朱自清《煤》

　　現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。下面是小編整理的現(xiàn)代詩朱自清《煤》的相關(guān)介紹，希望對你有所幫助。

　　朱自清《煤》

　　你在地下睡著，

　　好腌臜，黑暗!

　　看著的人

　　怎樣地憎你，怕你!

　　他們說：

　　“誰也不要靠近他呵!……”

　　一會你在火園中跳舞起來，

　　黑裸裸的身體里，

　　一陣陣透出赤和熱;

　　啊!全是赤和熱了，

　　美麗而光明!

　　他們忘記剛才的事，

　　都大張著笑口，

　　唱贊美你的歌r;

　　又顛簸身子，

　　湊合你跳舞的節(jié)。

　　1920年1月9日北京

　　《煤》寫于1920年1月，在寫作《羊群》之后不到一個(gè)月。在朱自清思想和創(chuàng)作發(fā)展的歷程中，這是一篇重要的作品。經(jīng)過對人生、社會、道路的探索、思考，他有了新的發(fā)現(xiàn)：那被深壓著地下底層的煤，擁有巨大的能量。

　　煤，在這里當(dāng)然是一個(gè)象征的形象。詩的第一節(jié)寫煤在黑暗的地下睡著，看到它的人都討厭和怕它的腌臜，不愿靠近它。第二節(jié)寫煤在火團(tuán)中燃燒，黑裸的身材發(fā)射出赤和熱，使世界美麗而光明。第三節(jié)寫人們改變了認(rèn)識，以歌聲贊美煤，并隨同它的節(jié)拍跳舞。全詩的象征意義淺顯易解：偉大的創(chuàng)造力潛藏在被壓迫在底層的勞動人民之中，雖然它們的身體是烏黑的、赤裸的，但它將會發(fā)出光和熱來照耀光明的世界。詩中所寫的原先人們討厭煤的“腌臜”而不肯靠近，指的一些小資產(chǎn)階級知識分子輕視工農(nóng)群眾的劣根性。當(dāng)時(shí)是有這樣的一些知識分子嫌工農(nóng)的手“臟”臉黑，不肯接近，但一旦認(rèn)識到工農(nóng)的偉大力量，他們的觀點(diǎn)和行動就會改變，而與工農(nóng)相結(jié)合。

　　詠煤的詩，古今都有。明于謙的著名七律《詠煤炭》是這樣寫的：“鑿開混沌得烏金，/藏蓄陽和意最深。/爝火燃回春浩浩，/洪爐照破夜沉沉。/鼎彝元賴生成力，/鐵石猶存死后心。/但愿蒼生俱飽暖，/不辭辛苦出山林�！边@位明代詩人詠物言志，借吟詠煤炭的品格，抒發(fā)自己為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的情懷，贊頌為人類造福而甘愿自我犧牲的獻(xiàn)身精神。現(xiàn)代詩人朱自清詠煤，已經(jīng)不是詠物言志，抒個(gè)人的懷抱，而是通過對社會問題的思考，借煤的外形和內(nèi)在的潛力，形象地表達(dá)一種理性的認(rèn)識，已經(jīng)超出了個(gè)人的抱負(fù)，是對下層民眾的頌歌，它的內(nèi)容和觀念都是現(xiàn)代的，二者屬于不同的時(shí)代。

　　郭沫若的《爐中煤》是“五四”時(shí)期的名篇，引人興趣的是，它和朱自清的這首煤，都寫于1920年1月，這兩首同時(shí)卻分別寫作的作品，都以煤為詠吟對象，都反映了“五四”時(shí)代精神，二者內(nèi)容又有所不同。郭沫若詠的是爐中煤，朱自清詠的是地下煤;郭沫若仍是托物言志，以爐中煤的形象比喻自己熾烈的愛國感情，朱自清則以地下煤的形象象征被壓在底層的勞動者及其創(chuàng)造光明世界的巨大能量。比較起來，朱自清的詩涵蘊(yùn)的思想更深刻一些。

　　朱自清這首詩畢竟又沒有郭沫若那首詩的影響廣泛，這是為什么呢?我以為原因在這首詩的藝術(shù)性上，整首詩是散文化的，完全不講韻腳和節(jié)奏，語言不夠精煉、生動，缺乏形象的描寫，在構(gòu)思上也創(chuàng)造不出意境，因而喚不起共鳴，也不耐回味。藝術(shù)上的粗糙，使它不能成為人們傳誦的成功之作�！拔逅摹痹缙谛略娪性S多是偏重于理性的直白，那時(shí)的倡導(dǎo)者過于強(qiáng)調(diào)口語，也多有散漫化的弊病，為了打破舊體詩的束縛，連古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)如簡煉、形象、意境、含蘊(yùn)和韻味，也一同拋棄了。其實(shí)，這些正是詩的特質(zhì)。朱自清的其他詩作，有時(shí)也注意自然的韻律節(jié)奏和形象化，并沒有完全這樣散漫，這種情況的出現(xiàn)，也許是在探索新詩體的過程中難以避免的現(xiàn)象吧?從中我們也可以吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　創(chuàng)作背景

　　中國現(xiàn)代新詩是晚清以來詩歌變革進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。胡適等人在新文化運(yùn)動的高潮中高舉起詩歌革命的旗幟，他們以啟蒙主義和民主科學(xué)意識代替舊詩中貫串著的封建愚昧觀念和無病呻吟情調(diào)，以新鮮活潑的白話代替舊詩所用的文言套語，以自由抒寫的詩體代替舊詩格律。同時(shí)，中國新詩的出現(xiàn)又是以詩歌大眾化、民族化為主流向前發(fā)展的。把勞動人民內(nèi)心生活視作詩的創(chuàng)作源泉，從思想感情到審美趣味一律服從大眾化原則。故而中國新詩的登場是劉大白的《賣布謠》、沈尹默的《三弦》等以勞動人民生活入詩的詩作。

　　這首《煤》就是詩人受到新詩創(chuàng)作影響之后創(chuàng)作的，作于1920年1月9日，亦是作者對創(chuàng)造光明未來的人們的贊歌。

　　作者簡介

　　朱自清（1898～1948），原名自華，字佩弦，號秋實(shí)。江蘇揚(yáng)州人�！拔膶W(xué)研究會”的早期成員，現(xiàn)代散文家、學(xué)者。原任清華大學(xué)教授，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后轉(zhuǎn)西南聯(lián)合大學(xué)任教。在抗日民主運(yùn)動的影響下，政治態(tài)度明顯傾向進(jìn)步。晚年積極參加反帝民主運(yùn)動。他的散文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆觸細(xì)致，不論寫景抒情，均能通過細(xì)密觀察或深入體味，委婉地表現(xiàn)出對自然景色的內(nèi)心感受。抒發(fā)自己的真摯感情，具有濃厚的詩情畫意。主要作品有《毀滅》《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。

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