(mèng),卻“揉碎在浮藻間”,說(shuō)明昔日的夢(mèng)已永遠(yuǎn)停留在過往,往者不可追了。它雖已在時(shí)間中揉碎,但還沒有消失。它沉淀了下來(lái)。并且猶如彩虹般美麗。在詩(shī)人看來(lái),他當(dāng)年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來(lái)劍橋便是來(lái)找尋昔日的夢(mèng)的。

  “尋夢(mèng)撐一支長(zhǎng)蒿,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!痹(shī)人期望瀟灑地重溫康橋的舊夢(mèng)。他是如此渴望重新找回原先的完美,在星輝下放歌的那種豪情。詩(shī)人的感情在此刻是飽滿的,充滿活力和期望的!暗也荒芊鸥,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人的感情從高潮瞬時(shí)下跌,他發(fā)現(xiàn)了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的差距,他在同樣的景色和地方做同樣的事,卻再也回不去了,找尋不到舊情,找不到他所謂的“夢(mèng)”,詩(shī)人的感情由此壓抑深沉,這使我們感到,在讀第一節(jié)詩(shī)時(shí)的那種瀟灑飄逸感全無(wú),取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷,透露出詩(shī)人更加內(nèi)在的,難以擺脫的苦惱。

  詩(shī)人是深情的,浪漫的,他癡想找回舊歡。應(yīng)對(duì)此情此景,他才相當(dāng)真實(shí)地意識(shí)到自我難言的`苦澀和苦衷、惆悵的情懷,景色依舊完美,只是物是人非,那些纏綿的“夙愿”和“夢(mèng)想”,可望而不可及。大致而言,是因?yàn)樗麑?duì)夢(mèng)想生活和感情的追求一再受挫,而寫《再別康橋》的時(shí)候,也許他的苦惱接近于最深的時(shí)候,所以也是他幻想最厲害的時(shí)候,唯有幻想還能支持他,有勇氣,有活力來(lái)尋舊夢(mèng),也才有活力把這難言的心事形諸于詩(shī),并且有一個(gè)飄逸、瀟灑的姿態(tài)。

  詩(shī)人最終離開了,他是悄悄地走的,不帶走一片云彩。不帶走一片云彩,能夠理解為詩(shī)人期望讓康橋這個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來(lái),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊夢(mèng)的珍惜。他離開了,而那個(gè)夢(mèng),也許會(huì)一向存在。

  再別康橋讀后感(二十):

  幾回讀,總愿追隨詩(shī)人,去往他以往的尋夢(mèng)地,究竟是旁觀,還是親臨那樣悵然不舍、時(shí)空顛倒、夢(mèng)境穿插,都因?yàn),那即將的別離!}記

  近了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河、那最美的彩虹、還有那彩虹般最美的康橋……

  近了,眼中的我,衣衫、腳步、面容、思索、還有那近乎割斷臍帶的嬰兒般的不舍……

  輕輕地,又走上以往輕飄過多次的草坪,像往常一樣細(xì)心、比往常更細(xì)心。對(duì)不起,不忍打攪那熟睡的心靈,不忍打攪那可愛的夢(mèng)境,更不忍打攪夢(mèng)境中的自我。親愛的,你不舍的夢(mèng)中真有不舍的我嗎

  哦,還有你,可愛的青荇,我的小東西!在這熟睡的一刻、在這熟睡的季節(jié)里,僅有你強(qiáng)忍睡意,不愿別離而為我送行油油悠悠的你,在水底;輕輕的我,在你的愛意里。因?yàn)槟,做一棵水草,我甘?在我們的愛河——康河里,柔情蜜意!吻別,我最愛的你!

  來(lái)到那以往到來(lái)過的樹蔭下,傍著悠悠康河,驀然發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影,心跳、臉紅,做了少婦的你更加豐腴美麗。深情地望著你,問你是否還記得那個(gè)婚禮當(dāng)你挽著新郎夕陽(yáng)而去,你那金色的艷麗、婀娜的艷麗,卻成了康河和我最永久的記憶!康河為你而波光蕩漾,我為康河眼中的你心頭蕩漾!問你是否還記得那件送給你的嫁衣你身影前的那一面平鏡,記住了你新娘的美,記住了我彩虹般的夢(mèng)。親愛的,嫁做人婦的你,如果還在意我們以往的傾心,那么在我離別之際,請(qǐng)你再看看鏡中的記憶:我為你,在青草更青處撐一支長(zhǎng)篙,漫溯;我為你,在滿載的一船星輝斑斕里,放歌!那是我的夢(mèng)啊!那沉淀著彩虹似的夢(mèng)啊!我把夢(mèng)獻(xiàn)給了你,把夢(mèng)留在了那里!

