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我眼中的張愛玲簡介
張愛玲，中國現(xiàn)代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。以下是小編整理的我眼中的張愛玲簡介，希望對大家有所幫助。
一、張愛玲的世俗與刻薄
張愛玲強調(diào)世俗，她這一點我頗有微詞，身正不怕影子斜，張愛玲在這一點上是不能夠稱意的，畢竟她的世俗已經(jīng)深入骨髓，把自己毀了，阻擋了自己的視線，她脫離了應(yīng)該有的思想。她的才氣令人仰望，可她的思想?yún)s不堅定，這都是因為張愛玲強調(diào)世俗。她的世俗，我以為她因此添加了自己的心理負(fù)擔(dān)。世俗的人，或者是普通人，還有就是像張愛玲一樣，可以很有品味，卻要過得世俗，就是有些自命不凡的思想，有了這點存在，她就不得不格外地注重她的創(chuàng)作，從而使她能夠維系自命不凡，或者說避免自己淪為自命不凡。再有這樣一個優(yōu)秀的大家，張愛玲的世俗，真是從何說起?張愛玲的世俗，我實在說不出，這是見仁見智的。張愛玲的獨領(lǐng)風(fēng)騷是不爭的事實，但張愛玲的世俗也是事實。
張愛玲很刻薄，張愛玲的刻薄是有目共睹的，上至《金鎖記》，下至《花凋》，都無不透露著一股刻薄，這是鋒芒，這是看家本領(lǐng)，張愛玲的小說創(chuàng)作以刻薄為家。但刻薄并不就是貶義的，誠然，用在這個精彩絕艷的才女身上，奇文共賞。
二、關(guān)于張愛玲的一些評語
“一個美麗而蒼涼的手勢:遺世獨立張愛玲”
“偏偏聰明的愛玲是個無情的人”
三、張愛玲語錄
“無條件的愛是可欽佩的----唯一的危險就是：遲早理想要撞著現(xiàn)實，每每使他們倒抽一口涼氣，把心漸漸冷了�！�
“有美的身體，以身體悅?cè)?有美的思想，以思想悅?cè)耍鋵嵰矝]有多大分別�！睆垚哿岬脑捒此普Z出驚人。就邏輯的深度而言，難說遜于它的奇特。
四、怎一個弱字了得
女子是弱的，張愛玲是自卑的。同時女人弱勢的這個現(xiàn)實，一直在張愛玲的筆下?lián)]之不去，張愛玲的底色是勢利的，這一點在她的散文創(chuàng)作中刻畫得很清晰，因為張愛玲人生觀里謀生的色彩濃重， 所以，她說愛情，于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”說姑姑“照例說她不懂得這些，也不感到興趣——因為她不喜歡文人”說生命“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”。她會寫出《我看蘇青》式的文章，大開艷麗之境。
五、塵埃落定
張愛玲自尊。
最后，張愛玲高傲。
主要經(jīng)歷
1920年~1930年
1920年9月30日（一說為1921年），張愛玲出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號（今靜安區(qū)康定東路87弄，臨近蘇州河，周邊是鴻章紡織染廠）的一幢建于清末的仿西式住宅中。
她的父母給她取名叫做張煐。張愛玲家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母是晚清洋務(wù)派領(lǐng)袖朝廷重臣李鴻章的女兒。父親張廷重是典型的遺少，母親黃素瓊則是留過洋的新女性。
1922年，張愛玲2歲時，全家搬家到天津英租界。在那里，張愛玲四歲進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)。同年，母親黃素瓊出國留學(xué)。1928年，張家又搬回了上海。
1930年，張煐被改名為張愛玲，這是為了上中學(xué)報名方便�！皭哿帷睘橛⑽摹癊ileen”的譯音。同年，張愛玲的父母離婚，張愛玲跟隨父親生活。
1931年~1940年
1931年，張愛玲開始在上海白利南路美國圣公會所辦的貴族學(xué)校圣瑪利亞女中就讀。
1932年，張愛玲在該校的�？习l(fā)表了她的短篇小說處女作《不幸的她》。1933年，在該�？l(fā)表她的第一篇散文《遲暮》。1937年，在一些刊物上發(fā)表了多篇小說，并在這一年從中學(xué)畢業(yè)。
