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張愛玲半生緣鑒賞
女性與命運(yùn)一直是張愛玲所擅長(zhǎng)的主題，在《半生緣》中，這一主題意象更是被賦予了人性的體認(rèn)。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境、人生經(jīng)歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)構(gòu)筑了張愛玲獨(dú)特的內(nèi)心世界。下面是小編整理相關(guān)內(nèi)容資料。
【作品簡(jiǎn)介】
《半生緣》是張愛玲第一部完整的長(zhǎng)篇小說，原名《十八春》，一九五一年結(jié)稿，后來張愛玲旅美期間，進(jìn)行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結(jié)尾，改名為《半生緣》。該小說通過年輕人的婚姻的悲歡離合，揭示了社會(huì)和人性的方方面面。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《半生緣》講述了舊上海的幾對(duì)年輕人的愛恨情仇，他們?cè)?jīng)都是有緣人，最后卻各奔東西。幾個(gè)平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見的都市年青人，講述了那一點(diǎn)點(diǎn)并不離奇的癡愛怨情。而同時(shí)翻天覆地的中國(guó)近代社會(huì)種種變事：九·一八、一二·八、抗戰(zhàn)勝利、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動(dòng)亂的底色。
沈世鈞本于顧曼楨相愛，可家里卻催促他和表妹石翠芝結(jié)婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學(xué)當(dāng)交際花，最后在萬(wàn)般無(wú)奈之下與有婦有子的祝鴻才結(jié)婚。面對(duì)世鈞家人，曼楨深感自卑，而世鈞卻誤以為曼楨愛上了曾是曼璐男友的張?jiān)ヨ抑欣细概R危將家業(yè)托付給他，他只得回到南京，與曼楨兩地相隔，而曼璐為了討好祝鴻才，不惜犧牲妹妹的幸福，令她替祝鴻才產(chǎn)下一子，并阻止世鈞尋找曼楨，曼楨終于逃離曼璐和鴻才的魔掌后再找世鈞時(shí)，世鈞已和翠芝結(jié)婚。不久之后，曼璐去世，曼楨為照顧兒子回到祝家，最后和祝鴻才結(jié)了婚。
【作品鑒賞】
主題
女性與命運(yùn)一直是張愛玲所擅長(zhǎng)的主題，在《半生緣》中，這一主題意象更是被賦予了人性的體認(rèn)。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境、人生經(jīng)歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)構(gòu)筑了張愛玲獨(dú)特的內(nèi)心世界。在《半生緣》中，張愛玲運(yùn)用全知全能的敘述視角，將自己的人生感悟滲透到文中人物的內(nèi)心世界和敘述主題中。張愛玲對(duì)人生的體味和女性悲劇命運(yùn)的敏銳洞察力與小說中營(yíng)造的悲涼故事世界是難解難分的。她對(duì)世俗生活的喜愛以及悲觀絕望的人生觀使得《半生緣》中描寫的煩人俗事回蕩著濃濃的悲涼情調(diào)。書中所展現(xiàn)的不止是一場(chǎng)愛情悲劇，更是一場(chǎng)女性命運(yùn)悲劇。
如果按照魯迅對(duì)于悲劇的定義“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”來觀照張愛玲的作品，不難發(fā)現(xiàn)，她所有作品中流露出的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)幾乎成了她文學(xué)創(chuàng)作的靈魂所在。她筆下的人物，不管是沒落貴族的女兒，還是歡場(chǎng)里的交際花，亦或是舊式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲劇中。張愛玲小說中的女性幾乎都是悲劇性的。她用悲涼哀怨的語(yǔ)言刻畫出了一個(gè)個(gè)在生活上、精神上飽受雙重折磨的女性形象。
這篇故事的發(fā)展，顧曼璐和顧曼楨倆人的關(guān)系為讀者們透露一個(gè)當(dāng)代女性主義理論所關(guān)注的問題：即女性在男性文化中，往往同時(shí)具備兩種身份，是男性主流的破壞者，亦是同謀者。在《半生緣》中，這訊息就充分表現(xiàn)在曼楨、曼璐的姐妹互動(dòng)關(guān)系里。
由于喪失生育能力，曼璐生活在隨時(shí)被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無(wú)后為大的父權(quán)訓(xùn)示下，這種因?yàn)樯蛘卟荒苌B(yǎng)男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構(gòu)成女性傳統(tǒng)恐懼的其中一個(gè)主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統(tǒng)恐懼中，最后竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。