  激動(dòng),我快要哭出來(lái),卻,哽咽了。我要把淡淡的別離、悄悄的別離、幸福的別離,留在那里!我,沉默了!夏蟲為我沉默了!康橋?yàn)檫@一切,沉默了……

  遠(yuǎn)了,眼中的景,草坪、樹蔭、康河,還有那最美的彩虹,還有那彩虹般最美的康橋……

  遠(yuǎn)了,眼中的我,思索、面容、腳步、衣衫,還有那一步三回頭的背影……

  詩(shī),能夠有尾音;而詩(shī)意,卻是那樣綿長(zhǎng)不絕。沉醉其間是那樣讓人難以自拔,如登仙界,如歸故里!笥

《再別康橋》讀后感4

  《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。

  這是一首抒寫自然之美與作者心境的短詩(shī),詩(shī)人是崇高、贊美自然的。詩(shī)中景物的描述真實(shí)細(xì)膩,可見康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙櫻不僅僅如此,并且康橋是詩(shī)人的夢(mèng)想。他說(shuō):”我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!比欢瑵M目瘡痍的中國(guó),是非顛倒的年代,艱難的民生,使詩(shī)人的康橋夢(mèng)想逐漸破滅。這首詩(shī)寫于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游,昔日之景勾起作者昔日之憶,而離別在即,詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描述康橋的自然美,表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵,是這首詩(shī)的主題。

  徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī),輕靈飄逸,幽婉灑脫,集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身,同時(shí)對(duì)中外詩(shī)藝進(jìn)行融合,追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

  這首詩(shī)意境優(yōu)美,情感深摯含蓄,詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象,采取間接抒情的方式,寓情于景,人景互化。通讀整首詩(shī),無(wú)一處不是在寫景、又無(wú)一處不是包含著詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。詩(shī)的第一節(jié):“輕輕地,我走了,正如我輕輕地來(lái);我輕輕地招手,作別西天的云彩!毙形目此茷⒚,實(shí)則是無(wú)奈與惆悵:詩(shī)人明白,康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的,改變的是人的心境,失落的是以往的夢(mèng)想,而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。往下,詩(shī)人運(yùn)用比喻,將金柳看成是蕩漾自我心頭的新娘,甚至他甘心做康河里的一條水草,“油油的在水底招冶。第四節(jié)中,是清泉倒映了天上的`彩虹,還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠(yuǎn),正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋夢(mèng)想的一種悼念?情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。

  如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描述的是自然之景,而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自我長(zhǎng)蒿漫溯,在康橋?qū)?mèng)的情景,那時(shí)的自我是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊,現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了——但他不能放歌,因?yàn)橐x別,因?yàn)殡x別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋,詩(shī)人的心境,如一張拉滿弦的弓,箭未離弦,便被人活生生的搶了去,那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲,但這高漲又在瞬間消失了,正如他悄悄地來(lái),呼應(yīng)了開頭。詩(shī)作的情緒線索是:淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷,在這樣的線索中,整首詩(shī)情與景渾然一體。而詩(shī)人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩(shī)的開頭:“輕輕地,我走了”詩(shī)的結(jié)尾:“悄悄地,我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”,說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間,而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格,詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許,這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出,為世人所喜愛,經(jīng)久不衰的原因。

  從結(jié)構(gòu)上來(lái)看這首詩(shī)。全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四句。每節(jié)各描述一個(gè)景物一個(gè)意境,而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系,上承下啟的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中,前兩句詩(shī)人描繪了河畔的金柳,后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來(lái)寫“水底的清荇”。可見句子之間、詩(shī)節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩(shī)人十分重視詩(shī)行本身的美感作用。他的詩(shī)作很考究詩(shī)歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩(shī)的整體排列順序的整齊規(guī)劃,至于詩(shī)行長(zhǎng)短并不做呆板限制。這首詩(shī)使用式的詩(shī)形,而詩(shī)句有長(zhǎng)有短,詩(shī)的整體錯(cuò)落有致而并不單調(diào)死板,使人在視覺上產(chǎn)生一種詩(shī)的參差錯(cuò)落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感。

  詩(shī)人說(shuō):“詩(shī)歌的美妙不在于它的文字意義,而在于它的不可捉摸的音節(jié)里!笨梢姡(shī)人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩(shī)歌里,音節(jié)與資料到達(dá)了自然完美的統(tǒng)一!拜p輕地,我走了,正如我輕輕地來(lái)”,兩個(gè)“輕輕地”疊用,與其說(shuō)是意境的渲染,不如說(shuō)是詩(shī)人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈。詩(shī)人將節(jié)奏視為詩(shī)內(nèi)在的生命,他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”,更多的是追求詩(shī)行間“頓”的數(shù)目大致相等,而非字?jǐn)?shù)的相等。頓,即按句中不一樣成分來(lái)區(qū)分音節(jié)。如詩(shī)的最終一節(jié)按意群可作這樣的劃分:“悄悄地,我走了,正如我悄悄地來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!痹(shī)的每一句之間的頓數(shù)是大致相等的,使得整首詩(shī)富有整體一致的節(jié)奏感。在音韻方面,這首詩(shī)偶句押韻,同一節(jié)二、四句押相同的韻,造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩(shī)人有節(jié)奏有韻律的吟唱中,詩(shī)中的意境、詩(shī)人的愁緒也在變化、擴(kuò)散開來(lái)。

  這首詩(shī)采用現(xiàn)代白話形式,繼承了中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)歌的含虛、典雅,又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調(diào)式,可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現(xiàn),詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉,天上虹,一組組物象的顏色鮮明,寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷,與詩(shī)人的心境并不矛盾,正是因?yàn)樗拿溃帕钤?shī)人如此難以割舍!

  讀《再別康橋》,如觀樓如吟歌如賞畫,而感受到的是詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。

【《再別康橋》讀后感】相關(guān)文章:

再別康橋的原文04-21

再別康橋說(shuō)課稿11-05

《再別康橋》的原文07-21

詩(shī)歌《再別康橋》09-22

《再別康橋》原文07-22

賞析再別康橋04-08

《再別康橋》的賞析04-02

再別康橋原文04-08

再別康橋的作者08-23

徐志摩《再別康橋》04-13