1934年，張愛玲的父親張廷重與民國政府前總理孫寶琦之女孫用番在國際飯店舉行婚禮。1938年，張愛玲與繼母發(fā)生沖突后，離家出走。1939年，考入香港大學(xué)文學(xué)院。成績優(yōu)異，連獲獎學(xué)金，并考取英國倫敦大學(xué)，卻因為戰(zhàn)事激烈無法前往。
1939年考進(jìn)香港大學(xué)專攻文學(xué)。
1940年四月十六日，《西風(fēng)》月刊三周年征文揭曉，張愛玲的《天才夢》獲第十三名。
1941年~1950年
1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。1942年香港淪陷，未畢業(yè)即回上海，從事文學(xué)創(chuàng)作為生，租住赫德路愛丁頓公寓65室（常德公寓），與姑母為鄰。回滬后給英文《泰晤士報》寫劇評、影評，例如《婆媳之間》《鴉片戰(zhàn)爭》《秋歌》《烏云蓋月》《萬紫千紅》《燕迎春》《借銀燈》等。也替德國人辦的英文雜志《二十世紀(jì)》寫《中國的生活與服裝（ChineselifeandFashions）》。
1943年，張愛玲發(fā)表幾篇重要著作，包括《沉香屑第一爐香》、《傾城之戀》、《心經(jīng)》等。
1943年，張愛玲結(jié)識胡蘭成，并于1944年8月秘密結(jié)婚（婚禮上只有炎櫻和胡蘭成的侄女胡青蕓在場）。
1945年8月，日本投降，胡蘭成匿名逃亡。
1947年，與胡蘭成離婚。
1948年，發(fā)表《十八春》（后來改名為《半生緣》）。
1949年上海解放后，以梁京筆名在上海《亦報》上發(fā)表小說。
1950年七月參加上海第一屆文學(xué)藝術(shù)界代表大會。
1951年~1960年
1952年，張愛玲離開上海，遷居到香港，向香港大學(xué)申請復(fù)學(xué)獲準(zhǔn)。赴港后到香港美國新聞處工作。
1955年，張愛玲乘“克利夫蘭總統(tǒng)號”離港赴美。
1956年，她得到了EdwardMacDowellColony的寫作獎金。同年8月，36歲的張愛玲與65歲的賴雅結(jié)婚，并開始創(chuàng)作小說《秧歌》與《赤地之戀》，小說的故事背景是“三反、五反”時期。由于作品與當(dāng)時中共的主流格調(diào)不合，被作為“毒草”而批判。在大陸文學(xué)界，張愛玲也因此長期被作為反面典型，直到改革開放之后才有所改觀。
1958年為香港電懋電影公司編《情場如戰(zhàn)場》、《桃花運》、《人才兩得》等劇本。
1960年成為美國公民。
1961年~1970年
1961年，張愛玲曾到臺灣，是她有生之年唯一一次造訪臺灣。張愛玲先到臺北，由名畫家席德進(jìn)帶她四處看訪，又在作家王禎和的陪同下到花蓮觀光。本世紀(jì)初，張愛玲一篇描寫臺灣游記的《重訪邊城》中文手稿曝光，這是目前僅見的張愛玲唯一一篇描寫臺灣的文章。
1967年，改編短篇小說《金鎖記》為《怨女》，又名《北地胭脂》。同年，賴雅去世。這一年，張愛玲獲邀擔(dān)任美國紐約雷德克里芙學(xué)校駐校作家，并且開始將清朝的長篇小說《海上花列傳》翻譯成為英文。
1968年，《十八春》的內(nèi)容經(jīng)過修改以后重新定名為《半生緣》，在《皇冠》雜志、香港《星島晚報》進(jìn)行連載。
1969年，轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究，任職加州柏克萊大學(xué)“中國研究中心”。
1971年~1980年
1972年自“中國研究中心”離職。
1973年，定居洛杉磯。
1975年完成英譯《海上花列傳》。
1976年《張看》由皇冠出版社出版。
1981年~2009年
1995年9月8日，張愛玲逝世于洛杉磯寓所，享年74歲。同年9月19日，林式同遵照其遺愿，同將她的遺體在洛杉機(jī)惠提爾玫瑰崗墓園火化。同年張之忌辰日（9月30日），林式同與幾位文友將其骨灰撒在太平洋。遺物則由友人宋淇、鄺文美夫婦處理，其中大部分交由皇冠出版社收藏。
1997年，旅美學(xué)者張錯在美國南加大成立“張愛玲文物特藏中心”，得到宋淇遺孀鄺文美的同意，送了南加州大學(xué)圖書館兩箱張愛玲的遺稿，發(fā)現(xiàn)《海上花》英譯稿竟就在其中。
