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張九齡《湞陽峽》閱讀練習(xí)

時(shí)間:2020-08-23 16:53:30 張九齡 我要投稿

張九齡《湞陽峽》閱讀練習(xí)

  張九齡的《湞陽峽》詩描寫在故鄉(xiāng)峽谷溪流中行舟的情景。清幽而壯麗的自然景致,使詩人內(nèi)心生出一種悠遠(yuǎn)的情思,驚喜地感嘆天地、大自然創(chuàng)造孕育萬物之心,真是深不可測。

張九齡《湞陽峽》閱讀練習(xí)

  湞陽峽

  [唐]張九齡

  行舟傍越岑,窈窕越溪深。

  水暗先秋冷,山晴當(dāng)晝陰。

  重林間五色,對壁聳千尋。

  惜此生遐遠(yuǎn),誰知造化心。

  (1)詩中描述了湞陽峽的哪些特點(diǎn)?請逐一列出。(4分)

  (2)詩歌表達(dá)了作者什么感情?(3分

  參考答案

  (1)湞陽峽的特點(diǎn)有峽谷狹窄而溪水幽深;(1分)秋天未到而峽谷中的水已生寒意;(1分)峭壁上林木茂密,遮蔽得峽谷的晴天也顯得陰暗;(1分)峽谷中樹木品種繁多,五色繽紛;(1分)峽谷兩岸峭壁高聳。(1分)

  答出一個(gè)特點(diǎn)1分,答對其中四個(gè)特點(diǎn)即可得滿分。意思答對即可。

  (2)詩歌表達(dá)了詩人悠遠(yuǎn)的情思,(1分)他驚喜地感嘆大自然創(chuàng)造萬物的.神奇。(2分)意思答對即可。只要言之有理,均可酌情給分。

  拓展閱讀:張九齡《湞陽峽》賞析

  湞陽峽

  行舟傍越岑,窈窕越溪深。

  水暗先秋冷,山晴當(dāng)晝陰。

  重林間五色,對壁聳千尋。

  惜此生遐遠(yuǎn),誰知造化心。

  【賞析】

  湞陽峽,是湞水中的一個(gè)峽谷,湞水源出江西省信豐縣,流經(jīng)張九齡的故鄉(xiāng)曲江。

  這首詩描寫在故鄉(xiāng)峽谷溪流中行舟的情景。首聯(lián)寫峽谷的狹窄、深邃。詩人駕著小船,曲曲折折地穿過峽谷,緊緊地挨著山壁前進(jìn)。頷聯(lián)兩句,分別寫峽谷的山和水。溪水那么綠,綠得昏暗發(fā)黑。盡管未到秋天,水面上沁出陣陣寒意。峽谷兩面高山綿延,森林茂密,濃蔭把日光遮蔽了,所以晴天也顯得陰森森的。如果說頷聯(lián)描寫山水,是著重表現(xiàn)峽谷的清幽;那么頸聯(lián)集中寫山,則是旨在描繪峽谷的壯麗。峽谷內(nèi),千尋峭壁,相對屹立;山上層林盡染,五色繽紛。清幽而壯麗的自然景致,使詩人內(nèi)心生出一種悠遠(yuǎn)的情思,驚喜地感嘆天地、大自然創(chuàng)造孕育萬物之心,真是深不可測。

  清人沈德潛在《唐詩別裁》卷一中說:“唐初五言古漸趨于律,風(fēng)格未進(jìn)。陳正字(子昂)起衰而詩品始正,張曲江(九齡)繼之,詩品乃醇。”張九齡繼陳子昂之后,大量運(yùn)用五言律詩描繪山水,語言省凈,清新含蓄,平仄和諧,粘對合律。大多數(shù)山水詩都能創(chuàng)造出情景交融、清遠(yuǎn)渾成的藝術(shù)意境。作為盛唐詩壇上年歲較長的一位詩人,張九齡在致力于寫陳子昂式的《感遇》詩的同時(shí),精心創(chuàng)作了數(shù)量豐富的山水詩,成為孟浩然、王維山水田園詩派的一位先導(dǎo)者。正如明人胡震亨所說:“張子壽(九齡)首創(chuàng)清淡之派,盛唐繼起,孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江之清淡而益以風(fēng)神者也。”張九齡的這首《湞陽峽》,就體現(xiàn)了他的山水詩景色清麗,文字洗練、意境清遠(yuǎn)這一個(gè)“清”的特色。

  張九齡簡介

  張九齡(六七八-七四零),字子壽,一名博物。韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。武則天長安元年(七零二)中進(jìn)士,調(diào)校書郎。玄宗即位后,張說薦其為集賢院學(xué)士;累官至中書侍郎同平章事,遷中書令。他是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于開元二十五年(七三七)貶為荊州長史。

  張九齡在用人方面主張任用“智能之士”,注意選擇州縣官。對安祿山的反叛野心,也早有覺察,并建議唐玄宗及早誅滅,但未被采納。他在執(zhí)政時(shí)敢于諫諍,注意援引一些有為之人,當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”。

  張九齡的詩,有不少是應(yīng)制之作。但一些贈答、寫景、抒情的詩篇,感情真摯、詞藻清麗,晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩十二首,風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實(shí)而且遒勁寄興諷喻,與陳子昂的《感遇》詩相近,對扭轉(zhuǎn)初唐以來形式主義詩風(fēng)有所貢獻(xiàn)。后人評論唐詩的轉(zhuǎn)變,多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概·詩概》中說道:陳子昂、張九齡“獨(dú)能超出一格,為李、杜開先”。

  有《張曲江集》。事見《舊唐書》卷九十九、《新唐書》卷一二六。