曼璐雖然對(duì)糟蹋她身心的男性社會(huì)——她舞女的身份充分說明了此點(diǎn)——表達(dá)了不滿，但同時(shí)卻又沒能逃離壓抑現(xiàn)場(chǎng)，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權(quán)的串謀者，讓祝鴻才對(duì)自己的妹妹逼x成孕。因此，在貢品和符號(hào)的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現(xiàn)了女性與父權(quán)體制復(fù)雜的聯(lián)系：即女性同時(shí)是主導(dǎo)文化的顛覆者，兼服從者。
表現(xiàn)形式
《半生緣》中，作者在她所塑造的人物身上自覺不自覺地透露了自然主義色彩。首先，作者通過物象和人物的服裝色彩來暗示人物命運(yùn)。在物象的選擇上，張愛玲運(yùn)用了“房子”這一物象，房子本來是人們居住生活的場(chǎng)所，但它另一意義上也是囚禁人的地方，也是埋葬人們幸福的墳?zāi)�。曼璐所居住的房子在偏遠(yuǎn)郊區(qū)的一棟別墅里，雖然房子富麗堂皇，但卻沒有家的氣息。到后來曼楨被祝鴻才強(qiáng)暴之后被關(guān)在”里面一道鎖，外面一道鎖“的兩件空房里，過著暗無(wú)天日的生活，這棟房子像一座牢籠，暗示著她們姐妹倆的悲劇命運(yùn)。
同時(shí)，張愛玲善于運(yùn)用色彩，尤其是她筆下人物的服裝色彩。人物的服裝色彩成為作者獨(dú)特的隱形話語(yǔ)，她以一種隱形話語(yǔ)的形式來刻畫人物，暗示情節(jié)以及人物命運(yùn)的發(fā)展。
作品結(jié)構(gòu)
張愛玲《半生緣》的基本框架和人物設(shè)置都和這部《普漢先生》驚人地相似，世鈞對(duì)應(yīng)亨利，瑪文對(duì)應(yīng)曼楨，比爾對(duì)應(yīng)叔惠，凱對(duì)應(yīng)翠芝。上海和南京的雙城設(shè)置，也同波士頓和紐約相仿。更令人不可思議的是，據(jù)有關(guān)人士考證，《半生緣》中不少經(jīng)典的細(xì)節(jié)和句子，也均是紋絲不動(dòng)地從《普漢先生》搬過來的。比如世鈞在他和翠芝家總是聞到煤氣的味道，翠芝總是讓世鈞去遛狗;又比如那句“世鈞，我們回不去了”和“世鈞”。這樣明火執(zhí)仗地挪用，竟然在這么多年輕輕巧巧地掩過了眾多張研究者的耳目，略加點(diǎn)染，理直氣壯地成就了一部經(jīng)典，張愛玲當(dāng)真是有一雙魔術(shù)手。這樣的事實(shí)，一下子讓眾多死忠的張迷不能接受，抄襲別人作品嫌疑，在他們看來，絕對(duì)不能加在張愛玲身上。可實(shí)際上，正所謂天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，如果得法，那叫借鑒，從這個(gè)意義上說，張愛玲算是一位很會(huì)偷藝的作家。
在《半生緣》中，張愛玲改《普漢先生》中的第一人稱敘事為第三人稱敘事，從而獲得了更高敘述視角，能夠俯瞰故事中的人物;同時(shí)她還極大的充實(shí)了曼楨的戲分，讓讀者更關(guān)注曼楨的命運(yùn)。
半生緣語(yǔ)錄整理
多年不見的老朋友，一旦相見，因?yàn)槭菢O熟而又極生疏的人，說話好像深了不是，淺了又不是，彼此都還在暗中摸索，是一種異樣的心情，然而也不減于它的愉快。
流轉(zhuǎn)的時(shí)光，照一臉滄桑，再也來不及遺忘。兩個(gè)人，鬧哄一場(chǎng)，一個(gè)人，地老天荒。誰(shuí)能夠想象，眉毛那么短，天涯卻那么長(zhǎng)！ ——林夕 《半生緣》 也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份。
世鈞，我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道的，總有這么個(gè)人。
曼楨有這么個(gè)脾氣，一樣?xùn)|西一旦屬于她了，她總是越看越好，以為它是世界上最最好的……他知道，因?yàn)樗?jīng)是屬于她的。
他和曼楨認(rèn)識(shí)，已經(jīng)是多年前的事了。算起來倒已經(jīng)有十四年了──真嚇人一跳！馬上使他連帶地覺得自己老了許多。日子過得真快，尤其對(duì)于中年以后的人，十年八年都好象是指顧間的事�？墒菍�(duì)于年輕人，三年五載就可以是一生一世。他和曼楨從認(rèn)識(shí)到分手，不過幾年的工夫，這幾年里面卻經(jīng)過這么許多事情，彷佛把生老病死一切的哀樂都經(jīng)歷到了。
是她說的，我們回不去了，他現(xiàn)在才明白為什么今天老是那么迷茫，他是在跟時(shí)間掙扎。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。今天從這里走出去，卻是永決了，清清楚楚，就跟死了的一樣。
一抬頭看見桌上的酒，就倒了一杯喝著解悶。但是"酒在肚里，事在心里"，中間總好象隔著一層，無(wú)論喝多少酒，都淹不到心上去。心里那塊東西要想用燒酒把它泡化了，燙化了，只是不能夠。
我們都是寂寞慣了的人。
在一個(gè)少奶奶的生活里，比在水果里吃出一條肉蟲來更驚險(xiǎn)的事情是沒有了？
這世界突然照耀一種光，一切都可以看得特別清晰，確切，她有生以來從沒有像這樣覺得心底清楚，好像考試時(shí)候一看題目答案全是他知道的，心里是那樣興奮而又感到一種異樣的平靜。
女人冷靜起來，簡(jiǎn)直是沒有人性的，而且真會(huì)演戲，恐怕每個(gè)女人都是一個(gè)女戲子。
它不知道感情這樣?xùn)|西是很難處理的，不能往冰箱一擱，就以為他可以保存若干時(shí)日，不會(huì)變質(zhì)。
生命中比死更可怕的是生命可以無(wú)限制發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪還要不堪。
也許愛不是熱情，也不是懷念，是年深夜久成了生活的一部分。 他現(xiàn)在為什么今天老師那么迷茫，它是在跟時(shí)間掙扎，從前最后一次見面至少是突如其來，沒有訣別，今天從這里走出去是永別，清清楚楚，就跟死了一樣。
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