取乎其中，得乎其下

　　《取乎其中，得乎其下》透徹地分析網絡寫手們對于文字復雜而又矛盾心理的同時，也剖析了自己內心對文字的那份用心，是一篇反映當今網絡文學現實，值得深思的好文。

　　一

　　孔子曰：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。”言簡意賅，毋庸贅言。

　　網絡與其說是情感交流宣泄的平臺，不如說更是文字愛好者宣泄張揚肆意的領地。上在文學泰斗之高，下至通俗有色賣文為生之下，他們是不屑在這虛幻的網絡與一些虛幻的人為伍以外，熙熙攘攘，來來往往的竟然都是我們這樣一些上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的文字愛好者。

　　齊聚一堂，本就物以類聚，可是仍然有許多不平。

　　“取乎其上者，得乎其中�！边@些是網絡中的高人，他們即郁悶著紙媒世界的高墻深院，難以自由進出;又郁結一份在魚龍混雜里的苦悶。離去不舍，留下難堪。畢竟現在是一個文學不值錢的年代。

　　而取乎其中則，得乎其下。這樣到也是少了些許郁悶，多了一點灑脫，這一類人的文字雖然沒有那些取乎之上的自命不凡，終于還是有一份可以任意揮灑，涂抹心靈塊壘的自如，眼見周圍總總林林，有傾慕者面露羨慕之色，在自己是怡然自得，在關注者許是愉悅，在取乎其上者，也許是對他們心靈的折磨。他們經常是憤憤不平的，一種哀其不幸怒其不爭焦慮與不屑兼而有之。

　　然取乎其下者，則無所得矣。因為這無所得，卻就是一張白紙。一棵枯苗，一個餓漢，什么都是美圖;什么都是甘霖;什么都是饕餮盛宴�？匆娬l的好文章都一律的歡呼跳躍，各種表情一股腦向你傾泄，令取乎其上則氣餒，取乎其中者忘乎所以。

　　鄙人自詡取乎中者。終日招搖在網海之中，美其名曰無所事事，或者就沉湎于幾個擁躉中自鳴得意也未可知，這于取乎其下者沒有什么?取乎之上者看了就是可忍孰不可忍了。網上網下，諄諄教導者時而有之，如若難解心頭之恨，也會在取乎其中則正洋洋得意之時給一個當頭棒喝。也只好誠惶誠恐請教，必然諄諄教誨之。

　　一自詡歌詞了得之人，就說我在歌詞上可以造就，耐心指導之余還買了本子，天天做作業(yè)，可憐我一個半大老婆子天天寫來畫去，終于還是不得要領，放棄時讓此人長嘆短吁。又一個詩詞大家，鄙棄我對古典詩詞不恭，要我學習，我感覺困難，卻又幾分不舍詞的嫵媚，弱弱地祈求：我加一個“仿”是可否?“不行”。如此斬釘截鐵，仿佛詩歌的麥田最后的守望者，心里就抵觸了。又有，老師出身吧，精益求精，我的文章一概否定，就感覺一種滅頂之災降臨：我應該怎么辦?還有認為我散文還馬虎，詩就不倫不類，結論是老老實實地寫散文，言下之意我想是不要讓我貽笑大方。

　　這樣的情形讓我需要好好想想。得出的結論如下：

　　我取乎其中，有可堪造就深化提高之處，不然不會有如此好事之人，其用心也良苦，這讓人欣慰。

　　因為取乎其中，文筆尚可，不是那樣不堪入目，又如此清閑如此高產，如此之讓流毒這樣天天連篇累牘地傾泄，感覺有玷污文學之嫌了。所以必口誅筆伐。

　　再，個中原因似乎不能暢所欲言了。

　　我的見地如下：

　　一個文字愛好者應該孜孜以求，我卻被燦若繁星的文學社團嚇得退避三舍。原來一點點的宏圖大業(yè)，在看見光江山就有2萬作者的加盟，還有多如牛毛的文學團體遍布網絡，于是給自己定位，娛樂為上，宣泄為主，擺正心態(tài)，看文不看人，誰都知道我不懷覬覦齟齬之心。再，因為還有些許自信，文字但求思想境界與新穎，外在形式不是不想追求，似乎也有點力不從心，總是想網絡世界宣泄自己的情感為要，形式與文采都是聽天由命與生俱來的東西。不是學習可以解決的問題。雁說：“牧歌沒有什么文化耶!文字這樣好，我說：“天賦�！碧熨x這東西微妙且不能為外人道。這是在曲意寬慰自己的不思進取嗎?故妄存之。

