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余秋雨《藏書憂》閱讀答案
《藏書憂》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文。余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，中國著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。
藏書憂
余秋雨
①我稱不上什么藏書家.好書自然也有不少，卻沒有版本學(xué)意義上的珍本和善本.我所滿意的是書房里那種以書為壁的莊嚴(yán)氣氛.書架直達(dá)壁頂，一架架連過去、圍起來，造成了一種遇人身心的文化重壓.走進(jìn)書房，就像走進(jìn)了漫長的歷史，烏瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星座之間，我突然變得瑣小，叉突然變得宏大，書房成了一個典儀，搡持著生命的盈虧縮脹.
�、诹_曼·羅蘭說，任何作家都需要為自己筑造一個心理的單間.書房，正與這個心理單間相對應(yīng).一個文人的其他生活環(huán)境、日用器物，都比不上書房能傳達(dá)他的心理風(fēng)貌.書房，是精神的巢穴、生命的禪床.
�、塾袝r，窗外朔風(fēng)呼嘯，暴雨如注，我便拉上窗簾，坐擁書城，享受人生的大安詳.是的，有時我確實(shí)想到了古代的隱士和老僧，在石窟和禪房中吞吐著一個精神道場.
�、懿貢呔瓦@樣自得其樂，但一種擔(dān)憂漸漸從心底升起：我死了之后，這一屋子書將何去何從?
�、菰S多老學(xué)者逝世時，如何處置豐富的藏書確實(shí)成了一個苦澀的難題。學(xué)問不會遺傳，藏書對子女未必有用.他原來所在大學(xué)的圖書館很想把藏書全數(shù)購入，但這是預(yù)算外開支，經(jīng)費(fèi)當(dāng)然不足.舊書店收購了他們所需要的書，余下的書籍最后當(dāng)作廢紙論斤賣掉……
�、抻械膶W(xué)者因而下了決心，立下遺囑，死后把藏書全部獻(xiàn)給圖書館。但是這些學(xué)者并非海內(nèi)大儒，圖書館不會開設(shè)專室集中存放.個人藏書散入大庫，嘩啦一下就什么蹤跡也找不到了，學(xué)者無私的情懷十分讓人感動，但無可否認(rèn)，這是學(xué)者的第二次死亡。
�、哂形唤淌诤霭l(fā)奇想，決定以自己的余年尋找一個能夠完整繼承藏書的女婿，這種尋找十分艱苦，同專業(yè)的研究生是有的，但人品合意、女兒滿意的又是鳳毛麟角.教授尋找的，其實(shí)是自己第二生命的延續(xù)，經(jīng)歷了一系列的悲劇和滑稽，他終于領(lǐng)悟，能談得上延續(xù)的至多是自己寫的書;至于藏書，管不得那么多了，
�、鄬懖貢鴮懗鋈缭S悲涼，我始料未及，但覺得這種悲涼中蘊(yùn)涵著某種文化品嘗.
�、嶂袊幕兄鴱�(qiáng)硬的前后承襲關(guān)系，但由于個體精神的稀薄，個性化的文化承傳常常隨著生命的終止而終止.一個學(xué)者，為了構(gòu)建自我，需要吐納多少前人的知識，需要耗費(fèi)多少精力和時間，苦苦匯聚，死死鉆研.這個過程，與買書、讀書、藏書的艱辛經(jīng)歷密切對應(yīng).當(dāng)你漸漸在書房里感到舒心愜意，也就意味著你在前人和他人面前開始取得了個體自由。越是成熟，書房的精神結(jié)構(gòu)越帶有個性，越對社會歷史文化具有選擇性.再宏大的百科全書、圖書集成也代替不了一個成熟學(xué)者的書房，原因就在這里.但是，越是如此，這個書房也就越是與學(xué)者的生命帶有不可離異性.書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫，
�、庑乱淮饋砹�，必須從頭來起，一本本地購讀，一點(diǎn)點(diǎn)地匯聚，再一步步地自我構(gòu)建.單單繼承一個書房，就像貼近一個異己生命，怎么也融不成一體。歷史上有多少人能最終構(gòu)建起自己的書房呢?社會上多的是隨手翻翻的借書者.而少數(shù)好不容易走向相對完整的靈魂，隨著須發(fā)皓然的軀體，快速地在書房中殞滅.歷史文化的大浪費(fèi)，莫過于此了。
11嗜書如命的中國文人啊，你們的光榮和悲哀，該怎樣裁割呢?(選自《文化苦旅》，有刪節(jié))
11.文章開頭一段畫線部分描寫了“我”走進(jìn)書房的感受，請具體分析其表達(dá)特色。(4分)
12.文中前四段寫藏書者“自得其樂”的作用是什么?(4分)
13.文中第五段畫線句說“如何處置豐富的藏書確實(shí)成了一個苦澀的難題”。請說說處置藏書“難”在哪里?(6分)
14.請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃兴f的“光榮和悲哀”的意蘊(yùn)。(6分)
余秋雨《藏書憂》閱讀答案
11.(4分)運(yùn)用比喻的修辭手法(1分)，寫出了藏書數(shù)量之多(1分)以及藏書對人的意義、影響(1分)，生動形象(1分)。(學(xué)生答成比擬修辭，如果言之成理，可酌情給分。)
12.(4分)(1)具體表現(xiàn)了書房對于學(xué)者精神吸納的重要作用，為下文有關(guān)書房與學(xué)者構(gòu)建自我的關(guān)系的論述蓄勢(作鋪墊);(2)和寫藏書之憂形成鮮明對比，從而突出本文主旨：對于學(xué)者藏書散失及其個性化文化財(cái)富難以傳承的悲哀。(每點(diǎn)2分)
13.(6分)(1)繼承方面：要么對子女未必有用，要么尋找繼承人十分艱苦。(2)賣出方面：原大學(xué)圖書館全購經(jīng)費(fèi)不足，或者零散賣給舊書收購人，有的甚至被當(dāng)作廢紙?zhí)幚淼簟?3)捐獻(xiàn)方面：圖書館不設(shè)專室集中存放，將其散入大庫，失去學(xué)者蹤跡，以致學(xué)者“二次死亡”。(每點(diǎn)2分)
14.(6分)(1)中國文人能夠建立起自己的書房：說明構(gòu)建書房的過程是完成對自我的構(gòu)建(或者答“能走向相對完整的靈魂”)。(2)書房的生命短暫，藏書不能傳承下去：表明學(xué)者個性化的精神世界和靈魂常常隨著生命的終止而終止(或者答“會造成歷史文化的浪費(fèi)”)。(3)書房與學(xué)者的生命帶有不可離異性：表達(dá)作者對中國文化傳承中個體精神的辯證思考。(每點(diǎn)2分)
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