2009年，曾被張愛玲在遺囑中要求銷毀的小說《小團(tuán)圓》，由臺灣皇冠出版社于2月26日“違規(guī)”出版了。
2009年4月小說《小團(tuán)圓》由北京十月文藝出版社在大陸出版。
張愛玲小故事
張愛玲，中國現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。張愛玲作品里面有對女性命遠(yuǎn)的精妙體察，對世道人心的一語洞穿，加之與生俱采的骨子里的傲與冷，使讀者仿佛五臟六腑變換了一個全新格式，如她的《傾城之戀》《紅致瑰與白玫瑰》《金鎖記》《沉香屑》，但它們似乎有些過于華麗，帶有她年輕時代的色彩和底調(diào)。
長篇小說《十八春》才是她最好的作品。作品中的顧曼貞，永遠(yuǎn)穿著暗藍(lán)旗袍，因為她姐姐曼璐蛻變?yōu)槎鹘浑H花的緣故，她這樣的穿著多少有些自衛(wèi)的意味。然而在沈世均眼里，她卻是“纖細(xì)而堅強的，籠統(tǒng)的好”。世均回南京的家，曼貞在上海，他在南京的雨夜里想起她，“故鄉(xiāng)就變成異鄉(xiāng)了”。于是他忍不住一大早下了火車就來廠里，恰在門口遇見她。他急道：“曼貞，我有話對你說�！甭懣此钡臉幼�，上下打量他，一連串猜測在她腦里閃過——他訂婚了，他家里出了事，他辭職……他卻道：“我有好些好些話要對你說�！�
張愛玲的筆仿佛是有神靈指使的。事情越是千鈞一發(fā)，她卻越是漫不經(jīng)意。這種千百年來世間男女所癡心的一樁事，若放在俗家筆下，不知要制造多少哆嗦、瑣屑而無聊的語言幻像呢，并且還往往糾結(jié)于外圍，深入不到內(nèi)里。而她三言兩語，全都著了精要，一下子呈現(xiàn)了事情的真相，直抵人內(nèi)心深處最柔軟的部分，仿佛是在人心尖上雕刻，如此的精妙、確切與傳神。這樣的工作，真非天才而不能。
《十八春》最要緊的好處還是作品的內(nèi)在本身，它寫出了人的命運由鮮亮變?yōu)轺龅厝恢疅o可奈何的宿命感，整部作品顯得練達(dá)而老成。美的形式在技術(shù)上是可以復(fù)制的，它如葉片的暗影。葉子連結(jié)了枝蔓，枝蔓連結(jié)了枝條，枝條連結(jié)了枝干，許多根線條形成一個走勢，頗著某一種邏輯秩序，終結(jié)于根脈核心。這核心才是真正令人觸目驚心的，它必是赤裸的，也是坦率的，藏不住任何的秘密。它是關(guān)于一個人心目中的世界究竟是什么樣子的，更有對人生世態(tài)的觀念。它所展現(xiàn)的點滴零碎，都來自這里。如果作家對世界的理解是混亂的，由這個根脈核心抽條出的枝蔓花葉，也必定是繁復(fù)混亂、沒有秩序的。
張愛玲偏偏讓美好而干凈的生命軌跡，經(jīng)歷災(zāi)難與泥沼。曼貞被姐姐囚禁而被姐夫玷污，生了孩子，卻不得不為了孩子再回到災(zāi)難與泥沼里——在姐姐死后居然選擇嫁給了姐夫。我覺得她對世界的理解是悲觀的，也有超現(xiàn)實的成分。她有著傷痛。也有著對世道人心的徹底失望。她為了保存著她的傲慢和尊嚴(yán)，只能選擇孤獨。
對于張愛玲，人們似乎只覺其雅，而不覺其痛。一個孩子的天目，必定是因為痛苦才被打開的，這使她看見了世人所不察覺的隱性世界。張愛玲固然有著貴族血統(tǒng)，生活優(yōu)裕，曾經(jīng)快樂地在她母親家的狼皮褥子上滾來滾去，聽著客人們演話劇，唱英文歌。豈知后來的生活急轉(zhuǎn)直下，母親離開，只剩下她和弟弟跟著父親生話。他們的生活是可以想見的。有錢也不行，不是錢的事。
他們的褲腿永遠(yuǎn)短了一大截。冬天的鞋子進(jìn)了水，腳腫脹得像一個面包。只是因為她對繼母項了嘴，她父親的耳光便打過來。她只記得地的臉偏向左一邊，又偏向右一邊。他父親甚至囚禁她半年，病了也不給醫(yī)看。沒心沒肺的孩子或許慢慢把這忘了，偏偏她有的只是靈性，她是靠著靈性生長的，就只有把這苦痛儲存了。那些整塊吞咽的痛苦慢慢結(jié)了痂，內(nèi)里的變異卻只能如腐水一般慢慢地流淌出來，毒素一般滲透在她的生活里。或許那些情節(jié)，只是毒素作用的征象。文學(xué)情節(jié)往往是寫作者心理經(jīng)驗開放的瞬間。
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