　　有人說：對文字當有敬畏之心，注意，這里用了一個“畏”字，讓人忐忑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。取乎其上者，就這樣敬畏著文字，因此文字少而精。我以為，取乎其上者懷敬畏之心，引領網絡文學之先河，這樣精妙文字無可厚非也非常必要。我們這些取乎其中者或取乎其下者敬愛則可。本來就半生不熟的文字，半明不白的筆力，半懂不懂的文法，最要緊的就是在這一塊得天獨厚的自由天地縱橫陂擴，任意游弋，如果仍然畏手畏腳，又怎么進步?我們不可能莫言之導師類字字珠璣，行動就小心翼翼，怕稍有閃失會殃及聲名，我們有什么?要什么?這無錢無名的虛幻世界，要一份愉悅快樂直抒胸臆就是了。

　　另，文風，文法不需要成為我們愉悅的禁錮，格律不對又怎地?誰也不會從我們的詩里學習創(chuàng)作方法，不過是看故事看文筆看描寫或者想看一點隱私，也都是確實，所以四不像又有什么?四不像也是一種東西，比如我的詩就是四不像，別人看見靈巧我看見柔媚，它很及時妥帖地安置了我惴惴不安的心即可，我還要什么?莫非我拘謹著自己的心意，字斟句酌著文詞修飾，格律傳統，敬畏著一顆心遲遲不敢下筆，不知道喜歡的文字于我還有何用?等著我修煉成師，我的心境又不知所云了。

　　有點牽強附會，有點自圓其說，有點自不量力，有點不知高下。但是我明白朋友一份憐惜之心，一份愛才之意，假如我還有一點點叫才的東西。但是我更知道，這個世界我最想要的是什么，我不想說修煉自己是好高騖遠，其實我是想隨遇而安。好在我不文人相輕，看誰的文章我都看見比我高妙的地方，有人覺得我在虛高，無原則贊美，我想說不是這樣，人人都有自己的長處和特點，永遠傾慕文采人品德藝雙馨的人，這是我的一貫態(tài)度，其實我為自己這樣的胸懷心存欣慰。

　　已經就是取乎其中，就安安穩(wěn)穩(wěn)守著這點所得，生活中的感慨可以一揮而就，感情的旖旎可以快意濫觴，還有幾個關注者艷羨的目光，足矣!

　　愛文字可以如愛自己，

　　愛自己可以愛的隨意，

　　不想愛自己這樣深，

　　也不想愛文字這樣徹，

　　我畢竟取法其中，只能得法其下。

　　人如此，文字亦然。

　　二

　　剛進輕舞做編輯，以為是學生時代老師給學生改作業(yè)：要肯定成績，找出缺點，指出前進方向。輕舞高層看了含蓄地說：不能這樣，鼓勵為主，不能打擊作者的積極性，缺點小窗去說。我一下子醒悟了。

　　老師的改文章，肩負著學生的成長進步，這樣有了真才實學才能應付一生的生活挑戰(zhàn);紙媒投稿，因為是金錢交易，即要注重文章品質，還要注重社會效益，一定要做到錢物兩訖，收支平衡，尚有盈余，編輯馬個臉，橫挑鼻子豎挑眼，指指點點可以理解。而我們?在做什么呢?

