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曾鞏《凝香齋》閱讀題及答案

時(shí)間:2024-11-13 06:28:26 曾鞏 我要投稿
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曾鞏《凝香齋》閱讀題及答案

  《凝香齋》是曾鞏創(chuàng)作的一首詩作。下面我們?yōu)槟銕碓枴赌泯S》閱讀題及答案,僅供參考,希望能夠幫到大家!

曾鞏《凝香齋》閱讀題及答案

  凝香齋①

  曾鞏

  每覺西齋景最幽,不知官是古諸侯。

  一尊風(fēng)月身無事,千里耕桑歲有秋。

  云水醒心鳴好鳥,玉沙清耳漱寒流。

  沉心細(xì)細(xì)臨黃卷,疑在香爐②最上頭。

  【注】①凝香齋:原名西齋,位于濟(jì)南大明潮畔。曾鞏于1071年任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州,齊州大治,該篇為1072年游大明湖而作。②香爐:香爐峰。

  《凝香齋》閱讀題

  1.下列對這首宋詩的鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.該詩首句點(diǎn)題,領(lǐng)起全詩。以下寫景抒情都是圍繞這句展開。曾鞏身臨西齋,徜徉山水,忘懷世情俗務(wù),“不知”只因“景最幽”,俯仰其間,心神愉悅。

  B.頷聯(lián)寫曾鞏任職齊州,身閑無事,手持酒杯,臨風(fēng)賞月;桑麻遍野,莊稼茁壯,可望秋季豐收。他不打理政務(wù),醉心自然風(fēng)物。

  C.任所濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水。頸聯(lián)上句湖光,下句泉水。純靜的湖水白云駐足,讓人心靈清醒明澈;泉底砂石如玉,清寒的泉流沖激,悅耳清幽。

  D.煉字精警,頗具匠心。“醒”“鳴”“清”“漱”四個(gè)動(dòng)詞使意境靈動(dòng)。詩句聲形色兼?zhèn),景情理俱在,讓人頓生賞湖景、觀流泉的雅興。

  E.尾聯(lián)歸結(jié)全詩。置身如此令人向往的境界,潛心書史,其清幽意境與高雅情趣讓詩人疑是在廬山香爐峰的景物絕佳處。愉悅之情,如超脫世外,暗含辭官歸田之念。

  2.后人多認(rèn)為此詩詩眼為首聯(lián)中的“幽”字,請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)

  《凝香齋》閱讀答案

  1. B E(B項(xiàng)“他不關(guān)心政務(wù)、醉心自然風(fēng)物”屬誤讀,“身無事”是因齊州大治。E項(xiàng)暗含辭官歸田之念屬臆測,于文無據(jù))(選B得2分,選E得3分,選BE得5分)

  2. 詩眼“幽”,總攬西齋景物特征。其一,大明湖畔的西齋,地處幽僻之處,實(shí)為清幽境界。悠游庭齋,臨風(fēng)玩月,樂而忘身乃一地方諸侯。身為齊州知州,政通人和,豐收有望,才有閑情探幽攬勝;其二,湖水清幽,白云駐足,好鳥幽鳴,泉清見石,寒流激蕩,好不讓人留戀喜愛?芍^幽景寄幽情;其三,悠游之余,潛心書史,感到無異于置身香爐峰,更是顯得情趣高雅、心境清幽。全詩無不緊扣詩眼“幽”展開意境。(一點(diǎn)2分)

  拓展閱讀:《凝香齋》賞析

  凝香齋,原名西齋,位于大明湖畔,取韋應(yīng)物“燕寢凝清香”句意而命名。

  首句點(diǎn)題,領(lǐng)起全詩,以下都是“西齋景最幽”的具體說明。“不知官是古諸侯”,緊承首句,形容詩人自身的悠然自得,物我兩忘。“諸侯”,指封建朝廷委派的州郡長官,類似于古代諸侯,故詩人幽默地自稱為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋,徜徉山水,忘懷世情俗務(wù),連自己地方長官的身份仿佛都忘記了,故說“不知”。這也正見出西齋景致“最幽”,使詩人俯仰其間,心神愉悅。

  “不知官是古諸侯”,并不是曾鞏忘記了地方官的職責(zé),而是他善于治邑,游刃有余,能使地方政通人和,因而才有游逛湖山的余暇和雅興。三、四句由第二句來,也是第二句的具體化。齊州境內(nèi),桑麻遍野,莊稼茁壯,可望秋季豐收,人心安定;故而官衙中政簡訟息,詩人身閑無事,只消手持酒杯,臨風(fēng)賞月。詩中一句是就詩人個(gè)人生活說的,“一尊風(fēng)月”,表示悠閑之趣;一句是就社會(huì)環(huán)境說的,“千里耕桑”,充滿豐饒氣氛。這一聯(lián)表現(xiàn)出政簡年豐,正是第二句的注腳。

  由于官閑無事,便可靜心領(lǐng)略此中幽景雅趣,第三聯(lián)筆力集中于此。濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水,該聯(lián)上句寫湖光,下句寫泉水。“云水醒心鳴好鳥”,“云水”,如白云一樣純潔的湖水。“醒心”,來自韓愈的《北湖》詩“應(yīng)留醒心處”。歐陽修曾在滁州建“醒心亭”,曾鞏為之作《醒心亭記》。這里“醒心”含有使心地清醒明澈之義。這雅潔的云水,使珍異的水鳥愜意地嚶嚶和鳴。連水鳥也為湖光之美所動(dòng),詩人更會(huì)心曠神怡了。“玉砂清耳漱寒流”,“玉砂”,泉底砂石晶瑩如玉。“清耳”,班固《答賓戲》說:“牙曠清耳于管弦。”陸機(jī)《演連珠》也有“瞽史清耳”之語,意指靜心傾聽,這里兼有使耳邊清幽之意。“漱寒流”是從孫楚“枕石漱流”(見《世說新語》)的典故中化出。靜聽水激砂石的潺潺之音,詩人倍覺清爽。泉流本無纖塵,卻又為玉砂磨洗,愈使人覺其清澈可鑒。這一聯(lián)是全詩中的警句,“醒”、“鳴”、“清”、“漱”四個(gè)動(dòng)詞的使用,使句格變得極為靈動(dòng),下字精警,頗費(fèi)安排。

  末聯(lián)歸結(jié)全詩,意思是在此潛心書史,是置身于最令人向往的境界。?黃卷,指細(xì)心讀書。尋繹義理叫?。“香爐最上頭”,即香爐峰景物絕佳處。白居易稱“匡廬奇秀,甲天下山”。李白登香爐峰有“且諧宿所好,永愿辭人間”(《望廬山瀑布》)之句。白居易曾在香爐峰建草堂,自謂“廬山以靈勝待我,是天與我時(shí),地與我所,卒獲所好。”(《草堂記》)可見香爐幽境歷來為人仰慕。曾鞏讀書于凝香齋,感到無異于置身香爐峰,說明他對齊州山水是非常喜愛的。這首詩抒發(fā)了詩人于邑政之暇優(yōu)游湖山、沉心書史的高雅情趣,意境清幽雋潔,沁人心脾。

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