　　我們首先不在這里學習謀生的本領了，生活的好與壞，都已經讓社會定奪，或者也已經天注定。其次也更不能在這里討生活，這毋庸置疑。

　　我們天天流連網絡到底是為什么?清閑者說打發(fā)時間;忙碌者也是忙里偷閑;不忙不閑者也天天在網上流連。其實都是為了一份心情，一種不甘，一點理想，一縷懸念。就像愛上一個人，愛上了這個文學，欲罷不能就是我們一生的常態(tài)。

　　不要說我才不在乎有人看沒人看，且住，不想讓人看，你可以設置，可以私密。不要說人家的點贊與否你不在乎，私下里一天不知道看幾遍。不要說你進了社團不在乎什么精品，那一個紅豆豆雖然顏色有深有淺，品質有濃有淡，掛在誰的名字下，心里都是小小的甜。

　　不要說我們什么也不要，只是因為網絡只能給予這么多，我們都知道我們想要的是：抱團取暖。

　　你來我往地觀看，一點點出乎意料的贊嘆，就一個虛擬的大拇指罷，心里都是微微的舒坦。人要是只需要溫飽多好!但是人如果只知道溫飽就沒有了做人的甘甜。不然為了讓別人喜歡看看，我們這樣的曲意旖旎，這樣孜孜以求，這樣不離不棄，這樣心有不甘。這就是為人的無奈，這也是做人的苦甘。

　　人啊!誰說得清楚自己的悲與喜，誰又明白自己的酸與甜。近生隙，遠輕嘆，只能像兩只刺猬，保持一段若即若離的人生安全線。

　　因此明白，人們在網上流連，不是學習，不是進步，不是謀生，只是尋求一點點慰藉與溫暖。

　　前幾天，去一個社團發(fā)表了一篇有點自鳴得意的詩歌，編輯寥寥數語，一看就是匆匆敷衍，臨了還有點不能接受的微詞，當即決定，這是第一次也是最后一次。敷衍，匆忙，這是反感的原因，但是最深層的原因是他的批評。一種不能接受的沒有一點含金量的批評，不如沉默。不是不能接受批評，純曾經這樣說我：健姐，你的文寫得有深度，你語言功底比我好。我沒有底蘊，千篇一律，只是你有時候抒情多了點，要用情節(jié)說話，會更完美。看了以后，如醍醐灌頂，反復咀嚼，感念不忘，身體力行�？次恼聲r一般讀者可以沉默，我們忝稱編輯怎么辦?知道了作者發(fā)文的初衷，也知道自己的分量，知道這個純心情的平臺不過是人們情感流露的宣泄地，心靈尋求慰藉的伊甸園，有什么理由讓作者一顆渴望的心，在我們這些并不比作者高明的所謂編輯面前，連一個熨帖之處也找不到?而聽我們一些不知所云的嘮叨?其實誰都是精挑細選了自己的所愛呈上，雖然是仁者見仁智者見智，作者一顆殷勤之心我們當得領會，說到底我們都是取乎其中者。寒涼的社會，尤其是寒涼的文學之路，還有誰能稍許側目、留步?滾滾紅塵中，就是我們這一點點的愛好，有幾個敢高聲喧嘩，高聲喧嘩又有幾人聽?

　　好在我們有了網絡，好在我們聚在了一起，如果不能抱團，若即若離地相互張望，知道自己自以為是的這點高雅有人真情相顧，不是生活中的不屑抑或還有一絲奚落的目光和口吻，就已經感覺如聆天音了。

　　誰叫我們偏偏愛上這一無是處的文學。

　　因了網絡這愛好有了一點高大上;因了這愛好生活里面除了必須，還有了一些做人的自然;因了這蓊郁的夏之綠的蓬勃，每一天都是向往。

　　所以啊!在這一池春水里蕩漾的我們，撩幾滴浪漫的浪花;拋幾束時令的花草;灑一點芳香的紅酒;奏幾曲悠揚的音樂，如果再揉進幾縷愛的纏綿，此生夫復何求?

　　我們都是蕓蕓眾生一員，生活都在水深火熱里煎熬，彼此寬慰好了，說什么是與非，曲與直，好與壞�？匆姾梦恼掠芍再潎@，一般的報以微笑，讓人在苦難之外，心身有一休憩之地足以。還要什么?

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